2019-2020年高二政治 第二單元 文化學案.doc

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2019-2020年高二政治 第二單元 文化學案 【考點展示】 1、世界文化多樣性的表現(xiàn)；尊重文化多樣性的意義；文化交流的意義。2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3、文化創(chuàng)新的源泉和動力4、文化創(chuàng)新的意義5、文化創(chuàng)新的途徑 準確把握考點要求 【學習方法指導(dǎo)】 提前思考探究案習題，并標出材料的有效信息。 方法是指導(dǎo) 【基礎(chǔ)知識自主學習】 學案一 【我的疑問】 同學們：通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中 疑惑點 疑惑內(nèi)容 基礎(chǔ)知識 要夯實 知之為知之，不知為不知 【自主合作探究】 探究一： 中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看做最基本的、最重要的德行之一?？鬃诱J為“孝悌也者，其為仁之本歟”。意思是說，孝順長輩、尊敬兄長是能夠愛別人的前提和根本。但封建社會片面強調(diào)子女對父母的孝，甚至變成“愚孝”，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天我們所倡導(dǎo)的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女對父母履行法律和道德的義務(wù)和責任，是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。 (1)傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點？(10分) (2)在今天，傳統(tǒng)文化有什么作用？我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？(14分) 探究二： 傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是一個民族的標志，也是一個民族的驕傲?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認識到，在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當代的資源。 由中共山東省委宣傳部、山東省文化廳主辦的“向祖國獻禮為全運喝彩”第九屆山東文化藝術(shù)節(jié)，于8月30日至10月30日在濟南舉行，歷時60天，總演出約260場，集中展示我省近年來文化藝術(shù)工作的新成果、新人才、新風貌，并保證國慶、全運期間每天都有精彩的文藝演出奉獻觀眾。 藝術(shù)品種涉及話劇、兒童劇、舞劇、雜技、曲藝、歌舞，京劇、呂劇、山東梆子、柳子戲等17個門類；表現(xiàn)題材涉及古今中外，匯聚齊魯藝術(shù)精華，集中展示山東文化藝術(shù)發(fā)展所取得的最新成就。豐富的文藝活動、眾多的藝術(shù)院團將搭建起省內(nèi)外以及國內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺，為省城觀眾帶來一場精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。 結(jié)合材料，運用文化生活知識談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)對我們的文化創(chuàng)新有什么樣的啟示？ 先自主探究 再合作探究 【當堂達標】 1．“入鄉(xiāng)隨俗”表明了(　　) A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性 2．中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是(　　) ①民族文化的多樣性?、谖幕哂猩钸h而持久的影響　③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)　④各民族文化是根本不相容的 A．①②③　　　　　 　　B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．一個國家的文化遺產(chǎn)是(　　) A．該國人文文化的集中表現(xiàn) B．該國和民族歷史文化成就的重要標志 C．該國自然文化的突出表現(xiàn) D．該國全部歷史文化的凝結(jié) 4．在經(jīng)濟全球化的浪潮中，對待文化多樣性的態(tài)度應(yīng)該是(　　) A．順應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，讓本民族文化在競爭中自生自滅 B．維護和保持本民族文化，堅決抵制外來文化 C．既要尊重本民族的文化，又要尊重其他民族的文化 D．敢于否定自己落后的民族文化，勇于接受先進的外來文化 5．傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標志是(　　) A．印刷術(shù)的發(fā)明 B．電子和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展 C．印刷媒體的推廣 D．報紙、雜志等的出現(xiàn) 6．春節(jié)拜年，潮汕人相互祝愿新年大吉，有“換柑”的習俗，至今仍然保留著。從“換柑”的習俗中，我們可以感受到文化具有(　　) A．創(chuàng)新性 B．傳播性 C．民族性 D．繼承性 7．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，這說明(　　) A．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會因時而變 C．傳統(tǒng)文化具有民族性 B．傳統(tǒng)文化具有積極的作用 8．我們對待傳統(tǒng)思想所采取的正確態(tài)度是(　　) A．原封不動地承襲 B．批判繼承，古為今用 C．全部拋棄 D．正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系 9．陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹娭刑N含的道理是(　　) A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ) C．書本和實踐都是文化創(chuàng)新的來源 D．文化創(chuàng)作的檢驗標準在于能否創(chuàng)新 10．文化交流、借鑒和融合是(　　) ①學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程?、谖幕偁幱峙懦馕幕献鞯倪^程?、墼谖幕涣鳌⒔梃b的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程　④不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 獨立完成 【反思提升】請同學們整理本框知識，構(gòu)建知 【拓展延伸】 練習題 山東省泰安市肥城市第三中學高二政治 第二單元 文化學案 參考答案 探究一：【答案】　(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點。 (2)①在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。②“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造和剔除。 探究二：(1)文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。本屆文化節(jié)的作品反映了山東人民的生活實踐，并在實踐中才得以創(chuàng)新。 (2)著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。藝術(shù)節(jié)成功的吸收了山東傳統(tǒng)文化的精華，并在創(chuàng)新中注入時代精神，使其煥發(fā)新的活力。 (3)做到面向世界，博采眾長，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。藝術(shù)節(jié)期間，中外文化彼此交流借鑒，取長補短，促進共同發(fā)展。 (4)人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。創(chuàng)作者只有關(guān)注人民群眾的利益和需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出人民群眾喜愛的作品，才能長期流傳，歷久彌新。