高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件 新人教版必修3.ppt

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高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),(見學(xué)生用書P155),1.思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位,2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容,3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,4.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,,一、我心目中的思想道德模范,1.社會(huì)主義思想道德,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的① 和② 。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須緊緊抓?、? 這個(gè)中心環(huán)節(jié)。,2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以④ 為核心,要以⑤ 為 原則。,二、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的⑥ ,是全國(guó) 各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的⑦ 。,2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為⑧ ,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系 凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的⑨ 。,3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須堅(jiān)持⑩ 為指導(dǎo)思想,樹立 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以 改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,倡導(dǎo) 。要倡導(dǎo) 富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó) 、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行 。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,三、全面提高公民道德素質(zhì),全面提高公民道德素質(zhì),是社會(huì)主義道德建設(shè)的 。要堅(jiān)持 依法治國(guó)和 相結(jié)合,加強(qiáng) 、職業(yè)道德、家庭美 德、 教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。,四、直面生活中的思想道德沖突,解決道德沖突的重要途徑,就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中, 加強(qiáng)自身的 修養(yǎng)和 修養(yǎng),不斷追求更高的 目標(biāo)。,五、在科學(xué)文化的陶冶中升華,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,1.含義:人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自 我提高的過(guò)程,就是加強(qiáng) 修養(yǎng)。人們通過(guò)自省、自律等方 式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感, 養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立崇高 理想的過(guò)程,就是加強(qiáng) 修養(yǎng)。,2.關(guān)系:良好的 修養(yǎng),能夠促進(jìn) 修養(yǎng)。加強(qiáng) 修養(yǎng),能夠促進(jìn) 修養(yǎng)。,3.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義,在于通過(guò)參加 的文化活動(dòng),自 覺(jué)接受 文化的陶冶,使自己的思想道德境界不斷升華,為人 民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高,成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,有益于,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,的人。,六、追求更高的思想道德目標(biāo),1.追求更高的思想道德目標(biāo),是一個(gè)不斷改造 世界的長(zhǎng)期 過(guò)程。,2.在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要 、不尚空談、重在行動(dòng),要從 做起、從 做起、 從 做起。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,價(jià)值觀 基本任務(wù) 以德治國(guó) 社會(huì)公德 個(gè)人品德 科學(xué)文化 思想道德 思想道德 科學(xué)文化 思想道德 科學(xué)文化 思想道德 思想道德 科學(xué)文化 健康有益 先進(jìn) 人民 主觀 腳踏實(shí)地 我 現(xiàn)在 點(diǎn)滴小 事,【答案】 ①性質(zhì) ②前進(jìn)方向 ③思想道德建設(shè) ④為人民服 務(wù) ⑤集體主義 ⑥本質(zhì)體現(xiàn) ⑦共同思想道德基礎(chǔ)⑧內(nèi)核 ⑨ 根本標(biāo)識(shí) ⑩馬克思主義 社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義核心,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,,思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的決定力量。,點(diǎn)評(píng):思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié),但不 是決定力量。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【典例】 子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是 吾憂也?！笨鬃幽菚r(shí)就憂“德之不修”是因?yàn)樗吹搅说赖略趥€(gè) 人成長(zhǎng)中的作用。今天我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要加強(qiáng)思 想道德建設(shè),是因?yàn)? )。,A.思想道德建設(shè)要引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,B.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),C.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心 環(huán)節(jié),D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因,C闡述了思想道德 建設(shè)的重要地位,能充當(dāng)原因;A是說(shuō)怎么加強(qiáng)思想道德建設(shè),B、D 和題意不符,均應(yīng)排除。,【答案】 C,,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【典例】 夸美紐斯說(shuō):“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒(méi)有進(jìn) 步的人,那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明( )。,A.科學(xué)文化比道德更重要,B.加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的,C.科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可,D.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng),不能準(zhǔn)確理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。,點(diǎn)評(píng):把握二者關(guān)系,需注意以下幾點(diǎn):①只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng) 才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng);②不能認(rèn)為二者誰(shuí)更重要一些或誰(shuí)決定誰(shuí); ③科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并不是同步的,也不能相互替代。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。