2019-2020年高中歷史 第四章 北宋王安石變法學(xué)案 北師大版選修1.doc

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2019-2020年高中歷史 第四章 北宋王安石變法學(xué)案 北師大版選修1 一、表解王安石變法的內(nèi)容 項(xiàng)目 領(lǐng)域　　 目的 措施 內(nèi)容 作用 經(jīng)濟(jì)上富國(guó)之法 改變積貧局面 均輸法 采購物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)” 打破了大商人控制市場(chǎng)的局面，增加了政府收入 市易法 在開封設(shè)“市易務(wù)” 限制了大商人控制和操縱市場(chǎng)，增加了政府收入 青苗法 青黃不接之時(shí)，政府借錢或糧食給農(nóng)民 限制了高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削，增加了政府收入 募役(免役)法 納錢代役 有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入 農(nóng)田水利法 鼓勵(lì)興修水利 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 方田均稅法 清丈土地，收取賦稅 限制了隱田漏稅行為，增加了政府收入 軍事上強(qiáng)兵之法 改變積 弱局面 將兵法 在各路設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的“將官” 提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 保甲法 把農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事訓(xùn)練 維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一 保馬法 農(nóng)戶代養(yǎng)官馬 節(jié)約了政府開支，提高了馬匹質(zhì)量和數(shù)量 軍事上強(qiáng)兵之法 改變積弱局面 軍器監(jiān) 監(jiān)督制造兵器 產(chǎn)量、質(zhì)量得到提高 政治上育才之法 培養(yǎng)變法人才 改革科舉 以經(jīng)義取士 使王安石革新思想得到廣泛傳播，培養(yǎng)了改革人才 改革教育制度 改組太學(xué)，撰注教材 二、王安石變法的作用及失敗原因 1．作用 (1)進(jìn)步作用：增加了政府的財(cái)政收入，增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。王安石變法促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)進(jìn)步。 (2)局限性：王安石變法是為了挽救北宋政府面臨的危機(jī)而進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng)，但是這些危機(jī)從根本上說是由封建專制主義中央集權(quán)制度本身造成的，因此，變法不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)；變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒有根本改變，負(fù)擔(dān)依然很重。 2．失敗原因 (1)變法觸動(dòng)了大地主、大官僚的利益，引起他們的阻撓和破壞。宋神宗死后，司馬光做宰相，廢除了新法。這是變法失敗的主要原因。 (2)宋神宗在變法后期的動(dòng)搖。變法的開始階段，宋神宗支持王安石，使改革能順利進(jìn)行；后來宋神宗的態(tài)度動(dòng)搖，1074年王安石辭職；1075年，宋神宗恢復(fù)了王安石的職務(wù)，繼續(xù)變法；最后宋神宗和王安石意見不一，王安石又被迫辭職，變法法令陸續(xù)廢止。 (3)變法指導(dǎo)思想的缺陷和新法推行的不當(dāng)。在變法的指導(dǎo)思想上，王安石偏重于謀求開辟財(cái)源，獲取盡可能多的國(guó)家財(cái)政稅收，一些措施甚至違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且新法的實(shí)行也顯得過于激進(jìn)。 三、中國(guó)古代重大改革的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 1．古代歷史上的社會(huì)改革，從狹義上講，主要是指政府制定明確的改革措施而推行的，如商鞅變法、北魏孝文帝改革等；從廣義上講，凡是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等政策的調(diào)整，都稱得上改革。 2．改革是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。改革的目的一般是富國(guó)強(qiáng)兵、壯大勢(shì)力、挽救危機(jī)、鞏固統(tǒng)治、適應(yīng)形勢(shì)等；改革內(nèi)容基本上都涉及政治制度、土地分配、賦稅征收、荒地開墾、水利興修、發(fā)展軍力和廢除舊俗等方面。 3．改革的結(jié)局一般有三種情況，或取得完全成功、或徹底失敗、或取得一些成效但最終失敗。 4．社會(huì)改革對(duì)改革者有特殊的要求。要有雄才大略、遠(yuǎn)見卓識(shí)；要意志堅(jiān)強(qiáng)、雷厲風(fēng)行；要講究策略、靈活多變。 5．那些適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的改革，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)和歷史發(fā)展。反之，則阻礙歷史前進(jìn)，加劇社會(huì)矛盾。 6．改革是社會(huì)政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的重新分配，必然涉及某些人的特權(quán)和私利。因此，改革會(huì)遇到各種各樣的阻力，甚至充滿了尖銳激烈的斗爭(zhēng)與流血沖突。 一、王安石變法和“慶歷新政”的比較 “慶歷新政” 王安石變法 相同點(diǎn) 背景 社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重：政治危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、邊患危機(jī) 目的 鞏固統(tǒng)治，挽救危機(jī) 結(jié)果 舊勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗告終 性質(zhì) 是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革 不同點(diǎn) 中心 整頓吏治 理財(cái) 措施 政治為主 理財(cái)、軍事、取士等 影響 對(duì)緩和社會(huì)矛盾起了一定作用，但時(shí)間短，作用不大 一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱局面 程度 局部 全面 二、王安石變法與商鞅變法的異同 相同點(diǎn) 直接目的 直接目的都是為了富國(guó)強(qiáng)兵 變法方式 變法都得到了王權(quán)的支持 變法阻力 變法內(nèi)容都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì) 變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同 變法實(shí)質(zhì) 變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整 不同點(diǎn) 背景不同 商鞅變法發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期；王安石變法則發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)四伏時(shí) 根本目的不同 商鞅變法要從根本上廢除舊制度，建立新制度；王安石變法則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 性質(zhì)不同 商鞅變法是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)；王安石變法則是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革 例題　北宋年間，面對(duì)嚴(yán)峻的民族矛盾和階級(jí)矛盾，以王安石為首的有識(shí)之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，就如何選拔、培養(yǎng)國(guó)家急需人才，展開了激烈的爭(zhēng)論。閱讀下列材料： 材料一　(范仲淹)國(guó)家專以詞賦取進(jìn)士，……求有才有識(shí)者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮?！猍南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百四十三 材料二　(蘇軾)自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之？ (王安石)今人才乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變?！褚陨賶褧r(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。 (司馬光)神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)義、論、策，此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場(chǎng)程式，同己者取，異己者黜?！猍元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張？ (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中司馬光所說“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么？它產(chǎn)生了什么樣的影響？ (3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么？ [題意審讀] 1．審材料信息：從材料一可以了解到范仲淹的主張是“以經(jīng)濟(jì)之業(yè)”“取以經(jīng)濟(jì)之才”；從材料二可以了解到蘇軾的主張是重視詩賦，王安石主張要知道“世事”，司馬光贊同用經(jīng)義論策。 2．審題目要求：第(1)問根據(jù)材料信息概括范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容的主張；第(2)問指出司馬光指責(zé)王安石“以一家私學(xué)”的含義，并分析其影響，主要從消極方面作答；第(3)問，結(jié)合王安石選拔人才與變法的關(guān)系作答。 3．回扣教材：王安石變法中關(guān)于用人制度、科舉制度方面的改革措施。 [規(guī)范解答] (1)范仲淹：主張考經(jīng)邦濟(jì)國(guó)之術(shù)；蘇軾：主張考詩賦；王安石：主張考經(jīng)義(時(shí)務(wù)策)；司馬光：主張考經(jīng)義、論、策。 (2)統(tǒng)一編纂以儒家經(jīng)典為內(nèi)容的教科書(主持編纂《三經(jīng)新義》作為統(tǒng)一的教科書和考試依據(jù))；影響：禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。 (3)統(tǒng)一思想；為改革培養(yǎng)人才。