2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》3.12實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版.doc

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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》3.12實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解哲學(xué)意義上的價(jià)值 ★理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) ★理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ★理解作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ★堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)（加★） 三、自主學(xué)習(xí) 四、知識(shí)體系建構(gòu) 探究質(zhì)疑 1.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值是整體與部分的關(guān)系。 2.人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。 3.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在和個(gè)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 4.人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。 5.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 練習(xí)反饋 單項(xiàng)選擇題 1.下面的漫畫（超常發(fā)揮）（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是（ ） A要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力 B要滿懷必勝信心勇敢地接受挫折與考驗(yàn) C要善于通過(guò)量的積累去實(shí)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的變化 D要樹(shù)立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇 2.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種資態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明 ( ) A.人生價(jià)值是自我滿足 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C.人生價(jià)值是自我犧牲 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇 3.北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這表明 ( ) ①勞動(dòng)是人的存在方式 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件 ③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是( ) A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 5.“老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)做泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路”，魯黎的這首《泥土》所蘊(yùn)含的哲理是（ ） A.肯定自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的起點(diǎn)B.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者 C.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 6.曾子曰：“士不可弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這句話對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（ ） ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 ③必須樹(shù)立集體主義價(jià)值觀 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須提升自身素質(zhì) A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 7.價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 （ ） ①田野上的花兒開(kāi)了 ②這些花兒很漂亮 ③山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí) ④這些水果真香甜 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 8.青年工人鄧建軍長(zhǎng)期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作，堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，破解了許多重大技術(shù)難題，成為“知識(shí)型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。鄧建軍的事跡表明（ ） ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì) ③學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一途徑 ④人生價(jià)值要通過(guò)所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái) A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 9.“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來(lái)傳送的至理名言。胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，汲取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀之精華，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題，面向中華民族的未來(lái)，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。上述材料說(shuō)明 （ ） ①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 ②價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用 ③事物處于前后相繼的相互聯(lián)系之中 ④認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐 A.②③④ B.①②③ C. ①③④ D.①②④ 10.從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛(ài)心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（ ） ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富 ④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 11.1978年7月25日，隨著世界上第一位“試管嬰兒”在英國(guó)的誕生，項(xiàng)技術(shù)被稱為醫(yī)學(xué)史上的一大奇跡，開(kāi)創(chuàng)了生殖醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的新紀(jì)元?！霸嚬軏雰褐浮绷_特愛(ài)德華茲也因此榮獲20l0年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這告訴我們（ ） ①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ②對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn) ③獲得社會(huì)的認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志 ④要在個(gè)人奮斗中證明自己的價(jià)值 A．②④ B．③④ C．②③ D．①② 12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)椋? ） A. 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的 D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 2、 簡(jiǎn)答題 13.汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺(jué)醒，讓我們整個(gè)國(guó)家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬！ 80后在08年長(zhǎng)大了，這是四川汶川地震后，整個(gè)社會(huì)對(duì)80后的評(píng)價(jià)，媒體開(kāi)始鋪天蓋地，爭(zhēng)先恐后的描述著80后在地震中的表現(xiàn)，所有的媒體似乎都難以掩飾他們內(nèi)心的喜悅，媒體贊揚(yáng)了80后表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、沉著和睿智，更是高度評(píng)價(jià)了他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人與人之間的友愛(ài)。 用市場(chǎng)的眼光來(lái)看，地震后對(duì)80后有著的正面評(píng)價(jià)，這是整個(gè)80后品牌經(jīng)營(yíng)的失敗，而經(jīng)營(yíng)這個(gè)品牌的人，是絕大多數(shù)80后的人。所幸，這次四川地震給了80后一個(gè)展示的舞臺(tái)，80后也確確實(shí)實(shí)舞出了動(dòng)人的舞姿，我們?yōu)橹牢?。所以，我們不要輕易地對(duì)80后給予前后如此懸殊的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，他們的成長(zhǎng)背上了8萬(wàn)條鮮活的生命，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)讓這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族經(jīng)歷了難以洗刷的災(zāi)難！這樣的成長(zhǎng)代價(jià)，他們承受不起！ 聯(lián)系上述材料 , 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中知識(shí)回答下面問(wèn)題 （1）“多難興邦”蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理? (4分) （2）怎樣正確認(rèn)識(shí)和理解80后的年輕人？（6分） （3）80后在四川汶川地震后是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值讓社會(huì)認(rèn)可他們的？（7分） . 14.到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛(ài)的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。 結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。 答案 小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，村民的錢包鼓起來(lái)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。 【反思與收獲】