2019-2020年高一第二學(xué)期第一次月考語文試題 word版含答案.doc

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2019-2020年高一第二學(xué)期第一次月考語文試題 word版含答案本試卷分第卷和第卷兩部分。滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。第 I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。轉(zhuǎn)基因作為一個(gè)詞匯走進(jìn)人類的生活才剛剛開始，但客觀實(shí)際中，自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，例如最常見的植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象；另外，人們通過傳統(tǒng)的雜交育種方法改良作物的遺傳特性，藉此提高產(chǎn)量、改善品質(zhì)、增強(qiáng)抗性。這些過程實(shí)質(zhì)上是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。自然界的基因轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的、無序的、沒有目標(biāo)性，但這種基因轉(zhuǎn)移模式也構(gòu)成了生命進(jìn)化的動(dòng)因之一，造就了多種多樣的物種世界。傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用。但基因轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行，基因轉(zhuǎn)移的精確性和效率較低，轉(zhuǎn)移的基因中還可能包括不良基因。傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)的諸多局限性極大地限制了傳統(tǒng)育種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與應(yīng)用。21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，現(xiàn)代生物技術(shù)是以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)，幾乎涉及國民經(jīng)濟(jì)和社會生活的各個(gè)方面，是生命科學(xué)世紀(jì)的重要代表和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，培育轉(zhuǎn)基因生物，是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使之穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的技術(shù)。這種利用現(xiàn)代生物技術(shù)手段進(jìn)行的遺傳改良的基因設(shè)計(jì)和基因操作就是我們現(xiàn)在所指的轉(zhuǎn)基因?，F(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的種種局限性，大大提高了轉(zhuǎn)基因的效率，加快了種質(zhì)改良進(jìn)程，而且打破了物種間的遺傳壁壘，拓展了新品種研發(fā)可選擇的特征范圍，同時(shí)人工設(shè)計(jì)加工基因的應(yīng)用則更進(jìn)一步擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。轉(zhuǎn)基因生物是人類按自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾過的生物體，是現(xiàn)代生命科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶，是人類從認(rèn)識自然到改造自然的躍遷，標(biāo)志著人類社會已經(jīng)步入定向駕馭生物遺傳改良的新時(shí)代。同時(shí)，作為新世紀(jì)的前沿學(xué)科和技術(shù)，人類并沒有完全掌握轉(zhuǎn)基因的精髓，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的確存在著某些尚不為人所知的不確定因素、非預(yù)期效果和未知的長期效應(yīng)。由此導(dǎo)致人們對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品釋放后的生態(tài)安全，物種的遺傳安全和作為食物的消費(fèi)安全產(chǎn)生疑慮、爭論并不奇怪，但從本質(zhì)上講，目前關(guān)于轉(zhuǎn)基因的安全性爭論已經(jīng)超越科學(xué)的范疇，更多的已發(fā)展演變?yōu)榘萍荚趦?nèi)的社會認(rèn)識問題、知識產(chǎn)權(quán)問題、對外貿(mào)易問題，甚至宗教和政治問題，多種因素相互交織，尤為復(fù)雜。 （選自朱作言轉(zhuǎn)基因及其對國民經(jīng)濟(jì)的意義，有刪改）1.下列對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的表述不正確的一項(xiàng)是A.