注意 理解夸美紐斯的話的含義,它是在強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性,即告訴我 們科學(xué)文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)缺一不可;B與題意無(wú)關(guān);A、D說(shuō)法錯(cuò)誤。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,1.家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。培育良好社會(huì)風(fēng)尚,應(yīng)以 家風(fēng)為基,民風(fēng)做本,基本堅(jiān)固,國(guó)風(fēng)才能純正。當(dāng)下,求解困擾全社 會(huì)的信任危機(jī)、道德危機(jī)、信仰危機(jī)等困境,必須重新發(fā)現(xiàn)并挖掘 家風(fēng)文化的價(jià)值。這是因?yàn)?發(fā)掘優(yōu)秀家風(fēng)文化( )。,①有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),提高公民的道德素質(zhì) ②有利于提高 科學(xué)文化素養(yǎng),引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚 ③體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè) 的根本要求和發(fā)展方向 ④是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和樹立時(shí)代新風(fēng) 的有效途徑,A.①② B.②③ C.①④ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 根據(jù)材料中的“求解困擾全社會(huì)的信任危機(jī)、道德危 機(jī)、信仰危機(jī)等困境,必須重新發(fā)現(xiàn)并挖掘家風(fēng)文化的價(jià)值”可知 弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),提高公民的道德素質(zhì),故① 正確;此舉也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和樹立時(shí)代新風(fēng)的有效途徑,故④ 正確;②③與題意無(wú)關(guān),故答案選C。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,2.黨的十八大報(bào)告在談到扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)時(shí),提出 了“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”的戰(zhàn)略任務(wù),并強(qiáng)調(diào)“社會(huì) 主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向 ”。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要( )。,①鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位 ②用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 凝聚力量 ③用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志 ④用社會(huì)主義榮 辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題考查建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,①②③④ 均符合題意,故選D。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,3.漫畫《“盲道”還是“忙道”》告訴我們( )。,,①公民的思想道德修養(yǎng)亟待提高 ②公民的社會(huì)公德意識(shí)尚需加 強(qiáng) ③公民的科學(xué)文化水平依然較低 ④社會(huì)主義精神文明建設(shè) 必須加強(qiáng),A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 ③不選,漫畫強(qiáng)調(diào)的是公民的道德素質(zhì)低下,亂占盲道,與 公民的科學(xué)文化水平無(wú)直接關(guān)系;①②④均符合題意,故選A。,【答案】 A,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,4.現(xiàn)實(shí)生活中,我們有時(shí)會(huì)面臨著一些思想道德方面的兩難選擇,如 看到老人倒地要不要將他扶起,撿到別人的錢物還給失主能不能收 取一定的酬勞等等。面對(duì)這些“兩難選擇”,我們應(yīng)該( )。,①加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) ②在文化建設(shè)中堅(jiān) 持指導(dǎo)思想的多元化 ③不斷追求更高的思想道德目標(biāo) ④用市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則來(lái)規(guī)范自己的言行,A.①② B.①③ C.③④ D.①④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題考查思想道德建設(shè)。②本身錯(cuò)誤,在文化建設(shè)中堅(jiān) 持指導(dǎo)思想一元化,即馬克思主義的指導(dǎo)思想;④中“用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 法則”與材料主旨不一致,不選;①③表述準(zhǔn)確且符合題意。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(見學(xué)生用書P157),1.思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(5年4考),2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(5年4考),3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(5年3考),4.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)(5年3考),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位,近幾年,該考點(diǎn)以道德榜樣等為背景材料,以文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)、 思想道德建設(shè)的重要性為主要考查方向,以選擇題為主要考查形式。,考生在復(fù)習(xí)時(shí)要關(guān)注社會(huì)生活中出現(xiàn)的典型模范人物,學(xué)會(huì)用相關(guān)知 識(shí)進(jìn)行分析。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(1)(2013年山東卷,21)如今,互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì) 的新途徑。調(diào)查顯示,我國(guó)未成年人中,91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng),72.5% 上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息,64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此,文化 建設(shè)應(yīng)當(dāng)( )。,①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開展道德教 育,提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),全方位提升文化 競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù),促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展,A.①② B.①④ C.②③ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人的消極影響,所以需要國(guó) 家相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境,加強(qiáng)對(duì) 未成年人的教育,提高未成年人的素質(zhì),所以①②正確;③④與材料 主旨不符。,【答案】 A,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)(2011年江蘇卷,22)為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年,重慶市教育 工委等部門將15000套含有《記憶我愛你中國(guó)》、《信念》等內(nèi) 容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶 ”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是( )。,A.