歷史學(xué)案《祖國統(tǒng)一的歷史大潮》的編寫與教學(xué)反思

歷史學(xué)案祖國統(tǒng)一的歷史大潮的編寫與教學(xué)反思石獅市實驗中學(xué)歷史科 黃錦陽我校課改自引進了“少教多學(xué)”的理念后，導(dǎo)學(xué)案就成了“少教多學(xué)”的一個重要媒介，是連接教與學(xué)的一個橋梁。通過導(dǎo)學(xué)案，教師將自己對課程標(biāo)準(zhǔn)和知識結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的解讀結(jié)合對學(xué)生的階段性心理特征、知識結(jié)構(gòu)水平和學(xué)生的個體差異性等學(xué)情生成一個教學(xué)脈絡(luò)清晰、教學(xué)結(jié)構(gòu)完整的富有針對性、層次性和趣味性的教學(xué)預(yù)設(shè)，從而真正實現(xiàn)教師的精講、少講和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出課堂中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的有機統(tǒng)一，對于構(gòu)建人文課堂，減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)和提高教學(xué)效率有著顯著的可行性和意義。下面，我結(jié)合北師大版歷史教材八年級下冊第13課祖國統(tǒng)一的歷史大潮的導(dǎo)學(xué)案編寫與教學(xué)，從歷史導(dǎo)學(xué)案的編寫原則和教學(xué)過程談一談自己對歷史導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的認(rèn)識和反思。在祖國統(tǒng)一的歷史大潮一課中，我對課程標(biāo)準(zhǔn)、課本和教學(xué)參考材料以及我校學(xué)生的綜合能力等進行認(rèn)真分析和反思后設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案的四個環(huán)節(jié)，即“情境導(dǎo)入”“自主學(xué)習(xí)”“合作探究”“當(dāng)堂鞏固”，同時明確了導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中應(yīng)遵循和堅持的完整精煉、豐富有趣、循序漸進的三個原則。一、堅持完整精煉的原則，拒絕導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式下的“自習(xí)課”和“練習(xí)課”。導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式是基于“少教多學(xué)”的理念，但可能是處于教改的初期和長期的傳統(tǒng)教學(xué)模式的固定思維，在我自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)觀摩其他學(xué)校和本校部分老師的教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了兩個誤區(qū)：一是把“少教”理解成了“不教”或者不敢教，教師深怕自己多講了就脫離了“少教多學(xué)”的課改精神，再加上有的學(xué)校更是明文限制了教師在課堂的授課時間（我聽過的最短時間是教師在一節(jié)課的講授時間不得超過8分鐘），就更不敢講了，結(jié)局是一堂課上就是簡單的由學(xué)生去完成導(dǎo)學(xué)案，然后教師核對一下答案和少量的講解，將“少教”近乎發(fā)展成了“自習(xí)課”，使導(dǎo)入、講授、討論、小結(jié)等新課講授必有環(huán)節(jié)出現(xiàn)了缺失，破壞了一個課堂應(yīng)有的完整性；二是把“多學(xué)”回歸到“填鴨式”教學(xué)中的練習(xí)誤區(qū)，一味的只是通過導(dǎo)學(xué)案練習(xí)量的增加來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，增加學(xué)生的負擔(dān)，從而把“導(dǎo)學(xué)案”演化成了“習(xí)題集”，將“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式開展成了“練習(xí)課”模式。因為對這兩個誤區(qū)的反思，我將“完整、精煉”作為自己導(dǎo)學(xué)案編寫的第一個原則。首先是完整。以祖國統(tǒng)一的歷史大潮為例，導(dǎo)學(xué)案中的“情境導(dǎo)入”“自主學(xué)習(xí)”“合作探究”“當(dāng)堂鞏固”四個環(huán)節(jié)，分別對應(yīng)了一堂新課講授的“導(dǎo)入”“課堂預(yù)習(xí)”“新課講授”“小結(jié)與練習(xí)”?；蛟S有人認(rèn)為這是換湯不換藥，是對課改的應(yīng)付了事。其實不然，四個環(huán)節(jié)的名稱設(shè)定與內(nèi)容編排既能區(qū)別于原來的傳統(tǒng)講授型教學(xué)模式，突出學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)案”的主體地位，明確“導(dǎo)學(xué)案”的學(xué)習(xí)和應(yīng)有對象，又能保證課堂的完整性。