高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第十一課 尋覓社會的真諦課件 新人教版必修4.ppt

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(見學(xué)生用書P213),第十一課 尋覓社會的真諦,1.社會存在與社會意識:社會存在決定社會意識;社會意識的相對獨立 性,2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的 基礎(chǔ);生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動,3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動,4.社會歷史發(fā)展的總趨勢:社會發(fā)展的實現(xiàn)方式;社會主義社會的基本 矛盾的特點,5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:人民群眾的概念;人民群眾創(chuàng)造歷史的作,用;群眾觀點和群眾路線,一、社會存在和社會意識,1.社會存在、社會意識的含義:社會存在是指社會生活的 ,它的最主要、最根本的內(nèi)容是 。社 會意識是指社會生活的 ,是人類社會中各種精神生活 現(xiàn)象的總稱,它既包括各種不同的 和社會心理,也包 括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不 同的社會意識形式。,2.社會存在決定社會意識,社會意識是對 的反映。有 什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展 著社會意識的變化發(fā)展。,3.社會意識具有 。從根本上說,社會意識隨著社會 存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時會 社會存在,有時 又會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有 。落后的社會意識對社會的發(fā)展起 ,先進的 社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起 。,4.社會生活在本質(zhì)上是 的。馬克思主義的,是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。,二、社會基本矛盾運動,1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)方式中, 是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定 ,生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系 對生產(chǎn)力具有 。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它 對生產(chǎn)力的發(fā)展起 ;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)?況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。,2.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)決 定社會的政治、 和設(shè)施,決定社會的各種思想觀點和,。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建 筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進 ;當(dāng)它不適合經(jīng)濟 基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為 服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步;當(dāng)它為落 后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。,3. 、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會 始終的基本矛盾。 ,上層建筑一定要適 合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。,三、社會歷史發(fā)展的總趨勢,1.社會歷史發(fā)展的總趨勢是 、上升的,發(fā)展的過程是,。社會發(fā)展是在 和 、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層 建筑的矛盾運動中,在 的不斷解決中實現(xiàn)的。,2.在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過 實現(xiàn)的, 階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會,社會基 本矛盾的解決是通過 實現(xiàn)的。改革是社會主義的自我完 善和發(fā)展。改革的根本目的,就是使 ,使 上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是 。,四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,1.含義:人民群眾是指 ,既包括普通個,人,也包括杰出人物。,2.表現(xiàn):人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者, ,是社會變革的決定力量。,五、群眾觀點和群眾路線,1.中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是: ,全心全意為人民服務(wù), ,虛心向 人民群眾學(xué)習(xí)。,2.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和 。中 國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是: ,一切依 靠群眾,從群眾中來, 。,3.堅持群眾觀點和群眾路線,是 的重 要保證,也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義 的重要保證。,4.堅持立黨為公, ,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民 所謀,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,并以此作為 我們一切工作的根本出發(fā)點。,推動作用 法律制度 社會意識形態(tài) 經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和 完善 先進的經(jīng)濟基礎(chǔ) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 生產(chǎn)關(guān) 系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 前進的 曲折的 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 社會基本矛盾,階級斗爭 改革 生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 發(fā)展中國 特色社會主義的強大動力 一切對社會歷史起推動作用的人們 是社會精神財富的創(chuàng)造者 相信人民群眾自己解放自己 一切向人民群眾負責(zé) 工作方法 一切為了群眾 到群眾中 去 我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利 執(zhí)政為民,【答案】 物質(zhì)方面 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 精神方面 風(fēng)俗習(xí)慣 社會存在 決定 相對獨立性 落后于 能動反作用 阻礙作用 積極的推動作用,實踐 實踐觀點 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 反作用,社會意識與社會存在完全同步。,點評:社會意識與社會存在并非完全同步。社會意識具有相對獨立 性。社會意識和社會存在具有不同步性。它有時會落后于社會存 在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。,【典例】 每年的流行語都會留下一個時代的真實記錄。這表明 ( )。,A.人們的社會意識都是一樣的,B.社會意識具有相對獨立性,C.社會意識與社會存在是同步變化發(fā)展的,D.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展,【解析】 由“每年的流行語都會留下一個時代的真實記錄”可 知,D符合題意;人們的社會意識可能相同,也可能不同,A說法錯誤;題 目強調(diào)社會存在決定社會意識,不是強調(diào)社會意識具有相對獨立性, B排除;社會意識與社會存在具有不同步性,C說法錯誤。故選D。,【答案】 D,要矛盾則是社會基本矛盾在一定階段的集中體現(xiàn)。我國現(xiàn)階段社 會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn) 之間的矛盾。