2019-2020年高二歷史教案盛唐偉業(yè)的奠基人 唐太宗 人民版.doc

《2019-2020年高二歷史教案盛唐偉業(yè)的奠基人 唐太宗 人民版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高二歷史教案盛唐偉業(yè)的奠基人 唐太宗 人民版.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高二歷史教案盛唐偉業(yè)的奠基人 唐太宗 人民版 教學目標 【內(nèi)容標準】 列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用 【學習要求】 1、列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關系等方面。 2、探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用 3、體會納諫與用賢，對治國安邦的重要意義。 重難點： 重點： 唐太宗的主要作為及其與“貞觀之治”的關系 難點： 了解在古代中國社會皇帝納諫的積極作用；分析納諫與現(xiàn)代社會民主制度的本質(zhì)區(qū)別 教具： 實物投影儀 教 學 過程 一、導入新課 上兩節(jié)課，我們通過對秦始皇作為的概括進行了綜合評價：他是封建社會初期地主階級杰出政治家。他統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，開創(chuàng)歷史發(fā)展新紀元，并且他還建立專制主義中央集權(quán)制度，促進統(tǒng)一多民族國家的形成，但又實行暴政，秦短命而亡。作為我國封建社會繁盛時期的統(tǒng)治者唐太宗，我們又可如何定位呢？ 二、預習提示 1、簡述唐太宗統(tǒng)一全國的主要史實。 2、唐太宗是如何處理民族關系的？ 3、“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因有哪些？ 三、教學過程 （一）東征西討定基業(yè) 唐太宗李世民是如何統(tǒng)一全國的？ 指導學生瀏覽教材，歸納出主要史實 （1）勸父其兵，完成建立統(tǒng)一的中央政權(quán)的任務。（2）平定割據(jù)政權(quán)：①平定薛舉父子②擊潰劉武周③打敗王世充和竇建德。 那么，李世民能夠完成統(tǒng)一全國的任務，這與他正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有關。思考： 李世民率兵作戰(zhàn)的主要戰(zhàn)術(shù)特點有哪些？ （1）堅壁挫銳。（2）乘勝追窮寇。（3）騎兵陣后反擊戰(zhàn)術(shù)。（4）親自偵察，部署作戰(zhàn)計劃。 （見教參17頁） 李世民從晉陽起兵開始，歷經(jīng)磨難，為推翻隋朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，立下汗馬功勞；李世民本人兼?zhèn)湮捻w武略，又有忠心耿耿的謀士（房玄齡、杜如晦等十八學士）、猛將（程咬金、尉遲敬德、秦叔寶），秦王李世民具有為帝的實力； 但按宗法制嫡長子繼承制規(guī)定，次子李世民不具備為帝的資格。因此，一場宮廷政變正在悄然進行。 （二）玄武門之變 李淵之子中，只有次子李世民具有爭奪帝位的實力、統(tǒng)治國家的能力與智慧。因此，這場斗爭并未影響唐王朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。 思考：在宮廷內(nèi)爭中，類似玄武門之變的事情是否帶有普遍性？ 提示：帶有普遍性。在中國古代，皇位繼承往往采用的是嫡長子繼承制，皇位只有嫡長子才能繼承，只能在嫡長子一支中往下傳，從而把宗法制度運用到皇帝制度中來。但這一原則常常遭到破壞，因而在宮廷中經(jīng)常會出現(xiàn)一幕又一幕子殺父、兄殺弟、弟殺兄、叔殺侄一類的爭奪皇位的丑劇，成為中國封建社會里的一個政治現(xiàn)象。玄武門之變的性質(zhì)就是一場爭權(quán)奪利的宮廷政變。但是，對于此類事件，我們既不能簡單地以成敗論英雄，也不能以道德評判代替客觀的歷史評價。 （三）“貞觀之治” 為什么會出現(xiàn)“貞觀之治”的局面？ 1、用人 材料：唐太宗曾對大臣說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！? 