2019-2020年高考政治 考前三個月 回扣練18 歷史唯物主義一線.doc
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2019-2020年高考政治 考前三個月 回扣練18 歷史唯物主義一線.doc
2019-2020年高考政治 考前三個月 回扣練18 歷史唯物主義一線1羊年春晚回家的路當你老了等歌曲所表達出的親情、愛情和友情讓億萬觀眾為之動容,也觸發(fā)了人們思考當今社會環(huán)境下對“家”、對親人的感情寄托和文化情結。這表明()社會矛盾主要靠調整社會心態(tài)來化解社會意識是社會存在的體現(xiàn)和反映社會意識形態(tài)對社會變化起重要作用意識對精神狀態(tài)和生理活動有調節(jié)作用A B C D2新一輪農村改革,將承包地所有權、承包權、經(jīng)營權“三權分離”正式提上農村土地制度和產權改革層面,通過制度創(chuàng)新推動農業(yè)發(fā)展方式根本轉變,再一次推動農村生產力發(fā)展,從而確保改革紅利最大釋放并用之于農。從歷史唯物主義角度看,這表明()實踐基礎上的制度創(chuàng)新是農村變革的先導要把人民群眾的利益作為最高的價值標準經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況生產關系一定要適合生產力的狀況A B C D3習近平指出,人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。習近平的講話體現(xiàn)了()我們想事情、做工作的根本衡量尺度是人民擁護不擁護,人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應不答應人民群眾有無限的創(chuàng)造力,是精神財富的源泉人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,是推動文化建設的決定力量人民群眾是文化建設的主力軍,是社會存在和發(fā)展的基礎A B C D4微信作為一種全新的信息發(fā)布方式,在重大事件、防災救災、公民權益、社會救助等領域發(fā)揮了影響和推動作用。但是,一些虛假信息和廣告也通過微信迅速傳播,直接危及社會穩(wěn)定。從哲學上看,這體現(xiàn)()A社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展B人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者C不同的價值觀對人們的行為有不同導向作用D政府應加強監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡環(huán)境5漫畫全家總動員給我們的哲學啟示是()價值選擇是以價值判斷為前提的認識和改變規(guī)律是克服困難的條件要注重量變在事物發(fā)展中的作用要重視外部條件對事物發(fā)展的影響A B C D6早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的,一旦存滿了錢,就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐,一直沒有錢投進來,一直保存到今天,它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是()最大限度地保存自己就是最大的價值價值的實現(xiàn)是在社會關系中達成的事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性A B C D7“不要讓未來的你討厭現(xiàn)在的自己,努力變成讓自己喜歡的那個自己。與其祈求外界恩賜,不如自己尋求強大?!碧N含的哲理是()善于利用外因,勇于實踐探索堅持自強不息,創(chuàng)造卓越人生只要充分努力,就能夢想成真積極創(chuàng)造條件,追求美好未來A B C D8隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國解決收入分配問題的政策經(jīng)歷了如下調整:黨的十四屆三中全會針對當時生產效率不高的狀況,提出效率優(yōu)先、兼顧公平的原則;黨的十六大針對社會出現(xiàn)的分配不公,指出初次分配注重效率,再分配注重公平;黨的十八大報告提出,提高居民收入在國民收入分配中的比重,初次分配和再分配都要兼顧效率和公平,再分配更加注重公平。分配政策的歷次調整,都對促進生產發(fā)展、分配更加合理,讓人民共享發(fā)展成果,產生了積極的作用。說明材料體現(xiàn)了認識社會和價值選擇的哪些道理。答案精析十八、歷史唯物主義一線1C“歌曲讓億萬觀眾為之動容,也觸發(fā)人們思考當今社會環(huán)境下對家、對親人的感情寄托和文化情結”,這表明社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的體現(xiàn)和反映,意識對精神狀態(tài)和生理活動有調節(jié)作用,正確。本身說法錯誤,社會矛盾是客觀的;在材料中沒有體現(xiàn)。2C實踐基礎上的理論創(chuàng)新是變革的先導,故觀點錯誤;確保改革紅利用之于農,體現(xiàn)出把人民群眾的利益作為最高價值標準,故正確;通過土地制度和產權改革以推動農村生產力發(fā)展,體現(xiàn)了生產關系適合生產力發(fā)展狀況,故正確;觀點錯誤,應該是上層建筑適合經(jīng)濟基礎。3C“無限的創(chuàng)造力”在材料中沒有體現(xiàn),講話強調的是人民群眾是文化創(chuàng)作的主體;表述錯誤,社會存在和發(fā)展的基礎是物質資料的生產方式。4C5A規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移,人們可以認識和利用規(guī)律,但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律,說法錯誤;漫畫中的家長讓孩子參加各種培訓與補習,忽視了內因是事物發(fā)展的決定因素,與漫畫主旨不符。不能讓孩子輸在起跑線上,讓孩子參加各種培訓與補習,體現(xiàn)了價值選擇是以價值判斷為前提的,正確;一股腦的讓孩子參加各種培訓,孩子接受和消化不了,啟示家長要重視量變在事物發(fā)展中的作用,與題意相符。6B價值是指一事物對主體的積極意義,雖說保存了自己,但自己卻沒有滿足主體需要的屬性和功能,此時的自己不能說有價值,說法錯誤。價值的實現(xiàn)取決于主體需要與事物屬性和功能之間的關系,不單取決于事物的固有屬性,說法錯誤。符合題意,答案選B。7D與其祈求外界恩賜,不如自己尋求強大,這是強調內因的決定作用,與材料意思不符;夢想成真需要多方面的條件,努力只是必要條件之一,不是充分條件,故觀點錯誤;正確且符合題意。8(1)隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,調整收入分配政策,體現(xiàn)社會存在決定社會意識。(2)分配政策的調整,促進了生產發(fā)展和分配的更加合理,體現(xiàn)了社會意識對社會存在具有反作用。(3)為正確處理效率與公平關系,調整收入分配政策,體現(xiàn)了價值觀對認識、改造世界的活動有重要導向作用。(4)調整收入分配政策促進了生產發(fā)展,體現(xiàn)了生產關系對生產力具有反作用。(5)為提高效率、促進收入分配公平,調整分配政策,體現(xiàn)了黨堅持正確的價值判斷和價值選擇。(6)調整收入分配政策,讓人民共享發(fā)展成果,體現(xiàn)了黨堅持群眾觀點。