2019-2020年高中語(yǔ)文《米洛斯的維納斯》同步練習(xí) 魯人版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《米洛斯的維納斯》同步練習(xí) 魯人版必修4 [學(xué)生用書 P36～P37] 一、語(yǔ)段閱讀 閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。 據(jù)說(shuō)，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像，是19世紀(jì)初葉米洛斯島的一個(gè)農(nóng)人在無(wú)意中發(fā)掘出來(lái)的，后被法國(guó)人購(gòu)下，搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館。那時(shí)候，維納斯就把她那兩條玉臂巧妙地遺忘在故鄉(xiāng)希臘的大?；蚴顷懙氐哪硞€(gè)角落里，或者可以說(shuō)是遺忘在俗世人間的某個(gè)秘密場(chǎng)所。不，說(shuō)得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無(wú)意識(shí)地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度，為了超越更久更久的時(shí)代。對(duì)此，我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。 1．對(duì)文中加點(diǎn)的“據(jù)說(shuō)”二字的理解和分析正確的兩項(xiàng)是(　　) A．是句子中的獨(dú)立成分——據(jù)說(shuō)，交代材料的來(lái)源。 B．表明作者對(duì)沒有留下確切的歷史事實(shí)而深感遺憾和惋惜。 C．說(shuō)明維納斯像只是一個(gè)農(nóng)人發(fā)掘出來(lái)的。 D．要說(shuō)明的是法國(guó)人把維納斯像買下并搬到羅浮宮。 E．引起下文，交代要說(shuō)明的內(nèi)容有：一是維納斯像是農(nóng)人發(fā)掘出來(lái)的，二是法國(guó)人買下并搬到羅浮宮。 解析：選AE。B、C兩項(xiàng)沒有表達(dá)這種感情，作者是客觀的敘述；D項(xiàng)，各只說(shuō)了其中一部分內(nèi)容。 2．(1)畫橫線句子中“為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度”的意思是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)“為了超越更久更久的時(shí)代”的意思是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)讓更多國(guó)家的人認(rèn)識(shí)她、了解她、贊美她。(2)讓自己的審美價(jià)值不因時(shí)間久遠(yuǎn)而泯滅。(或答讓每個(gè)時(shí)代的人們都贊美她) 3．文中加點(diǎn)的“對(duì)此”的“此”指代的是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：隱藏那兩條玉臂的目的和愿望。 4．文章最后作者說(shuō)“這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，這“偶然追求”的意思是什么？ 答：________________________________________________________________________。 答案：失去(或說(shuō)“舍棄”)手臂是偶然的，但因此使維納斯表現(xiàn)出的無(wú)與倫比的殘缺之美是人們追求的。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 5．按照“因……而……”的格式補(bǔ)全下列語(yǔ)段，使上下文語(yǔ)意貫通，構(gòu)成排比。 缺憾也是一種美。維納斯因斷臂而“漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度，超越更久更久的時(shí)代”；______________________；飛燕因瘦而更顯其輕盈迷人身姿；______________________；戴安娜則因早逝而給人留下了一個(gè)永遠(yuǎn)光輝燦爛的形象。缺憾讓美永存！ 解析：本題重點(diǎn)考查對(duì)句子的仿寫能力。題目明確告訴我們按照“因……而……”的格式，只要我們聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)生活找到體現(xiàn)缺陷美的恰當(dāng)例子即可。 答案：(示例)玉環(huán)因肥而更顯其雍容典雅之態(tài)　西施因病而更增其嬌媚婉轉(zhuǎn)之韻 6．提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。 從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實(shí)某些方面的屬性。將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過(guò)視覺來(lái)啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動(dòng)人們的情感，使人們從意象中體味到其間所蘊(yùn)涵的美。這也是一些書法藝術(shù)文章里常說(shuō)的“舍貌取神”——舍棄客觀事物的具體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：書法、意象、體味、神髄。 一、基礎(chǔ)考查 1．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是(　　) A．豐腴(y)　　 毋庸贅言(yōnɡ)　　 擎著(qnɡ) B．迥然(jiǒnɡ) 玉笏(h) 回溯(s) C．攫住(ju) 馳騁(chnɡ) 勻稱(chn) D．捅壞(tǒnɡ) 譬如(b) 峪口(y) 解析：選B。A.“腴”應(yīng)讀“y”；C.“騁”應(yīng)讀“chěnɡ”；D.“譬”應(yīng)讀“p”。 2．下列各項(xiàng)字形全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．羅浮宮　玉臂　矯揉造作　舍棄 B．博物館　俊美　身才勻稱　故宮 C．羞答答　贊頌　出神入畫　希臘 D．米洛斯　氣氛　消魂勾魄　交涉 解析：選A。B.才—材；C.畫—化；D.消—銷。 3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是(　　) ①長(zhǎng)期以來(lái)，這座杰作以其耐人尋味的詩(shī)意和難以________的含蓄美而給人以無(wú)限的啟迪。 ②整個(gè)體態(tài)采取螺旋狀上升轉(zhuǎn)向，顯得________變化。 ③當(dāng)然，那些方案對(duì)喪失了的________是做過(guò)客觀推定的，所以，為復(fù)原所做的一切嘗試，都是順理成章的。 A．捉摸　賦予　原型　　　　 B．捉摸　富于　原形 C．琢磨　富于　原形 D．琢磨　賦予　原型 解析：選B。捉摸：意為猜測(cè)，預(yù)料，多用否定；琢磨：意為加工使精美，多指文章，因此①句選“捉摸”。賦予：指交給，多指上對(duì)下；富于：指富有，因此②句選“富于”。原型：指原來(lái)的類型或模型，原形：指原來(lái)的形狀，因此③句選“原形”。 