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1、單擊此處編輯母版標題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,*,,*,,單擊此處編輯母版標題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,*,,*,,,,家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長,主題班會,青山區(qū)鋼城一小,,2017,年,3,月,認識家風(fēng)家訓(xùn),2014,年馬年第一天,央視新聞推出了街頭采訪第一問:“你家的家風(fēng)家規(guī)是什么,?,”面對記者提問,老人孩子們紛紛回答:不怕吃虧、孝敬父母、好好學(xué)習(xí),天天向上等等。,,認識家風(fēng)家訓(xùn),香港演員溫兆倫表示,他從小只聽奶奶的話,印象最深的是奶奶常教導(dǎo)他,退一步海闊天空,中國人必須團結(jié),國家才會強大,!“,
2、國比家大,沒有國哪來家,?”,他還說,,1997,年香港回歸,當國旗升起時,他在電視機前哭了:“我終于有國家了,!”,認識家風(fēng)家訓(xùn),諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也坦陳對“家風(fēng)”的看法。他在受訪時說,家風(fēng)好代表這個家庭出生的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶,勤儉、節(jié)約等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進,更加健康、向上。,,“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善?!蹦酝嘎?。,說一說我的家風(fēng)家訓(xùn),,,,請同學(xué)們結(jié)合自己的家庭談?wù)勛约杭彝サ募绎L(fēng)。,孔子二十世孫孔融讓梨,孔融,字文舉,東漢曲阜人也??鬃佣缹O,泰山都尉孔宙次子。融七歲
3、時,某月某日,值祖父六十壽誕,賓客盈門。一盤酥梨,置于壽臺之上,母令融分之。融遂按長幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,問曰:他人得梨巨,唯己獨小,何故?融從容對曰:樹有高低,人有老幼,尊老敬長,為人之道也!父大喜。,岳母刺字,---,精忠報國,岳飛小時候家里非常窮,母親用樹枝在沙地上教他寫字,還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué),不但知識淵博,還練就了一身好武藝,成為文武雙全的人才。,,當時,北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家,并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨,那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時,岳飛都會想起“精忠報國”四個大字,由于
4、他勇猛善戰(zhàn),取得了很多戰(zhàn)役的勝利,立了不少功勞,名聲也傳遍了大江南北。,吉鴻昌,---,做官不許發(fā)財,在吉鴻昌將軍短暫的一生中,不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰(zhàn)讓敵人聞風(fēng)喪膽,還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。,1920,年,5,月,吉鴻昌的父親得了重病。吉鴻昌回家探望,看到父親那依依不舍的眼神,他知道父親有話要講,便說:“爹,您有啥話盡管說,孩兒一定銘記照辦?!彼赣H語重心長地說:“吾兒正直勇敢,為父放心,不過我有一句話要向你說明:當官要清白廉政,多為天下窮人著想,做官即不許發(fā)財。你只要做到這一點,為父才會死而瞑目。不然,我在九泉之下也難安眠啊,!”,吉鴻昌強忍悲痛,答道:“孩兒記下了,請父親放
5、心,!”,父親病逝后,吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財”,7,個字寫在細瓷茶杯上,交給陶瓷廠燒制。茶杯燒好后,他用卡車拉到部隊,集合全體官兵,舉行了嚴肅的發(fā)放儀式。他說:“我吉鴻昌雖為長官,但我絕不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記家父的教誨,做官不為發(fā)財,要為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督?!苯又?,他親手把茶杯發(fā)給全體官兵,勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長,只有,25,歲。自此,吉鴻昌將那只寫有“做官即不許發(fā)財”的茶杯一直帶在身邊,用它作為一面鏡子,時刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只茶杯隨吉鴻昌走南闖北,直到他,39,歲犧牲。,曾國藩,---,治家八字訣,曾國藩在寫給他四弟的信中,提出
6、了治家的“八字訣”,并且作為壽禮,寫成字屏,贈送給了他的四弟夫婦。,,這八個字是:“書、蔬、魚、豬,早、掃、考、寶”。其實,這八個字,對于我們今天的家庭管理來說,仍有很強的現(xiàn)實意義。,,前四個字“書、蔬、魚、豬”,書,是指讀書;蔬,是指種菜;魚,是指養(yǎng)魚;豬,則是指養(yǎng)豬。中國封建社會以農(nóng)業(yè)為根本,所以種植、養(yǎng)殖是其本,和讀書聯(lián)系 在一起,則繼承和體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“耕讀文化”。古人云:“一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田?!?,“耕”為生存之本,“讀”是遷升之路,是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社 會的生存形態(tài),多少農(nóng)家子弟通過此路改變自己的命運。文化則是相繼傳承的帶有社會性的生活方式。曾國藩的前四字訣,正是在這一方面
7、的體現(xiàn)。遵此,一個家庭就有了生氣。,,曾國藩,---,治家八字訣,后四個字“早、掃、考、寶”,則是貫穿于日常生活的,是對日常生活的一種規(guī)范。,,“早”,是指早起。曾國藩認為,早起,是“一人之生氣”,是一個人有生氣,有活力的表現(xiàn)。他們家族的傳統(tǒng)就是“黎明即起”,人人如此,一個家庭就充滿了活力。俗語曰:一勤天下無難事。早起,是勤的表現(xiàn),也是一個人恒久意志力的表現(xiàn),所以,“早”確是一種很好的行為規(guī)范。,,“掃”,是指“掃屋也”。經(jīng)常拿起工具,將房屋、家具清掃一下,既保持了室內(nèi)衛(wèi)生,又培養(yǎng)了勤奮、清潔的良好習(xí)慣,何樂而不為?但關(guān)鍵是要養(yǎng)成習(xí)慣,養(yǎng)成一種自覺行為。古人云:一屋不掃,何以掃天下?以小見大,
8、小事,可以養(yǎng)大志,是成就大事的基礎(chǔ)。,,“考”,是指祭祀祖先。中國人講究“慎終追遠,民德歸厚”,不能數(shù)典忘祖。所以,一個“考”字,體現(xiàn)著一個家庭,對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)禮儀的繼承和發(fā)揚,也是禮儀制度在一個家庭單位的具體體現(xiàn)。追懷祖先,就是不忘本,也是對自己的一種記憶和鞏固。,,“寶”,最是重要,是指正確處理各種人事關(guān)系?!皩氄撸H族鄰里,時時周旋,賀喜吊喪,問疾濟急”用今天的話來說,就是要:經(jīng)常探訪鄰居,不忘己給別人賀 喜、吊喪,要關(guān)心別人的疾病,要急人之困。這一切,可以說是一種大境界,用一句話來概括,就是:不要忘記別人。曾國藩借用他的祖父的話說“人待人,無價之 寶也”。這對于我們今天人情冷漠的社會現(xiàn)狀,是一種極大的警示。萬事講究一個“和“字,守此一“寶”,時時想著別人,處處為別人著想,可以和家庭,和鄰 里,和社會。,,曾國藩,---,治家八字訣,曾國藩的治家“八字訣”,既對一個家庭的日常行為,提出了規(guī)范,又繼承和落實、發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)禮儀文化,確是意義重大。他,無愧為清朝的“中興之臣”。,