2019-2020年高一語文 第二板塊 漂泊的旅人.doc
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2019-2020年高一語文 第二板塊 漂泊的旅人.doc
2019-2020年高一語文 第二板塊 漂泊的旅人一.教學目標:1.讓學生能理解文本中家、家園、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)等概念的具體內(nèi)涵,理解文本所涉及的歸家、返鄉(xiāng)與出走、離家等的關(guān)系。2.學生通過研習比較,能說出本板塊散文與你以前學過的散文的不同點。二.教學重難點:3.在研習文本的過程中,學生能品位文中含蓄的語句。4.學生能調(diào)動自己的積累,鑒賞散文在表達方面的藝術(shù)特點,并能運用評點的方式展示。三.課時安排:3課時。四.教學過程:第一課時:想北平(一)導入:同學們,結(jié)束了第三專題第一板塊“古典的鄉(xiāng)愁”之后,我們進入第二板塊的學習。這一個板塊是對前一個板塊的拓展和延伸,繼續(xù)渲染了人們對故鄉(xiāng)的眷念。今天我們要學習的是老舍先生,大家曾學習過他的文章,因此,在上課之前,請同學們回顧一下以前所學的相關(guān)內(nèi)容,讀讀你所知道,你所了解的老舍。(二)1.作者介紹:老舍(1899-1966),原名舒慶春,字舍予,滿族人,出身于一個貧民家庭,一歲喪父,他生在北京,長在北京,一生中有42年是在北京度過的。主要作品有:長篇小說駱駝祥子,四世同堂,中篇小說我這一輩子,劇本茶館,龍須溝。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術(shù)家”的稱號。“文革”初期,因被迫害而投湖自盡。他的作品大都取材于市民生活,他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗時尚,運用的群眾口語,都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。他的作品被翻譯成20多種文字出版,老舍曾與1968年(也就是他去世后的第二年)的諾貝爾文學獎擦肩而過,結(jié)果當年的諾貝爾文學獎就頒給了日本的川端康成。2.寫作背景:本文寫于1936年,作者當時并不在北京,而是在山東的大學執(zhí)教。那時的日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略,華北的情況變得危急。作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子,憂心如焚,思念家鄉(xiāng)之情,較平日更為強烈,可以說,充滿了民族憂患意識,震撼人心。3.評點及示例:本專題的學習方式是文本研習,向同學們推薦的研習方法是評評點,評點是我國傳統(tǒng)的語文教學方法之一,也是古人讀書時常用的方法,古人講“不動筆墨不讀書”,魯迅先生曾經(jīng)說過,讀書要“眼到、口到、心到、腦到”。其中的“手到”指的就是“不動筆墨不讀書”,金圣嘆評點水滸傳、三國演義、西廂記等,毛澤東評點二十四史等等,那么什么是評點呢?就是抓住課文的關(guān)鍵點進行評析的閱讀教學方法。4.老師示例,學生自己評點,全班交流。5.討論:散文的特點是什么?在本文中是如何具體體現(xiàn)的?明確“形散神不散”,通過與巴黎、倫敦、羅馬與君士坦丁堡的對比描寫,描寫北平的花多,菜多,果子多,雖然材料很多很復雜,但是它們都表現(xiàn)了作者對北平,對故鄉(xiāng)的熱愛、眷戀之情。6.小結(jié):這節(jié)課我們主要學習和嘗試運用了評點的學習方式,評點不僅僅是一種方法,更重要的是一種習慣,一種讀書的好習慣,希望同學們在以后的閱讀中能養(yǎng)成這樣的好習慣。此外,還要注意本篇文章在板塊中的內(nèi)涵在外漂泊的旅人對故鄉(xiāng)的眷念之情。(三)板書設(shè)計:1.評點的前提:熟讀課文;掃清字詞障礙;劃出中心句、關(guān)鍵句和不懂的句子;了解一些作者和背景情況。2.評點的對象:用詞(是否恰當,效果如何);句子(表情達意,修辭);文章的層次、全篇內(nèi)容情感的概括和分析;寫作手法的分析和鑒賞。3.評點方法:理解分析式(內(nèi)容);概括、提取式,評價鑒賞式;想象聯(lián)想式。交叉綜合使用。第二課時:鄉(xiāng)土情結(jié)導入:柯靈這位世紀老人在紀念香港文學創(chuàng)刊7周年寫下這篇“鄉(xiāng)土情結(jié)”,這篇文章稍加改動成了xx年的高考題,本文敘古寫今,縱橫捭闔,元氣淋漓,有著深厚的文化底蘊。1.預習工作:結(jié)合所印發(fā)的材料,理解文中詩詞典故的含義。2.讓學生概括前兩節(jié)的大意。明確:鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與內(nèi)涵。4.第一節(jié):什么是鄉(xiāng)土情結(jié)?開頭和結(jié)尾,除去材料。5.第二節(jié):讓學生總結(jié)烙印的內(nèi)容:親人、故鄉(xiāng)草木、家史、鄰里鄉(xiāng)親。