奏響主旋律,提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn),B.實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生的文藝素養(yǎng),C.培養(yǎng)愛國(guó)情感,促進(jìn)民族文化繁榮,D.發(fā)展教育事業(yè),提升教育現(xiàn)代化水平,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 重慶市教育工委向全市學(xué)校下發(fā)“紅色光碟”的目的 就在于提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。據(jù)此判斷,只有A符合題意;B、C 、D的表述不符合題意,故排除。,【答案】 A,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(3)(2010年新課標(biāo)全國(guó)卷,19)近年來(lái),我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹 立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè) 。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗? )。,①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向,③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人 ④ 為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持,A.①② B.①③ C.②④ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 價(jià)值觀不能決定社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和方向,社會(huì)發(fā)展有其 規(guī)律。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持更應(yīng)該是教育、科技、 文化的發(fā)展。故選①③。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(4)(2014年安徽卷,38)(同前),二、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容,高考中可能結(jié)合思想道德建設(shè)中的成功事例或存在的道德沖突等 問(wèn)題,以選擇題或非選擇題的形式,考查思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容、 原因或措施。主要考查考生獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解 問(wèn)題的能力。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(1)(2013年廣東卷,32)2013年1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教 育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn) 為,這樣可以化解漢字書寫危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi) 時(shí)間。據(jù)此,以下說(shuō)法正確的是( )。,①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源,②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值 ③書法 提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格 ④書法教育傳遞傳統(tǒng)文 化的精神,培養(yǎng)審美能力,A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 抓住材料中的關(guān)鍵信息——“將書法教育納入中小學(xué) 教學(xué)體系”,說(shuō)明書法教育的重要性。據(jù)此分析甲的觀點(diǎn)有合理性, 但①表述錯(cuò)誤,文化發(fā)展的根源是實(shí)踐,不是傳統(tǒng)文化;乙的說(shuō)法認(rèn) 為浪費(fèi)時(shí)間,②分析正確;③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,太絕對(duì);④理解正確。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)(2010年福建卷,32)下圖的寓意啟示我們,思想道德建設(shè)必須( )。,A.重視家庭美德建設(shè) B.加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),C.營(yíng)造良好的生活環(huán)境 D.提高公民科學(xué)文化素質(zhì),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 根據(jù)兩幅漫畫的內(nèi)容我們可以看出,該漫畫反映的是重 視家庭衛(wèi)生環(huán)境的營(yíng)造而不注意公共場(chǎng)合的衛(wèi)生,忽視了社會(huì)公德, 所以A、C不符合漫畫寓意,B正確;社會(huì)公德屬于思想道德建設(shè),而 非科學(xué)文化建設(shè),故排除D。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(4)(2013年天津卷,12)閱讀材料,回答問(wèn)題。,“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”然而,近年 來(lái)我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”非常嚴(yán)重,每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2 億人一年的口糧。2013年初,為響應(yīng)中央?yún)栃泄?jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的號(hào) 召,北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動(dòng)”;人 民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng),并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載,使之急速 升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)儉意識(shí),反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光 榮、浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。,依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明“光盤行動(dòng)”引起社會(huì)共,(3)(2012年安徽卷,39)(同前),鳴的原因。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題以“光盤行動(dòng)”這一熱點(diǎn)為背景,考查考生對(duì)材料 的解讀和對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。解答本題,首先要明確設(shè)問(wèn)要 求回答“光盤行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因,這類題目屬于“為什么 ”——“原因類”題型,要求回答這樣做的原因。答題時(shí),要注意設(shè) 問(wèn)限定知識(shí)范圍是《文化生活》角度,實(shí)行“光盤行動(dòng)”的依據(jù)涉 及大眾傳媒的作用、中華傳統(tǒng)美德對(duì)人的影響、社會(huì)主義榮辱觀 的導(dǎo)向作用等。,【答案】 ①大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。,②中華傳統(tǒng)美德對(duì)人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。,③社會(huì)主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,本考點(diǎn)是當(dāng)前高考命題的熱點(diǎn),考查發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義 核心價(jià)值體系的有關(guān)知識(shí),題目有較強(qiáng)的綜合性,考生在復(fù)習(xí)時(shí)要注 意新教材中新加的內(nèi)容。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(1)(2014年山東卷,31)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯 大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社會(huì),踐行志愿精神,傳播先 進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明( )。