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的重要組成部分，屬于以生命科學(xué)的最新成就為基礎(chǔ)建立起來的新興學(xué)科和高新技術(shù)。B.傳統(tǒng)的雜交育種方法可以改良作物的遺傳特性，但這種傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)也存在著諸多的局限性。C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是采用重組DNA技術(shù)，從生物體中鑒定和分離特定的基因，經(jīng)精心構(gòu)建后植入受體生物染色體基因組內(nèi)，使生物體穩(wěn)定整合、正確發(fā)揮功能并遺傳給后代的生物技術(shù)。D.現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)不僅克服了傳統(tǒng)育種技術(shù)的各種局限，而且打破了物種間的遺傳壁壘，同時(shí)還擴(kuò)大了可利用的種質(zhì)資源。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.不論是植物花粉借助昆蟲、自然風(fēng)等不同的媒介傳播而進(jìn)行的雜交現(xiàn)象，還是人類用來改良作物的傳統(tǒng)的雜交育種方法，這些過程實(shí)質(zhì)上都是基因在不同物種或同一物種不同品種間的一種轉(zhuǎn)移方式。B. 自然狀態(tài)下的基因轉(zhuǎn)移通常是借助自然媒介來實(shí)現(xiàn)，而轉(zhuǎn)基因生物則是利用現(xiàn)代生物技術(shù)對生物進(jìn)行基因設(shè)計(jì)和基因操作的產(chǎn)物。C. 人們對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的生態(tài)安全、物種的遺傳安全和作為食物的消費(fèi)安全產(chǎn)生爭論，這種爭論已涉及到知識產(chǎn)權(quán)、宗教和政治等更多范疇。D. 現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)優(yōu)于傳統(tǒng)育種技術(shù)，它提高了基因轉(zhuǎn)移的效率，可以在不同物種之間進(jìn)行基因轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移的基因中不包括不良基因。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因從來就不以人的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生著，且基因的轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行。B盡管傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史中發(fā)揮了重要的作用，但是終究因?yàn)閭鹘y(tǒng)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)存在諸多的局限性，還是限制了它的進(jìn)一步發(fā)展與實(shí)際應(yīng)用。C轉(zhuǎn)基因生物與自然狀態(tài)下的轉(zhuǎn)基因不同，它可以按人類自己的主觀意愿有目的、有計(jì)劃、有根據(jù)、有預(yù)見地進(jìn)行遺傳修飾。D雖然現(xiàn)代的轉(zhuǎn)基因技術(shù)使得轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品擁有了許多優(yōu)點(diǎn)，但轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的確還存在著某些尚不為人所知的不確定因素、非預(yù)期效果和未知的長期效應(yīng)。因此，人類并沒有完全掌握轉(zhuǎn)基因的精髓。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。劉珙字共父。生有奇質(zhì)，以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，登進(jìn)士乙科，遷禮部郎官。秦檜欲追謚其父，召禮官會問，珙不至，檜怒，風(fēng)言者逐之。檜死，召為吏部員外郎，兼權(quán)中書舍人。金犯邊，王師北向，詔檄多出其手，詞氣激烈，聞?wù)咂聫男医?，車駕將還，軍務(wù)未有所付，時(shí)張浚留守建康，眾望屬之。及詔出，以楊存中為江、淮宣撫使，珙不書錄黃，仍論其不可。上怒，命再下，宰相召珙曰：“再繳則累張公?！辩钤唬骸澳碁閲矣?jì)，豈暇為張公謀。”執(zhí)奏如初，存中命乃寢。安南貢象，所過發(fā)夫除道，毀屋廬，數(shù)十州騷然。珙奏曰：“象之用于郊祀，不見于經(jīng)。且使吾中國之疲民，困于遠(yuǎn)夷之野獸，豈仁圣之所為哉！湖北茶盜數(shù)千人入境，疆吏以告，珙曰：“此非必死之寇，緩之則散而求生，急之則聚而致死。”揭榜請以自新，聲言兵且至，令屬州縣具數(shù)千人食，盜果散去，其存者無幾，珙乃遣兵，戒曰：“來毋亟戰(zhàn)，去毋窮追，不去者擊之耳。”盜意益緩；于是一戰(zhàn)敗之,盡擒以歸，誅首惡數(shù)十，余隸軍籍。淳熙二年，移知建康府。會水且旱，首奏蠲夏稅錢六十萬緡、秋苗米十六萬六千斛。禁止上流稅米遏糴，得商人米三百萬斛。