2019-2020年高中美術(shù) 外國古代建筑藝術(shù)教案.doc

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2019-2020年高中美術(shù) 外國古代建筑藝術(shù)教案 教學目標： 通過本課教學，使學生對外國古代建筑藝術(shù)，特別是西方古典建筑的特點，有所了解。培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣。 教學重點：古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)。 教學難點：如何讓學生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認識。 教學準備：教學課件 教學過程： 提問：欣賞完了中國古代建筑，外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些？ 學生回答：古埃及建筑、古希臘建筑、古羅馬建筑、東羅馬帝國建筑、中世紀教堂建筑及古代佛教和建筑等。 師生一起作一張表格：展示圖片，小結(jié)的形式。 國家地區(qū) 建筑特點 建筑類型 建筑風格 代表建筑 中國 木結(jié)構(gòu)；庭院式組群布局；創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象 宮殿、園林 東方建筑 故宮、承德避暑山莊、江蘇無錫、蘇州園林等 古埃及 石柱結(jié)構(gòu) 陵墓、神廟 埃及建筑 卡納克神廟 古希臘 石制的梁柱結(jié)構(gòu)，形成多利安、愛奧尼亞、科林斯柱式等。 神廟 希臘建筑 雅典衛(wèi)城 古羅馬 火山灰、砂石和石灰構(gòu)成的混泥土結(jié)構(gòu)；券拱結(jié)構(gòu)。 神廟 羅馬建筑 萬神廟 東羅馬帝國（現(xiàn)土耳其伊斯坦布爾） 創(chuàng)造了把穹頂支撐在四個獨立支柱上的結(jié)構(gòu)；內(nèi)部空間宏偉而有變化。 教堂 拜占庭建筑 圣索菲亞教堂 法國 高聳峻拔、輕盈靈巧；內(nèi)部大面積彩色玻璃窗畫；柱式與拱券結(jié)合。 教堂 哥特式建筑 夏特爾教堂 印度尼西亞 塔 佛教建筑 婆羅浮屠 印度 陵墓 伊斯蘭建筑 泰姬陵 教學內(nèi)容： 一、復習舊課：⒈顧凱之的兩幅傳世作品？ 《女史箴圖》與《洛神賦圖》 ⒉《韓熙載夜宴圖》由哪五個部分組成？（請用最簡單的語言來形容五個部分內(nèi)容） 聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴 二、新課講授： ㈠古希臘的建筑風格： ⒈古希臘的文化，是歐洲文化的源泉與寶庫，古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。因此，談西方建筑及其風格，就不能不首先談古希臘的建筑風格。 ⒉古希臘建筑風格的特點主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風格特點的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠的建筑。 ⒊這些風格特點，在古希臘神廟的各個方面都有鮮明的表現(xiàn)。首先是柱式。古希臘的“柱式”，不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準確地說，它是一種建筑規(guī)范的風格，這種規(guī)范和風格的特點是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎、柱身、柱頭）的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。 古希臘三種柱式：多利克式——粗壯有力，顯得渾厚而剛毅（象征男性） 愛奧尼亞式——修長挺拔，顯得秀麗而典雅（象征女性） 科林斯式——頂端雕飾上精美的花紋，顯得華麗美觀（在比例、規(guī)范上與愛奧尼克相似，柱頭有了變化） ⒋希臘雅典巴特農(nóng)神廟 這是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。建筑的格局形式為“圍柱式”?！芭撂醿z”原意為“處女宮”， 因它祀奉的雅典娜女神是處女，所以又稱為“雅典娜處女廟”。 它建于公元前447—432年。設計人為伊克諦諾斯和卡里克拉特。整個建筑工程是在大雕刻家菲狄亞斯的指導和監(jiān)督下完成的，神廟的雕刻都為菲狄亞斯和他的弟子所創(chuàng)作。 帕提儂神廟坐落在衛(wèi)城的最高處，從雅典的各個方向都能看到它那宏偉莊嚴的形象。它采用的是典型的長方形的列柱回廊式形制。列柱采用多利克柱式，東西兩面各為八根列柱，兩側(cè)各為17根列柱。每根柱高10.43米，由11塊鼓形大理石壘成。