高中語文《寶玉挨打》說課稿doc

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1、高中語文《寶玉挨打》說課稿 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》。 1 .說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。 2 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，

2、具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充

3、分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相

4、扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象

5、的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法

6、， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟: 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他

7、們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "

8、今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的淫威之下， 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文

9、章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾， 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人

10、， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失??？ 拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》。 一.說學(xué)

11、生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足

12、眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，

13、對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 我首先分析出 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究， 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值: 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心

14、人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)

15、。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程

16、 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈

17、寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人

18、失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的淫威之下， 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，

19、賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾, 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的

20、沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失??？ 拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》 一.說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，

21、尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。 二.說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)

22、高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品

23、，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的

24、斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”

25、為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，

26、所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)

27、系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在

28、賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的淫威之下， 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心

29、。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾， 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失敗？ 拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文

30、化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》。 1 .說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想

31、和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。 2 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾

32、， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成

33、相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方

34、法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物

35、"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感

36、性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金

37、紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的

38、辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的淫威之下， 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾， 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的

39、沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失?。?拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行

40、思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》。 1 .說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第

41、三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí) 2 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)

42、》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情

43、節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)

44、代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文

45、本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特

46、點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到

47、他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉

48、在賈政的淫威之下， 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾， 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就

49、是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失??？ 拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩

50、栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》 1 .說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。

51、2 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，

52、因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分

53、析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性。 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)

54、現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意

55、義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法， 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二

56、個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王

57、夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的淫威之下, 始終未求饒，也沒有"悔改”的表示，正表現(xiàn)了他不屈服于封建勢 力的一面；然而他沒有

58、做出正面反抗，甚至不敢輕動(dòng)一步，也顯 示了他軟弱的一面。此處要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中塑造人物形象的 不同藝術(shù)手段，分析不同類型的人物不同的性格特點(diǎn)。 教師總結(jié)”賈政愛的無情，王夫人愛的無力，賈母愛的發(fā) 昏”。 環(huán)節(jié)三：挖掘思想意義 這一環(huán)節(jié)圍繞文章的中心"挨打”展開，其中父子的矛盾是 核心。"挨打"本身是一種沖突，這種沖突表面看來是父子矛盾， 是父親用他認(rèn)為正確的方式教導(dǎo)兒子。但是這又不是一般的沖 突，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的前后文、結(jié)合賈政對(duì)寶玉以一貫之 的教育理念，來討論這種沖突的本質(zhì)，那就是思想觀念的沖突， 是賈政與兒子不同的人生理想、政治觀念矛盾激化到一定程度的 產(chǎn)物。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背

59、景，這種思想的沖突也不僅僅是這一對(duì) 父子之間的沖突，賈政和寶玉代表的是一批人， 是封建文化和反 封建文化的斗爭，是正統(tǒng)文化與非正統(tǒng)文化的斗爭， 賈政舉起棍 棒，本身就預(yù)示著這一文化的沒落，何況他最后棍棒教訓(xùn)的失??？ 拓展思考：請(qǐng)學(xué)生站在現(xiàn)代教育觀的角度看寶玉是否該挨 打，這里一方面將封建文化與現(xiàn)代文化作一對(duì)比， 使學(xué)生對(duì)封建 文化及其腐朽沒落有更深理解， 另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教育 問題進(jìn)行思考，提高他們的認(rèn)識(shí)。 五說鞏固 小結(jié)：本文情節(jié)跌宕起伏，矛盾紛繁復(fù)雜，運(yùn)用多種藝術(shù) 手法刻畫了栩栩如生的人物形象，反映了封建思想與反封建思想 不可調(diào)和的矛盾。 2017-10-02 各位