6.讓學生評點3-5節(jié),找出人們離家的幾種情形,交流對文本的理解。明確:尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè);為了維持最低的生存要求,被迫離家;災難和戰(zhàn)爭;放逐。7.理解文章最后部分的內(nèi)容,讓學生評點和交流。理解安土重遷是中華民族的傳統(tǒng),是鄉(xiāng)土情結(jié)中最重的一份情感。8.討論P76對話欄中的問題,讓學生回答。明確:本文引用大量的詩文為了體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)是一個普遍、久遠的現(xiàn)象,作用是展現(xiàn)一個個生動的歷史圖景,具有感染力,增加文章的文化內(nèi)涵。9.總結(jié)文章的寫作思路(結(jié)合板書)和寫作特點。(三)板書設(shè)計12:鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與內(nèi)涵。35:敘述人們離家的幾種情形。67:對“鄉(xiāng)土情結(jié)”新的闡釋。第三課時:前方(一)導入:隨著社會的發(fā)展,人們表達的手段也在發(fā)展變化。過去,傳媒是非常單調(diào)的,現(xiàn)在人們不僅有文字印刷,還有圍繞圖象、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng),而且,這些傳媒手段又不斷融合、交叉,形成新的綜合的表達手段和表達樣式,如廣播劇、電視散文、電視電影等等,本文就是一篇攝影散文,這種新的文體由攝影和文字組成,畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車,車上是幾位神態(tài)各異的旅客,其中給人印象最深的是一位男子,手托下巴,望向窗外,眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。(二)1.這篇文章與前面的有何不同?.看到這幅圖片,你能想到什么?學生回答【明確】如果給圖片配上文字,寫成一篇散文的話,那么還需要對圖片本身進行再挖掘,那么我們現(xiàn)在就來看一看,作者曹文軒對于這幅圖片是怎么挖掘的,他又挖掘出了什么有深意的內(nèi)涵。2.1生朗讀第一段,學生思考回答,這部分主要寫了什么內(nèi)容?【明確】主要是對圖片本身內(nèi)容的一種描述,或者說是一種揣測。3.第二段:本文的文眼。著重寫的是離家,與之前學的歸家不同,這叫“反彈琵琶”,這也是本文的寫作特色。那么,人們離家到底要找尋什么?4.學生閱讀第37段,概括“人為什么有離家的欲望”【明確】1、如同動物,人有著離家與遠行的習性2、外面的世界誘惑著人們走出家門3、由于外在壓迫,人不得不離家4、人的理想決定著人要不斷向前走5.如何理解第7段中反復出現(xiàn)的“前方”,學生評點、交流【明確】象征性,“前方”在這兒更多的不是空間上的概念,而是指人的理想,是理想的召喚6.1生朗讀第8段,這段在文中有何作用?學生思考回答【明確】承上啟下;呼應前文,回到圖片本身7.閱讀910段,學生評點,如何理解“人生是一場苦旅”,明確“家”、“路”等詞語的豐富內(nèi)涵【明確】 “家”指人的精神家園,心靈的歸宿“路”指人生之路,是人們找尋、追求的過程8.第11段,“人的悲劇性實質(zhì)”在于哪些方面?如何理解?【明確】人在“走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園、和家鄉(xiāng)”;“人無法還家”;“即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”。這里的家、家園,并不是指“那個可遮風避雨的實在的家”,而是指人的精神的歸宿,精神的棲身之所。9.最后一段是對文章開始的呼應,同時也在引導讀者進一步思索。10.總結(jié)收束:作者從攝影作品引出聯(lián)想,由離家想到人類的精神境遇,充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷,行文的過程中,作者的目光又幾次落到攝影畫面上,具體的畫面與展開的想象和思考相結(jié)合,產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)感染力。(三)板書設(shè)計:1:從攝影作品引出下文“正在路上”,離家或曾經(jīng)離家。27:對人類的離家行為進行敘述和分析。811:分析人類悲劇性的精神狀況。12:與開頭呼應,引導讀者進一步思考。 (四)教學反思:這一個板塊重點介紹評點的學習方式,學生有參與,結(jié)合他們自己對文本的解讀和自己的親身經(jīng)歷來理解文本,層次較淺,文本內(nèi)容較深,所以效果不是很好,只是停留在學生有意識的評點活動,交流的過程中學生收獲不甚大,體現(xiàn)在對他人觀點的關(guān)注和把握上,重點還是老師來分析,來評點,對學生理解文本的程度和能力難以把握,這是教學中棘手的問題。