貸諸司錢合三萬，遣官糴米上江，得十四萬九千斛。又運(yùn)米村落，置場平價(jià)振糶，貸者不取償。起是年九月，盡明年四月，闔境無捐瘠流徙者。進(jìn)觀文殿學(xué)士，屬疾，請致仕。疾革，草遺奏言：“陳俊卿忠良確實(shí)，可以任重致遠(yuǎn)，張栻?qū)W問醇正，可以拾遺補(bǔ)闕，愿亟召用之。”既又手書訣栻與朱熹，其言皆以未能為國報(bào)雪仇恥為恨。薨，年五十七，謚忠肅。珙居家孝，喪繼母卓氏，年已逾五十，盡哀致毀。內(nèi)外功緦之戚，必素服以終月數(shù)。喜受盡言，事有小失，下吏言之立改。臨數(shù)鎮(zhèn)，民愛之若父母，聞?dòng)嚕辛T市巷哭相與祠之者。 節(jié)選自宋史列傳第一百四十五4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A風(fēng)言者逐之 風(fēng)：通“諷”，暗示。B存中命乃寢 寢：停止。C令屬州縣具數(shù)千人食 具：準(zhǔn)備。D疾革，草遺奏言 革：痊愈。5.以下各組句子中，全都表明劉珙為人剛正的一組是（3分）召禮官會問，珙不至 詞氣激烈，聞?wù)咂络畈粫淈S，仍論其不可 某為國家計(jì)，豈暇為張公謀盡擒以歸，誅首惡數(shù)十 事有小失，下吏言之立改ABCD6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A劉珙治盜不失仁愛。他認(rèn)為茶盜非必死之寇，應(yīng)曉之以理，振之以威，令其自行散去;告誡部下不急攻來者，不窮追逃者；擊潰茶盜后，只誅殺首惡，而讓其余人從軍。B劉珙關(guān)心民生疾苦。淳熙二年，劉珙所轄地區(qū)水旱交互為患，他上奏朝廷免除百姓夏秋兩季的錢糧賦稅，多渠道征集糧食，確保米價(jià)平穩(wěn)，全境百姓因此不至于流離失所。C劉珙憂勞國事。抱病之后，他仍進(jìn)言朝廷召用忠誠純良、才學(xué)深厚的人士來擔(dān)負(fù)重任、補(bǔ)糾缺失;在寫給張栻與朱熹的訣別信中，他深深遺憾未能為國報(bào)仇雪恨。D劉珙為人孝順明禮。繼母卓氏五十多歲去世，他哀傷至極以至于損害了身體；遠(yuǎn)近親屬去世,他都會穿上白色的喪服直到禮制規(guī)定的時(shí)間。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)臨數(shù)鎮(zhèn)，民愛之若父母，聞?dòng)?，有罷市巷哭相與祠之者。 （4分）(2)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 （3分）(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 （3分）(二)古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。浣溪沙蘇軾軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。8.這首詞表達(dá)了什么樣的感情？請結(jié)合詩句作簡要分析。（4分）9.詞的下闋用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）（三）情景式默寫（8分），10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每空1分，）（1）寡人之于國也這篇文章中體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀念的句子： ，谷不可勝食也; ，魚鱉不可勝食也。 ， 材木不可勝用也。（2）勸學(xué)中采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是 ， ； ， 。（3）過秦論中揭示秦王朝滅亡原因的句子: 。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）潘光旦的人文情懷潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠、浪漫而又坎坷的一生。”潘光旦是學(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會兩大科學(xué)體系。他對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀?！叭收邜廴恕薄Ｅ斯獾┦侨收?。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級最為堅(jiān)決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級有八人拒悔，被開除“級籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會，也要據(jù)理力爭。聞一多對他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時(shí)過境遷，學(xué)校才讓他出洋。1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對象，不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著自由之路，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。