,社會的基本矛盾和我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是一回事。,點評:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,是貫 穿于社會始終的基本矛盾,是社會發(fā)展的根本原因和動力。社會主,【典例】 馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生 的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話說明( )。,A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),B.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,C.生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素,D.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),【解析】 “手推磨”“蒸汽磨”體現(xiàn)的是生產(chǎn)力,“封建主的社 會”“工業(yè)資本家的社會”體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系,可見,A正確;B、C 、D與題意無關(guān),故選A。,【答案】 A,【典例】 收入問題關(guān)系全體人民群眾的切身利益。這里的“人 民群眾”( )。,是指廣大勞動群眾 是指一切對社會歷史起推動作用的人們 是指一切推動科學(xué)發(fā)展的人們 既包括普通個人,也包括杰 出人物,A. B. C. D.,人民群眾就是勞動群眾。,點評:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。人民群眾 不同于勞動群眾,勞動群眾是人民群眾的主體部分。,【解析】 人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,并非 是指一切推動科學(xué)發(fā)展的人們,可見,正確,錯誤;勞動群眾是人 民群眾的主體部分,可見,錯誤;人民群眾既包括普通個人,也包括 杰出人物,正確。,【答案】 C,1.黨的十八大報告提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、 平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主 義核心價值觀。之所以我國要積極培育社會主義核心價值觀,是因 為( )。,A.意識是人腦對客觀存在的反映,B.社會意識的內(nèi)容源于社會存在,C.社會生活在本質(zhì)上是實踐的,D.社會意識對社會發(fā)展具有能動作用,【解析】 社會主義核心價值觀屬于社會意識,對社會發(fā)展具有能 動作用,故選D。,【答案】 D,2.我國的改革開放,主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家 庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,從國營企業(yè)一統(tǒng)天下到合營、三資、私營企業(yè) 遍地開花,社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,人民生活得到巨大改善。這些事實表 明( )。,A.人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,B.人類社會是按照人的愿望變化發(fā)展的,C.我國的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國家的政策決定的,D.生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,【解析】 本題主要考查社會的基本矛盾運動。A與題意無關(guān),B否 認了人類社會的客觀性,生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力決定,C觀點錯誤,D觀點 正確且符合題意。,【答案】 D,3.國務(wù)院辦公廳印發(fā)的當(dāng)前政府信息公開重點工作安排強調(diào), 重點做好涉及人民群眾切身利益、需要社會公眾廣泛知曉或參與 的行政審批項目審批過程、審批結(jié)果公開工作。這體現(xiàn)了群眾觀 點中的( )。,A.從群眾中來 B.一切向人民群眾負責(zé),C.一切為了群眾 D.虛心向人民群眾學(xué)習(xí),【解析】 上述做法體現(xiàn)了群眾觀點中的一切向人民群眾負責(zé),B 正確;A、C是群眾路線的內(nèi)容,排除;D與題意指向無關(guān),排除,故選B。,【答案】 B,4.在群眾路線教育實踐活動中,湖北省縣級黨委政府組織開展了 “萬名干部進萬村入萬戶”活動,組織干部深入農(nóng)村,“送政策、訪 民情、辦實事、促發(fā)展”,實現(xiàn)了“機關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)、干部受鍛煉、農(nóng) 民得實惠”的目標(biāo),向黨和人民交出了一份滿意的答卷。對這一做 法,下列說法正確的是( )。,A.民生問題是黨和政府一切工作的中心,B.求真務(wù)實是黨和政府工作的基本原則,C.這是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現(xiàn),D.黨和政府要把人民群眾的一切事務(wù)管理好,【解析】 湖北省縣級黨委政府組織干部為農(nóng)民“送政策、訪民 情、辦實事、促發(fā)展”,體現(xiàn)了黨的群眾觀點和群眾路線,故選C。 A、D的說法明顯錯誤,應(yīng)排除。對人民負責(zé)原則是黨和政府工作的 基本原則,D錯誤。,【答案】 C,(見學(xué)生用書P215),1.社會存在與社會意識,(1)社會存在決定社會意識(5年4考),(2)社會意識的相對獨立性(5年11考),2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(5年0考),(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動(5年1考),3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動(5年3考),4.社會歷史發(fā)展的總趨勢,(1)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式(5年1考),(2)社會主義社會的基本矛盾的特點(5年1考),5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,(1)人民群眾的概念(5年0考),(2)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(5年6考),(3)群眾觀點和群眾路線(5年8考),一、社會存在與社會意識,1.社會存在決定社會意識:近幾年來高考結(jié)合具體情境考查社會存在,決定社會意識,考查頻率較高,主要以選擇題的形式出現(xiàn),考生在復(fù)習(xí) 時要認真領(lǐng)會該考點。,(1)(2014年四川卷,10)歌曲時間都去哪兒了觸動了不少人的心 弦,引發(fā)了人們多方面的思索:自我、親人、友情、健康、藍天、夢 想都去哪兒了?這些追問,在凸顯當(dāng)今社會環(huán)境下一些人迷茫心 境的同時,還萌動著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明( )。,聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征 追求真理是認識的目的和歸 宿 社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 社會心理源自人們的生 活反思,A. B. C. D.,【解析】 本題考查社會意識和聯(lián)系的相關(guān)知識。本題的題眼是 “引發(fā)了人們多方面的思索”“當(dāng)今社會環(huán)境”。歌曲時間都 去哪兒了引發(fā)了人們多方面的思索體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣 性特征,正確。對“時間都去哪兒了”的追問是對當(dāng)今社會環(huán)境 下一些人迷茫心境的反映,說明了社會存在決定社會意識,正確。 實踐是認識的目的和歸宿,錯誤。社會心理源自社會存在,錯誤。,【答案】 B,(2)(2013年山東卷,25)伴隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì) 量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣 傳中,“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明( )。,A.社會意識反映社會存在,B.社會意識具有相對獨立性,C.語言的變化決定意識的變化,D.社會意識對社會存在有反作用,【解析】 伴隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加 民生福祉被提到了前所未有的重要位置,屬于客觀存在,“幸?！?