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《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》學(xué)案

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《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》學(xué)案

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)學(xué)案2一蹴 c 而就威懾 sh 蛻 tu 除2、解釋下列詞語:攻訐:揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。媲美:美好的程度不相上下;比美。應(yīng)運(yùn)而生:原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。明日黃花:比喻過時(shí)或無意義的事物。斑駁陸離:形容色彩錯(cuò)雜紛繁。抱殘守缺:形容保守不知改進(jìn)。余風(fēng)遺響:遺留下來的風(fēng)氣影響等。一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。曇花一現(xiàn):曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。孤芳自賞:比喻自命清高、自我欣賞。刮垢磨光:比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。課中:一、整體感知:閱讀課文、篩選信息、歸納概括:a) 什么是傳統(tǒng)文化,它有什么特征?b) 什么是文化傳統(tǒng),它有什么特征?第 1頁1) 作者 , 文化的落腳點(diǎn)在“文化”,是相 于當(dāng)代文化和外來文化而言的,包括 代存在 的種種物 的、制度的和精神的文化 體和文化意 ,如民族服 、生活 俗等等, 言之就是文化 。有形的。( 4 )2) 文化 的落腳點(diǎn)在“ ”,它不可捉摸卻無所不在, 生于民族的 代生活,成 于民族的反復(fù) 踐,形成 民族的集體意 和集體無意 的民族精神。二、具體研 :1 了使文章的 得直 起來,作者運(yùn)用了 例 的方法。 找出兩 。( 1) 66 :例如民族服 、生活 性、古典文化、忠孝 念之 ,也就是通常 的民族文化。( 2) 68 :比如 ,一種人以 像服裝,服裝以入 美,而去追求 髦。 ,具有惰性的 ,只會(huì)被斥 阻礙 的包袱。 另一種人以 象文物, 文物唯古是尚, 保 其班剝 離,切忌來刮垢磨光。 , 所不幸具有的惰性,倒又成了他 心目中的 富。2根據(jù)你的理解,你也來 什么是 文化。比如它是 ,是周莊,是茶 它是中國畫它是出土的兵 俑它是故 ,是 城第 2頁它是春節(jié),是端午3除了舉例論證之外,為了使說理形象,作者還采用類比和比喻等論證,請(qǐng)找出:例如:( 1) 65 頁:弄清這兩個(gè)概念,很有必要,因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣,兩者差別之大,幾乎可以跟沒 i 蜂和蜜蜂的差別想媲美。( 2) 68 頁:一種人以為傳統(tǒng)像服裝,服裝以入時(shí)為美,而去追求時(shí)髦。這時(shí),具有惰性的傳統(tǒng),只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物,文物唯古是尚,應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離,切忌來刮垢磨光。這時(shí),傳統(tǒng)所不幸具有的惰性,倒又成了他們心目中的財(cái)富。三、合作探討:閱讀“財(cái)富和傳統(tǒng)”部分,思考:、你是如何理解傳統(tǒng)“既是財(cái)富,又是包袱”這兩重屬性的。、對(duì)于既是“財(cái)富”,又是“包袱”的傳統(tǒng),你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待它?課文中有這樣的觀點(diǎn)么?去其糟粕,取其精華辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性,運(yùn)用它而不被其吞沒,防止它而不拒之千里之外,是一種藝術(shù),是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。第 3頁四、課堂鞏固練習(xí):看看 P69 的幾組圖畫,結(jié)合課文的有關(guān)論述,談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的理解。1第一組畫北京傳統(tǒng)四合院20 世紀(jì) 90 年代 , 蘇州建造的住宅小區(qū)教師解說:作為文化實(shí)體,四合院與現(xiàn)代化的住宅,確實(shí)有很大差異,但也有作為傳統(tǒng)一脈相承的地方,如封閉觀念-用墻隔開, 色調(diào)的使用 -灰淡的冷色調(diào), 朝向 -坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識(shí)的作用。2第二組畫古代待字閨中的少女賽場上的中國女排姑娘教師解說:這兩幅圖片放在一起,反差很大,一靜一動(dòng),一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房內(nèi),另一個(gè)則在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比中可以看出傳統(tǒng)的可變性,賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)健將。3第三組畫昔日的兒童游戲今天的兒童網(wǎng)上沖浪游戲是兒童的本能,捉迷藏的游戲體現(xiàn)了自我保護(hù)的意識(shí),也是一種有意思的活動(dòng),不過對(duì)于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間,學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體,顯示了文明的交流。電腦作為現(xiàn)代科技的成果,也體現(xiàn)了現(xiàn)代外來文明的沖擊力。第 4頁五小結(jié):本文既是學(xué)術(shù)性議論文(文體角度),又是關(guān)系型議論文 (表達(dá)方式)。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。課后:完成下發(fā)學(xué)案第 5頁

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