作為教育家的潘光旦，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個(gè)兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事，如果把這點(diǎn)給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識時(shí)務(wù)”者！對于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)有人傳謠，說潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨(dú)立”。當(dāng)事人錢偉長的回憶最為可信：“他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要?！倍r為人知的是在軍警包圍清華園時(shí)，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別，他們亦師亦友。費(fèi)孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果?！辟M(fèi)視他為活詞典，說凡不知道的事情，不查詞典，去問問潘光旦，一問就明白。潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時(shí)，門前藤蘿架上結(jié)出一對并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。他服膺孔子的中庸之道。孔子說：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”他認(rèn)為一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育，位的注解是安其所，育的注解是遂其生安所遂生，是一切生命的大欲?！辟M(fèi)孝通說潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本?！?957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動(dòng)土家族知識分子和群眾找中央要求自治”。這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級作如實(shí)反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打?yàn)橛遗?，但他不多做解釋，不怨不尤。這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒有被子，還是費(fèi)孝通把自家沒被封存的被子送來御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。xx年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。口銜煙斗的潘光旦，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過霧靄，正一步一步地向我們走來（摘自人物雜志，有刪改）（1）下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）Axx年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。 B他拒絕請托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)“為當(dāng)局說話”的行為表明在特定歷史背景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。C為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的 “八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭，潘光旦參加了“同情罷考”，并拒絕寫悔過書，甚至犧牲出洋機(jī)會也據(jù)理力爭。D潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)。 E文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，為我們再現(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。（2）文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，文章從哪些方面體現(xiàn)他的“人文情懷”的，請簡要分析（6分） （3）本文在介紹潘光旦的同時(shí),多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長等人的話，試分析這樣安排有何作用？（6分）（4）文章說“他服膺孔子的中庸之道?！闭埥Y(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓χ杏怪赖目捶?。? 分）第卷 表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用（19分）12.依次在下列橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（1）現(xiàn)在能看到的紅樓夢只有前80回是曹雪芹所做，后40回是高鶚續(xù)寫，但有專家認(rèn)為曹雪芹實(shí)際已經(jīng)成稿，只不過后四十回遺失了，這從序言中“ 十載，增刪五次”可以看出。