由此看出：唐太宗對于人才的重視。 那么，唐太宗采取了什么人才政策？ （1）選拔人才。①唐太宗求賢若渴，廣求賢才。②唯才是舉。③辦學科舉，廣開才路。 （2）使用人才。①知人善任，各取所長。②一視同仁，民族平等。③廣開言路，兼聽博采。④納諫如流，獎罰分明。 （3）愛惜人才。①疑人不用，用人不疑。②待臣以禮，愛護下屬。 （見教參21頁） 2、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 休養(yǎng)生息政策，民本思想等。 3、民族關系 唐太宗是如何處理民族關系的？ 指導學生瀏覽教材相關部分，歸納主要史實。 （1）打敗厥，妥善安置其首領和人民。 （2）滅西突厥，設立安西都護府。 （3）文成公主入藏。 閱讀下列材料 材料一 唐太宗說：“自古皆貴中華、*夷狄、朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”（注：中華，指中原地區(qū)以漢民族為主體的各民族；夷狄，泛指邊遠地區(qū)少數(shù)民族） 材料二 鄧小平同志說過：“根據(jù)自己的特點，自己國家的情況，走自己的路?！缃鉀Q民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治制度我們認為 這個制度比較好，適合中國的情況。 請回答： (1)結(jié)合秦漢到隋唐的有關史實對唐太宗的說法加以評析 (2)我國實行與民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性不包括( ) A有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。 B有利于實現(xiàn)共產(chǎn)黨的領導 C有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起采 D有助于把國家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族自治結(jié)合起來 （3)我國民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容是什么？請結(jié)合材料回答 【答案】（1）唐太宗的看法具有一定的片面性。自古以來，中國各族人民之間的平等、友好交往、和睦相處，始終是歷史發(fā)展的主流。秦漢到唐朝的歷代統(tǒng)治者，不少都采取比較開明的民族政策。如秦朝建立了歷史上第一個統(tǒng)的多民族族的封建國家，在南越地區(qū)設立郡縣；西漢政府主動同西域少數(shù)民族親善和睦關系；三國時蜀國幫助西南少數(shù)民族發(fā)展生產(chǎn)；北魏孝文帝改革促進了北方民族大融合；隋朝優(yōu)待西域商人等。盡管歷史上有些腐敗政權(quán)采取過殘酷的民族壓迫政策，如王莽、西晉政權(quán)等，但這只是支流，而不能說明“自古皆貴中華，*夷狄”。當然，唐太宗時期的民族政策更加開明，他重用少數(shù)民族領袖，任用不少少數(shù)民族的人做官，對周邊少數(shù)民族普遍實行和睦政策等。他為統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展作出了積極貢獻。從這一點看，他又有別于其他統(tǒng)治者。但唐太宗為了美化自己，完全否定歷代的民族政策，不是實事求是的態(tài)度，是不對的。 (2)B (3)民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國的重要政治制度。民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權(quán)。 （三）“貞觀之治” 4、開放的對外關系 閱讀下列材料 材料一 政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮的唐帝國，很快實現(xiàn)了唐太宗提出的“四夷自服”的目標。長安成為世界性城市每天聚集著數(shù)以千計的不同膚色和服飾的外國人。唐文化通過各國的使節(jié)、商人、僧侶、學者、留學生被傳播到歐亞各地，而影響最深的則是東亞地區(qū)，形成了以唐為中心的東亞文化圈。 材料二 關于唐文化圈問題，有的日本學者認為，它的形成是由于構(gòu)成國家的主要民族．