2019-2020年（四川專用）高考語文一輪復習 第4部分 第1單元 傳記.doc

2019-2020年（四川專用）高考語文一輪復習 第4部分 第1單元 傳記一、閱讀下面的文字，完成14題。金克木：小學畢業(yè)的大學教授？張建安1939年，湖南大學文學院急需法文教師，到處尋找，但沒有合適的人選。英文老師陳世驤推薦：“我有個朋友，雖然沒有上過大學，但法文水平很高，可以當法文老師?！标愂荔J推薦的是金克木。論學歷，金克木只是小學畢業(yè)，但陳世驤說金克木在中學里教過英文，從初一到高一四個班的課都由他教，教學效果非常好；他不僅英文好，而且法文水平也好，足以勝任大學教師一職。為了證明自己的看法，陳世驤拿出北大外籍教授、法國人邵可侶所著的大學初級法文，翻開里面的法文序言，序言中赫然寫著金克木對此書的貢獻。邵可侶是法語教學中的權(quán)威人士，而大學初級法文則是中國最高學府北京大學的教科書。既然邵可侶都認可金克木，金克木又親自參與了教科書的編訂，而且湖南大學里實在找不出合適的人選，所以院里最終決定聘任金克木。1930年，18歲的金克木到北平求學時還不懂英語，靠著好奇心和鉆勁，憑借幾本英語工具書，又找了一位要學費不高的私人老師，他便在很短的時間內(nèi)看懂了英文原版書少年維特之煩惱阿狄生文報捃華，英語水平突飛猛進。也是同樣的方式，金克木又在很短的時間內(nèi)學會了世界語。1933年，金克木去北京大學旁聽邵可侶的法文課，得到邵可侶的賞識，學習效果非常好。之后，金克木整理并校訂邵可侶的講義，由商務(wù)印書館出版，就是大學初級法文。邵可侶在法文序中特地提到了金克木的貢獻。金克木沒想到，這便是他當大學老師的敲門磚。當陳世驤得知教學課本并不是邵可侶編的那本，而且學校還要求用英文講法文時，陳世驤生怕自己推薦的人無法勝任，所以，在金克木上第一堂課時，他在外面聽了半天。金克木一點也不知道，他只是順順利利地教好一堂又一堂課，其教學質(zhì)量得到學校的認可和學生們的歡迎。這應(yīng)該很富傳奇色彩吧。就像金克木所說：“恐怕暗中聽我上課的不止他一個。誰能相信一個沒出過國的年輕人竟能對大學生用英語教法語，并做中國話解釋呢？”1941年到1946年，金克木在印度工作和學習。他沒去哪個大學進修，但有緣到釋迦牟尼“初轉(zhuǎn)法輪”的鹿野苑，住香客房間，與僧侶為伍，在寺廟中飽讀佛教典籍。他再一次進入一個全新的天地，對梵文和佛學產(chǎn)生濃厚的興趣，并最終得到已歸隱的法喜老居士的真?zhèn)?。法喜老居士曾在印度的大學教書，又被聘為哈佛大學教授。許多人慕名向他學巴利語、學佛教，但從沒有人找他學梵文。金克木是他唯一的梵文學生，他傾全力將自己的學問傳給了金克木。金克木曾在父與子一文中提到當時的教學：“熟悉了以后，白天也讓我去，兩人在大炕上盤腿坐著對話。他很少戴上老花眼鏡查書。先是我念、我講、我問，他接下去，隨口背誦，講解，引證，提出疑難，最后互相討論?！痹谶@樣的學習中，金克木精通了梵文和佛典。當他1946年回國時，他其實已成為中國某些領(lǐng)域中的“稀缺人才”。吳宓當時是武漢大學外語系教授兼系主任，同時又是校務(wù)委員會委員，其學問及人品是學界普遍推崇的。吳宓很看重金克木，馬上向武漢大學推薦。但吳宓也沒想到，他推薦金克木到外文系教梵文，而文學院院長劉永濟卻把金克木安排在哲學系教印度哲學。原因跟金克木第一次當大學老師一樣當時武漢大學也找不到教印度哲學的合適人選，而這門課程又是必修課，金克木正好填補這一空缺。吳宓不放心了，他十分認真地對金克木說：“你教語言、文學，我有信心。到哲學系去，我不放心?！苯鹂四净卮穑骸暗秸軐W系對我更合適。因為我覺得，除湯用彤先生等幾個人以外，不知道還有誰能應(yīng)用直接資料講佛教以外的印度哲學，而且能聯(lián)系、比較中國和歐洲的哲學。何況我剛在印度待過幾年，多少了解一點本土及世界研究印度哲學的情況，又花過工夫翻閱漢譯佛典，所以自以為有把握?！眳清等圆环判?，于是也像陳世驤一樣，在教室外聽了金克木的第一堂課。從此，金克木一直在大學里教書，從武漢大學到北京大學，躋身中國最優(yōu)秀的教授行列。(摘編自情感讀本)1下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確達的兩項是()A雖然只有小學畢業(yè)，沒讀過一天大學，但金克木先生完全憑自學精通了英語、世界語、法語和梵文，并且還到大學任教，躋身中國最優(yōu)秀的教授行列，這不能不說是個奇跡。