4．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．維納斯失去了美麗臂膊，卻出乎意料之外地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果。 B．米洛斯的維納斯雕像如此秀麗迷人，真是美輪美奐。 C．米洛斯的維納斯向人們暗示著可能存在的秀美的無(wú)數(shù)雙玉臂。 D．我感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍。 解析：選D。A項(xiàng)，“之外”多余；B項(xiàng)，“美輪美奐”用錯(cuò)，應(yīng)修飾高大建筑物；C項(xiàng)，定語(yǔ)語(yǔ)序錯(cuò)，應(yīng)是“無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面文字，完成5～8題。 我欣賞著米洛斯的維納斯，一個(gè)奇怪的念頭忽地攫住我的心——她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。也就是說(shuō)，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品。 …… 我并不是想在這里玩弄標(biāo)新立異之說(shuō)。我說(shuō)的是我的實(shí)際感受。毋庸贅言，米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和?？梢哉f(shuō)，她是一個(gè)美的典型。無(wú)論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無(wú)處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。而且，和這些部分相比較，人們會(huì)突然覺察到，那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，或者可以說(shuō)，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的美麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍呀！人們只要一度被這神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！ 因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，關(guān)于復(fù)原米洛斯的維納斯那兩條已經(jīng)丟失了的胳膊的方案，我只能認(rèn)為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論。當(dāng)然，那些方案對(duì)喪失了的原形是做過(guò)客觀推定的，所以，為復(fù)原所做的一切嘗試，都是順理成章的。我只不過(guò)是自找煩惱而已。然而，人們對(duì)喪失了的東西已經(jīng)有過(guò)一次發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)之后，恐怕再也不會(huì)被以前的、尚未喪失的往昔所打動(dòng)了吧。因?yàn)樵谶@里成為問(wèn)題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而是質(zhì)量的變化了。當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)，那種可以稱之為對(duì)欣賞品的愛的感動(dòng)，怎能再回溯而上，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢？這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美絕倫。 5．作者認(rèn)為，維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕目捶ā? 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者所言觀點(diǎn)“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂臂”，恰恰是課文反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本觀點(diǎn)：失去雙臂，維納斯反而顯得更加秀麗迷人。在課文中這一意思有不同層次的表述：作者用擬人化的手法說(shuō)，雙臂殘缺的維納斯“向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的手臂”“奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”；就生命形態(tài)而言，作者說(shuō)是“正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)”或者說(shuō)“變幻無(wú)窮的生命之夢(mèng)”。 6．“獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果”指的是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：米洛斯的維納斯孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。 7．作者為什么說(shuō)“暗自畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這座雕像上”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：害怕復(fù)原，失去雙臂的維納斯格外迷人，散發(fā)著夢(mèng)幻般的色彩，而復(fù)原雙臂的維納斯卻根本不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感。 8．為什么說(shuō)斷臂的維納斯“包孕著不盡夢(mèng)幻”的“無(wú)”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：雙臂的“無(wú)”，反而能喚起人們無(wú)窮的想象，反而能在人們想象之中產(chǎn)生“無(wú)數(shù)”，甚至“變幻無(wú)窮”，類似于藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生。 三、類文閱讀 閱讀下面的文字，回答9～12題。 瑕之美 郭啟宏 徜徉于芳林之中，采紅擷翠，每見枯枝敗葉，卻無(wú)觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品的人物形象，往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”而別具魅力。 《水滸傳》里黑旋風(fēng)李逵憨直忠厚，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)的人，狠勁上來(lái)，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心；《紅樓夢(mèng)》中聰穎、活潑的湘云偏是“咬舌子”，把“二”說(shuō)成“愛”；還有黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”，一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上，呼之欲出。