2019-2020年高中歷史《馬克思主義的誕生》教案3 岳麓版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史《馬克思主義的誕生》教案3 岳麓版必修2 課標(biāo)要求及解讀：課標(biāo)要求簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識馬克思主義產(chǎn)生的意義；了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識其在建立無產(chǎn)階級政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本課是第五單元馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展與實(shí)踐的第一部分，與初中教材相比，突出了理論作用。 教學(xué)目標(biāo)： 基礎(chǔ)知識：初步了解社會主義思潮的產(chǎn)生；了解空想社會主義產(chǎn)生的背景，記憶空想社會主義的代表人物、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容、巴黎公社的措施。 能力與方法：理解社會主義不是某個(gè)天才人物的設(shè)想，而是人類對未來社會的美好設(shè)想；理解空想社會主義合理性因素為馬克思主義誕生提供的理論基礎(chǔ)；認(rèn)識馬克思主義的背景，分析馬克思主義誕生的歷史意義；分析巴黎公社的性質(zhì)、地位，理解巴黎公社的歷史教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中初步形成馬克思主義的認(rèn)識論：理論來源與實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷發(fā)展。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐，認(rèn)識偉大的志向決定偉大的事業(yè)；通過分析馬克思主義的科學(xué)性，理解辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識論的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生對社會主義、馬克思主義的感情。 教學(xué)重點(diǎn)：《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容及馬克思主義誕生的重大意義；巴黎公社政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 教學(xué)難點(diǎn)：對社會主義思潮及空想社會主義的認(rèn)識；對馬克思主義理論科學(xué)性的理解；巴黎公社的教訓(xùn)。 學(xué)情分析：根據(jù)課前的問卷調(diào)查和口頭調(diào)查，學(xué)生對馬克思主義的前科學(xué)認(rèn)識是：學(xué)生對一系列社會政治、經(jīng)濟(jì)等問題認(rèn)識膚淺，雖有對未來美好社會的本能構(gòu)想，但缺乏深入的思考，更談不上探索。對社會主義思潮概念模糊，對馬克思主義認(rèn)識膚淺，腦子里只有些空洞的名詞，認(rèn)為馬克思主義是馬克思、恩格斯的天才構(gòu)想。學(xué)生希望了解馬克思主義的內(nèi)涵、產(chǎn)生的原因，并對共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)提出疑問。 教學(xué)策略：依托學(xué)生認(rèn)識水平的實(shí)際，循序見進(jìn)地引導(dǎo)他們認(rèn)識社會主義思潮、空想社會主義、馬克思主義，形成生成性課堂結(jié)構(gòu)。 本課應(yīng)形成以下認(rèn)識： 1、空想社會主義是工業(yè)革命后自由資本主義時(shí)期，立足于批判現(xiàn)實(shí)、構(gòu)想美好未來社會的社會主義思潮之一，空想社會主義合理性因素為馬克思主義誕生提供的理論基礎(chǔ)； 2、馬克思、恩格斯在工人運(yùn)動的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行理論升華，創(chuàng)立了馬克思主義，標(biāo)志就是《共產(chǎn)黨宣言》；馬克思主義成為國際無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論指導(dǎo)，而巴黎公社則是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試，是新型的工人政權(quán)，巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)則進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：無論是社會主義的朋友，還是社會主義的敵人，都不能不承認(rèn)這樣的一個(gè)事實(shí)：社會主義是二十世紀(jì)對人類社會產(chǎn)生了重大影響的運(yùn)動。 