B金克木只是邵可侶法文課的旁聽生，但邵可侶所著的大學初級法文一書卻源于金克木整理并校訂的講義，這足以證明金克木在語言方面的過人天分以及他所付出的巨大努力。C金克木能夠到大學教書，很大程度上得益于陳世驤和吳宓的推薦，但即使如此，他們都分別偷聽了金克木的第一堂課，說明他們也是只聞其名，對金克木的學術(shù)水平并不真正了解。D在印度大學中飽讀佛教典籍，加上法喜老居士的傾力教授，使得金克木先生不僅精通梵文和佛典，對佛教以外的印度哲學也很在行，他甚至覺得到哲學系講課更合適。E無論是被要求用英語講法文，還是被安排去講深奧的印度哲學，金克木都欣然接受，并且自信滿滿，他的講課也受到學生們的歡迎。所以稱他為中國某些領(lǐng)域中的“稀缺人才”絕非溢美之辭。解析金克木到大學旁聽過，而且不完全靠自學。所以A錯。陳世驤和吳宓對金克木的學術(shù)水平很了解，他們聽課是由于學校給金克木安排的課和他們推薦的不一樣。所以C也不對。答案AC2結(jié)合文本，談?wù)劇败Q身中國最優(yōu)秀教授行列”的金克木先生取得了哪些成就？答：_答案參與大學初級法文教材的整理和校訂。精通多國語言，教學質(zhì)量得到學校的認可和學生的歡迎。飽讀佛教典籍，精通梵文和佛典。研究并教授印度哲學。3.根據(jù)全文，概括金克木先生成為精通英語、世界語、法語等多種語言的大師和國內(nèi)某些領(lǐng)域中“稀缺人才”的主要原因。答：_ _ 答案個人的語言天賦極高。如沒有語言環(huán)境卻能精通多國語言。對所學科目有濃厚的興趣、好奇心和鉆勁兒，主要靠自學，肯付出巨大的努力。如憑借幾本英語工具書，在很短的時間內(nèi)看懂了英文原版書；認真整理大學旁聽時的講義；和僧侶為伍，在寺廟中飽讀佛教典籍。虛心求教。如找私人教師教授英語，到大學旁聽學法語，向法喜老居士長時間地學習梵文等。一句話總結(jié)：先天天賦加上后天努力以及名師點撥，造就了金克木先生的傳奇。4金克木先生的傳奇經(jīng)歷在今天能否復制？結(jié)合文本聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕目捶?。答：_答案觀點一：金先生的傳奇可以復制。金先生的成就主要是對學問有興趣、肯付出、謙虛，這些我們每個人也可以做到。是金子總會發(fā)光的，只要有真本領(lǐng)，無論在什么時候，總會有用武之地的。觀點二：金先生的傳奇不可以復制。金先生的個人天賦極高，而且碰到的機遇又很好，這些不是一般人能達到的。時代不同，人心不古，遇不到伯樂，即使有真本領(lǐng)，能否被發(fā)現(xiàn)并展示出來都不好說。板塊二分析傳主事跡，概括傳主的精神品質(zhì)二、閱讀下面的文字，完成58題。周有光：周全而有光王乾榮周有光，江蘇常州人，中國語言學家、文字學家，通曉漢、英、法、日四種語言，青年和中年時期主要從事經(jīng)濟、金融工作，當過經(jīng)濟學教授，1955年，他的學術(shù)方向改變，開始專職從事語言文字研究，曾參加并主持擬定漢語拼音方案(1958年公布)，幾十年來一直致力于中國大陸的語文改革。跟周有光老人首次見面，在2006年7月14日全國政協(xié)禮堂群言雜志創(chuàng)刊20周年座談會上。周有光是與會者中最年長者。中等個子，穿著樸素，風姿儒雅，戴黑色上緣框框的眼鏡，面容滋潤，目光睿智，頭發(fā)稀疏而白，乍看，六七十歲模樣，只邁步稍稍蹣跚。周老曾遭遇“被下放”諸種坎坷，他都平和豁達以對。他也不求什么世俗的榮華富貴。天長地自久，人道有虧盈。對人生真諦通透的體味，自足達觀，隨時“鍛煉筋骨”，也許正是這位文化老人長壽的“秘訣”。他說了：“老不老我不管，我是活一天多一天?！弊鳛閷W人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百歲過后，仍然關(guān)注社會民生，筆耕不輟，尚能一年寫一本書，可謂奇跡中的奇跡。年輕時留美攻讀經(jīng)濟學，一個偶然機遇，改變了周老的后半生。他說自己的人生，原是個“錯位”?？烧沁@個錯位，使他成就了一個著名語言學家和文化大師，成為新中國文字改革方面的重磅專家。周老幼年即具語言天賦，他那顆語言中樞敏感發(fā)達的大腦，對這門學問的奧妙魅力，更加充滿濃厚的興趣和熱愛。在上海圣約翰大學求學期間，他即選修語言學，熱衷于參加“拉丁化新文字運動”，并且發(fā)過相關(guān)論文。