“活力”“生態(tài)”等宣傳語屬于社會意識,可見,材料體現(xiàn)了社會存 在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,A正確;B、D與題意 無關(guān);C說法錯誤。,【答案】 A,(3)(2012年廣東卷,35)改革開放以來,農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的 “農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口。但近年來,隨著農(nóng)村土地綜合效益 的提高,城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降,有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生 甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看,這一現(xiàn)象的原因是( )。,A.時代精神的精華發(fā)生了變化,B.主體的認識能力發(fā)生了變化,C.社會存在發(fā)生了變化,D.社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化,【解析】 辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭,說明社 會意識發(fā)生了變化,而社會意識的變化是由社會存在的變化決定的, 而不是由時代精神的精華、主體的認識能力和社會生活的本質(zhì)的 變化決定的,故A、B、D排除,選C。,【答案】 C,(4)(2011年天津卷,9)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體 驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物 質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明( )。,社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性,社會意識對社會存在具有促進作用 社會意識的變化獨立于 社會存在的變化,A. B. C. D.,【解析】 “幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗,它以 一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)”,說明社會存在決定社會意識,當(dāng)選; “幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步”,說明社會意識 具有相對獨立性,當(dāng)選;社會意識有正確與錯誤之分,說法錯誤; 社會意識的獨立性是相對的,其變化不能完全獨立于社會存在的變 化,說法錯誤。,【答案】 A,(5)(2014年山東卷,41)建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來。 閱讀材料,回答問題。,材料 為進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題,改善人 民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境,全國人大常委會貫徹落實黨的十八屆三中 全會精神,將修改環(huán)境保護法列入了2014年立法工作計劃。,結(jié)合材料,運用生活與哲學(xué)中“認識社會與價值選擇”的知識, 闡明修改環(huán)境保護法的哲學(xué)依據(jù)。,需要從社會存在決定社會意識、上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況以 及人民群眾的作用幾方面來組織答案。,【答案】 中國共產(chǎn)黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,堅 持科學(xué)發(fā)展觀,堅持科學(xué)執(zhí)政,堅持依法執(zhí)政;全國人大常委會在黨 的領(lǐng)導(dǎo)下通過行使立法權(quán)保障生態(tài)文明建設(shè)。,【解析】 本題以建設(shè)生態(tài)文明為背景考查考生綜合分析問題的 能力。設(shè)問要求從“認識社會與價值選擇”的角度闡明哲學(xué)依據(jù),群眾路線,對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生 產(chǎn)生活環(huán)境。,社會存在決定社會意識,進一步解決經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的環(huán)境 制約問題要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改;上層建筑一定要適合 經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,要求對環(huán)境保護法進行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng) 濟社會發(fā)展的需要;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要求堅持群眾觀點和,2.社會意識的相對獨立性:本考點是高考考查的重點,每年都會涉及, 命題方式既有選擇題又有非選擇題,考生在復(fù)習(xí)時要深刻理解這一考 點并能靈活運用。,(1)(2014年重慶卷,12)馬云說,為賺錢順便做好事,還是為做好事同時 賺錢,這是兩種完全不同的心態(tài);以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行,必 須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是( )。,以公益的心態(tài)獲得的回報越多,個人的價值就越大,“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性 不同 的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗 符合社會規(guī) 律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量,A. B. C. D.,【解析】 本題考查社會意識、個人價值的知識。回答本題的關(guān) 鍵是抓住“兩種完全不同的心態(tài)”“以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不 行”“以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功”等關(guān)鍵信息。題干 信息強調(diào)不同心態(tài)對做事的不同影響,因而符合題意;以公益的心 態(tài)、商業(yè)的手段才能成功,表明符合題意;人生的真正價值在于對 社會的責(zé)任和貢獻,表述錯誤;社會意識不能起決定作用,表述 錯誤。,【答案】 D,(2)(2014年江蘇卷,30)在人類文明發(fā)展的進程中,“創(chuàng)新設(shè)計”起著 重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、 電力電器設(shè)計,引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會;以英特爾、微軟、蘋 果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就了信息網(wǎng)絡(luò) 社會的生活方式。這說明( )。,A.創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展,B.社會意識是對社會存在的反映,C.創(chuàng)新促進思維方式的變革,D.社會意識對社會存在具有反作用,【解析】 本題考查社會意識對社會存在的反作用的知識。題眼 是“創(chuàng)新設(shè)計起著重要作用”“汽車飛機、電力電器設(shè)計,引 領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會”“芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就 了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式”。由題眼可知,材料主要告訴我們社 會意識對社會存在具有反作用,D符合題意。材料體現(xiàn)了創(chuàng)新推動 生產(chǎn)力的發(fā)展,A、C不符合題意;B與題意無關(guān),排除。,【答案】 D,(3)(2013年福建卷,35)(同前),(4)(2013年海南卷,17)2012年11月,習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路 展覽時指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最 偉大的夢想?！薄爸袊鴫簟钡奶岢?極大地激勵著中國人民為全面 建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而 努力奮斗?！爸袊鴫簟敝阅芗钊嗣?從哲學(xué)上看,是因為( )。