60、領(lǐng)導(dǎo)、老師： 今天我說課的題目是《從〈寶玉挨打〉看封建文化的腐朽》。 1 .說學(xué)生 計(jì)劃授課的班級(jí)是高一（1）班，該班學(xué)生積極性較高，理 解能力較強(qiáng)，但文學(xué)作品的閱讀量不夠，鑒賞能力有限，尤其是 經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全班64人，閱讀過《紅樓夢(mèng)》的不到 10人，而 且這些學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值感受不深。 根據(jù)班級(jí)的情況，我首先布置預(yù)習(xí)任務(wù)給學(xué)生， 讓他們閱 讀《紅樓夢(mèng)》第一回，第三十回，第三十二回，第七十四回，了 解“寶玉挨打”的前因后果，同時(shí)查閱資料，掌握古代倫理、家族 文化的相關(guān)知識(shí)。 2 .說教材 《寶玉挨打》是粵教版高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排 在第四冊(cè)第三單元（小說）

61、的第一篇，屬于文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容。 《寶玉挨打》（節(jié)選）選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回"手足眈 眈小動(dòng)唇舌、不肖種種大承笞撻"。"寶玉挨打”這一情節(jié)是《紅 樓夢(mèng)》中著名事件之一，有人認(rèn)為是全書的第一個(gè)高潮，突出表 現(xiàn)了封建衛(wèi)道者賈政與封建叛逆者寶玉父子兩代的封建思想和 反封建思想不可調(diào)和的矛盾， 揭露了封建文化的腐朽和丑惡。 然 而，通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》全書的了解和對(duì)節(jié)選內(nèi)容的研究，我認(rèn)為 沒有把《紅樓夢(mèng)》第三十四回"情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò) 勸哥哥"中寶玉挨打后寶釵黛玉來探望的情節(jié)節(jié)選進(jìn)來是最大的 遺憾，因?yàn)檫@一精彩的情節(jié)不僅能體現(xiàn)人物的性格和思想情感， 而且充分地表明寶黛的愛情已經(jīng)開始超出 “

62、一見傾心""男歡女愛 "的古典的范疇，而接近具有新的理想的近代的范疇。這是教材 的不足，對(duì)此，我將引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀文本，賞析小說。 課標(biāo)中關(guān)于“閱讀與鑒賞"有這樣的要求"學(xué)習(xí)中國古代優(yōu) 秀作品，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。為形成一定的傳 統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。""注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。 樂于與他人交流自己的心得，展示自己的讀書成果。 "。單元導(dǎo) 讀對(duì)該單元的建議是："學(xué)會(huì)鑒賞情節(jié)的安排、人物的塑造和文 章的思想意義”。 根據(jù)課標(biāo)、單元導(dǎo)讀及對(duì)課文的深入研究，我首先分析出 本文的如下6點(diǎn)教學(xué)價(jià)值： 1 .情節(jié)安排，特點(diǎn)是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)的發(fā)展具 有明顯的層次性，高

63、潮的出現(xiàn)非常自然。 2 .人物形象：賈府的主要統(tǒng)治者賈母、賈政、王夫人以及 中心人物寶玉紛紛登場，他們的形象具有很強(qiáng)的代表性o 3 .思想主旨：封建正統(tǒng)思想與反封建思想之間激烈的斗 爭，揭露正統(tǒng)思想的虛偽和沒落。 4 .藝術(shù)手段：學(xué)習(xí)本文用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫人物、塑 造形象的方法。 5 .語言：符合人物性格、身份，很有特色。語言具有豐富 的內(nèi)涵。 6 .情感態(tài)度與價(jià)值觀：站在現(xiàn)代教育觀的立場上看這件 事，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。 由于時(shí)間有限，上述教學(xué)價(jià)值難以在一堂課實(shí)現(xiàn)， 為了切 實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，有效地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將 人物形象的分析、表現(xiàn)形象的藝術(shù)手段以及寶玉挨打

