歷史與社會(huì)第八單元第三課過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的,11/20/2024,1,過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的10/6/20231,中國(guó)歷史紀(jì)年法,1、君主在位紀(jì)年法,這是我國(guó)最古老的一種紀(jì)年法,它用君主或王公的名號(hào)紀(jì)其在位的年次,如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此種紀(jì)年法一直沿用至西漢初年。,2、年號(hào)紀(jì)年法,“年號(hào)”是歷代皇帝專門用來(lái)紀(jì)年的名稱。中國(guó)歷史上使用年號(hào)紀(jì)年始于公元前140年,西漢武帝,時(shí)期,以后新君即位,照例于次年改用新年號(hào)紀(jì)元,稱,改元,。歷代相承。其間一帝在位,往往多次更改年號(hào),亦稱改元。(譬如漢武帝在位54年,使用年

2、號(hào)11個(gè);武則天稱帝15年,使用年號(hào)13個(gè)。)明清行一帝一元制,中途皆不改元。年號(hào)一般用兩字,偶爾也有三字(如南朝梁武帝用“中大通”、“中大同”)、四字(如武則天用“天冊(cè)萬(wàn)歲”,宋太宗用,“,太平興國(guó),”,)的。,11/20/2024,2,中國(guó)歷史紀(jì)年法 1、君主在位紀(jì)年法這是我國(guó)最古老的一種紀(jì)年法,閱讀卡,中國(guó)古代帝王的稱謂,唐以前稱“,謚號(hào),”。,在古代,有地位的人死了以后,根據(jù)他的生平事跡,評(píng)定褒貶,給予稱號(hào),如漢劉徹為孝武皇帝,宋司馬光為文正公,這個(gè)稱號(hào),叫做謚號(hào)。立謚法的目的之一在于“懲惡勸善”。人的行為有善有惡,謚字也有美平惡三類,所以謚號(hào)就分為褒憐貶三種。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)人一生為善

3、或立有大功,就授予昭敬恭莊襄烈等美謚;如果干盡壞事或行為不端,就給予暴丑煬戾蕩昏等惡謚;如果登位夭折或志向未伸,就給予懷悼哀隱閔幽等平謚?;实壑u號(hào),本來(lái)都為一字或二字。唐天寶十三載,玄宗李隆基給其列祖列宗一律改為七字謚,如李世民,初謚文皇帝,改謚為“文武大圣大廣孝皇帝”。此例一開(kāi),后代帝王謚號(hào)字?jǐn)?shù)日增,如清高宗(乾?。┲u號(hào)“法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”,竟達(dá)23字。,11/20/2024,3,閱讀卡中國(guó)古代帝王的稱謂唐以前稱“謚號(hào)”。,唐至元多稱“,廟號(hào),”,帝王死后,在太廟立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名號(hào),稱廟號(hào)。始于殷商,漢承其制。起先遵循“祖有功,宗有德”的原則

4、,只有少數(shù)帝王有廟號(hào),后代逐漸泛濫。從唐朝開(kāi)始,歷代皇帝都有廟號(hào),而且此時(shí)皇帝的謚號(hào)字?jǐn)?shù)越來(lái)越多,于是就通常用廟號(hào)來(lái)稱呼皇帝。,明清兩代通常用“,年號(hào),”代稱,11/20/2024,4,唐至元多稱“廟號(hào)”帝王死后,在太廟立室奉祀,,3、民國(guó)紀(jì)年法,1912年元旦,孫中山在南京宣告中華民國(guó)成立,決定改用公歷,但以民國(guó)紀(jì)年,由是1912年即為民國(guó)元年。民國(guó)紀(jì)年一直沿用至中華人民共和國(guó)成立。,4、干支紀(jì)年法,十天干,甲 乙 丙 丁 戊,己 庚 辛 壬 癸,十二,地 支,子,(鼠),丑,(牛),寅,(虎),卯,(兔),辰,(龍),巳,(蛇),午,(馬),未,(羊),申,(,猴,),酉,(雞),戌,(狗

5、),亥,(豬),11/20/2024,5,3、民國(guó)紀(jì)年法1912年元旦,孫中山在南京宣告中華民國(guó)成立,,天干與地支依次組合,配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯,等等,直到癸亥,共組成六十個(gè)單位,稱六十甲子。如下表:,甲子表,甲,子,乙,丑,丙,寅,丁,卯,戊,辰,己,巳,庚,午,辛,未,壬,申,癸,酉,甲,戌,乙,亥,丙,子,丁,丑,戊,寅,己,卯,庚,辰,辛,巳,壬,午,癸,未,甲,申,乙,酉,丙,戌,丁,亥,戊,子,己,丑,庚,寅,辛,卯,壬,辰,癸,巳,甲,午,乙,未,丙,申,丁,酉,戊,戌,己,亥,庚,子,辛,丑,壬,寅,癸,卯,甲,辰,乙,巳,丙,午,丁,未,戊,申,己,酉,庚,戌,辛,亥,