,先進的意識具有超越時代和歷史條件的特性 先進的意識總 是社會中的主導(dǎo)性意識 先進的意識是人的實踐發(fā)展的精神動 力 先進的意識能夠通過人的實踐變成客觀現(xiàn)實,A. B. C. D.,【解析】 “中國夢”是先進的意識、正確的意識,對人的實踐發(fā) 展提供精神動力和智力支持,能通過實踐變?yōu)榭陀^現(xiàn)實,激勵著中國 人民為實現(xiàn)夢想而奮斗,正確;意識是物質(zhì)的反映,不能超越時 代和歷史條件,錯誤;“總是”說法過于絕對,錯誤。,【答案】 D,(5)(2012年新課標(biāo)全國卷,23)胡錦濤總書記指出:“在當(dāng)代中國,堅持 發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨 的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題,必須把科學(xué) 發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円?入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,因為先進的社會意識( )。,先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 可以正確預(yù)見和引領(lǐng) 社會發(fā)展的方向 與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 對 社會發(fā)展起積極的推動作用,A. B. C. D.,【解析】 我們要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,因為先進的社會意識 本身是一種正確的社會意識,而且可以對社會發(fā)展起積極的推動作 用,正確;表述錯誤,故選C。,【答案】 C,(6)(2012年浙江卷,30)下邊的漫畫(選自人民論壇總第354期)可 以表明( )。,社會意識具有相對獨立性 社會意識有先進與落后之分 價值判斷是社會存在的反映 不同的價值判斷源自不同的認識,A. B. C. D.,【解析】 站在各自的利益立場上,有房者和無房者作出不同的判 斷,這是根據(jù)現(xiàn)實作出的反映,也說明社會意識具有相對獨立性, 符合題意;與題意無關(guān),排除;價值判斷源于客觀存在,而不是認識, 錯誤。,【答案】 B,(7)(2011年江蘇卷,31)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要頒 布后,人們認識到,觀念變革是改革的先導(dǎo),教育改革的第一步應(yīng)該是 轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是( )。,A.社會意識具有相對獨立性,B.社會意識是對社會存在的反映,C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用,D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的,【解析】 本題考查社會意識的相對獨立性,旨在考查考生的分析 理解能力。由“觀念變革是改革的先導(dǎo)”“教育改革的第一步應(yīng) 該是轉(zhuǎn)變觀念”可以看出,社會意識與社會存在具有發(fā)展的不同步 性,A正確;B說法與題意不符;社會意識的作用具有雙重性,正確的社 會意識才對社會發(fā)展起推動作用,C錯誤;社會歷史的發(fā)展遵循一定 的規(guī)律,但不是由規(guī)律決定的,D錯誤,故選A。,【答案】 A,(8)(2010年江蘇卷,32)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài) 的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要 加強社會主義核心價值體系建設(shè),是因為( )。,A.社會意識具有相對獨立性,B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的,C.社會歷史是由人們的思想意識決定的,D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,【解析】 本題考查考生對社會意識的理解。從哲學(xué)角度分析要 加強社會主義核心價值體系建設(shè)的原因,因為社會主義核心價值體 系屬于先進的社會意識,故選D。,【答案】 D,(9)(2010年浙江卷,28)“城市,讓生活更美好”2010年上海世博 會主題,反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān) 切,引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海 世博會以“城市,讓生活更美好”為主題表明( )。,意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性 社 會意識總是與時俱進的 社會意識變化推動社會發(fā)展,A. B. C. D.,【解析】 本題以世博會為背景考查社會意識的知識。從題干我 們可以看出,上海世博會以“城市,讓生活更美好”是對當(dāng)今面臨問 題的反映,且“引領(lǐng)人們更多地去思考”,正確;說法錯誤,社 會意識具有相對獨立性,有時落后于社會存在;說法不準(zhǔn)確,社會 意識有正確與錯誤之分。,【答案】 A,(10)(2013年北京卷,39)中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意 義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”暢談學(xué)習(xí)體會。,同學(xué)甲:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢 想,它根植于中國的社會現(xiàn)實。這一偉大夢想,激勵著無數(shù)中華兒女 為之奮斗,成為中華民族的精神紐帶和強大的精神動力。,同學(xué)乙:經(jīng)過百年奮斗,中國人民站起來了。通過改革開放,人民生 活富起來了。歷史表明,個人的前途命運與國家和民族的前途命運 緊密相連。國家好,民族好,大家才會好。,同學(xué)丙:我要刻苦學(xué)習(xí),考上醫(yī)科大學(xué),將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生,努力,工作,救死扶傷,造福人民,實現(xiàn)人生價值,為中國夢貢獻自己的力量。,任選一位同學(xué)的發(fā)言,運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識加以分析說明。,【解析】 若選擇同學(xué)甲的發(fā)言進行分析,“中國夢根植于中 國的社會現(xiàn)實”,體現(xiàn)了意識是物質(zhì)的反映,社會意識是社會存在的 反映;“這一偉大夢想,激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗,成為中華民 族的精神紐帶和強大的精神動力”,體現(xiàn)了正確的思想意識對物質(zhì) 的反作用,先進的、正確的、科學(xué)的社會意識對社會發(fā)展具有促進,作用。,【答案】 示例:同學(xué)甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證 關(guān)系。社會存在決定社會意識。近代以來,中國人民飽受屈辱,民族 復(fù)興、國家富強、人民富裕一直是中華民族的夢想和奮斗目標(biāo)。 社會意識對社會存在具有反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起推 動作用。中國夢是中華民族的精神紐帶和強大的精神動力,激勵著 人們前仆后繼,贏得了民族獨立和社會主義建設(shè)的偉大成就,人民生 活不斷改善,綜合國力不斷提升,國家日益走向繁榮富強。(結(jié)合學(xué) 習(xí)體會,也可以從物質(zhì)和意識的關(guān)系、聯(lián)系的觀點、個人與社會的 統(tǒng)一、價值觀的導(dǎo)向作用、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值等角度作答),(11)(2011年新課標(biāo)全國卷,39)閱讀材料,回答下列問題。,媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲 灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去 世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè) 不斷發(fā)展,船工漁夫越來越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走 向世界。據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5000多座(其中中國臺灣800 多座、港澳地區(qū)50多座),遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。 每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重 舉行各種慶?；顒?弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德,促進文化交流。 