2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第38課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步講義新人教版必修4.doc

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2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第38課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步講義新人教版必修4 [考點(diǎn)展示]　辯證的否定及其實(shí)質(zhì)(xx、xx選擇，xx、xx探究)；創(chuàng)新的社會(huì)作用(xx、xx、xx選擇)；堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)；堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。 考點(diǎn)1　辯證的否定及其實(shí)質(zhì) 含義 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。但不否認(rèn)外部力量的具體作用 特征 ①發(fā)展的環(huán)節(jié)：實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑 ②聯(lián)系的環(huán)節(jié)：新事物總是吸取、保留、改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 實(shí)質(zhì) “揚(yáng)棄”。既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素 方法論 堅(jiān)持辯證的否定，樹立創(chuàng)新意識(shí) 點(diǎn)撥　正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 否定的動(dòng)力 事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定 否定與肯定的關(guān)系 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素 把否定與肯定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切 否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 否定是對(duì)舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷 示例 取其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用 “在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話” 典例1　在現(xiàn)代信息社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越離不開手機(jī)。從第一代模擬移動(dòng)電話，只能進(jìn)行語(yǔ)音通信；到第二代手機(jī)有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；再到第三代、第四代手機(jī)，增加視頻電話、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，手機(jī)智能化的特點(diǎn)越來(lái)越明顯。手機(jī)功能的變化說(shuō)明(　　) ①事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物?、谛率挛锏陌l(fā)展是對(duì)原有事物既克服又保留?、坜q證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苁挛锏陌l(fā)展來(lái)自于外部因素 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　事物的發(fā)展是新事物辯證否定舊事物，①錯(cuò)誤。新事物產(chǎn)生于舊事物，因此發(fā)展是事物內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，④錯(cuò)誤。 跟蹤訓(xùn)練1　俄羅斯名言說(shuō)：“忘記過(guò)去，失去一只眼睛；沉溺于過(guò)去，失去雙眼?！边@啟示我們(　　) ①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?、谑挛镏g的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展　③矛盾雙方向相反方向轉(zhuǎn)化?、苊艿亩窢?zhēng)性寓于矛盾的同一性之中 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　題干說(shuō)明既不能忘記過(guò)去也不能沉溺過(guò)去，故要堅(jiān)持辯證的否定，建立正確的聯(lián)系以促進(jìn)發(fā)展，①②正確。題干沒(méi)有涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，③④不選。 考點(diǎn)2　創(chuàng)新的社會(huì)作用 (1)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，開辟勞動(dòng)對(duì)象。具體體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。 (2)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度等生產(chǎn)關(guān)系的完善，我國(guó)的政治、文化、法律、社會(huì)等制度的完善。 (3)推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展：實(shí)踐方式?jīng)Q定并促進(jìn)思維性質(zhì)和方式的發(fā)展，科技推動(dòng)了認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍的廣闊，人類思維的能力和水平不斷提高。人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。具體表現(xiàn)在思維方式和水平的進(jìn)步，文化的發(fā)展。 (4)總：實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 典例2　(xx江蘇高考)某村本來(lái)比較落后，村支書王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)(　　) ①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展　②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性?、蹌?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革?、苷J(rèn)識(shí)具有普遍性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　村支書王某想到的創(chuàng)業(yè)“點(diǎn)子”為本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)可觀的變化，①正確，入選；“開始老人們非常反對(duì)”，后來(lái)“態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變”，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，②入選；社會(huì)制度的變革與題意無(wú)關(guān)，③排除；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，不具有普遍性，④錯(cuò)誤；故答案選A。 跟蹤訓(xùn)練2　(xx江蘇高考)中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至xx底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是(　　) ①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一?、趧?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?、坌率挛锏牧α靠偸菑?qiáng)大的?、茏栽谑挛锏穆?lián)系是客觀的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識(shí)。各類技術(shù)、服務(wù)創(chuàng)新對(duì)高鐵發(fā)展的推動(dòng)，可見(jiàn)部分對(duì)整體的促進(jìn)作用，故①正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故②正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除③。高鐵屬于人為事物，排除④。 　如何從不同角度理解創(chuàng)新的作用 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度)；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(政治角度)；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)(社會(huì)角度)；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉(民族、國(guó)家、政黨角度)。 