6、壬,子,癸,丑,甲,寅,乙,卯,丙,辰,丁,巳,戊,午,己,未,庚,申,辛,酉,壬,戌,癸,亥,干支排列的順序是固定的,組合成的六十甲子的位置也不能顛倒,拿它代表時(shí)間單位,就可以知道先后次序。,11/20/2024,6,天干與地支依次組合,配成甲子、乙丑、丙寅、丁,史記的作者司馬遷。史記有130篇,記載了從傳說(shuō) 中的皇帝到漢武帝時(shí)期二三千年的歷史。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。,漢書 是中國(guó)第一部斷代史,記載了從劉邦建立漢朝到王莽敗亡 近230年的歷史,是研究西漢的寶貴資料。作者班固花了近30年的時(shí)間編寫。,主持編寫資治通鑒的是司馬光。為了考辨史實(shí)的真?zhèn)危瑢?duì)同一歷史事件,往往要參考幾種不同的材料。它

7、是中國(guó)第 一部編年體通史,它按年、月、日順序,敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代 1300多年的歷史。,讀 一 讀,你了解它們嗎?,11/20/2024,7,史記的作者司馬遷。史記有130篇,記載了從,我們一起來(lái)了解這些史書:,1、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,2、我國(guó)第一部斷代史,3、我國(guó)第一部編年體通史,史記,漢書,資治通鑒,紀(jì),,傳,,指皇帝的傳記。,指將相和名人的傳記。,司馬遷,(,作者,),班固,(,作者,),司馬光,(,作者,),斷代史,,指一個(gè)朝代的歷史。,編年體,,按年、月、日順序編寫。,11/20/2024,8,我們一起來(lái)了解這些史書:1、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史2、我國(guó)第一,只有史官和少數(shù)文人學(xué)者才能

8、撰寫歷史。,比如,寫自己的歷史:,寫家族的歷史:,寫學(xué)校的歷史:,自傳,家族史,(,家譜,),校史,過(guò)去,,現(xiàn)在,,普通人也可以書寫歷史或參與書寫歷史。,寫社區(qū)的歷史:,社區(qū)史,寫村落的歷史:,村落史,這些知識(shí)你了解嗎?,11/20/2024,9,只有史官和少數(shù)文人學(xué)者才能撰寫歷史。比如,寫自己的歷史:寫家,過(guò),去,是,怎,樣,被,記,載,下,來(lái),的,文,獻(xiàn),資,料,甲骨文,中國(guó)相當(dāng)古老的文字記載,竹木簡(jiǎn),紙發(fā)明前的文字記載,史書,了解歷史的最重要文獻(xiàn),檔案、日記、報(bào)刊、圖片等其他文,字和音像資料,實(shí),物,資,料,文物,過(guò)去的人們遺留下來(lái)的,實(shí)物,11/20/2024,10,過(guò)文甲骨文中國(guó)相當(dāng)

9、古老的文字記載竹木簡(jiǎn)紙發(fā)明前的文字記載史書,凡有來(lái)源、出處的成語(yǔ),追本溯源,往往有一個(gè)歷史故事作背景。你也來(lái)說(shuō)說(shuō)與歷史故事有關(guān)的成語(yǔ),好嗎?,大家可要好好表現(xiàn)哦,!,說(shuō)一說(shuō),鑿壁借光,漢朝人匡衡學(xué)習(xí)十分勤奮,但家貧沒(méi)有蠟燭;鄰居家有蠟燭。匡衡就在墻壁上打個(gè)洞引進(jìn)鄰居家的燭光,把書映著燭光而讀書??锖夂髞?lái)就成了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。,成語(yǔ):,這是一個(gè)歷史故事,11/20/2024,11,凡有來(lái)源、出處的成語(yǔ),追本溯源,往往有一個(gè)歷史,歷,史,資,料,口述資料,傳說(shuō),對(duì)歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充,口述歷史,可以禰補(bǔ)歷史文獻(xiàn),的不足,第一手資料,原始資料,文字、實(shí)物和口,述資料中比較直,接的證據(jù),第二手資料,后人的

10、說(shuō)法,后人寫的歷史著作等,11/20/2024,12,歷口述資料傳說(shuō)對(duì)歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充口述歷史可以禰補(bǔ)歷史文獻(xiàn)第,1、文物的作用,2、文物的價(jià)值如何體現(xiàn),3、從事發(fā)現(xiàn)文物的人,4、考古的工作方式,不僅可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史,,還能幫助我們破譯古老的文字,再現(xiàn)歷史。,考古學(xué)家,野外作業(yè),年代越久價(jià)值越高或具有特殊意義的東西。,(,地下發(fā)掘、水下考古,),探 究,11/20/2024,13,1、文物的作用不僅可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史,還能幫,過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的,文獻(xiàn)資料,史書等,實(shí)物資料,文物,口述資料,傳說(shuō),口述歷史,歷史資料,11/20/2024,14,過(guò)去是怎樣被記載下來(lái)的文獻(xiàn)資料史書等實(shí)物資料文物口述資料傳說(shuō),

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