,①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平 ④ 提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),A.①② B.①③ C.②④ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 做好本題要明確題干的主旨。題干中說(shuō)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì) 的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大,志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社 會(huì),傳播先進(jìn)文化,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),說(shuō)明社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是相互 促進(jìn)的,①正確;志愿者們踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,體現(xiàn)了踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起,②正確;③錯(cuò)誤,人們的思想道德 水平影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;④與題意無(wú)關(guān),材料沒(méi) 有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。,【答案】 A,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)(2013年福建卷,39)(同前),(3)(2012年江蘇卷,24)2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店 主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取衣退卡還錢,被人們譽(yù)為“信義姐夫” 。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來(lái)還錢,商戶們還自發(fā) 掛出了“崇尚誠(chéng)信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信( )。,A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè),D.是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 一個(gè)“誠(chéng)信”的行為感動(dòng)了許多市民,這體現(xiàn)了誠(chéng)信能 夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè),C符合題意;A強(qiáng)調(diào)了文化的傳承性, 與題意無(wú)關(guān);B與題目主旨無(wú)關(guān);D錯(cuò)誤,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基 礎(chǔ)是樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(1)(2012年福建卷,39)閱讀材料,回答問(wèn)題。,義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。,四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng),科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系屬于高考的高頻考點(diǎn),考生復(fù) 習(xí)時(shí)應(yīng)該從“是什么”“為什么”“怎么辦”等方面認(rèn)真分析,提 升綜合應(yīng)試能力和水平。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,材料 雷鋒,以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯 麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神,對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文 明程度具有重要意義。,根據(jù)材料,從文化生活角度,請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神,促進(jìn)社會(huì)文明” 為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。(要求:①寫出倡議書內(nèi)容的提綱;②不得,顯示個(gè)人身份的任何信息。),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 要抓住“從文化生活角度”“弘揚(yáng)雷鋒精神,促進(jìn)社會(huì) 文明”“發(fā)出倡議”等“題眼”,明確結(jié)合文化生活知識(shí)為實(shí)現(xiàn)社 會(huì)文明發(fā)展發(fā)出倡議,注意括號(hào)中的要求。,【答案】 ①開展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng),推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。,②努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。,③弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。,④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。,⑤腳踏實(shí)地,從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)(2012年浙江卷,40)近年來(lái),W村在村民收入不斷提高的同時(shí),開展 了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”, 即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事 跡;“兩譜”,即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā) 展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型;“五星”,即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、 誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與 了這一活動(dòng),講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦,精神面貌 煥然一新。,結(jié)合材料,運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明該村開展“一 碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題以W村開展的文化創(chuàng)建活動(dòng)為背景材料,考查《文 化生活》中文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的知識(shí),解答時(shí)要指出文化發(fā)展的 中心環(huán)節(jié)是什么,然后指出該村的文化創(chuàng)建活動(dòng)圍繞思想道德建設(shè) 這個(gè)核心,包含了社會(huì)主義榮辱觀和思想道德修養(yǎng)的提高等內(nèi)容。,【答案】 ①社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì) 與方向,是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活 動(dòng),緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),保證了文化建 設(shè)的正確方向。,②社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)?！耙槐畠勺V,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求,為村民們提供了 最基本的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向。,③“一碑兩譜五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn),自薦自評(píng)、 互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律,提高了村民的思想道德修養(yǎng)。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(見學(xué)生用書P158),根據(jù)考情和考向來(lái)看,備考本課考點(diǎn)除了緊扣教材掌握基本知 識(shí)外,還要把握以下重點(diǎn)知識(shí),特別注意領(lǐng)會(huì)其中包含的技巧方法。,(1)地位和要求,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系:①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。