（2）我們普通人和作家看到的世界是一樣的，而作家卻能夠捕捉到那些觸動(dòng)人心的細(xì)節(jié)、場景，找到生活的閃光點(diǎn)、奇異處，從而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。而我們普通人卻對自己的生活習(xí)以為常，鮮有新奇感受。因此可以說文學(xué)創(chuàng)作對于那些對生活 的人是基本無緣的。（3）我們有些人總是喜歡幻想，幻想不刻苦就能取得好成績，但是，不努力就想獲得成功，簡直是 。A批閱 視若罔聞 不經(jīng)之談B批閱 熟視無睹 無稽之談C披閱 熟視無睹 無稽之談D披閱 視若罔聞 不經(jīng)之談13下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（ ） A近日，人民日報(bào)刊發(fā)一則通訊，全面介紹了天津?yàn)I海新區(qū)進(jìn)行管理體制改革， 分析了構(gòu)建精簡高效管理體制將帶來的積極影響。 B加強(qiáng)和改進(jìn)文學(xué)評論工作，引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作和廣大讀者的文學(xué)欣賞水平，糾正不良 的創(chuàng)作傾向，是文學(xué)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。 C近年來，出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)的沖 擊，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。 D隨著國人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近幾年來旅游部門將開發(fā)新景 點(diǎn)，推出新項(xiàng)目，以最大限度地滿足市場需求。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）馬遠(yuǎn)畫山水布局簡妙，他善于對現(xiàn)實(shí)的自然景色作大膽地概括、剪裁。 。，。，。這真是“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”！ 他的名作寒江獨(dú)釣圖，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)獨(dú)坐在船上垂釣的漁翁 四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白 他畫山，常畫山之一角；畫水，常畫水之一涯，其他景物也十分簡練 他的山水畫，畫面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠(yuǎn) 從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象空間 然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛A B C D15.仿寫句子，使之與上下文銜接緊密，格調(diào)一致。(5分)生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣；生活，_，_。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；_，_、_。讓我們在生活的考驗(yàn)中，永做強(qiáng)者。16閱讀下面一段話，然后回答問題。（5分）有一天晚上將近11點(diǎn)，某大學(xué)一位副校長還在教室上課，教室管理員以“鎖門時(shí)間已過”為由，在門口大聲催促“鎖門了”。該副校長得知對方身份和來意后說：“教學(xué)重要還是鎖門重要？”“我可以明天就讓你走人?！贝耸略趯W(xué)生及網(wǎng)民中引發(fā)爭議。根據(jù)校方規(guī)定，老師上課時(shí)間到晚9時(shí)30分結(jié)束，教學(xué)樓關(guān)閉時(shí)間為晚上10時(shí)30分。請你選擇事件一方的行為進(jìn)行簡要評論，并為他擬寫一句在當(dāng)時(shí)的情境下得體的話。答：簡評： ；（2分）得體的話： 。（3分）五、寫作（60分，作文內(nèi)容50分，書寫10分）17閱讀下面的材料，按要求作文。在南美洲安第斯高原海拔四千多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花，花期只有兩個(gè)月，花開之時(shí)極為美麗。花謝之時(shí)也是花株枯萎之時(shí)。然而，誰能想到，這種花為了兩個(gè)月的花期，竟然等了一百年！它只是靜靜佇立在高原上，用葉子采集陽光給予的芬芳，用根汲取大地的養(yǎng)料，努力營造自己的花香，就這樣默默等待了一百年！只是為了用百年一次花開來獲得攀登者身心俱疲時(shí)的眼前一亮，只是為了證明生命的美麗和價(jià)值。請根據(jù)上述材料，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。 要求：（1）議論文。（2）不少于800字。