2019-2020年高二上學(xué)期12月月考試題 政治 含答案.doc

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2019-2020年高二上學(xué)期12月月考試題 政治 含答案 一、選擇題（每小題2分，共50分） 1、黨的十八屆三中全會(huì)指出：在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。黨和國(guó)家高度關(guān)注文化的作用是因?yàn)? ①文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治 ③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 2、深圳打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化，從知識(shí)獲得力量，從經(jīng)典吸取智慧，從文明啟迪創(chuàng)新，讓這座年輕城市在中國(guó)文化版圖中獨(dú)樹(shù)一幟。一個(gè)城市擁有怎樣的文化理念，不僅關(guān)系到市民的幸福，也關(guān)系到城市發(fā)展水準(zhǔn)。這是因?yàn)? ①不同的文化理念決定人的文化水平不同 ②文化是一種資源，其經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng) ③特定的文化環(huán)境影響著人們的生活品質(zhì) ④文化是人類(lèi)特有的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 3、由美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒撰寫(xiě)的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》一書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)，并引起了美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。通常認(rèn)為美國(guó)人能較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不過(guò)分追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，謀個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。以上差異表明 ①文化環(huán)境影響著人們的價(jià)值取向 ②一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式 ③不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生不同的影響 ④不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4、xx法國(guó)巴黎福建文化年內(nèi)容豐富，具有濃郁的地域和文化特色。本次文化年通過(guò)一系列的戲曲表演、漆藝展覽等形式宣傳推介福建的文化，一件件巧奪天工的壽山石雕精品吸引了眾多法國(guó)參觀者。讓法國(guó)乃至歐洲民眾進(jìn)一步了解和感知中國(guó)文化。開(kāi)展本次活動(dòng)有利于 ①促進(jìn)中法文化交流 ②增強(qiáng)法國(guó)人民對(duì)中華文化的歸屬感 ③中華文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力 ④不同民族文化在交流中走向趨同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5、眾所周知京劇是我國(guó)的“國(guó)粹”， 針對(duì)作為“國(guó)粹”的京劇與青少年“漸行漸遠(yuǎn)”這一現(xiàn)實(shí)，教育部門(mén)決定將京劇納入九年義務(wù)教育階段的音樂(lè)課程之中，在北京、天津等10?。ㄊ校┲行W(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)。開(kāi)展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是 ①文化能夠促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展 ②文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的基本標(biāo)志 ③文化遺產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ④教育是文化傳承的重要途徑 A．①②④ B．②④ C．①②③ D．④ 6、作為“中華傳統(tǒng)文化年”的開(kāi)篇之作，《口袋里的中國(guó)故事》選取了曹沖稱(chēng)象、司馬光砸缸、鄰女分光、孔融讓梨、路不拾遺五個(gè)觀眾耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，用輕松、自然、幽默的方式創(chuàng)新演繹。讓觀眾在聽(tīng)故事、看演出的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)到故事蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，喚起常被人們忽視但是一直存在于我們血液里的最質(zhì)樸、最純粹的美好。這說(shuō)明 ①漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基　 ②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過(guò)程的統(tǒng)一　 ③只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)　 ④繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 7、近日，中山市760文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園舉行了落成儀式，建筑面積1xx多平方米，未來(lái)將打造成為具有鮮明特色的集文字、圖案、影視、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、美術(shù)等文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，展覽、展示、生產(chǎn)、交易以及餐飲休閑于一體的產(chǎn)業(yè)園。從文化生活角度看，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) ①根本途徑在于文化交流 ②根本目的是為企業(yè)創(chuàng)造更多利潤(rùn) ③有利于更好地滿足人民群眾的精神文化需求 ④有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8、在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們 A．文化繼承是發(fā)展的前提 B．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化能提升城市品位 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 9、湖南文化憑借湖南衛(wèi)視的宣傳和促進(jìn)，不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響的地域文化，更是在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。目前湖南的文化產(chǎn)業(yè)排名在全國(guó)居首位。湖南文化要保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須 ①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新　 ②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色　 ③面向世界，博采眾長(zhǎng) 　 ④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù) A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 10、扣人心弦的央視《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》冠軍之夜圓滿落幕，來(lái)自杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的陸佳蕾和于加敏，分別奪得本次大賽的全國(guó)冠亞軍。關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是 ①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明見(jiàn)證 ③漢字是文化傳播的主要手段 ④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 11、 “人文家國(guó)，歷久彌新”,建設(shè)人文家國(guó)，要求當(dāng)代青年 ①堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想“一元化”，避免文化差異 ②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ④堅(jiān)持文化在繼承中發(fā)展 A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③ 12、海峽都市報(bào)11月22日?qǐng)?bào)道：河南老漢輕信小廣告，帶著患精神病的老伴千里迢迢來(lái)莆田看病，結(jié)果被騙了。因離家時(shí)沒(méi)帶夠路費(fèi)，最后身無(wú)分文的老漢帶著老伴流落街頭近十日。莆田五中的學(xué)生放學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這兩位老人，在得知老漢的愿望是回家后，通過(guò)微博等方式，號(hào)召各班級(jí)募捐。學(xué)生們帶上募捐好的錢(qián)來(lái)找老漢，要幫他們回家。記者接到線索后趕到現(xiàn)場(chǎng)，幫忙聯(lián)系了莆田市救助管理站。目前，救助站已為兩位老人買(mǎi)好了回家的火車(chē)票。這一事跡表明 A．