②社會(huì)主義核心價(jià)值 體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并 存是客觀事實(shí)。③任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取 放任的態(tài)度。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化 需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明 顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó), 必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),既尊重 差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,不斷增強(qiáng) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【應(yīng)用舉例】 有人認(rèn)為:“各種思潮相互激蕩,各種文化相互交 融,各種觀念相互碰撞,是當(dāng)今時(shí)代的特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值 體系沒(méi)有必要?！边@種觀點(diǎn)( )。,A.沒(méi)看到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí),B.承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng),C.肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,D.沒(méi)看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 該觀點(diǎn)看到了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存,卻否認(rèn) 了用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要性和必要性,故A 、B、C與題目觀點(diǎn)相反;D符合題意。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,如何追求更高的思想道德目標(biāo):,(1)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。,(2)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同 理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(改造主觀世界),(3)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從 點(diǎn)滴小事做起。(注重實(shí)踐),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【應(yīng)用舉例】 教育家陶行知強(qiáng)調(diào),道德是做人的根本。沒(méi)有道德 的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,為非作惡愈大。這段話告訴我們( )。,①要在改造主觀世界中改造客觀世界 ②加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)能夠 促進(jìn)思想道德修養(yǎng) ③要抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié) ④加 強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),A.①② B.①③ C.②④ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 材料“道德是做人的根本。沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng) 愈大,為非作惡愈大”,強(qiáng)調(diào)的是思想道德建設(shè)、思想道德修養(yǎng)的重 要性,故③④符合題意,可以入選;要在改造客觀世界中改造主觀世 界,故①表述錯(cuò)誤,不能入選;②強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性,不 符合材料主旨,故不能入選。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(時(shí)間:45分鐘 總分:100分),一、選擇題(每小題5分,共60分),中央電視臺(tái)精神品牌欄目——《感動(dòng)中國(guó)》,以評(píng)選當(dāng)年度具有震 撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容,被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度 精神史詩(shī)”。回答1~2題。,(見精練案P81),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,1.“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)至今已連續(xù)舉辦12年,它所評(píng)選出的 每個(gè)人物身上都有一種讓人感到震撼的精神力量。這一評(píng)選活動(dòng) 的開展( )。,①發(fā)揮了先進(jìn)人物在社會(huì)主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用,②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后腐朽文化,③有利于在社會(huì)上營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚,④有利于全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化,創(chuàng)造中華文化新的輝煌,A.①② B.②③ C.①③ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)有利于發(fā)揮先進(jìn)人物的引 領(lǐng)作用,營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚,①③切合題意;堅(jiān)決取締的是腐朽文 化,對(duì)落后文化的態(tài)度是努力改造或剔除,依法取締落后腐朽文化是 對(duì)政府的要求,②排除;對(duì)待傳統(tǒng)文化是批判繼承,而不是全面繼承, ④排除。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,2.在“感動(dòng)中國(guó)”人物的身上,既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也閃 爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。這表明( )。,①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵 ②文化的傳承都 是通過(guò)道德典范來(lái)實(shí)現(xiàn)的 ③不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同 時(shí)代的印記 ④中華民族傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的寶貴資源,A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也閃爍著新時(shí)代社會(huì) 主義道德要求的光芒”體現(xiàn)了道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予 新的內(nèi)涵,不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記,①③入 選;同時(shí)說(shuō)明中華民族傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的寶貴資源,④入 選;文化的傳承不只是通過(guò)道德典范來(lái)實(shí)現(xiàn)的,②錯(cuò)誤。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,3.近兩年江蘇出品了一批弘揚(yáng)主旋律的影視劇佳作:反映普通百姓 生活追求幸福生活的《老大的幸?！?塑造諸多獨(dú)特紅色特工形象 的《決戰(zhàn)南京》,謳歌中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白革命情操和光輝精神 的《秋之白華》等,給人民群眾帶來(lái)了文化盛宴。這啟示我們,推動(dòng) 社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮( )。,A.要扶持公益性文化事業(yè),B.要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),C.必須加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè),D.