民樂一中xx第二學(xué)期高一年級第一次月考語文試卷答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1.C（張冠李戴，原句中的“之”并不是指“生物體”而是指“受體生物染色體基因組”）2.D（“轉(zhuǎn)移的基因中不包括不良基因”無中生有）3.A（“基因的轉(zhuǎn)移通常只能在近緣物種之間進(jìn)行”是指“傳統(tǒng)的雜交育種實(shí)踐”）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4、D 此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語境和上下文來理解。革：讀j，急，重。5、C 表明劉珙的詔檄感奮人心；表明劉珙成功破敵；表明劉珙善納人言。6、D 應(yīng)為：繼母去世時(shí)，劉珙五十多歲。7.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)臨數(shù)鎮(zhèn)，民愛之若父母，聞?dòng)?，有罷市巷哭相與祠之者。 （4分）譯文：治理過的幾處地方，老百姓愛戴他如同父母，聽到他去世的消息，有的人停止集市貿(mào)易在街道上痛哭并共同祭祀他。5分；譯出大意給1分；“臨”（“治理”“管理”“為官”等）、“相與”（“共同”“一同”“一起”等）、“祠”（“祭祀”“祭奠”等）三處，每譯對一處給1分。(2)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 （3分）(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。 （3分）參考譯文:劉珙字共父。生來就有特殊的稟賦，因祖上庇蔭補(bǔ)任承務(wù)郎，后考中進(jìn)士乙科，升任禮部郎官。秦檜想要追賜自己的父親謚號，召集禮官會合詢問，劉珙不到會，秦檜發(fā)怒，暗示言官驅(qū)逐他。秦檜死后，劉珙才被召還朝擔(dān)任吏部員外郎，兼任代理中書舍人。金人侵犯邊界，宋軍戰(zhàn)敗，詔令檄文多出自劉珙之手，語氣激昂壯烈，聽到的人都流淚。隨從皇上到建康，車駕將要回宮，軍隊(duì)事務(wù)還沒有可以托付的人，當(dāng)時(shí)張浚留守建康，眾人都寄期望于他。等到詔令發(fā)出，是派楊存中任江、淮宣撫使，劉珙不書寫錄黃(錄黃，宋時(shí)中書省承旨起草的一種文件)，并議論說不能這樣。皇上發(fā)怒，命令再次發(fā)下，宰相召見劉珙說：“再進(jìn)言就會連累張公。”劉珙說：“我是為國家著想，哪里有閑空為張公策劃?！眻?jiān)持上奏和最初一樣，楊存中的任命于是停止。 安南進(jìn)貢大象，經(jīng)過的地方發(fā)動(dòng)民夫開道，毀壞房舍，幾十個(gè)州動(dòng)蕩不安。劉珙上奏說：“大象用于郊禮祭祀，不見于經(jīng)書。況且讓我們中原（地區(qū)）的疲困百姓，被遠(yuǎn)方蠻夷的野獸困擾，難道是仁義圣明的（君主）做的事嗎！”湖北有茶盜幾千人入境，守衛(wèi)的官吏把這事報(bào)告朝廷，劉珙說：“這些人不是拼命的賊寇，對他們寬松他們就會分散各自求生存，對他們逼得緊他們就會聚集反抗至死?！辟N出榜文曉諭他們悔過自新，宣稱軍隊(duì)就要來了，命令所屬州縣準(zhǔn)備幾千人吃的食物，盜賊果然散去，那些留下來的沒有多少人。劉珙于是發(fā)兵，告誡部下說：“盜賊來了不要急于作戰(zhàn)，盜賊退走時(shí)不要窮追不舍，那些不肯退走的才予以打擊罷了?！北I賊的士氣更加松弛，于是僅一次戰(zhàn)斗就擊敗了他們，全部生擒而歸，殺掉為首作惡的幾十人，其余的都列入軍籍。 淳熙二年，劉珙調(diào)任建康知府。適逢水災(zāi)后又是旱災(zāi)，他首先上奏免除夏糧稅錢六十萬緡、秋苗米稅十六萬六千斛。禁止富豪大戶囤積稅米不出售，購得商人米三百萬斛。從各衙門借錢共三萬，派官員到長江上游買米，得米十四萬九千斛。又運(yùn)米到鄉(xiāng)村，設(shè)置場地按平價(jià)以救濟(jì)性質(zhì)賣米，對借米的人也不收取抵押品。開始于當(dāng)年九月，結(jié)束于第二年四月，全境沒有餓死逃亡的人。 進(jìn)為觀文殿學(xué)士，生了病，請求退休。病重時(shí)，起草遺奏說：“陳俊卿忠良實(shí)在，可以擔(dān)負(fù)大事，張栻?qū)W問純厚正派，可以補(bǔ)糾缺失，希望趕快召見任用他們。”然后又寫信與張栻和朱熹訣別，所說的話都是以未能為國家報(bào)仇雪恥而遺憾。去世時(shí)五十七歲，謚號忠肅。 劉珙在家事親孝順，繼母卓氏去世的時(shí)候，他年齡已經(jīng)超過五十歲，哀傷至極以至于損害了身體。遠(yuǎn)近親屬去世，他都會穿上白色的喪服直到禮制規(guī)定的時(shí)間。他喜歡接受直率的意見，做事稍有過錯(cuò)，下屬官吏指出來就立即改正。治理過的幾處地方，老百姓愛戴他如同父母，聽到他去世的消息，有的人停止集市貿(mào)易在街道上痛哭并共同祭祀他。（二）古代詩歌閱讀（11分）：閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。浣溪沙蘇軾軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。8.這首詞表達(dá)了什么樣的感情？請結(jié)合詩句作簡要分析。（4分）答案：雨后置身清新宜人的環(huán)境之中的愉悅、愜意。一場雨過后，“軟草平莎”油綠水靈，格外清新；路面上，凈而無塵，作者縱馬馳騁，自是十分愜意。（2分）對農(nóng)村田園生活的熱愛和希冀歸耕田園的愿望。“收拾耦耕身”，表現(xiàn)出他對農(nóng)村田園生活的熱愛。雨后桑麻蓬勃生長，蒿艾香氣如熏，詩人自然是熱愛這樣的景色和生活的，最后一句又將這樣的情感進(jìn)一步深化。