2019-2020年高中政治總復習 課下作業(yè)7 傳統(tǒng)文化的繼承 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治總復習 課下作業(yè)7 傳統(tǒng)文化的繼承 新人教版必修3 一、單項選擇題 1.當年紅軍長征路經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時,劉伯承同志尊重并依據(jù)當?shù)厣贁?shù)民族的風俗習慣,采取“歃血為盟”的民俗形式,與彝族首領結拜為兄弟,使紅軍避免了因民族糾紛帶來的生存威脅,并及時擺脫了國民黨軍隊的追趕。下列對“歃血為盟”的認識,正確的是( ) ①彝族傳統(tǒng)文化的基本形式之一 ②是彝族同胞約定俗成的禮節(jié)和風尚?、凼且环N封建思想的體現(xiàn),應該摒棄?、軐θ藗兊纳顣a(chǎn)生一定的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 解析:③說“封建思想”錯誤,選B。 答案:B 2.“床前的月光,窗外的雪,高飛的白鷺,浮水的鵝,唐詩里有畫,唐詩里有歌,唐詩像清泉,流進我心窩……”,身著古色古香服裝的中小學生,用明快的曲調(diào)和優(yōu)美的旋律,吟唱著一首首古詩詞。這樣做( ) A.有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化 B.有利于把握社會主義先進文化前進方向 C.有利于保護和弘揚我國優(yōu)秀的民族文化 D.有利于抵制流行文化 解析:全面繼承和抵制都表述錯誤,A、D兩項不選;古詩詞不能與先進文化等同,B項不選,因此選C項。 答案:C 3.海峽壽山石文化研究院院長陳吉說,壽山石不僅是中華民族文化的一個重要傳承符號,也是維系海峽兩岸文化同根同源的紐帶之一。這表明( ) ①海峽兩岸有著共同的文化根基?、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、蹅鹘y(tǒng)文化富有時代精神?、苤腥A文化具有強大的民族凝聚力 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:兩岸對壽山石文化的認同說明海峽兩岸有著共同的文化根基,中華文化具有強大的凝聚力,維系著中華民族的生存和發(fā)展,故①④正確。中華文化具有自己的獨特魅力,以其鮮明的民族性吸引著全球華人,②正確。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵應因時而變,但并不能說明傳統(tǒng)文化富有時代精神,所以③觀點錯誤。 答案:C 4.2010年11月19日,全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組在北京召開第八次會議,14個成員單位的負責人審議了《xx~xx全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》。開展紅色旅游,加強革命傳統(tǒng)教育,學習革命中的優(yōu)良思想和作風。這表明開展這項活動屬于( ) A.傳統(tǒng)習俗的繼承 B.傳統(tǒng)建筑的繼承 C.傳統(tǒng)文藝的繼承 D.傳統(tǒng)思想的繼承 解析:本題考查傳統(tǒng)文化的繼承。“開展紅色旅游,加強革命傳統(tǒng)教育,學習革命中的優(yōu)良傳統(tǒng)思想和作風”明顯是傳統(tǒng)思想的繼承。 答案:D 5.中國民間剪紙藝術,猶如一株常青樹,古老而常青,它特有的普及性、實用性和審美性使之成為了符合民眾心理需要的象征意義。下列對剪紙的認識正確的有( ) ①剪紙藝術是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ②剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝 ③剪紙對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 ④剪紙作品具有鮮明的民族性 ⑤剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.③④⑤ 解析:認為剪紙對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響是不正確的,排除③;對剪紙作品要一分為二的分析,并不都是精華,排除⑤。 答案:B 2011年3月6日蘇州首屆戲曲藝術節(jié)開幕。戲曲家郭漢成指出,時代與環(huán)境變了,而戲曲的變化卻沒有跟上時代,因而生存受到很大影響。但他斷言,戲曲不會消失。據(jù)此回答6~7題。 6.戲曲的發(fā)展目前面臨困境,說明( ) A.傳統(tǒng)文化必將消失 B.傳統(tǒng)文化阻礙社會和人的發(fā)展 C.傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷 D.傳統(tǒng)文化能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 解析:戲曲面臨發(fā)展困境,意味著不適應當前社會生活,故要順應社會的變遷,故C項正確。傳統(tǒng)文化將長期發(fā)展,也可能促進社會和人的發(fā)展,故A、B兩項錯誤。D項觀點偏離題意。 答案:C 7.為了讓戲曲不消失,我們必須( ) ①實現(xiàn)中國戲曲的西化發(fā)展 ②取其精華、去其糟粕 ③批判繼承、古為今用?、苋P肯定 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:此題考查了對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度:取其精華、去其糟粕,批判繼承、古為今用。 答案:B 二、非選擇題 8.山東是儒家文化的發(fā)祥地。儒家傳統(tǒng)文化中的“大道之行,天下為公”的社會理想、“為政以德”的治國方略、“己所不欲,勿施于人”的做人準則等傳統(tǒng)思想至今仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會之中,對我國的社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用,同時隨著時代的發(fā)展賦予了新的內(nèi)涵。 結合材料,運用《文化生活》的知識分析傳承儒家思想在今天的價值。 (3)隨著社會經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能順應社會生活的變化,不斷滿足人們的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。分辨其精華和糟粕,要“取其精華、去其糟粕”,批判繼承、古為今用。- 配套講稿:
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