近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海,外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要 精神紐帶。,2009年,媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,運用社會意識具有相對獨立性原理,說明媽祖文化為什么千余年綿 延不絕、不斷發(fā)展。,【答案】 社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變 化而變化發(fā)展,但具有相對獨立性。,媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展,同時又在世代相傳中保留著基本 特征,具有相對穩(wěn)定性。,社會意識對社會發(fā)展具有重要影響,媽祖文化在社會生活中發(fā)揮 著積極作用。,【解析】 本題屬于“為什么”型主觀題。對于該題型,一要答出 理論依據(jù),本題為社會意識具有相對獨立性原理;二要答出現(xiàn)實依 據(jù),本題要從媽祖文化的相對穩(wěn)定性、媽祖文化的作用等方面進行 分析,組織答案。,1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ):近幾年來高考 未考查本部分內(nèi)容,但在今后高考中很有可能結(jié)合具體情境考查物質(zhì) 資料生產(chǎn)方式的含義及重要性,主要以選擇題的形式出現(xiàn)。,二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動:此考點近年來考查 較少,主要以選擇題的形式出現(xiàn),考生在復(fù)習(xí)時要加強對這一考點的 記憶和理解。,(2014年江蘇卷,33)針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問 題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進人口長期均衡發(fā)展。我 國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是( )。,A.改革是社會發(fā)展的根本動力,B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,C.人民群眾是社會變革的主體,D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,【解析】 本題考查一切從實際出發(fā)的知識。題眼是“針對計劃 生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人 口政策”。由題眼可知,我國對人口政策的調(diào)整堅持了一切從實際 出發(fā),做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,B符合題意。A錯誤,生 產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的 根本動力;C、D與題意無關(guān),排除。,【答案】 B,主要以選擇題的形式出現(xiàn)。,三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動,近幾年來高考結(jié)合具體情境考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系,(1)(2014年全國大綱卷,31)黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟體 制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè) 制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表,吹響了在新的 歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革( )。,有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是中國特色社會主義的自我完 善 標(biāo)志我們黨完成了認識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律 的任務(wù) 表明科學(xué)理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進 程 是我國社會基本矛盾運動的必然要求,符合社會發(fā)展規(guī)律,A. B. C. D.,【解析】 本題考查社會基本矛盾運動及其規(guī)律。全面深化改革 是我國社會基本矛盾運動的必然要求,符合社會發(fā)展的規(guī)律,有利于 解放和發(fā)展生產(chǎn)力,符合題意,選B;全面深化改革表明我們黨對 中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化,而不是完成,錯誤;科學(xué) 理論源于實踐,但不能決定社會發(fā)展進程,錯誤。,【答案】 B,(2)(2011年江蘇卷,32)國際經(jīng)驗表明,人均GDP從3000美元向10000 美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該 階段尤其要注重( )。,A.解決社會的主要矛盾,B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾,C.推動社會形態(tài)的更替,D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),【解析】 題干中“社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大”,表明上層建筑不適 應(yīng)社會發(fā)展要求,需要變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),D正 確。,【答案】 D,(3)(2011年浙江卷,29)2011年初以來,社會動蕩席卷中東、北非眾多 阿拉伯國家,一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率 居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明( )。,經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施 意識形態(tài)對社會變化 起重要作用 適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展 生 產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素,A. B. C. D.,【解析】 本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。由“社會 動蕩”“一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)”“其原因有失業(yè)率 居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等”可知,正 確;材料未涉及生產(chǎn)力,排除;生產(chǎn)力是社會進步的決定性因素,不 是生產(chǎn)關(guān)系,錯誤,故選A。,【答案】 A,盾運動。,四、社會歷史發(fā)展的總趨勢,近幾年來高考結(jié)合具體情境考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與 上層建筑的矛盾,考查頻率不高,考生要認真理解和把握社會基本矛,(1)(2011年山東卷,24)在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上,2011年2月25 日,十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首 次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為 規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是( )。,A.生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求,B.政治制度決定立法實踐的變化,C.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求,D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展,【解析】 刑法修正案屬于上層建筑,不涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的 關(guān)系,C正確,A排除;政治制度屬于社會意識的范疇,它不能決定立法 實踐的變化,B錯誤;社會意識不能脫離社會存在而發(fā)展,D錯誤,故選 C。,【答案】 C,(2)(2012年天津卷,12)閱讀材料,回答問題。,2012年是鄧小平“南方談話”發(fā)表20周年。20年來,我國創(chuàng)造性地 把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來,使經(jīng)濟社會發(fā)展 取得巨大成就。,20年來,我國在經(jīng)濟體制改革的基礎(chǔ)上,政治體制和文化體制改革也 取得可喜的進步。