這個“拉丁化運動”，簡單說就是先用拉丁字母或稱羅馬字母，周老笑說“有人指它是帝國主義的字母”給漢字注音，進而以拉丁字母拼寫漢語，使?jié)h語成為世界通用的“蝌蚪文”。這是咱們老祖宗幾千年來從未涉獵過的先鋒學術(shù)活動，始于100多年之前。周老語言、文改方面專著以及與之相關(guān)的論述，達20多部，廣為人稱道；而經(jīng)濟學著作僅三兩部，鮮為人知。周老在語言學方面的卓越建樹，對中國文字改革的巨大貢獻，學界和坊間眾口一詞，贊譽有加。但是近年眾多媒體一味尊之為“漢語拼音之父”，他卻敬謝不敏，誠道“不敢當”?！敖z綢西去，字母東來”(周有光語)。來干嗎？來拼音。漢語拼音又不是他周有光“生”的，他怎能當人家“老爸”呢！今天，凡中國人，以及學習和使用漢語的外國人，誰離得開漢語拼音方案規(guī)定的拼音法？聯(lián)合國也要用它呢。它不僅是中國的，也是世界的，開辟了漢語和中國文化走向國際社會的一條便捷通道，功不可沒。僅從這一點看，周有光其名，便將彪炳青史。改革開放初期，為加強中外經(jīng)濟文化交流，通曉四國語言的周有光，又被邀參與英文不列顛百科全書的漢譯，為中方三專家之一，因此人稱“周百科”；中方另二人，一是新聞巨子兼大學者劉尊棋，一是被譽為“萬能科學家”的錢偉長教授。百科全書號稱“沒有圍墻的大學”，翻譯這書，是一個碩大工程，對于不管多大的學者來說，也是一個學習、重溫百科知識的過程。而這于周老，又是一個機遇。也許正是這一工作，激發(fā)了他研究全球化、信息化、語文現(xiàn)代化和世界多國文化的熱情，使他晚年的學術(shù)生活，在更廣闊的領(lǐng)域大放異彩。這時的周有光，就不只是翻譯百科全書意義上的“周百科”了，而堪稱一個百科全書式的杰出學者。周老學問大，但他不是只會躲在象牙塔里啃本本的書呆子。他研究語言，搞拼音，也沒有被一串串字母，將自己糾纏在一個狹小天地里。大學者雕小蟲忙，近年群言雜志，幾乎每期都刊登他議論社會現(xiàn)象的短文。他其實是一個溫文爾雅的斗士，其人具有雜文家慣于挖掘社會病的特質(zhì)，但不赤膊上陣。他把自己的“憤”，化在平實睿智之中，常以機智獨特的方式針砭時弊，文字讀來別有不慍不火、綿里藏針風味。周老說：“我的座右銘是，活到老，學到老，思考到老，快樂到老?！钡?，在群言40周年慶祝會上，還能聆聽這位極其獨特老人的宏論。(選自北京日報有刪改)5下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項是()A“老不老我不管，我是活一天多一天”表現(xiàn)了周老順其自然、隨遇而安的樂觀豁達的生活態(tài)度，這也是他長壽的秘訣之一。B人稱“周百科”，因為周老通曉漢、英、法、日四種語言，而且又被邀參與英文不列顛百科全書的漢譯工作。C因為當時中國沒有自己的拼音，出于強烈的民族自尊心，所以周有光放棄經(jīng)濟領(lǐng)域研究，改行從事語言文字研究。D周有光原來學習的并非語言學，因此他不得不付出比別人更大的努力，才能實現(xiàn)“使?jié)h語成為世界通用的蝌蚪文”的理想。E本文運用平實自然的語言，詳略有序地敘述了周有光的艱辛經(jīng)歷，讀者從中感受到了他的人格魅力和如饑似渴的求知欲望。解析C項，改行從事語言文字研究的原因是具有語言天賦、對語言的濃厚興趣以及一個偶然機遇，而不是“因為當時中國沒有自己的拼音，出于強烈的民族自尊心”。參見第四段。D項，強加因果，“付出更大的努力”有誤，周老對語言興趣濃厚，而且有語言天賦。答案CD6從全文來看，第二段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請簡要分析。答：_答案在結(jié)構(gòu)上承上啟下，為下文具體寫周有光的事跡做鋪墊；在內(nèi)容上交代作者與周有光首次見面的時間和場合，形神兼?zhèn)涞孛鑼懼苡泄獾男蜗筇卣?，表達作者的敬意，引起讀者的閱讀興趣。7.這篇傳記主要寫了周有光的哪些事跡？請簡要概括。答：_答案留美攻讀經(jīng)濟學，后改行從事中國文字改革，成為一個著名語言學家和文化大師；學識淵博，通曉四國語言，參與翻譯，被稱為“周百科”；百歲過后，仍關(guān)注社會民生，筆耕不輟，以機智獨特的方式針砭時弊。8周有光人生經(jīng)歷給了你哪些啟示？