（2分）9.詞的下闋用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）答案：比喻?！肮馑茲姟薄皻馊甾埂边\(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出雨過天晴后田野里的蓬勃景象；對偶?！叭张Ｂ楣馑茲姡L(fēng)來蒿艾氣如薰”兩句形成工整的對偶，讀起來朗朗上口；情景交融。清新、蓬勃的田野景色蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。（每點(diǎn)2分，術(shù)語1分，分析1分。另外答夸張、視覺嗅覺結(jié)合，只要分析合理也可以）（三）名篇名句默寫（8分），10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分，每空1分，）（1）寡人之于國也這篇文章中人與自然和諧發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展觀念的句子：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（2）勸學(xué)中采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。（3）過秦論中揭示秦王朝滅亡原因的句子: 仁義不施而攻守之勢異也。閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）（1）AB 試題分析：此類題要回到原文中，找到相關(guān)語句進(jìn)行分析辨別，結(jié)合文章大意進(jìn)行判定。A項(xiàng)“關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮”與原文不符。原文第十二段，“他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫”。B項(xiàng)說法與原文不符。原文“ 他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要?！睆奈闹小岸r為人知的是在軍警包圍清華園時(shí)，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上?！笨梢耘袛?，潘光旦是為了保護(hù)學(xué)生故意搪塞當(dāng)局的。所以，正確選項(xiàng)是AB。（2）文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，文章從哪些方面體現(xiàn)他的“人文情懷”的，請簡要分析（6分） 答案：傳統(tǒng)士大夫的人文情懷主要體現(xiàn)在為人處世、做學(xué)問兩個(gè)方面。（2分）為人處世方面：潘光旦是仁者，嚴(yán)于律己寬以待人。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人；“做緩沖的人，保護(hù)青年的人”。 他愛校如家是一位剛正不阿，“不識時(shí)務(wù)”者；與眾多朋友的關(guān)系上，亦師亦友。憂國憂民，他出版新著自由之路，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。做學(xué)問方面：新人文史觀，對婚姻，家庭，民族，宗教，歷史，教育等都有研究。提出自然一體，世界一家，人文一史的新人文史觀。有文人雅趣。將書房命名為葫蘆連理之齋。他服膺孔子的中庸之道。試題分析：此題潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，全文都是圍繞著“人文情懷”來寫的。在分析時(shí)要從全文來搜集整理并概括，要抓住他的人物性格特征來分析。人文，顧名思義，就是在做人和做學(xué)問兩個(gè)方面。所以，要從這兩個(gè)方面去分析。做人方面：文章分別從潘光旦的愛學(xué)生，愛校，愛國，愛民等方面有所闡述，可以進(jìn)行概括。在做學(xué)問方面：文章第2段提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀；文章第8段，“他喜歡藏書.將書房命名為“葫蘆連理之齋”體現(xiàn)出他的文人雅趣。在文章第9段，“他服膺孔子的中庸之道?！保?）本文在介紹潘光旦的同時(shí),多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長等人的話，試分析這樣安排有何作用？（6分）答案：側(cè)面烘托，突出了傳主的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對他的欽佩。（2分）如聞一多，在家信里寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”說明對他十分敬佩；費(fèi)孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”，說明他知識淵博，成就卓著。增強(qiáng)傳記文學(xué)的可信性，真實(shí)性。（2分）如用錢偉長的話再現(xiàn)史實(shí)。（1分）。試題分析：此題難度不大，在文學(xué)作品中，經(jīng)常遇到這種襯托的表現(xiàn)手法，所謂“紅花好看，還需綠葉映襯”。組織答案時(shí)，要結(jié)合著聞一多等人的具體事例來從側(cè)面烘托出潘光旦的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對他的欽佩。