考點(diǎn)3　堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí) (1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 理論依據(jù) ①辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ②世界是永不停息地變化發(fā)展的 基本內(nèi)涵 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的 二者關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展 方法論 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念 ②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 (2)創(chuàng)新的內(nèi)容 創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ)，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分。 點(diǎn)撥　創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 唯物論角度 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)論角度 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 辯證法角度 ①辯證的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ②辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的 ③創(chuàng)新的具體作用，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度、人類思維和文化的發(fā)展等角度說(shuō)明 ④發(fā)展是普遍的，實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 典例3　(xx江蘇高考)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(　　) ①要樹立辯證的否定觀?、谝獔?jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革?、苊艿奶厥庑栽⒂谄毡樾灾? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　通讀題意和選項(xiàng)后，首先確定④錯(cuò)誤，因?yàn)槊艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力，這不是“社會(huì)制度”的變革，故③排除；①②表述正確且與題意相符，故正確答案是A。 跟蹤訓(xùn)練3　(xx全國(guó)Ⅰ)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于(　　) ①專家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題?、趧?chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專家的間接經(jīng)驗(yàn)?、蹖＜壹皶r(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論?、軇?chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，①當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，④當(dāng)選，答案為B；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，②錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)專家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論，③與題意不符。 考點(diǎn)4　堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) (1)基本觀點(diǎn)：唯物辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 人法地，地法天，天法道，道法自然 聯(lián)系 辯證法 形而上學(xué) 孤立 萬(wàn)物獨(dú)化,物各自生,獨(dú)生而無(wú)所資借 世異則事異，事異則備變 發(fā)展 靜止 道之大原出于天，天不變，道亦不變 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 全面 片面 一葉障目，不見(jiàn)泰山；只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林 (2)焦點(diǎn)和根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧。 承認(rèn)矛盾 黑格爾：矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣埽艜?huì)運(yùn)動(dòng) 否認(rèn)矛盾 杜林：矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實(shí)。在事物中沒(méi)有任何矛盾” 點(diǎn)撥　閃記唯物辯證法 典例4　漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn) D．要善于抓住主要矛盾 答案　C 解析　漫畫“顧上不顧下”諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)片面地看問(wèn)題，提醒要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，C正確。A、B、D說(shuō)法均不符合漫畫的主旨。 跟蹤訓(xùn)練4　亞洲鯉魚自20世紀(jì)70年代作為外來(lái)物種引入美國(guó)后，因繁殖力強(qiáng)且當(dāng)?shù)厝瞬幌彩秤?，泛濫成災(zāi)。為了對(duì)付日益泛濫的亞洲鯉魚，美國(guó)數(shù)州已經(jīng)開始投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。由此可見(jiàn)，人們改造世界應(yīng)(　　) ①將事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一起來(lái)?、趯⑹挛锏闹饔^聯(lián)系與客觀聯(lián)系統(tǒng)一起來(lái)?、郯炎鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合?、馨咽挛锇l(fā)展的內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　為對(duì)付亞洲鯉魚，美國(guó)投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合，③④正確。題干沒(méi)有涉及前進(jìn)性和曲折性、主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系，①②不選。 失分點(diǎn)1　辯證否定是事物之間的相互否定 提醒　辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 矯正訓(xùn)練1　英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們(　　) ①辯證否定是事物之間的相互否定　②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　辯證的否定是事物自身的否定，①錯(cuò)誤；真理是客觀的，④錯(cuò)誤。 失分點(diǎn)2　辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) 提醒　辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 矯正訓(xùn)練2　被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛(ài)；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋(　　) ①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色?、隗w現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)　③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵?、芊从沉耸挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　對(duì)老工藝的發(fā)展和創(chuàng)新并沒(méi)有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，①錯(cuò)誤；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，②錯(cuò)誤。 