64、一文所體現(xiàn) 的思想文化意義定為本堂課教學(xué)的重點(diǎn)，其中挖掘思想文化意義 是本課的難點(diǎn)。 3 .說教法 在教學(xué)過程中，我以一個(gè)"打"字為核心，緊扣題目"挨打" 兩字，以"挨打”為發(fā)散點(diǎn)囊括整篇內(nèi)容，設(shè)計(jì)了 “寶玉為什么挨 打"和"寶玉該不該挨打 二 兩大問題，通過“了解情節(jié)"、"分析人 物"和"挖掘意義”這三個(gè)環(huán)節(jié)按照由淺入深、由表如里的層次進(jìn) 行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和鑒賞文學(xué)作品。 讓學(xué)生從文本出發(fā)，經(jīng)過 對(duì)文本的分析探討，從而把握人物形象，最終發(fā)掘出隱藏在文本 情節(jié)背后的思想意義，即封建文化的腐朽與丑惡。 在教學(xué)過程中，主要采用的教學(xué)方法是篩選法，激思法, 問題導(dǎo)讀法，探究學(xué)習(xí)法。教師通過

65、有意義的問題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué) 生分析文本，進(jìn)行小組探究性討論。 4 .說過程 上述基本設(shè)想在具體操作時(shí)，主要使用了以下幾個(gè)步驟： 導(dǎo)入，由于學(xué)生已經(jīng)閱讀了部分《紅樓夢(mèng)》的資料，所以 導(dǎo)入以介紹《紅樓夢(mèng)》的思想和藝術(shù)價(jià)值為主，同時(shí)也簡要復(fù)述 前后文，引發(fā)學(xué)生興趣。 環(huán)節(jié)一：了解情節(jié)（感性了解） 這一環(huán)節(jié)主要圍繞兩大問題展開，目的是讓學(xué)生疏通情 節(jié)，理清情節(jié)脈絡(luò)，此處可以涉及到情節(jié)設(shè)置的特點(diǎn)，但點(diǎn)到為 止，不展開分析。時(shí)間應(yīng)短。 環(huán)節(jié)二：深入文本，分析人物 這一環(huán)節(jié)圍繞第二個(gè)問題"寶玉該不該打"，賈政、賈母、 王夫人分別對(duì)“寶玉挨打"抱什么態(tài)度，分析他們的不同心理，體 會(huì)其性格特點(diǎn)。"寶

66、玉挨打"賈政的態(tài)度和心理表現(xiàn)在他的神態(tài)和 語言上。賈政本來是無氣，但看到賈寶玉垂頭聾耳，神色惶悚， “應(yīng)對(duì)不似往日"，語無倫次，"倒生了幾分氣"這是一氣；忠順王 府來要人，被關(guān)系不好的人跑到門上找戲子，賈政變得 “又驚又 氣"，"目瞪口歪"這是二氣；賈環(huán)造謠中傷，賈政神色變得"面如 金紙"，"眼都紅了"，這是三氣。在打?qū)氂駮r(shí)，賈政的理由是 " 免得上辱先人下生逆子之罪"，"明日釀到他弒君殺父"之罪孽。 挨打的三個(gè)方面的原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是賈寶玉不愿意走仕途 經(jīng)濟(jì)的老路。對(duì)于王夫人，主要通過動(dòng)作和語言來表現(xiàn)。王夫人 抱著寶玉，要求連自己也一同勒死，她說 "今日越發(fā)要他死，豈 不是有意絕我 :王夫人對(duì)寶玉的愛更多是為了維護(hù)自己的利益， 寶玉是王夫人的命根子。王夫人失去寶玉也就在賈府失去了地位 ——母憑子貴。賈母不分青紅皂白，堅(jiān)決不允許賈政打兒子。她 以長者的身份和在賈府的至高無上的地位先發(fā)制人， 以顫巍巍的 聲氣說道："先打死我，再打死他，豈不干凈了 ！"，面對(duì)賈政的 辯解她神態(tài)是“冷笑"。他們?nèi)诵袨榈墓餐A(chǔ)仍然是維護(hù)封建 的正統(tǒng)思想，只不過方式略有不同罷了。寶玉在賈政的