運用生活與哲學(xué)相關(guān)原理闡述,改革是社會主義 的自我完善和發(fā)展。,會基本矛盾的問題;由題干中的“自我完善和發(fā)展”,可以想到“發(fā) 展”“創(chuàng)新”,以及與“發(fā)展”“創(chuàng)新”有關(guān)的“辯證的否定”等 有關(guān)內(nèi)容;題干中的“可喜的進步”,是社會主義自我完善和發(fā)展的 體現(xiàn)。,【答案】 辯證的否定是事物自身的否定,其實質(zhì)是“揚棄”。 改革是社會主義制度的自我否定,通過改革推動社會主義的自我完 善和發(fā)展。,【解析】 由題干中的“社會主義”,可以想到“社會制度”,進而 想到生活與哲學(xué)第四單元中“認識社會與價值選擇”中的社,應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;改變上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ) 中不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,最終解放和發(fā) 展生產(chǎn)力,實現(xiàn)社會全面進步。,20年來,我國經(jīng)濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義 自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。,社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和 上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適,1.人民群眾的概念:近幾年來高考未考查,但在今后的高考中或許考查 人民群眾是個歷史范疇和人民群眾的主體。,2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用:近幾年來高考結(jié)合具體情境考查人民群 眾是歷史的創(chuàng)造者的三個體現(xiàn),選擇題和非選擇題均有出現(xiàn),考生在 復(fù)習(xí)時要引起重視。,五、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,(1)(2013年江蘇卷,32)實現(xiàn)“中國夢”必須堅持走中國道路,弘揚中 國精神,凝聚中國力量。這是因為( )。,人民群眾是社會歷史的主體 社會意識對社會發(fā)展起推動作 用 當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒 中華民族精神是民族 復(fù)興的精神動力,A. B. C. D.,【解析】 先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用,說法錯誤; “當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒”表述欠妥,應(yīng)排除;符合題 意。,【答案】 B,(2)(2013年重慶卷,12)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,中國軍民奮起 抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。 1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,承 認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在 學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國的關(guān)系中,從不同角度看這一 問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案, 體現(xiàn)了其( )。,A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點,B.歷史認識中的主觀能動性思想,C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想,D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點,【解析】 安倍晉三為日本的侵略歷史翻案,否認社會歷史的客觀 性,是一種典型的唯心主義觀點,A符合題意。,【答案】 A,(3)(2012年海南卷,20)胡錦濤總書記強調(diào):“堅持中國特色社會主義 文化發(fā)展道路,必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用,堅持文化發(fā) 展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享?！?這是因為( )。,人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者 文化發(fā)展要滿足人民的 精神文化需求 文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需求 精神文化是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量,A. B. C. D.,【解析】 材料強調(diào)要依靠人民群眾,其原因在于人民群眾是社會 實踐的主體,是社會精神財富的創(chuàng)造者,符合題意;與題干不 構(gòu)成因果關(guān)系;“精神文化”不是“現(xiàn)實物質(zhì)力量”,說法錯誤。,【答案】 A,(4)(2012年海南卷,22)馬克思說,人是歷史的劇作者,又是歷史的劇中 人。下列對這一觀點理解正確的是( )。,人是社會歷史的主體,社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 人 的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展 人與社會的矛盾決定 并改變社會的性質(zhì)和面貌 人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件 的制約,A. B. C. D.,【解析】 “人是歷史的劇作者”,說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者; “又是歷史的劇中人”,說明社會的發(fā)展是客觀的,人必須要遵循社 會發(fā)展的規(guī)律,符合題意。,【答案】 B,(5)(2011年海南卷,16)“向前進,向前進,戰(zhàn)士的責(zé)任重,婦女的冤仇 深,古有花木蘭替父去從軍,今有娘子軍扛槍為人民”這首家喻 戶曉的娘子軍軍歌歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍 第二獨立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下,積 極發(fā)動群眾,配合主力部隊作戰(zhàn),先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市 炮樓等50多場戰(zhàn)斗,為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光 輝事跡反映出人民群眾( )。,是社會變革的主力軍,是創(chuàng)造社會歷史的源泉 自己解放自己, 是推動歷史發(fā)展的決定力量 是社會歷史的主體,是社會變革的 決定力量 是社會歷史的創(chuàng)造者,決定社會歷史的性質(zhì),A. B. C. D.,【解析】 本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的生活 和實踐是創(chuàng)造社會歷史的源泉,錯誤;人民群眾不能決定社會歷史 的性質(zhì),錯誤。,【答案】 C,(6)(2012年浙江卷,40)近年來,W村在村民收入不斷提高的同時,開展 了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”, 即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事 跡;“兩譜”,即撰寫時代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā) 展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型;“五星”,即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、 誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與 了這一活動,講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦,精神面貌 煥然一新。,上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者?,【解析】 此題屬于材料體現(xiàn)類,解題時要明確運用的知識是“人 民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”,該知識點容易被考生忽略,其包 含的要點由教材三個小點組成:精神財富形成和發(fā)展的源泉;精 神財富的創(chuàng)造的物質(zhì)條件;直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。