失分點(diǎn)3　創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 提醒　創(chuàng)新是既肯定又否定，創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程。 矯正訓(xùn)練3　發(fā)展中醫(yī)藥文化，必須充分借鑒和利用現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成果。如果死守著老祖宗的寶貝，故步自封，中藥只能是“一筐草”，無(wú)法變成一塊寶。中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技，讓古老的中醫(yī)藥再立新功。這啟示我們(　　) ①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展　②創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定?、蹌?chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程?、軇?chuàng)新推動(dòng)文化和人類思維的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析　①與材料不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤；“中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技”，這啟示我們創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程，同時(shí)創(chuàng)新推動(dòng)文化和人類思維的發(fā)展，③④正確。 失分點(diǎn)4　豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉 提醒　豐富的專業(yè)知識(shí)有助于創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐。 矯正訓(xùn)練4　(xx大綱卷)某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　) ①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉　②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新?、壅_發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)?、軇?chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　D 解析?、僬f(shuō)法錯(cuò)誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會(huì)實(shí)踐；②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不一定就能促進(jìn)思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的表現(xiàn)，③正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，④正確。 熱點(diǎn)聚焦38　樹立創(chuàng)新意識(shí)　建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó) 熱點(diǎn)解讀 命題前瞻 [背景掃描] 創(chuàng)新立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，依托現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)變革。創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動(dòng)力、時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵。黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，必須要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，擺在發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿各項(xiàng)工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。 十九大報(bào)告提出，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目，突出關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)提供有力支撐。加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)創(chuàng)新的支持，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用。培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。 [考點(diǎn)對(duì)接] 信息點(diǎn)①　辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 信息點(diǎn)②　辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 信息點(diǎn)③　創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。它們相互促進(jìn)，密不可分。 信息點(diǎn)④　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 [命題猜想] 創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的動(dòng)力、時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵，位居今日中國(guó)“五大發(fā)展理念”之首。高考可能考查辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的作用等知識(shí)點(diǎn)。 [命題預(yù)測(cè)] 1.創(chuàng)新，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的主題。創(chuàng)新教育，是教育界一個(gè)常新的話題。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)與創(chuàng)新主導(dǎo)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代的中學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明(　　) A.哲學(xué)起源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn) B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 C.思維決定著存在的基礎(chǔ)狀態(tài) D.要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 答案　D 2.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。要結(jié)合實(shí)際堅(jiān)持運(yùn)用我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)科技發(fā)展提出的新要求，深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新，真正把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略落到實(shí)處。 結(jié)合材料，分析習(xí)近平總書記提出“深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力”的哲學(xué)依據(jù)。 答案　(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)科技發(fā)展提出的新要求，必須深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力。 (2)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用?？萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。科技創(chuàng)新成為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵因素之一，因此必須重視科技創(chuàng)新，集中力量推進(jìn)科技創(chuàng)新。 (3)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。深化科技體制改革，增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為推動(dòng)中華民族的發(fā)展進(jìn)步提供強(qiáng)大的科技支撐。 (4)改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。深化科技體制改革，掃除影響科技創(chuàng)新能力提高的體制障礙，有利于增強(qiáng)科技創(chuàng)新活力，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 課時(shí)作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1．