其次是精煉。無論是“少教”還是“多學(xué)”，其核心都在一個“導(dǎo)”的落實和實現(xiàn)，目的在于達到啟發(fā)和開辟學(xué)生思維，增進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和降低學(xué)生功課負擔(dān)。因而，導(dǎo)學(xué)案設(shè)置中必須嚴(yán)格控制問題量的把握和學(xué)生完成的時間預(yù)設(shè)，盡量保證學(xué)生課堂內(nèi)能完成，不給學(xué)生造成課外的作業(yè)負擔(dān)。同時，導(dǎo)學(xué)案量的減少可以使學(xué)生在課堂上有更多的思維時間和空間投入到課堂問題的自主思考、合作探究和知識的落實，從而提高學(xué)習(xí)效率。在祖國統(tǒng)一的歷史大潮導(dǎo)學(xué)案中的“自主學(xué)習(xí)”和“小結(jié)練習(xí)”設(shè)置上，我主要以識記型的知識考查為主，以填空題和選擇題的形式呈現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的正常做題速度編寫題量，確保學(xué)生完成的時間不超過10分鐘，從而使學(xué)生有更多的時間在 “合作探究”中思考“香港、澳門為什么能回歸？”和暢談“祖國統(tǒng)一是大勢所趨”。課堂實踐中這樣的編排學(xué)生既不會因練習(xí)而疲憊抵觸，又愿意在游刃有余中去思考和討論，保持了較高的學(xué)習(xí)主動性和參與性。二、堅持豐富有趣的原則，告別“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式下的模板化、單調(diào)式課堂。隨著社會科技的發(fā)展，我們的教學(xué)技術(shù)和手段自然的出現(xiàn)日新月異的進步，但在“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式的開展中，我們的教師群體中卻呈現(xiàn)出了一種不由自主的“懶惰”式的退化導(dǎo)學(xué)案成了許多教師不做課件，放棄多媒體教學(xué)手段的一個自然而然的“借口”，于是我們學(xué)生的課堂中沒有了豐富有趣的視頻、沒有了悅耳動聽的歌曲、沒有了歡樂活潑的游戲、沒有了生動明了的動畫演示，只有一紙“枯燥”的導(dǎo)學(xué)案。顯然，這樣的一味的強調(diào)知識的傳授，一成不變的模板化、單調(diào)式教學(xué)是難以滿足在意志和認(rèn)知上都還不成熟和穩(wěn)定，往往以感性認(rèn)識為主，好動、好奇、好表現(xiàn)、“喜新厭舊”的初中生需求的，是必然是會引起他們情感上的抵觸，誘發(fā)學(xué)生厭學(xué)、注意力分散和課堂喧嘩等問題的。我想這應(yīng)該就是在“少教多學(xué)”模式中，為什么許多教師和家長都有這么一種擔(dān)憂和煩惱，即在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生愛講話、坐立不安和課堂無序的現(xiàn)象的重要原因。因而，在導(dǎo)學(xué)案設(shè)置中，我們必須將“導(dǎo)學(xué)案”和多媒體教學(xué)等先進教學(xué)技術(shù)有機的相結(jié)合，使教學(xué)手段，特別是“導(dǎo)學(xué)案”問題的設(shè)計上呈現(xiàn)多樣化，實現(xiàn)課堂的教學(xué)內(nèi)容豐富有趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性與積極性。在祖國統(tǒng)一的歷史大潮導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)中，我都特別注意對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機的調(diào)動，比如在“情境導(dǎo)入”中通過一組“貨幣”圖片的猜想游戲去導(dǎo)入新課的同時活躍課前氛圍，使學(xué)生能有一副飽滿的精神進入新課學(xué)習(xí)；在“自主學(xué)習(xí)”中通過實踐的限定時間開展自學(xué)競賽，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；在“合作探究”中通過“香港回歸”視頻的回顧和“李鴻章VS伊藤博文”和“鄧小平VS撒切爾夫人”的圖片比較以及聲情并茂的背景朗讀，激發(fā)學(xué)生的民族情感，誘發(fā)學(xué)生的求知和探索欲望；在“當(dāng)堂鞏固”中通過一曲閩南語歌曲在外面的咱厝人引起學(xué)生的情感共鳴，內(nèi)化學(xué)生對歷史學(xué)科和歷史教師的認(rèn)同和學(xué)習(xí)。課堂實踐中，我對導(dǎo)學(xué)案的幾處情感預(yù)設(shè)基本得到實現(xiàn)，學(xué)生在課堂結(jié)束后出現(xiàn)了教師本人所期待的學(xué)生對中國外交歷史的榮辱進程的情感體驗起伏和對歷史課學(xué)習(xí)的意猶未盡。三、堅持循序漸進的原則，滿足“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式下階梯式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力需求。