答 題過程中從材料中尋找相對應(yīng)要點,并結(jié)合三個要點分析。,【答案】 W村村民發(fā)展經(jīng)濟,不斷提高收入,為新時期精神文明 建設(shè)提供了必要的物質(zhì)條件;,W村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉,在新時期的生活、求學(xué)和 創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”活動的源泉;,W村通過收集、整理、評薦、比學(xué)等方式,還直接創(chuàng)造了思想道 德建設(shè)方面的精神財富。,3.群眾觀點和群眾路線:此考點是近年來的熱點,并且多以非選擇題的 形式出現(xiàn),試題所占分值較大。考生在復(fù)習(xí)時要牢牢掌握群眾觀點和 群眾路線的內(nèi)容,并能結(jié)合相關(guān)材料進行分析。,(1)(2013年新課標(biāo)全國卷,21)2013年4月,中共中央政治局召開會 議,決定從下半年開始,用一年左右時間,在全黨開展以為民務(wù)實清廉 為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。從唯物史觀看,開展黨 的群眾路線教育實踐活動( )。,是順應(yīng)群眾期盼、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑 是進行 馬克思主義群眾觀點教育的重要形式 是貫徹黨的群眾路線、 保持黨的先進性和純潔性的重要舉措 以宣傳人民群眾是歷史 的創(chuàng)造者觀點為根本目的,A. B. C. D.,【解析】 題目要求從唯物史觀角度分析,不是哲學(xué)道理,排除; 開展這項活動的目的在于指導(dǎo)實踐活動,維護人民群眾的利益,錯 誤。,【答案】 C,(2)(2010年廣東卷,35)溫家寶指出,2010年我們要努力工作,切實解決 好民生問題,千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收 入水平,使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的 哲學(xué)觀點是( )。,A.堅持群眾觀點和群眾路線,B.實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值,D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,【解析】 本題考查考生對信息的解讀與提取能力。題干強調(diào)的 是要努力工作解決好民生問題,故A符合題意;其他三項本身說法正 確,但與題意無關(guān)。,【答案】 A,(3)(2010年安徽卷,7)為了制定一個符合中國國情和時代特點的國 家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)(簡稱綱要 ),政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形 式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀 點有( )。,堅持群眾觀點和群眾路線 意識是客觀存在的主觀映象 認識具有反復(fù)性和無限性 社會意識是社會存在的反映,A. B. C. D.,【解析】 本題考查歷史唯物主義知識,“廣納群言、廣集眾智” 體現(xiàn)了,“符合中國國情和時代特點”體現(xiàn)了;是辯證唯物主 義觀點;是認識論觀點。,【答案】 C,(4)(2014年海南卷,24)閱讀材料,完成下列問題。,建設(shè)美好家園,讓人民在藍天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。 十八屆三中全會要求,緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改 革,推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。,我國扎實推進“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè),截至2013年,全國已建 成國家級生態(tài)市(縣)55個、國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個。政府還推動建 立生態(tài)補償機制,中央財政安排的生態(tài)補償資金總額從2001年的23 億元增加到2012年的約780億元,累計約2500億元。,建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計,需要人,民共同參與。運用社會歷史主體的知識說明人民群眾參與生態(tài)文 明建設(shè)的重要性。,【解析】 本題設(shè)問的指向是說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的 重要性。在分析說明時,考生先從人民群眾是歷史創(chuàng)造者,是一切精 神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定性力量的角度分析 說明;然后從該理論的方法論要堅持群眾觀點和群眾路線的角度具 體分析說明即可。,【答案】 人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文 明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益,需要人民群眾廣泛參與;堅持群眾,觀點和群眾路線,發(fā)揮人民的主人翁精神,能夠更好地保障人民權(quán)益, 推進生態(tài)文明建設(shè)。,(5)(2013年安徽卷,39)“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利, 為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報告過 程中,圍繞這兩項內(nèi)容進行了交流。請你參與其中。,聚焦“民富”,十八大報告提出,根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際,到2020年實現(xiàn)城鄉(xiāng)居 民人均收入比2010年翻一番。目前,實現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟 下行壓力,需要激發(fā)人民群眾智慧,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,才能在發(fā) 展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)居民收入倍增。,結(jié)合該組觀點,從歷史唯物主義角度,說明居民收入倍增目標(biāo)確定的,理論依據(jù)。,【解析】 此題屬于依據(jù)類試題,答題時首先必須明確歷史唯物主 義包括哪些知識要點,其次根據(jù)材料信息組織答案即可。,【答案】 理論依據(jù):社會存在決定社會意識,社會存在的變化發(fā)展 決定社會意識的變化發(fā)展。倍增目標(biāo)是根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實 際提出的。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標(biāo)的確定,有利 于深化收入分配制度改革,促進生產(chǎn)力發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng) 造者。倍增目標(biāo)的確定符合黨的群眾觀點和群眾路線的要求。,(6)(2013年廣東卷,36)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。,材料一 習(xí)近平指出:“心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群 眾,一切為了群眾,切實解決好相信誰、依靠誰、為了誰的根本 政治問題,努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！?材料二 某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例,先通過各種渠 道,向社會征集意見和建議,后召開座談會,請市民代表對條例的草案 發(fā)表意見和看法。,材料三 某市區(qū)黨組織著力實施民生工程,創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立 體運行體系,通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式,幫助30,00余名下崗人員實現(xiàn)了再就業(yè),解決了1700余件社情民意問題。,分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。,【解析】 解答此題要明確馬克思主義社會歷史觀的內(nèi)容即群眾 觀,涉及人民群眾的地位和作用、群眾觀點和群眾路線等知識。,【答案】 黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認識世界和改造世界 的活動具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng) 造者,是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。