傳統(tǒng)美德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B．傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇具有深刻影響 C．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 13、在經(jīng)濟(jì)信息迅猛發(fā)展的新時(shí)代，世界各國(guó)都在弘揚(yáng)自己國(guó)家和民族獨(dú)特的民族精神和文化，如美國(guó)人的自由開(kāi)放，英國(guó)人的紳士風(fēng)度、德國(guó)人的精確和高效率…….我們國(guó)家也在努力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。這是因?yàn)? ①民族精神是民族之魂，是民族富強(qiáng)的精神動(dòng)力 ②民族精神是各國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與綜合國(guó)力提高的決定因素 ③民族精神是維系民族生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神具有精神激勵(lì)和凝聚民族力量的功能 A．①② B. ②③④ C. ①④ D. ①③④ 韓國(guó)首爾大學(xué)媒體信息系教授姜明求（音）的研究小組，日前發(fā)表了題為《中國(guó)電視觀眾的電視劇消費(fèi)品位指導(dǎo)》論文。該論文稱(chēng)，學(xué)歷與收入水平越高的中國(guó)觀眾越愛(ài)看美國(guó)電視劇，而收入和學(xué)歷越低，則越青睞韓國(guó)與中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)電視劇?，F(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無(wú)比冗長(zhǎng)的韓劇，或者思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇。目前，很多青少年對(duì)外國(guó)影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國(guó)當(dāng)代文化的熱潮?；卮?4～15題。 14、上述材料反映出 ①我們青少年精神頹廢、空虛 ②人們的文化生活面臨多種選擇 ③文化的多元化趨勢(shì)阻礙了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展 ④人們的文化生活需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo) A．①② B.③④ C.②④ D.①③ 15、上述現(xiàn)象給我們的啟示是 A．必須堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化 B．大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，繁榮人們的文化生活 C．提高眼力，拒絕污染 D．奏響主旋律，反對(duì)多樣化 16、電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明 ①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 17、2013年11月12日，十八屆三中全會(huì)公報(bào)關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容：全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。據(jù)此我們應(yīng)該 ①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 ②大力引進(jìn)西方有巨大影響的文化產(chǎn)品，進(jìn)行文化交流 ③堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益第一，社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)提供智力支持 A.①② B. ③④ C. ①④ D. ②④ 18、 “教育是各級(jí)黨委政府的一把手工程，務(wù)必要像抓經(jīng)濟(jì)那樣抓教育?！北仨毎呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置地位。教育部公布xx的工作重點(diǎn)中指出，要深化人才培養(yǎng)模式，改革招生考試制度，推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展。國(guó)家如此重視教育是因?yàn)? ①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ③在我國(guó)教育和科技已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力 ④教育對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定性作用 A.①② B. ①②③④ C. ①②③ D. ②③④ 19、近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗? ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”公民 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20、國(guó)家主席習(xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要繼承和發(fā)展改革開(kāi)放偉大事業(yè)，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。十八屆三中全會(huì)作出的決定，讓我們見(jiàn)證了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大正能量正在形成。下列關(guān)于增加正能量的說(shuō)法正確的有 ①開(kāi)展見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親模范表彰活動(dòng) ② 電視臺(tái)大量播放勾心斗角的宮廷劇 ③倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀 ④樹(shù)立高度的文化自信、文化自覺(jué) A. ①②④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③ 21、近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明 A.不同國(guó)家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國(guó)的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的 22.古代24孝有“賣(mài)身葬父”“棄官尋母”等之說(shuō)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的新“24孝”不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到 A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化是中華民族之魂 C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D.踐行孝道的方式要因時(shí)而變 23、“在一幅畫(huà)上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類(lèi)，你會(huì)把牛和什么分在一起呢?對(duì)此問(wèn)題，中國(guó)人一般把牛和草分在一起，而美國(guó)人一般把牛和雞分在一起。中國(guó)人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國(guó)人的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國(guó)的這種差異表明 A、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 B、文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、文化環(huán)境的不同決定人們對(duì)事物的分類(lèi)不同 D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性 24．“文化蘊(yùn)涵著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類(lèi)用來(lái)‘化’自然界的，文化的‘力’是用來(lái)‘化’人類(lèi)自身的。”這一觀點(diǎn)的意思是 A．必須倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．文化對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展有深刻影響 D．文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分 25．一位中國(guó)知名作家曾說(shuō)：“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中，美國(guó)的威廉福克納和哥倫比亞的加西亞馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們?！边@體現(xiàn)的道理是 A．借鑒和吸收外來(lái)文化是文化創(chuàng)作的根本途徑 B．學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，必須以我為主 C．植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉 D．繼承外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的主要任務(wù) 二、非選擇題（共4小題，計(jì)50分） 26.、材料一 近代以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅。“中國(guó)夢(mèng)”成為了中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，索引著中國(guó)砥砥前行的腳步，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持用、馬克思主義之“矢”，射中國(guó)具體國(guó)情之“的”，破解了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開(kāi)啟。 材料二 有人指出，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須有正確的路線，必須能夠和諧包容，能夠統(tǒng)籌兼顧、求同存異，在學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)發(fā)展進(jìn)步中的有益經(jīng)驗(yàn)，吸納人類(lèi)文明進(jìn)步的種成果；“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須有高昂的精神狀態(tài)，形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力，造就托起“中國(guó)夢(mèng)”的眾志成誠(chéng)；“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須有堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，一個(gè)正常的人體或社會(huì)都會(huì)有既定標(biāo)準(zhǔn)下的榮辱心和恥辱心，我們?cè)谕渡碛诋?dāng)下實(shí)踐的過(guò)程中不忘前進(jìn)方向。 （1）結(jié)合材料一，說(shuō)明馬克思主義為什么能夠成為破解“中國(guó)夢(mèng)”密碼？6分 （2）結(jié)合材料二，為如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提出幾點(diǎn)建議？6分 27、材料 2100多年前，張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了一條橫貫東西、連接歐亞的“古絲綢之路”，蘊(yùn)含中華文化的五彩絲綢、瓷器和包含西方智慧的樂(lè)舞絡(luò)繹于途，為古代東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和交通條件的改善，特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，一條新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”正在崛起，這條連接?xùn)|西方文化的新橋梁促進(jìn)了沿線各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流，推動(dòng)了中華文化走向世界。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承開(kāi)放包容的絲綢精神，不限國(guó)別范圍，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國(guó)政治制度為目的，有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過(guò)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，世界見(jiàn)識(shí)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣度和胸襟。 （1）運(yùn)用文化傳播的知識(shí)，說(shuō)明建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶對(duì)推動(dòng)中華文化走向世界的作用。10分 （2）根椐材料，運(yùn)用文化多樣性和中華文化包容性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗谛陆z綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略構(gòu)想上應(yīng)該持有的合理態(tài)度。10分 28、2015年2月4日上午——某縣文明委、宣傳部在縣城街心花園聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)內(nèi)容豐富的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)活動(dòng)。該活動(dòng)以“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)百姓生活”為主題，吸引了廣大市民的熱情參與?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，青年志愿者個(gè)冒著細(xì)雨，向路人發(fā)放印有群眾創(chuàng)作出來(lái)的民間作品的紙杯、瓷杯、掛歷等日用品及社會(huì)主義價(jià)值冊(cè)子和海報(bào)，并在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)擺放由本縣農(nóng)民版畫(huà)愛(ài)好者杜文成歷時(shí)三個(gè)月創(chuàng)作的12幅“我們的價(jià)值觀”版畫(huà)，吸引了不少群眾駐足觀賞。 （1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明該縣舉辦該活動(dòng)的必要性。12分 （2）聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)你就如何更好地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育提兩點(diǎn)合理化建議，并分別說(shuō)明其文化生活依據(jù)。6分 參考答案 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 B B C B B A C A D B C B 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 C C B D C A B A B D B C B 26．（1）①馬克思主義傳入中國(guó)，使中華文化由衰微走向重振。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，使之始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；②中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，用其武裝全黨、教育人民，增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)指明了發(fā)展路徑和發(fā)展方向。（每點(diǎn)2分，共6分） （2）①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸納人類(lèi)文明進(jìn)步的各種優(yōu)秀成果；②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神③；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。（每點(diǎn)2分，共6分） 27．（1）文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程，商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。3分 新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是文化交流的橋梁和紐帶，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的商業(yè)貿(mào)易能夠促進(jìn)商品中蘊(yùn)含的中華文化的傳播。4分 通過(guò)與沿線各國(guó)人民的友好往來(lái)和社會(huì)交往，能夠提升中華文化的國(guó)際影響力。3分 （2）①應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則；2 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。2 中華文化具有包容性即求同存異和兼收并蓄。2分 在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略構(gòu)想中要堅(jiān)持求同存異，與其他民族文化和睦共處；2分 堅(jiān)持兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。2分 28．（1）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。舉辦培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，也有利于提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；②文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。舉辦培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)活動(dòng)，有利于人們加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，更好地指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐；③文化塑造人生。舉辦培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)活動(dòng)，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（每點(diǎn)4分，共12分） (2)建議：①開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)課堂活動(dòng).依據(jù):教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能；②建議：利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等大眾傳媒宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。依據(jù)：大眾傳媒是文化傳播的主要手段。（其他角度作答，只要言之成理亦可酌情給分，每點(diǎn)3分，計(jì)6分）