2019-2020年高中語文 4.7 燭之武退秦師 課外探究同步測試 魯人版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 4.7 燭之武退秦師 課外探究同步測試 魯人版必修1本課有“鑒賞文學(xué)作品的形象”這一考點，燭之武憑借自己的智慧與口才說服秦退兵，在這個故事中，燭之武這一人物形象豐滿鮮明地躍然紙上，閱讀下面的故事，完成后面的題目，著重做一做第2題，分析文中人物形象。晏子將使楚,楚王聞之,謂左右曰：“晏子,齊之習(xí)辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰：“為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰：何為者也？對曰：齊人也？王曰：何坐？曰：坐盜?！标套又?楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人過王而行,王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?？”對曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子反顧之曰：“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙(通嬉)也,寡人反取病焉?！保ü?jié)選自晏子春秋內(nèi)篇雜下）【注】楚:楚國。坐:犯罪。枳：樹名,似橘樹而矮小,果小味酸。得無:恐怕吧。1. 解釋下列句中的字。（1）晏子將使楚 使：_(2)寡人反取病焉 ?。篲(3)齊人固善盜乎 善：_2. 文章中晏子與楚王的形象形成鮮明的對比，試分析這兩個人物形象。（1）晏子：_（2）楚王：_3. 翻譯文中有關(guān)的句子。（1）晏子,齊之習(xí)辭者也。今方來,吾欲辱之,何以也?_（2）橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何？ _2009年12月17日全國格薩(斯)爾工作領(lǐng)導(dǎo)小組在中國社科院發(fā)布,我國自上世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的大規(guī)模搶救和整理工作的活態(tài)史詩傳統(tǒng)格薩(斯)爾,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 格薩(斯)爾是迄今為止人類所擁有的篇幅最長、內(nèi)容浩瀚的活態(tài)史詩傳統(tǒng),由我國藏族和蒙古族等民族共同創(chuàng)造,藏族稱為格薩爾,蒙古族稱為格斯?fàn)?統(tǒng)稱格薩(斯)爾。史詩格薩(斯)爾,以韻散文兼行的方式講述了格薩(斯)爾王降伏妖魔、抑強(qiáng)扶弱、使各民族和諧相處、建設(shè)美好家園的英雄故事。時至今日,格薩(斯)爾史詩傳統(tǒng)仍在我國一些民族生活中根深蒂固。格薩(斯)爾史詩堪稱民族文化的“百科全書”,是中國族群文化多樣性和人類智慧的生動見證?！緫?yīng)用指南】燭之武以三寸不爛之舌迫秦軍退兵，幾千年來中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，無論燭之武勸退秦師的口才還是格薩（斯）爾史詩的博大精深，我們都有責(zé)任保護(hù)好我們的文化，并傳承下去。此素材可運(yùn)用于“傳統(tǒng)的魅力”等話題寫作中。