介紹第五單元的主旨，引入第20課。從一則新聞指出馬克思主義在人類歷史上的重要影響，引出學(xué)習(xí)馬克思主義的誕生。 新聞材料：在20世紀(jì)末的xx年，先是由英國劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們發(fā)起，就誰是人類紀(jì)元第二個(gè)千年的“千年第一學(xué)人”(亦有譯為“千年第一思想家”，或“千年第一偉人”的)這一命題進(jìn)行了校內(nèi)的征詢、推選。投票結(jié)果是馬克思位居第一，而似乎早已被習(xí)慣公認(rèn)第一的愛因斯坦卻屈居第二。隨后，英國BBC廣播公司，又以同一命題，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月。一個(gè)月下來，匯集全球投票的結(jié)果，仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二。 一、認(rèn)識社會主義思潮和空想社會主義 追問現(xiàn)實(shí)，憧憬未來——自從有歷史記載的時(shí)期以來，人類就一直夢想著一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人平等幸福的理想的世界。 問題1、你對現(xiàn)實(shí)世界、社會中哪些不公平、不合理的現(xiàn)象感到不滿？ 問題2、你心目中的理想社會是怎樣的？ 問題3、你打算如何實(shí)現(xiàn)你心目中的理想社會？ （學(xué)生分組討論，對第三個(gè)問題畫出圖示方案） 請學(xué)生回答，展示他們所設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)理想社會的方案，并請其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)。 討論活動小結(jié)并過渡：同學(xué)們都對現(xiàn)實(shí)社會提出了批判，對未來社會提出了美好的憧憬，這些都屬于社會主義思想。什么是社會主義？社會主義就是立足于批判現(xiàn)實(shí)，對未來進(jìn)行美好設(shè)想的社會思潮。這個(gè)美好社會里人與人之間的關(guān)系是合諧的，社會的發(fā)展是協(xié)調(diào)的?？梢娚鐣髁x不是什么天才人物的設(shè)想，而是人類的共同美好的追求。人類總是立足于現(xiàn)實(shí)社會發(fā)出追問與批判，構(gòu)想憧憬一個(gè)美好的理想社會，古代有古代的，近代有近代的，各民族也有自己的不同色彩，隨著社會的發(fā)展這種追求也會越來越理性。 材料1：古代中國——大同社會的藍(lán)圖最早見于孔子《禮記? 禮運(yùn)》篇： “大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏之于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 近代資本主義產(chǎn)生以來，工業(yè)革命后，社會生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，“資產(chǎn)階級在它產(chǎn)生不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”但是工人并沒有享受到這種進(jìn)步，當(dāng)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)越來越清楚的表明：資本主義并不是什么“合乎人類理性的王國”時(shí)，社會主義作為一種思想和學(xué)說產(chǎn)生了。 社會主義主義學(xué)說中先后出現(xiàn)過空想社會主義、激進(jìn)社會主義、科學(xué)社會主義等等，到今天，在發(fā)達(dá)的資本主義國家里，仍有人在具體地實(shí)踐著共產(chǎn)主義。 材料2：《中國青年報(bào)》１６日刊登文章《日本的“共產(chǎn)主義村”》，介紹了在日本這一資本主義國家中，一種“共產(chǎn)主義模式”的獨(dú)特村落的村民的生活與經(jīng)營情況。他們的主義叫“山岸主義”。其宗旨是：“強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧與統(tǒng)一，用自己的雙手創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，消滅私有，鏟除私欲，實(shí)現(xiàn)各盡所能，各取所需，使人類共同走向繁榮?！? 社會主義學(xué)說的早期階段是空想社會主義，是作為解決資本主義社會的弊端的設(shè)想提出來的。