對 根本政治問題和權(quán)力的認識,通過廣匯民意、廣集民智作出決策,著 力解決群眾的問題,體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重和對人民負責(zé)的,態(tài)度。群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。把群眾放 在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計于民、幫助再就業(yè)等,實踐了群眾 路線,堅持了群眾觀點,鞏固了群眾基礎(chǔ)。,(7)(2013年四川卷,14)創(chuàng)新社會管理,共建活力中國,共享和諧社會。 閱讀材料,回答問題。,隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快,社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜,社會管理面臨新的挑戰(zhàn) 。從管控到服務(wù),成為社會管理的必然趨勢。,兩年前,T市將市區(qū)街道辦全部撤銷,將人、財、物等資源下沉到社 區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生,社區(qū)內(nèi)的大事要事,均須居民 會議或居民代表會議討論通過,管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居 民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳,將適宜社區(qū)辦理的多項行政職能 分解到就業(yè)、救濟等服務(wù)窗口,并有專人負責(zé)各片區(qū)的信息采集、,安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方,將黨員、干部、志愿者等 組織起來為居民提供全方位服務(wù)。在政府引導(dǎo)下,社區(qū)基金會、個 性化調(diào)解室等社會組織發(fā)展起來,成為提供社會服務(wù)的重要平臺。,兩年來,該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強,居民幸福感顯著上升。,聯(lián)系材料,運用“尋覓社會的真諦”的知識,說明T市是如何推進社 會管理創(chuàng)新的。,【答案】 把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型 的要求,推進社會管理創(chuàng)新;,遵循社會發(fā)展規(guī)律,調(diào)整上層建筑,進行機構(gòu)改革,促進社會發(fā)展;,順應(yīng)社會發(fā)展趨勢,發(fā)展社區(qū)自治,培育社會組織,推動社會進步;,堅持群眾觀點和群眾路線,為民服務(wù),實現(xiàn)和維護人民的根本利益。,【解析】 解答此題首先從設(shè)問中可以確定答題的范圍是“歷史 唯物主義”的內(nèi)容。其次將T市采取的推進社會管理創(chuàng)新的措施與 歷史唯物主義的原理對照,組織答案即可。,(8)(2011年安徽卷,38)安徽省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年 規(guī)劃綱要(簡稱綱要)描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍圖。某 校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦十二五,心系安徽發(fā)展”為主題開展 探究活動,讓我們一起參與其中。,目標(biāo)解讀,在討論綱要中的經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)時,同學(xué)甲向大家出示了下 表:,安徽省“十二五”經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)(部分),觀點評說,同學(xué)乙說:“除了重視經(jīng)濟發(fā)展和關(guān)注民生,安徽的發(fā)展還要推進基 層民主自治進程。許多與百姓利益攸關(guān)的事情要靠他們自我管理, 這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。”,結(jié)合材料,從“認識社會與價值選擇”角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ?們的啟示。,【解析】 解答本題,要明確本題的答題角度是“認識社會與價值 選擇”,即生活與哲學(xué)的第四單元內(nèi)容,然后再結(jié)合材料回答啟 示即可。,【答案】 重視保障民生和推進基層民主自治啟示我們要堅持群 眾觀點和群眾路線,把維護好最廣大人民的根本利益作為我們一切 工作的根本出發(fā)點;自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值 判斷和價值選擇。推進基層民主自治啟示我們要通過改革使上層 建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。同學(xué)們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞 動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。,(見學(xué)生用書P219),根據(jù)考情和考向來看,備考本課考點除了緊扣教材掌握基本知 識外,還要把握以下重點知識,特別注意領(lǐng)會其中包含的技巧方法。,(1)原理:社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。有 什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,社會存在的變化發(fā)展決 定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識具有相對獨立性。社會意識和 社會存在具有不同步性。它有時會落后于社會存在,有時又會先于社 會存在而變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動反作用。落后的 社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積 極的推動作用。,(2)方法論:這一原理要求我們:既考查人們歷史活動的思想動機,又 要追溯其物質(zhì)原因。堅持正確的社會意識,反對錯誤的社會意識。,社會存在和社會意識、物質(zhì)和意識之間的關(guān)系。,區(qū)別:(1)所屬的問題不同。前者是歷史觀的基本問題,后者是哲學(xué)的 基本問題。(2)研究的主要范圍不同。前者研究的主要范圍是人類社 會,后者研究的主要范圍是整個世界。(3)對二者關(guān)系的不同回答所區(qū) 分的哲學(xué)派別不同。對前者的不同回答是劃分歷史唯物主義與歷史 唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn),對后者的不同回答則是劃分唯物主義與唯心主 義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,聯(lián)系:社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社 會歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。,【應(yīng)用舉例】 央視走基層 百姓心聲欄目以“你幸福嗎?”為 主題進行假日特別調(diào)查,百姓們多元的回答充分體現(xiàn)出他們對于所 處時代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會。由此, 我們可以發(fā)現(xiàn)( )。,A.人們的感受體會歸根到底是對其社會存在的一種反映,B.百姓作為社會歷史的主體創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富,C.人們對幸福的價值判斷和選擇具有目的性和計劃性,D.一定的思想意識對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用,【解析】 由“百姓們多元的回答充分體現(xiàn)出他們對于所處時代 的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會”可知,A正確; B、C、D與題意無關(guān),排除,故選A。,【答案】 A,(1)社會意識和社會存在具有不同步性。它有時會落后于社會存在,有 時又會先于社會存在而變化發(fā)展。,(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會 的發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向 和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。,會存在起促進作用。,(3)社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。經(jīng)濟上先進的國家,并不 一定在社會意識上也是先進的;經(jīng)濟上落后的國家,并不一定在社會 意識上也是落后