“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)取；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^(guò)汪國(guó)真的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是(　　) A．矛盾是普遍的 B．辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C．發(fā)展是永恒的 D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己 答案　D 解析　題干體現(xiàn)了要自己發(fā)展自己，D正確。 2．動(dòng)別人的利益，拍手叫好；切自己的蛋糕，掉頭就跑。面對(duì)全面深化改革，我們要有“自我革命”的勇氣。從哲學(xué)角度看，這里的“自我革命”強(qiáng)調(diào)了(　　) A．要抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍 B．要敢于自己否定自己 C．改革是社會(huì)變革的決定力量 D．要抓矛盾的主要方面 答案　B 解析　“自我革命”強(qiáng)調(diào)了要敢于自己否定自己，B正確。題干沒(méi)有涉及抓住時(shí)機(jī)、抓住矛盾的主要方面，A、D不選。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，C錯(cuò)誤。 3．匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。“守破離”蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維的創(chuàng)新 B．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C．創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類的實(shí)踐有決定作用 D．樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 答案　B 解析　A錯(cuò)在“必然”上。C錯(cuò)在“決定作用”上。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，D錯(cuò)誤。 4．團(tuán)結(jié)是黨的生命，但是沒(méi)有批評(píng)，黨的生命就會(huì)停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辯證法秘密，創(chuàng)造了一個(gè)正確開展黨內(nèi)民主生活的方法：“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”。這主要說(shuō)明(　　) ①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?、谝?guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?、勖茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的發(fā)展?、苻q證的否定是事物自己否定自己和發(fā)展自己 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　D 解析　“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)、辯證否定觀，③④正確。①②不符合題干的主旨。 5．國(guó)家主席習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話中指出，我們可以自豪地說(shuō)，20年來(lái)，香港依托祖國(guó)、面向世界、益以新創(chuàng)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的成功。這表明(　　) ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、诳茖W(xué)理論決定偉大實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)程?、坜q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苋嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　20年來(lái)香港取得的成就，證明了“一國(guó)兩制”的正確性，①正確。香港依托祖國(guó)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風(fēng)貌，③正確。②錯(cuò)在“決定”上。題干沒(méi)有涉及人民群眾的作用，④不選。 6．自行車誕生至今已超過(guò)百年，而它的進(jìn)化過(guò)程從未停止。智能自行車，打破了以往的設(shè)計(jì)，大量采用輕質(zhì)材料，融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運(yùn)動(dòng)信息采集裝置，配套手機(jī)APP，讓騎行更加舒適，更具樂(lè)趣。這體現(xiàn)了(　　) ①創(chuàng)新需要事物進(jìn)行自我否定?、谑挛锏陌l(fā)展是永恒的無(wú)條件的?、郯l(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程?、馨l(fā)展的趨勢(shì)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　智能自行車的創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，要樹立創(chuàng)新意識(shí)，①③正確。事物的存在與發(fā)展是有條件的，②錯(cuò)誤。發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，④錯(cuò)誤。 7．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn) C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì) D．堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí) 答案　D 解析　“某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶闭f(shuō)明要堅(jiān)持辯證否定觀，D正確。其他選項(xiàng)不符合漫畫的主旨。 8．邊際效用遞減規(guī)律認(rèn)為，在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的(如圖)。這一規(guī)律對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的啟示是(　　) ①把握矛盾特殊性，積極開展個(gè)性化生產(chǎn)?、谧⒅亓康姆e累，通過(guò)薄利多銷提高收益?、壑匾曇庾R(shí)的作用，打造優(yōu)秀的企業(yè)文化　④堅(jiān)持辯證否定觀，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　邊際效用遞減規(guī)律強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的，這就啟示企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要針對(duì)不同消費(fèi)者的實(shí)際需求，開展個(gè)性化生產(chǎn)，最大程度滿足消費(fèi)者需求，①正確。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要提高創(chuàng)新能力，用不同類型的產(chǎn)品來(lái)滿足消費(fèi)者的需求，④正確。材料并非強(qiáng)調(diào)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、企業(yè)文化的重要性，②③與材料無(wú)關(guān)。 9．漫畫《再摔一跤》(作者：何青云)啟示我們想問(wèn)題、辦事情要(　　) ①腳踏實(shí)地、埋頭苦干、重視量的積累　②善于分析和把握事物變化的條件?、鄱檬挛锇l(fā)展的道路充滿了曲折 ④注重研究新情況敢于尋找新思路 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　漫畫類試題要堅(jiān)持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫諷刺的是簡(jiǎn)單孤立、思想僵化的錯(cuò)誤做法，因此要善于分析和把握事物變化的條件，注重研究新情況敢于尋找新思路，②④正確。題干沒(méi)有涉及重視量的積累、發(fā)展道路的曲折，①③不選。 10．梅花節(jié)、櫻花節(jié)、桃花節(jié)……次第展開，“鮮花＋”正成為無(wú)錫“春天經(jīng)濟(jì)”的一大亮點(diǎn)。每個(gè)花節(jié)，創(chuàng)意不斷，融入聲光電，搭上互聯(lián)網(wǎng)……賺足了人氣和財(cái)氣。從辯證法的角度看，材料說(shuō)明(　　) A．人們可根據(jù)需要建立新聯(lián)系 B．矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力 C．