2019-2020年高中歷史 第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》練習(xí) 新人教版必修3（含解析）.doc

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2019-2020年高中歷史 第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》練習(xí) 新人教版必修3（含解析） 1．孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，他所指的“禮”是指 (　　)。 A．周禮 B．和諧的人際關(guān)系 C．禮貌待人 D．封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序 解析　“克己復(fù)禮為仁”指儒家提倡的約束自己，使每件事都?xì)w于(遵循)周禮。本題選A 項(xiàng)，注意容易錯(cuò)選為D項(xiàng)，孔子的思想代表的階級(jí)利益是奴隸主階級(jí)。 答案　A 2．孔子政治主張中的核心內(nèi)容在其教育思想上的最主要體現(xiàn)是 (　　)。 A．“中庸之道” B．有教無(wú)類(lèi) C．因材施教 D．創(chuàng)辦私學(xué) 解析　“仁”是孔子核心政治主張，分析各選項(xiàng)，正確的應(yīng)是B項(xiàng)“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為 不分貧富貴賤，人人都有受教育的資格，打破了貴族壟斷文化教育的局面。 答案　B 3．提出“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這一觀點(diǎn)的思想家還主張 (　　)。 A．民貴君輕 B．無(wú)為而治 C．以法治國(guó) D．兼愛(ài)非攻 解析　根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)體現(xiàn)了春秋時(shí)期著名思想家老子的辯證法，老子 在政治上還主張“無(wú)為而治”。所以此題正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。 答案　B 4．“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古而不用于今也。故曰：‘世異則事異’。”這段話反映了 (　　)。 A．孟子的“仁政”學(xué)說(shuō) B．墨子的“兼愛(ài)”思想 C．韓非的變法革新主張 D．莊子的“齊物”觀點(diǎn) 解析　“世異則事異”是論點(diǎn)，而“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁 義用于古而不用于今也。”是論據(jù)，論點(diǎn)體現(xiàn)了法家改革觀。 答案　C 5．有學(xué)者贊揚(yáng)孟子“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”。該學(xué)者贊揚(yáng)孟子的主要依據(jù)是 (　　)。 A．提出“民貴君輕”和“仁政” B．被尊稱(chēng)為“亞圣” C．在倫理觀上主張“性本善” D．以孔子的繼承人自居 解析　本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。從材料中“為孔子所未及焉”是指孟子發(fā)展了 孔子的思想，主要是指發(fā)展了“仁”的思想，即孟子主張“仁政”，進(jìn)一步提出了“民 貴君輕”的民本思想。 答案　A 6．“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！庇终f(shuō)：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之?！边@主要反映了先秦時(shí)期 (　　)。 A．孔子“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō) B．莊子“齊物”的自由精神 C．老子“小國(guó)寡民”的思想 D．墨子“節(jié)用”、“兼愛(ài)”的主張 解析　依材料信息：“絕棄圣智”、“仁義”、“棄利”。然后結(jié)合反對(duì)儒家和墨家的 思想：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之。”可知這是小國(guó)寡民 的思想。 答案　C 7．針對(duì)春秋時(shí)期魯國(guó)大夫季氏跳“八佾舞”，孔子表示反對(duì)，主張“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)是 (　　)。 A．提高個(gè)人修養(yǎng) B．維護(hù)傳統(tǒng)禮制 C．扭轉(zhuǎn)天下亂局 D．規(guī)范人際交往 解析　按制度貴族舞樂(lè)時(shí)，天子八佾(八人為一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)；諸 侯六佾(四十八人)；卿、大夫四佾(三十二人)?？墒囚攪?guó)大夫季氏卻故意打破老規(guī)矩，偏 要設(shè)置64人的大型舞樂(lè)隊(duì)，與天子同禮，孔子是站在維護(hù)奴隸制的立場(chǎng)，表示強(qiáng)烈反對(duì)。 《論語(yǔ)》中他談到季氏此事的時(shí)候，就憤怒的說(shuō)“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！” 意思是說(shuō)：如果這件事情都能容忍，那還有哪件事情不能容忍！ 答案　B 8．《論語(yǔ)》載，孔子曾說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上(深?yuàn)W學(xué)問(wèn))也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@表明他在教學(xué)方法上主張 (　　)。 A．啟發(fā)誘導(dǎo) B．學(xué)思結(jié)合 C．因材施教 D．溫故知新 解析　“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”大意是：中等資質(zhì)以上 的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。反映 了孔子因材施教的教學(xué)方法。 答案　C 9．人類(lèi)文明發(fā)展的終極目標(biāo)就是要達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間的和諧。先秦思想家中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是 (　　)。 A．莊子、韓非子 B．老子、孔子 C．莊子、孔子 D．孟子、荀子 解析　莊子認(rèn)為人與天“不相勝”，“天”指自然，“人”指人為。人為是對(duì)自然狀態(tài) 的一種破壞，無(wú)利而有害，因此人應(yīng)該順應(yīng)自然?？鬃右蠼y(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政 和任意刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。 答案　C 10．在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說(shuō)話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲生說(shuō)：“這是品德問(wèn)題，應(yīng)該以德教化?！币疑f(shuō)：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！北f(shuō)：“這是無(wú)意識(shí)的，要讓學(xué)生自我覺(jué)悟?！彼麄兊拿枋鏊鶎?duì)應(yīng)的思想是 (　　)。 A．甲——儒，乙——法，丙——道 B．甲——儒，乙——道，丙——墨 C．甲——墨，乙——法，丙——道 D．甲——道，乙——墨，丙——儒 解析　以德教化是儒家思想；嚴(yán)格懲罰是法家思想；自我覺(jué)悟是道家思想。 答案　A 11．(10分)閱讀下面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的言論： 材料一　道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 材料二　古者圣王之為政，列德而尚賢?！再F且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以尚賢之為政本也。 材料三　不尚賢，使民不爭(zhēng)……大道廢，存仁義……法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。” 材料四　夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。 ——《中國(guó)通史參考資料》 請(qǐng)回答： (1)以上言論都圍繞著什么中心問(wèn)題？各材料所提主張的核心是什么？(5分) (2)為什么在同一問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張？(2分) (3)上面的主張哪種對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大？原因是什么？上面的主張哪種對(duì)后世影響最大？(3分) 解析　本題通過(guò)“如何治理國(guó)家”這一論題，考查了不同的學(xué)派對(duì)此的觀點(diǎn)，解題的關(guān) 鍵在于熟記各個(gè)學(xué)派的基本思想主張。同時(shí)還要注意：一要結(jié)合時(shí)代背景去理解和分析 各派所持思想觀點(diǎn)的原因，二要理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的 反映”的基本觀點(diǎn)。 答案　(1)圍繞的中心問(wèn)題：如何治理國(guó)家才能鞏固統(tǒng)治。材料一主張用“德”和“禮”，材料二主張尚賢；材料三主張無(wú)為；材料四主張重罰。 (2)社會(huì)大變革時(shí)期；代表不同階層的士人提出不同主張。 (3)材料四嚴(yán)刑重罰的主張，因?yàn)檫m應(yīng)了新興地主階級(jí)的需要，有利于中央集權(quán)制度的形成。材料一的主張。