古往今來(lái)，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。 我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！薄端疂G傳》、《紅樓夢(mèng)》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評(píng)《三國(guó)演義》作者“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”，筆者認(rèn)為，欲顯長(zhǎng)厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所產(chǎn)生的客觀效果。至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語(yǔ)，可見似偽的一面恰是劉備這一形象深入人心的緣由之一。 即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對(duì)化的描寫中，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸?shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，美是生活！ “缺陷”之所以為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。 外形的“缺陷”是千人千般，萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人長(zhǎng)有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者匿于頸后，絕不相同。 內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別，任何分類精密的批評(píng)家也無(wú)法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致。 使人物各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心是西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”，竟使東施起而“效顰”一樣。憨湘云醉眠芍藥圃，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑惡的。 或問(wèn)，難道只有“缺陷”才是美，無(wú)“缺陷”的“完好”不是美嗎？無(wú)“缺陷”的“完好”當(dāng)然是美，我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，塑造美的人物形象，并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說(shuō)明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包括局部的“缺陷”，不是有愛屋及烏的成語(yǔ)和情人眼里出西施的俗諺嗎？藝術(shù)和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。 一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真實(shí)與韻致。 9．如何理解第三自然段“才在‘完美’的面龐上點(diǎn)出‘缺陷’的痦子”這句話？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：藝術(shù)作品為貼近生活，在表現(xiàn)真實(shí)、完美之外，還要突出其缺陷。 10．第三自然段中有“最終仍不得不歸于‘人化’的描寫”的句子，聯(lián)系全文如何理解“人化”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“人化”指貼近現(xiàn)實(shí)生活。 11．為了具體論述“缺陷”美，作者列舉了哪些事例？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：《水滸傳》中李逵、石秀的性格；《紅樓夢(mèng)》中湘云、黛玉、晴雯的特點(diǎn)；魯迅先生對(duì)《三國(guó)演義》中劉備的評(píng)價(jià)。 12．作者所認(rèn)為的“缺陷”之美，具體包括哪些內(nèi)容？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：包括真實(shí)、獨(dú)特、恰如其分，只是局部而非整體。 四、語(yǔ)用創(chuàng)新 13．仿照例句，續(xù)寫句子。 例：張祜曾說(shuō)“浩然屬襄陽(yáng)”，我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽”。 我說(shuō)“子美屬泰山”，我們可以聯(lián)想到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。 我說(shuō)________________________________________________________________________ 我說(shuō)________________________________________________________________________ 解析：所選詩(shī)句與例句的情境盡量保持一致，作者和詩(shī)句不能出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。 答案：(示例)樂天屬杭州，我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。 東坡屬嶺南，我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人” 。 14．在下面這段文字的橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥?，要求符合上下文特定的語(yǔ)境。 白春禮院士把“青年”的英文大寫YOUTH進(jìn)行了巧妙的解釋：Y像小樹，意味著青少年正處于發(fā)育發(fā)展期，需要不斷茁壯成長(zhǎng)；O________；U________；T像一個(gè)戴帽子直立行走的人，很多青年都獲得了學(xué)士帽、碩士帽、博士帽，但學(xué)位的獲得只是一個(gè)開端，我們不能被榮譽(yù)壓彎了腰，還要直立行走；H像一個(gè)單杠，希望青年在工作之余，保持良好的體魄，更好地為國(guó)家作貢獻(xiàn)。 答：O________________________________________________________________________ U________________________________________________________________________ 解析：形式上要采用比喻，內(nèi)容上要緊扣青年的特點(diǎn)。 答案：(示例)O像太陽(yáng)，意味著青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)， 充滿朝氣和活力 U像一個(gè)空水杯，我們要不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