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提 答案　C 解析　“創(chuàng)意不斷……賺足了人氣和財(cái)氣”，表明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確。聯(lián)系是客觀的，根據(jù)需要建立新聯(lián)系屬于唯心主義，A錯(cuò)誤。B不為題干所反映。尊重規(guī)律是成功的前提，D錯(cuò)誤。 11．在我國(guó)，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染。抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新(　　) A．開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象 B．帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化 C．促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D．推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展 答案　D 解析　生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一?？瓜x棉能使農(nóng)民增收，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；“抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系”，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，D正確。材料未提及勞動(dòng)對(duì)象的擴(kuò)大，未提及理論創(chuàng)新，也未提及思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變，故A、B、C均不符合題意。 12．首次海域可燃冰試采成功、C919大型客機(jī)成功首飛、“天舟一號(hào)”飛行任務(wù)圓滿成功、“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭首飛成功……這一切充分證明我國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的正確性。之所以要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，是因?yàn)?　　) ①創(chuàng)新是推翻已有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)的過(guò)程　②創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂?、劭茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的　④辯證法的本質(zhì)在于批判一切現(xiàn)有東西 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　B 解析　之所以要走中國(guó)特色自主創(chuàng)新之路，是因?yàn)榭萍嫉拿恳贿M(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂，②③正確。已有認(rèn)識(shí)不一定都是錯(cuò)誤的，①錯(cuò)誤。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，④錯(cuò)誤。 13．DI是頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，是一項(xiàng)培養(yǎng)青少年創(chuàng)造性的比賽。DI的理念是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、創(chuàng)新、綜合運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生的想象力。DI創(chuàng)新思維(　　) ①符合唯物辯證法的要求?、谀軌蛲苿?dòng)人類思維方式的變革?、凼鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力?、苁窃诮^對(duì)不相容的對(duì)立中思維 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查創(chuàng)新思維是唯物辯證法的要求，有利于推動(dòng)人類思維方式的變革，①②正確。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維屬于形而上學(xué)的思維方式，③④錯(cuò)誤。 14．暈輪效應(yīng)又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。以下表述與“暈輪效應(yīng)”蘊(yùn)含哲理相一致的是(　　) ①斷章取義，以偏概全?、诩媛爠t明，偏聽則暗?、劾K鋸木斷，水滴石穿?、芤怨芨Q天，一概而論 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　暈輪效應(yīng)反映的是形而上學(xué)的片面的觀點(diǎn)，①④與之一致。②體現(xiàn)了全面的觀點(diǎn)。③體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的觀點(diǎn)。 二、簡(jiǎn)析題 15．日前正式公布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則，實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。 運(yùn)用生活與哲學(xué)中唯物辯證法的知識(shí)，說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為什么要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。 答案　(1)辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，使文化遺產(chǎn)被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。 (2)辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能創(chuàng)造性地尋找非遺保護(hù)工作的新思路，開拓推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新境界。 16．智能制造是中國(guó)制造2025的核心和主攻方向。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　“天宮二號(hào)”是我國(guó)首個(gè)真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室，是在“天宮一號(hào)”基礎(chǔ)上研制的航天器，兩者外形完全相同，但卻承載著不同的任務(wù)。相比“天宮一號(hào)”，“天宮二號(hào)”不僅裝備更豪華、裝載量更大、內(nèi)部環(huán)境更好，搭載的設(shè)備也更先進(jìn)。同時(shí)，“天宮二號(hào)”的系統(tǒng)設(shè)計(jì)是模塊化的，也就是說(shuō)它出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可以快速更換和在軌維修，這在國(guó)內(nèi)空間領(lǐng)域也屬于首次。 材料二　工業(yè)機(jī)器人是智能制造騰飛的重要基礎(chǔ)。針對(duì)工業(yè)機(jī)器人使用的影響，甲、乙兩個(gè)小組有不同的觀點(diǎn)： (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，分析“天宮二號(hào)”的研制。 (2)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，對(duì)材料二中兩個(gè)小組的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合分析。 答案　(1)①辯證的否定，是事物自身的否定，是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！疤鞂m二號(hào)”是在“天宮一號(hào)”基礎(chǔ)上研制而成的，外形相同但承載任務(wù)不同，更先進(jìn)。②辯證否定要求樹立創(chuàng)新意識(shí)?！疤鞂m二號(hào)”首次在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)可以快速更換和在軌維修，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。 (2)①矛盾具有普遍性，要一分為二、全面地看問(wèn)題。既要看到機(jī)器人的發(fā)展對(duì)就業(yè)產(chǎn)生的壓力，也要看到其積極作用。②事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。機(jī)器人的使用在減少勞動(dòng)力需求的同時(shí)，也會(huì)創(chuàng)造出更多就業(yè)機(jī)會(huì)。③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要抓住主流。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，工業(yè)機(jī)器人有利于提高我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、支持。