請結(jié)合全文，聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?。答：_答案觀點一：學會選擇，找準位置。一次“錯位”，使周老成為語言學家和文化大師，這是偶然，也是必然。像周老那樣抓住機遇，定能找準自己的位置；興趣是最好的老師，周老的成功得益于他對自己的專業(yè)興趣濃厚。像周老那樣學會選擇，定能打開成功之門。觀點二：平和豁達，虛懷若谷。遭遇諸多坎坷，周老豁達面對，不求世俗榮華，埋頭鉆研學問，終成一代名家。像周老那樣處世治學，必有顯著成效；周老著作等身，卻虛懷若谷，婉拒“漢語拼音之父”的美稱。像周老那樣謙虛有度，人生更有魅力。板塊三發(fā)掘人生價值和時代精神三、閱讀下面的文字，完成912題。開中國漫畫先河劉敏慧1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)，初出茅廬的他也開始了積極的“藝術(shù)追求之路”。他來到上海和他的浙江一師校友吳夢非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了上海藝術(shù)?？茙煼秾W校并擔任西洋畫的教學工作。豐子愷在上海?？茙煼秾W校任教一年間，漸漸地對自己的知識結(jié)構(gòu)和教學能力產(chǎn)生懷疑，他依稀地感覺到自己對西洋畫了解還不夠全面與深刻，他想窺見西洋畫的全貌，想去西洋畫盛行的日本留學。就這樣，豐子愷帶著對藝術(shù)的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短的10個月求學生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學習了西洋畫，還熟練掌握了日語。豐子愷回國后，受到夏丏尊的邀請，來到了上虞春暉中學任教。作為李叔同先生的嫡傳弟子，豐子愷深得大師人格風范之真?zhèn)?。每次上課，豐子愷都早早地來到課堂，端坐于先生席上，每件事他都親力親為而又做得極其認真。不僅如此，豐子愷與學生間平等互助的教學關(guān)系，生動活潑的教學方式更是深受學生喜愛。一日授課，豐子愷教導學生：“不論畫什么都要抓著其特點。比如，你們畫一張我的頭像，就抓著我的前額寬、下顎尖這個特點，像個狗頭似的?！边呎f著隨手就在黑板上畫了一個倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個豐子愷的漫畫像。隨即又把眼角嘴邊修改幾筆，然后對大家說：“你們看這是因為你們畫得好，豐子愷笑了。”說完重新改了幾筆說：“這是因為你們畫得不好，豐子愷哭了?！痹诖簳熤袑W，豐子愷開辟出一個新的繪畫境界，創(chuàng)立了中國漫畫的雛形以西洋畫的技巧來表現(xiàn)中國人的形象，把古代的詩趣融入現(xiàn)代的生活。在一次參加春暉中學的校務(wù)會時，豐子愷隨手畫下了神態(tài)各異、垂頭拱手伏在會議上的同事，畫完后又恐學生見了不好，便把這些畫貼在了門的背后。端詳著這些畫，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，包皮紙、舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫紙，有毛筆的地方就成了畫室。一幅幅的畫，就如一首首的小詩平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深奧，風韻獨特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無窮。1924年，文藝刊物我們的七月4月號首次發(fā)表了豐子愷的畫，其后，文學周報等報刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國開始真正有了“漫畫”這一名稱，“子愷漫畫”逐漸走進人們的視野并被人們所熟知。豐子愷的漫畫多以兒童為題材，在豐子愷看來“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的人”。他曾說：“我在世間，永沒有逢到像你們(孩子們)樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們(孩子們)樣的徹底地真實而純潔?！薄八詯壅嫔泼?，歌頌真善美。反對虛偽兇暴丑惡。