采用軍事的、政治的和文化的種種形式，對域外的其他民族國家，建立一種君臣關系。 材料三 文化圈的概念應該是：某一地區(qū)的諸國家中，某一個先進的文化國，以其特有文化吸引著周邊國家，這里既包含著先進的文化國主動向后進的周邊國家傳播文化，又包括落后的周邊國對先進文化的向心力。這種向心力的產(chǎn)生，不是由一種軍事的、政治的高壓手段，而是由于彼此之間的文化上的明顯差距。唐王朝的強大和文化上的繁盛，像一塊巨大的磁石，吸引了周邊各國的統(tǒng)治者和人民，他們?yōu)榭s短了與唐王朝文化上差距，不遺余力地把唐文化引入本國，并結(jié)合本國的特點，有選擇地加以消化和吸收。 ——《中外關系史論叢》 請回答： (1)根據(jù)材料一，分析唐文化圈形成的原因。 (2)材料二與材料三對唐文化圈的形成問題看法有何不 同，你認為哪種觀點更正確? (3)吸收唐文化后得益最大的是哪國?它是怎樣縮短了與唐王朝的差距的？舉例說明它對唐文化是怎樣“有選擇地加以消化和吸收的”? 【參考答案】 (1)唐帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮；唐朝先進的文化對東亞地區(qū)產(chǎn)生的深遠影響。 (2)材料二認為唐文化圈的形成是由于唐對周邊國家采用軍事、政治和文化等強制手段形成的。材料三則認為是因為唐朝先進的文化對周邊落后國家所具有強大吸引力，和周 邊國家結(jié)合本國特點，加以吸收和消化而形成的。材料三的觀點更正確。 (3)日本。日本大力傳播唐文化。依照唐朝制度改革行政制度，實行均田制、租庸調(diào)制，建立中央集權(quán)的封建制度。日本的文字就是參照漢字而創(chuàng)制出來的。 拓展： 唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用 唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開元盛世及其國力的強盛奠定了基礎，是封建社會的一個黃金時代，而其納諫、用賢之風更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價是“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。” 【鞏固練習】 1、(xx上海卷)“告訴我，歷史有什么用？”——古往今來人們已經(jīng)作出各種思考，其中唐太宗的回答是( C ) A．究天人之際，通古今之變 B．考古以證今，規(guī)時而達用 C．以古為鏡，可以知興衰 D．鑒前世興衰，考當今得失 2、唐太宗說：“自古皆貴中華，*夷狄，朕獨愛之如一?！彼谖黄陂g最能體現(xiàn)這一思想的重點舉措有( A ) A．與吐蕃和親，送去手工業(yè)品和醫(yī)藥生產(chǎn)技術(shù)書籍 B．在厥建都督府，由突厥人自己管理 C．冊封皮羅閣為云南王，把手工業(yè)技術(shù)傳到南詔 D．接待渤海人來長安學習漢族文化 3、史載，唐太宗時有大臣請修復長城，太宗一笑置之，說：“安事勞民”對此理解不正確的是(A ) A．唐初北方無邊患，長城已失去防御作用 B．唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟，不愿浪費人力物力 C．唐初，國力強盛有能力用武力擊敗少數(shù)民族的進攻 D．唐太宗采取開明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸屬唐中央 4、（xx上海卷）苛政猛于虎”秦、隋二世而亡是后世許多開國君主的前車之鑒?！疤熳诱?，有道人推為主，無道則人棄而不用，誠可畏也”。一個“畏”字，促使不少統(tǒng)治者調(diào)整政策，從而出現(xiàn)了社會繁榮請選擇一個中國古代的繁榮時期，簡要分析其原因與表現(xiàn) 【參考答案】名稱：貞觀之治或唐前期 原因：勤于政事，吸取前朝教訓，輕徭薄賦，愛惜民力，重視人才，善于納諫 表現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟發(fā)展文化繁榮，社會穩(wěn)定，民族融洽，國力強盛．邊疆鞏固，邦交和睦。 四、總結(jié)本節(jié)內(nèi)容 讓學生歸納本節(jié)的主要知識點 五、布置作業(yè) 1、復習并掌握所學知識 2、預習《“康乾盛世”的開創(chuàng)者——康熙》 3、完成相關練習