另外，還要寫出文章多次引用名人聞一多等人，目的是給讀者形成一種真實(shí)可信的印象。（4）文章說“他服膺孔子的中庸之道。”請結(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓χ杏怪赖目捶ā＃? 分）答案：他牢牢記住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚調(diào)和，不走極端。（2分）他有時(shí)為政府說話，緩和政府與學(xué)生的矛盾，實(shí)質(zhì)是一種保護(hù)和愛。（2分）1957年的反右，他雖被打?yàn)橛遗?，蒙不白之冤，但他不多做解釋，不怨不尤。?分）看法：現(xiàn)實(shí)社會中，一個(gè)人既要發(fā)展自己的個(gè)性人格，又應(yīng)控制自己，妥善處理個(gè)人與他人、社會、環(huán)境之間的關(guān)系，不過激，不怯懦，尋求個(gè)人的恰當(dāng)定位和發(fā)展之路。（2分，根據(jù)表述情況酌情給分）試題分析：分析此題時(shí)，要從原文中找出能表現(xiàn)潘光旦中庸之道的相關(guān)語段，進(jìn)行概括。如文章第6段，“ 他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要。”表現(xiàn)了他保護(hù)學(xué)生的一種中庸做法。如第10段“1957年的反右，潘光旦獲“罪名他雖被打?yàn)橛遗?，但他不多做解釋，不怨不尤。”也體現(xiàn)出他的中庸之道。在闡述自己對中庸之道的看法的時(shí)候，要結(jié)合著自己的個(gè)性發(fā)展與其他社會環(huán)境中的關(guān)系處理來談。第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）12. C試題分析： 本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。此題涉及一般實(shí)詞和成語，三組詞語都是近義詞辨析，對于雙音節(jié)詞語，多半從不同的語素著手辨析，對于成語，則只能通過詞義及使用語境要求加以區(qū)別。A批閱:對文件閱讀后施加的批改、評語或批示；披閱:翻看（書籍），展卷閱讀。B視若罔聞: 看到了當(dāng)沒看到，比喻不當(dāng)回事；熟視無睹：雖然經(jīng)常看見，還跟沒看見一樣，指對客觀事物不關(guān)心。D不經(jīng)之談: 不合道理,荒誕無稽、沒有根據(jù)的話;無稽之談:無法考查,沒有根據(jù)的說法。13.C （A 成分殘缺，可在“體制改革”后加“具體的情況”；B 搭配不當(dāng)“引領(lǐng)水平”不搭配；D 不合邏輯 “近幾年來”和“將”矛盾。）14 A 試題分析：語句銜接題一般可以從話題角度（空間、時(shí)間、人稱等）一致，情感事理一致（如一面和兩面、正面和反面、原因和結(jié)果等，要符合事理），情境氛圍，句式結(jié)構(gòu)，語氣、音韻和諧等角度考慮解題。 本段的話題是馬遠(yuǎn)畫山水的風(fēng)格特點(diǎn)，首先說的是大體的繪畫風(fēng)格，句是總寫他繪山水的風(fēng)格，對他的畫作寒江獨(dú)釣圖的具體分析，可以排除CD兩項(xiàng)，句是對他山水景物的介紹，是承接句分析它產(chǎn)生的意境。而句就是對寒江獨(dú)釣圖景物布局的具體介紹，則是對寒江獨(dú)釣圖意境的分析，所以在之前，與互相照應(yīng)。15.仿寫句子，使之與上下文銜接緊密，格調(diào)一致。(5分)生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣；生活，_，_。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；_，_、_。讓我們在生活的考驗(yàn)中，永做強(qiáng)者。答案示例：生活，如同在江河里擊水，需要無畏的膽略和氣魄。生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。16示例一：副校長言行欠妥。違反校規(guī)，以權(quán)壓人，對人不尊重。副校長：“師傅，對不起，給您添麻煩了，還有一點(diǎn)沒講完，請您再等兩分鐘好不好？”示例二：教室管理員做法欠妥。執(zhí)行校規(guī)機(jī)械生硬，態(tài)度強(qiáng)硬。教室管理員：“老師，很晚了，要不下堂課接著再講，行嗎？”（或：老師，您太投入了，真不忍打斷您，不過已經(jīng)很晚了，您看還繼續(xù)嗎？）（觀點(diǎn)明確1分，理由1分。擬寫得體的話2分）17閱讀下面的材料，按要求作文。試題分析：這是一道新材料作文題，構(gòu)思時(shí)要仔細(xì)閱讀材料，明白材料所蘊(yùn)涵的主要意思。這則材料講的是等待的問題。等待，是一種美麗的堅(jiān)持。在現(xiàn)實(shí)世界里，每個(gè)人都有夢想，都有一顆不甘寂寞、渴望成功的心，然而急于求成、好高騖遠(yuǎn)，成了我們追求成功道路上的障礙。許多人看到的往往是成功人士成名后的輝煌，卻忽略了他們在此之前所付出的艱苦卓絕的努力。而事實(shí)上，人世間從來就沒有一蹴而就的成功?？偸切枰诿利惖膱?jiān)持中積蓄起改變自身命運(yùn)的爆發(fā)力?；谝陨险J(rèn)識，可從以下角度立意：（1）等待，是一種美麗的堅(jiān)持。（2）在堅(jiān)持中積蓄改變命運(yùn)的力量。（3）夢想的道路上，不要急于求成、好高騖遠(yuǎn)。