指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料： 材料3：圣西門發(fā)現(xiàn)在資本主義社會里，醫(yī)生希望病人增多；律師希望家家打官司；建筑師希望別人的樓起大火；玻璃匠夢想下冰雹，打碎所有的玻璃；裁縫和皮匠希望大家的衣服和皮鞋快穿壞……以往那些令他不可理解的現(xiàn)象的秘密，就在于一些人的幸福建筑在另一些人的痛苦之上。 材料4：傅立葉：有一天，老板命令傅立葉帶人將二百多萬公斤的糧食秘密拋入大海。他知道這些糧食是老板在荒年為抬高價(jià)而囤積起來的，結(jié)果都腐爛了。他知道當(dāng)時(shí)法國有八百萬人沒有面包吃，二千萬人沒有葡萄酒喝，他卻不得不執(zhí)行老板的命令。 還有一次，傅立葉在巴黎的二月餐廳用餐，一個(gè)蘋果花了十四個(gè)蘇。當(dāng)時(shí)他剛從外省到巴黎，在外省比這樣的蘋果更大更好的，也只賣一個(gè)蘇的八分之一，也就是說價(jià)格是一百一十二比一。 傅立葉很不理解，為什么同一產(chǎn)地的產(chǎn)品，在價(jià)格上竟如此懸殊。他由此開始懷疑現(xiàn)有的體制中存在著某種根本的缺陷，他認(rèn)為他發(fā)現(xiàn)的這個(gè)蘋果問題不亞于牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有定律。 傅立葉下定決心非要揭開其中的奧秘不可。 材料5：歐文：1824年，歐文用十五萬美元在美國中西部印第字納州哈蒙尼地區(qū)買下了三萬英畝土地和地上建筑物。這是他實(shí)驗(yàn)的基地，取名為“新和諧公社”。 聚集到新和諧公社的人初來乍到，倒也相安無事。日子久了，就不免出現(xiàn)了問題。那些想到美洲謀生的工匠、農(nóng)人、眼見公社是吃“大鍋飯”的，不論出力多少，一律平等付酬，干多干少一個(gè)樣，漸漸便覺得自己吃了虧，干活也懶散了。新和諧公社四周仍然是資本的世界，它無法擋信外部世界通過各種途徑滲透到公社來的物質(zhì)與精神的侵蝕。新和諧公社變得不和諧了…… 提問：空想社會主義思想家的觀點(diǎn)有哪些空想性和合理性的表現(xiàn)？ 請學(xué)生自由回答，引導(dǎo)他們一分為二地看問題，并指出空想社會主義合理性因素為馬克思主義誕生提供的理論基礎(chǔ)。 二、認(rèn)識《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義 馬克思主義是一種新的社會主義理論，是一種嶄新的社會歷史觀，是在總結(jié)了前人的理論基礎(chǔ)上，提出一種科學(xué)的社會主義理論。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的出生證。 1、走近馬克思、恩格斯： 材料6：卡爾?馬克思的自白——偉大蘊(yùn)于平凡之中 （1）您最珍愛的品德 a)一般人…純樸 b)男人…剛強(qiáng) c)女人…柔弱 （2）您的特點(diǎn)：目標(biāo)始終如一（3）您對幸福的理解：斗爭 （4）您對不幸的理解：屈服（5）您最能原諒的缺點(diǎn)：輕信 （6）您最厭惡的缺點(diǎn)：逢迎（7）您討厭的人：馬丁?塔波爾 （8）您喜歡做的事：啃書本 （9）您喜愛的詩人：莎士比亞、埃斯庫羅斯、歌德 （10）您最愛的英雄：斯巴達(dá)克、刻卜勒 （11）您最愛的花：月桂（12）您最愛的顏色：紅色 （13）您最愛的名字：勞拉、燕妮（14）您最愛的菜：魚 （15）您最愛的格言：人所固有的我無不具有 （16）您最愛的座右銘：懷疑一切 材料7：崇高的理想，偉大的事業(yè)：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮 ——馬克思中學(xué)畢業(yè)論文選讀 歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物，經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。 如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 材料8：走自己的路，命運(yùn)掌握在自己手中—— 弗里德里希?恩格斯的父親是一個(gè)開有大紡織廠的資本家，與其他許許多多資本家一樣，以剝削工人為生，而且他的父親性格暴躁、強(qiáng)橫，稍不如意即大發(fā)雷霆。因?yàn)槎鞲袼故情L子，所以被父親嚴(yán)厲管教著，一切均要按父親的旨意行事。生長在這樣一個(gè)家庭，恩格斯并不是唯命是從，他在１９歲時(shí)寫的一首詩，反映了他這種積極開拓、勇于進(jìn)取的精神： 一股洶涌的洪流，呼嘯著獨(dú)自奔出山谷，松樹在他面前轟然倒下，它就這樣給自己沖開了一條大道；我也將和這股山洪一樣，給自己開辟一條道路。 提問：由以上材料，馬克思、恩格斯在學(xué)生時(shí)代有哪些優(yōu)秀值得我們學(xué)習(xí)？ 2、解讀《共產(chǎn)黨宣言》 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及改造社會的一系列理論。之所以說《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的是一種科學(xué)社會主義，從以下四個(gè)方面理解： 1、科學(xué)的實(shí)踐：馬克思恩格斯深入工人運(yùn)動實(shí)踐。 