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中的“循序漸進”原則遵循于兩個方面的思考：一是因為學(xué)生個體的差異性，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上必然存在著層次性，如果導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容的編寫不設(shè)定梯度的話，過難會打擊后進生的信心，誘發(fā)逃避心理，過易則會淡化優(yōu)秀學(xué)生的求知欲望，導(dǎo)致對教師和課堂的認(rèn)同度下降，所以在導(dǎo)學(xué)案編排上必須遵循循序漸進的原則，力爭做到既能滿足優(yōu)秀學(xué)生的知識拓展與綜合能力提高的高層次需求，又能確保大部分的普通學(xué)生的課堂知識和學(xué)習(xí)技能的掌握和錘煉的基本需要，更重要的是還要能夠兼顧到后進生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)信心的形成的情感訴求；二是因為在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的歷史教學(xué)知識結(jié)構(gòu)上本身也有明確的能力分級，即識記型、理解型和運用型，因而導(dǎo)學(xué)案“循序漸進”的編寫原則是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材編寫理念的。在祖國統(tǒng)一的歷史大潮導(dǎo)學(xué)案中“循序漸進”的原則也有著明顯的體現(xiàn)。首先，在知識類型設(shè)定上是呈層次性編排的。“情境導(dǎo)入”讓學(xué)生第一時間明確課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容“一國兩制”和“祖國統(tǒng)一”；然后在“自主學(xué)習(xí)”中有學(xué)生去課文中自主提取歷史知識認(rèn)識“什么是“一國兩制”、“一國兩制”的目的是什么、首先針對什么問題提出、又最早解決什么問題、香港、澳門回歸的時間分別是什么時間？”，形成對歷史知識的感性認(rèn)識；再通過“合作探究”讓學(xué)生探討和挖掘歷史現(xiàn)象后的本質(zhì)理解香港、澳門為什么能回歸，形成理性認(rèn)識；最后“當(dāng)堂鞏固”進行知識的應(yīng)用和鞏固討論為什么“祖國統(tǒng)一是大勢所趨”。從而引導(dǎo)學(xué)生像抽絲剝繭一樣去逐步揭開許多的歷史真相，理解歷史的本質(zhì)，使學(xué)生切身感受到自己知識的增長，覺得學(xué)習(xí)歷史確實“有得”，逐步養(yǎng)成對歷史學(xué)科的感情和培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。其次，在能力要求上是結(jié)合自主、合作學(xué)習(xí)的理念以梯度性上升設(shè)定的?！白灾鲗W(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)中設(shè)定的問題考查的均是識記型知識點，無論是后進生，還是優(yōu)秀學(xué)生只要愿意去看書就基本都能找到答案，而誰的速度更快則取決于細心和專心，這樣既照顧了后進生的學(xué)習(xí)興趣，又保證了優(yōu)秀學(xué)生的競爭意識；“合作探究”中的題目“談判桌的背后李鴻章VS伊藤博文和鄧小平VS撒切爾夫人的圖片比較”屬于理解型的知識點，對學(xué)生的理解能力要求較高，但因為有了“自主學(xué)習(xí)”后對整個課文的知識脈絡(luò)和背景了解的基礎(chǔ)，以及教師適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B，優(yōu)秀學(xué)生已經(jīng)可以摸到問題的門檻，再經(jīng)過同組同學(xué)的討論、互通有無后，基本能實現(xiàn)對知識點的掌握，最后通過小組合作潛移默化的教會后進生學(xué)習(xí)和思考；“當(dāng)堂鞏固”中“談一談為什么祖國統(tǒng)一是大勢所趨？”是對前面知識點的總結(jié)和再現(xiàn)，同時也是在前面兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)知識的感悟和應(yīng)用，是整節(jié)課知識脈絡(luò)的最高升華和落腳點。課堂上實踐中，學(xué)生對于“情境導(dǎo)入”、“自主學(xué)習(xí)”和“當(dāng)堂鞏固”環(huán)節(jié)的完成度較高也較好，但對于“合作探究”的思考仍然缺乏相應(yīng)的能力和知識結(jié)構(gòu)，能掌握的學(xué)生較少，教師在“自主學(xué)習(xí)”與“合作探究”之間的內(nèi)容編排上還應(yīng)該有一個恰當(dāng)和切合的過度。 我校歷史導(dǎo)學(xué)案教學(xué)開展的時間不長，雖然其理論依據(jù)是充分的，但因為傳統(tǒng)“灌輸式”課堂模式的理念根深蒂固、教師個人課堂的掌控能力、學(xué)生生源質(zhì)量和不同課文內(nèi)容難易程度不同等原因，在實施過程中還存在著教師講授時間和內(nèi)容過多，“導(dǎo)”的環(huán)節(jié)不足，班級實施程度不一，后進生適應(yīng)性差等問題，需要我們不斷的去總結(jié)和改善