他認為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛。所以他歌頌孩子。”豐一吟在回憶父親時深情地說?！拔覀冊谒囊陨碜鲃t、潛移默化的教育下，自然也不會做出虛偽兇暴丑惡的事來。例如，看見螞蟻在搬家，決不會去有意踩死它們，反而搬來許多小凳子放在螞蟻搬家隊伍的上面。有來人走過，就勸他們跨過小凳子?！必S一吟說。豐子愷對童真的珍視和守護讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對子女真善美的教育，這種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在“狼爸”、“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。豐子愷愛孩子。然而，他的愛不是毫無法度的縱容之愛，也不是毫無原則的溺愛。他希望孩子們獨立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個兒女。1947年，豐子愷五十歲，他在杭州與子女立下“約法”?！案改腹┙o子女，至大學畢業(yè)為止。大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無供給子女義務(wù)?！睆倪@份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨立的愛，讓已經(jīng)“獨立”的子女過自己的生活，這已遠遠超越了舊中國“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過自己該過的生活。豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的子女們。據(jù)豐羽回憶，工作后的第一個月，他就在父親的要求下從家里搬了出來，豐羽理解父親和爺爺?shù)倪@種做法?！爱敃r我也不覺得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨立，早日有自力更生的能力，也是對社會的貢獻，不給別人添負擔?！?節(jié)選自豐子愷：文心畫意寄情予真)9下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的兩項是()A豐子愷在上海藝術(shù)?？茙煼秾W校時，感覺自己知識和能力都不足，為了全面深刻地了解西洋畫，為了更好地掌握日語，他毅然去日本留學。B豐子愷創(chuàng)立的中國漫畫雛形是用西洋畫的技術(shù)來表現(xiàn)中國人的形象，中國真正有“漫畫”這一名稱，是起于1924年的文藝刊物我們的七月。C豐子愷的孩子看見螞蟻搬家，就用凳子來保護它們；豐羽搬出家后對父親的理解，這些都表現(xiàn)了豐子愷對子女的正面影響以及教育有方。D豐子愷既不為兒女安排舒適的生活，也不向兒女索取回報，而是讓兒女走自己的路，過自己的生活，這為中國傳統(tǒng)的父愛增添了新的內(nèi)涵。E本文通過記敘豐子愷教書育人，創(chuàng)立中國漫畫以及對子女教育等情節(jié)，從不同角度表現(xiàn)了他不同于常人的一代大家的人格風范。解析A項，“為了更好地掌握日語”錯；B項，“起于1924年的文藝刊物我們的七月”錯； 答案AB10豐子愷作為教師有哪些可貴的品質(zhì)？請簡要概括。答：_答案勤學不輟，為人師表，認真嚴謹。11豐子愷在教學、繪畫、教子三個方面有哪些突破傳統(tǒng)的做法？答：_答案教學：與學生建立平等互助的教學關(guān)系。繪畫：用西畫技巧表現(xiàn)中國人物。教子：用“約法”方式促孩子獨立思想、獨立生活。12.在教育子女上，豐子愷主張采取根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，而當今社會很多人贊同“狼爸”、“鷹媽”的高壓式教育，你同意哪一種？請結(jié)合原文談?wù)勀愕睦碛?。答：_答案觀點一：同意豐子愷的教育方式。有助于呵護孩子的童真。利于子女形成端正、高尚的人格。有利于培養(yǎng)孩子獨立思想、獨立生活。觀點二：同意“狼爸”、“鷹媽”式教育。童真雖可愛，卻是一種幼稚，不利于孩子融入社會。任孩子自由發(fā)展，就是在溺愛孩子，不利于孩子健康成長。孩子自制力差，需立規(guī)管束，以避免誤入歧途。