2、科學(xué)的理論來源：德國古典哲學(xué)，英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，英法空想社會主義 3、科學(xué)的內(nèi)容：（閱讀課本，請同學(xué)回答為什么說其內(nèi)容是科學(xué)的。）因?yàn)樗陀^評價(jià)了資本主義在歷史上的積極作用，揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律，指出資本主義必然崩壞，指出革命的動力，描繪了未來社會的原則。 4、深遠(yuǎn)的影響：成為國際無產(chǎn)階級無銳利的思想武器（既然資本主義社會必然崩壞，既然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不再只是某些天才的作為，而是廣大無產(chǎn)階級的斗爭實(shí)踐，于是世界上所有受壓迫的無產(chǎn)階級都運(yùn)用這一武器。馬克思主義在二十世紀(jì)初傳入中國，其科學(xué)社會主義思想與中國傳統(tǒng)的“大同”思想非常一致，這也是馬克思主義學(xué)說能在中國迅速傳播開來的重要原因。馬克思主義的理論也是資產(chǎn)階級顫栗不已，于是各種解決資本主義社會問題的方案層出不窮，資本主義社會至今仍呈現(xiàn)出活力。） 局限性：馬克思不是神仙和算命先生，人們不能要求馬克思在19世紀(jì)中期就對150年后的資本主義發(fā)展一覽無遺，一一預(yù)見到。科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)立者明確指出：“社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待”。所謂科學(xué)地看待科學(xué)社會主義理論，就是要把它看作絕對真理與相對真理的辯證統(tǒng)一體，以研究的態(tài)度對待它，以發(fā)展的觀點(diǎn)看待它，從而在實(shí)際運(yùn)用中做到堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。應(yīng)該看到馬克思主義創(chuàng)立的時(shí)代，工人階級沒有合法斗爭的條件，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，很多條件都發(fā)生了變化，例如工人慢慢持有股份，合法斗爭成為可能，因此我們要用發(fā)展的眼光看待馬克思主義。 三、巴黎公社——第一個(gè)工人政權(quán) 巴黎工人奪取政權(quán)、建立公社具有必然性和偶然性——受社會主義思潮、尤其是馬克思主義的影響，在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下發(fā)生的。（簡單介紹巴黎公社會發(fā)生的背景） 1、重溫歷史，叩問理想，激情萬丈 大會主席，舞臺布景工人朗維耶莊嚴(yán)宣告：“我以人民的名義，宣告巴黎公社成立！” 國民自衛(wèi)軍中央委員會發(fā)表公告慶賀巴黎公社的誕生：“今天，巴黎把自己崇高的名字載入了史冊。讓那些趴在城墻下的凡爾賽的暗探們，去向他們的主子報(bào)告吧，從人民胸膛中迸發(fā)出來的歡呼聲是怎樣的震天動地！讓那些混跡在我們隊(duì)伍中的奸細(xì)們，去向他們的主子訴說吧，人民是怎樣為當(dāng)家作主而歡慶……” 2、 回顧歷史，探索本質(zhì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí) “無論是帝國時(shí)期，還是凡爾賽時(shí)代，政府官員都領(lǐng)取很高的薪俸。因此，政府部門的職位，一直是投機(jī)鉆營的對象，如果允許這種狀況繼續(xù)存在，就會使公社有可能蛻變?yōu)榈蹏??！? “我們過去是工人，現(xiàn)在是工人，將來也還是工人，我們不能象舊官吏那樣竊取厚祿，我們領(lǐng)取的薪金，不應(yīng)超出工人的水平?！? 提問：巴黎公社這一措施讓你想到了什么？巴黎公社還采取了哪些措施？ 巴黎公社是體現(xiàn)了社會主義原則的第一個(gè)工人政權(quán)?！肮缯嬲拿孛芫驮谟冢核拿孛苁枪と穗A級的政府，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式?！?中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為無產(chǎn)階級政黨，要實(shí)踐三個(gè)代表。 3、英勇斗爭，雖敗猶榮，精神永存 公社失敗后的第二天，曾參加公社街壘保衛(wèi)戰(zhàn)的幸存者——公社委員歐仁、愛德蒙?鮑狄埃，在巴黎市郊一所簡陋的木屋里，寫下了氣吞山河的《國際歌》。（播放《國際歌》） 結(jié)束語：馬克思主義的誕生，開啟了一個(gè)新的時(shí)代，給黑暗中前行的人們點(diǎn)燃了火把，但一種新的制度的確立，并不是平坦的，需要不斷地去斗爭去創(chuàng)造。