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1、平面設(shè)計木版年畫運用一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫人物的造型藝術(shù)表現(xiàn)特色朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以刻版印刷工藝制作的，且一直以來都是師徒傳藝，作坊大批量生產(chǎn)，它的風(fēng)格和造型與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、人文、以及制作技術(shù)等緊密相連?？v觀朱仙鎮(zhèn)所有的木版年畫，我們從中還可以看出中國傳統(tǒng)的繪畫精神與其它門類藝術(shù)特色在其中的再現(xiàn)，從門神畫到各類題材內(nèi)容的年畫中，在年畫人物整體造型上，往往可以發(fā)現(xiàn)人物一般都呈頭大身小的比例，且人物大多飽滿、壯實。雖然這些都是民間藝人根據(jù)自己的感受及大眾的審美趣味創(chuàng)作出來的，但是我們可以對人物造型用夸張、寫意、變形、抽象等藝術(shù)手段來評價。畫面上每個人物的面部大都飽滿，門神武將和英雄人物的臉部則借鑒了戲曲臉
2、譜的表現(xiàn)形式，增加其強悍、威風(fēng)感。人物面部通常極少著色，五官均由墨線勾勒，線條粗細有間，有聚有散，富有動感。人物的眼睛在面部所占的比例較大，同時也夸大了眼長和眉長，眼角通常上挑，雙眼皮往往著上紅色；眼神刻畫得極其生動，不同的人給人不同的感受。從人物造型上我們可以看出那些民間藝人們在創(chuàng)作過程中遵循了傳統(tǒng)的意象造型觀念：形不似而神似。只要對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格有一定的了解，就不難從很多年畫類別中辨認出其作。年畫除了人物的造型特色外，色彩也是非常醒目的一個元素。我們可以說色彩的搭配和造型是完全相輔相成的，整幅畫面呈暖色調(diào)，鮮艷明朗，對比強烈，雖然用了我們所認為應(yīng)該避免的黃紫、紅綠對比色，但是在年
3、畫中卻應(yīng)用的恰到好處，達到了雅俗共賞的程度，這點在國內(nèi)年畫特征中別具一格，它同時也把畫面人物的性格特征表現(xiàn)的很到位，也從側(cè)面體現(xiàn)了河南人民的樸實、大方、樂觀的生活態(tài)度。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的人物造型特色，尤其是夸張、變形、寫意等藝術(shù)手段以及所遵循的傳統(tǒng)繪畫思想對于現(xiàn)代平面設(shè)計的圖形創(chuàng)造是很有啟發(fā)意義的。除此以外，作為一項民間非物質(zhì)文化藝術(shù)，基于它的傳承和發(fā)展，我們可以在保持它原有藝術(shù)特征的原則下對其進行新的創(chuàng)造應(yīng)用，使它跟隨著時代的發(fā)展而永葆其生命力，讓它一如既往的豐富著人民的生活，這是很值得大家共同探討的問題。對此本文將從年畫人物造型方面著手，粗淺的嘗試在當(dāng)今平面設(shè)計中對其進行再創(chuàng)新應(yīng)用。二、朱仙
4、鎮(zhèn)木版年畫人物造型再平面設(shè)計中的應(yīng)用朱仙鎮(zhèn)木版年畫人物的造型特征獨具一格，其人物的線條塑造、整體比例的定律、五官的刻畫特征以及創(chuàng)作所遵循的傳統(tǒng)繪畫觀念等，不但對現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)作有著一定的參考價值外，而且還可以對它們自身進行新的創(chuàng)造。筆者認為，如果一種為大眾所喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)它形成了固定的形式后，且繼續(xù)保持它的原本特色單向發(fā)展下去，那么，久而久之，這種藝術(shù)只能成為眾人的藝術(shù)欣賞品，也許會隨著時代的變遷而從人們的生活中淡化。所以我們對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以進行多方位的思考和分析，為它探索不同的發(fā)展道路，使它在保持著自身原有風(fēng)格的同時去積極順應(yīng)新時代的生活，煥發(fā)出新的生命活力。筆者欲從以下幾個方面
5、對朱仙鎮(zhèn)年畫人物造型進行新的創(chuàng)造和應(yīng)用的設(shè)想。（一）地方性標(biāo)志設(shè)計單從朱仙鎮(zhèn)木版年畫的人物造型特色和色彩搭配來看，朱仙鎮(zhèn)木版年畫特色在所有的年畫門類中已具有自身的形象識別功能了，如人物的粗獷、敦厚且極富有幽默感的味道、還有對色彩大膽的對比應(yīng)用等。由于朱仙鎮(zhèn)是古代四大名鎮(zhèn)之一，且又因出版年畫盛名，所以對于朱仙鎮(zhèn)地方性的一些特色產(chǎn)品或地方標(biāo)志的創(chuàng)作中可以取其年畫人物的造型及色彩并根據(jù)標(biāo)志設(shè)計的形式美法則進行設(shè)計創(chuàng)作，使它成為地方性標(biāo)識。這樣不僅重新利用了年畫藝術(shù)，而且對于整個地域及藝術(shù)也是一種充滿自豪的宣揚。（二）裝飾圖案設(shè)計因為朱仙鎮(zhèn)木版年畫本身也富有一種平面裝飾性的美感，所以我們也可以在此基礎(chǔ)
6、上用設(shè)計藝術(shù)手段對人物和背景加以變形與美化，隨后可以做成日歷掛歷或者用其他現(xiàn)代時尚的手法裝飾于居所內(nèi)，讓它不但繼續(xù)為大眾豐富其生活氛圍而且也可以與當(dāng)今的一些新潮視覺藝術(shù)媲美。（三）動漫卡通人物造型與網(wǎng)絡(luò)游戲角色造型在當(dāng)今的新媒體娛樂藝術(shù)中，傳統(tǒng)文化因素也越來越瘦到人們的關(guān)注與重視。在6080年代的國產(chǎn)動畫片中，有許多人物的造型借鑒了年畫人物的造型，且表現(xiàn)的極為生動，如大鬧天宮中的玉皇大帝形象等?，F(xiàn)今，我們完全可以通過對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的人物造型進行變形、夸張，同時融合一些其它藝術(shù)因素進行動漫卡通及游戲角色造型。把年畫人物的憨厚，可愛以及勇猛等特征應(yīng)用到對應(yīng)的角色造型中，這樣可以讓越來越多的人來接受它，了解它并讓它更好的以自身特色發(fā)展下去。三、結(jié)語總之，朱仙鎮(zhèn)木版年畫是我國年俗的重要標(biāo)志和精神文化的載體，在悠久的歷史發(fā)展中已形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。我們作為文化者對于探索它的發(fā)展和創(chuàng)新則是一項刻不容緩、責(zé)無旁貸的任務(wù)?，F(xiàn)代設(shè)計和年畫藝術(shù)可以相輔相成，現(xiàn)代設(shè)計不但可以從中吸取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，而且還可以以新的手段促進其發(fā)展，使它與當(dāng)今國際藝術(shù)流行趨勢相結(jié)合，逐漸走向世界，讓更多的人來認識和了解這項前人留給我們的財富。希望這朵藝術(shù)奇葩越來越燦爛！
平面設(shè)計木版年畫運用