神廟的柱頭、瓦當，整個檐部和雕刻，都施以紅藍為主的濃重色彩，顯得格外莊嚴肅穆，充滿燦爛奪目的光彩。 問題：神廟為什么選用三級臺基和屋頂為兩坡頂？有什么寓意？（想體現(xiàn)建筑什么樣感覺） 解答：體現(xiàn)建筑的莊嚴、宏偉與明朗、圣潔的美感特征。 ㈡古羅馬的建筑風格： ⒈古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。這種“繼承”不僅是從時間先后來說的，而且是從建筑藝術(shù)的根本風格來說的。這種根本風格的內(nèi)容就是人的意識與人的尺度。不過，這種人的意識與人的尺度，在古羅馬建筑中又有了新的含義，正是這種新的含義，推動了古羅馬建筑藝術(shù)在古希臘建筑藝術(shù)的基礎上的大踏步地前進。如果說，古希臘人崇拜人是通過崇拜“神”來體現(xiàn)的話，那么，古羅馬人對人的崇拜，則更傾向于對世俗的、現(xiàn)實的人的崇拜的直接表現(xiàn)，所表現(xiàn)的人的意識，也已從群體轉(zhuǎn)向個體，“偏重于對個人的頌揚和物質(zhì)生活上的享受”。正是在這樣一種意識的左右下，古羅馬的建筑不僅借助更為先進的技術(shù)手段，發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就，而且也將古希臘建筑藝術(shù)風格的和諧、完美、崇高的特點，在新的社會、文化背景下，從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗，賦予這種風格以嶄新的美學趣味和相應的形式特點。 ⒉羅馬萬神廟 萬神廟建筑的屋頂屬于穹隆頂，這種穹隆頂使神廟建筑的基本格局和空間結(jié)構(gòu)由矩形變?yōu)閳A形。另外，壁龕和壁柱的設計使原先平板的墻體也變得更為豐富和奇特。同時，天然混凝土材料的應用，無疑使新發(fā)明的建筑技術(shù)有了質(zhì)量上的保證。羅馬人奉祀神靈與希臘人不同，他們習慣于將多個神靈集于一堂供奉，故稱“萬神廟”。萬神廟的注釋柱式屬于“科林斯式”。萬神廟的內(nèi)部半球形圓頂是建筑物的最精彩部分，它的空間開闊，垂直的頂高與圓形直徑相仿。四周無一窗戶，唯有從圓拱的頂端天窗射入日光。因此，人在這個圓頂下，好象處在一個厚重的圍壁包圍之中,給人以一種恒定、宏闊的神秘印象，任何聲音都可以互相撞回，使空間的共鳴性增大。此種圍合性的空間感，造成了信神者內(nèi)心的超然力量，它是一種靜態(tài)的力量，卻又感到有無比的壓力。 問題：萬神廟內(nèi)部上方的光線給你什么樣的感覺、代表什么含義？ 解答：給人以神秘感，這是人間與天上交流的通道，充滿著神秘而神圣的感覺，既可以仰望蒼穹，祈求神的保佑，又可以沐浴神界的光輝，驅(qū)逐邪惡。 問題：萬神廟建筑形式能作為現(xiàn)在住宅、辦公室等建筑場所使用嗎？為什么？ 解答：不能。因為氣氛上不合適，萬神廟內(nèi)部氣氛很壓抑，我們所生活的地方需要溫馨的感覺。 ⒊羅馬大競技場 在古代統(tǒng)治者尋歡作樂方面，再沒有比羅馬帝國的統(tǒng)治者更狂熱的了。從共和時期就開始興建斗獸場，最著名的羅馬大斗獸場始建于72年弗拉維王朝到82年提圖斯時代才完成。這是帝國征服了耶路撒冷后，為紀念勝利驅(qū)使8萬猶太俘虜修建的。斗獸場呈橢圓形，長軸為188米，短軸156米；中央?yún)^(qū)為86∶54。周長527米，高57米，占地2萬平方米，可容8萬觀眾。建筑形制橢圓的外形單純、明確，渾然一體，無始無終；外觀極其宏偉雄壯，高高的立面分為4層，自下而上分別采用多利克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式。 ⒋法國巴黎愛德華凱旋門 這是巴黎最大的凱旋門，由著名建筑家讓弗朗索瓦沙爾格蘭 (1739-1811年) 根據(jù)1806年2月12日的拿破侖指令負責設計的，直到1830年7月29日才落成。這座凱旋門高50米，寬45米，厚22米，它完全以古羅馬的單拱形凱旋門為藍本，只是在它的壁面裝飾上體現(xiàn)了強烈的時代特點。在四面拱門內(nèi)刻有曾跟隨拿破侖遠征的 368名將軍的名字，兩側(cè)門上端和前后拱形的兩側(cè)有六塊描繪歷次重大戰(zhàn)役的浮雕，最重要的有兩塊：一塊是于1833年由著名雕刻家弗朗索瓦呂德雕刻的《馬賽曲》，這是根據(jù)里勒的同名歌曲而創(chuàng)作的，它采用浪漫主義的藝術(shù)手法表現(xiàn)馬賽人民高唱戰(zhàn)斗歌曲奔赴首都，為拯救祖國而戰(zhàn)的激動人心的場面；另外一塊是雕刻家格爾杜特（1787-1843年）雕的拿破侖加冕，也是一幅浪漫主義作品，中心主體形象拿破侖穿戴和神情完全像一個羅馬帝王。這座凱旋門成了拿破侖軍事光榮的記功碑。 ㈢拜占庭建筑的風格 ⒈拜占庭建筑的特點，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。在一般的