必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化創(chuàng)作,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “弘揚(yáng)主旋律”主要說(shuō)明必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體 系引領(lǐng)文化創(chuàng)作,D符合題意;A、B、C不符合題意。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,世界文化的多樣性要求不同文化并存,A.①② B.②③ C.③④ D.①④,4.2014年5月6日發(fā)布的《國(guó)家安全藍(lán)皮書:中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告 》指出,西方國(guó)家民主輸出、西方國(guó)家文化霸權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息輿論多 元傳播、宗教滲透等對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全等構(gòu)成嚴(yán)重威脅。針對(duì) 上述問(wèn)題,下列建議正確的是( )。,①抵制一切外民族文化和西方腐朽文化 ②增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì) 中華文化的自信 ③堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì) ④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題可以采用排除法。①中“抵制一切外來(lái)民族文化 ”表述錯(cuò)誤,應(yīng)排除;④和題意不符,應(yīng)排除;題干表述的是文化霸權(quán) 主義的危害,應(yīng)回答我們的應(yīng)對(duì)措施,②③符合題意。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,5.近期,“湊足一撮人就走”的“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象引起社會(huì)的 熱議?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”不僅是社會(huì)管理問(wèn)題,還是公民文明素質(zhì) 問(wèn)題。這需要我們( )。,A.勇于直面生活中的道德沖突,B.開展文明教育活動(dòng),提升思想道德素質(zhì),C.傳播中華傳統(tǒng)文化,豐富精神世界,D.在改造主觀世界的過(guò)程中改造客觀世界,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象反映出我國(guó)部分公民思想道德 素質(zhì)低下,必須開展文明教育活動(dòng),提升思想道德素質(zhì),B正確;A不符 合題意;傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分,C錯(cuò)誤;應(yīng)是在改造客觀世界的 過(guò)程中改造主觀世界,D錯(cuò)誤。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,6.近年來(lái)相繼發(fā)生的“毒奶粉”“地溝油”“瘦肉精”“染色饅頭 ”等惡性食品安全事件折射出社會(huì)信用制度的缺失,引發(fā)人們呼喚 中國(guó)誠(chéng)信傳統(tǒng)的回歸。今天在全社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)( )。,①是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②有利于加強(qiáng) 社會(huì)主義思想道德建設(shè) ③是貫徹社會(huì)主義榮辱觀和公民道德規(guī) 范的要求 ④必定會(huì)推動(dòng)人們科學(xué)文化修養(yǎng)的提高,A.①② B.②④ C.②③ D.③④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),增強(qiáng)誠(chéng) 信意識(shí)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)有利于提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng),但二者不 是必然的關(guān)系,①④錯(cuò)誤;②③正確。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,7.當(dāng)代中華文化的“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義 核心價(jià)值觀;文化的“體”則包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體 系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系以及各種形式的文化產(chǎn) 品和服務(wù)等。以下對(duì)文化的“魂”和“體”認(rèn)識(shí)正確的有( )。,①“魂”與“體”相互依存、相輔相成,統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中 ②“魂”決定“體”,“體”反映“魂” ③離開了“魂”,“體 ”就沒(méi)有了精神價(jià)值的支撐 ④離開了“體”,“魂”就無(wú)法依附, 難以傳播,A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “魂”與“體”不是決定與被決定的關(guān)系,②應(yīng)排除;① ③④理解正確。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,榮辱觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚,A.①② B.①④ C.①③ D.③④,8.2014年春晚小品《扶不扶》,以詼諧幽默的形式,向人們傳遞正能 量。其中一句“人倒了還可以扶起,人心倒了可就扶不起了”引起 網(wǎng)友共鳴。從《文化生活》角度看,這啟示我們提升國(guó)民道德素質(zhì) ( )。,①要發(fā)揮大眾傳媒在傳播優(yōu)秀文化中的作用 ②要優(yōu)先提高公民 的科學(xué)文化修養(yǎng) ③政府要履行文化建設(shè)職能 ④要用社會(huì)主義,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題可以采用排除法。②錯(cuò)誤,科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道 德修養(yǎng)沒(méi)有先后之分;③屬于《政治生活》角度,應(yīng)排除;題干中的 關(guān)鍵詞是“傳遞正能量”,因此①④符合題意。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,9.作為文化大家的余秋雨,首先不忘對(duì)年少者的提攜和幫助。他說(shuō): “好書是歲月和空間的凝練,集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感 悟。閱讀它們,能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘,發(fā)現(xiàn)自己的精神依托 和人生可能?！边@表明( )。,A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”,B.多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平,C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界,D.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 余秋雨的話反映出科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的促 進(jìn)作用,選C;A、B、D不符合題意。,【答案】 C,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,10.客家人重視楹聯(lián),這些楹聯(lián)作為客家土樓文化的重要組成部分,具 有永恒的藝術(shù)魅力,意境悠遠(yuǎn),韻味深長(zhǎng)。其中振成樓的“振綱立紀(jì), 成德成才”是比較有代表性的?！俺傻鲁刹拧北砻? )。,A.思想道德修養(yǎng)決定科學(xué)文化修養(yǎng),B.科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng),C.具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng),才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng),D.具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運(yùn)用知識(shí)為社會(huì)造福,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “成德成才”強(qiáng)調(diào)思想道德修養(yǎng)的重要性,D符合題意; 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的關(guān)系,并非誰(shuí)決定誰(shuí)的 關(guān)系,更沒(méi)有先后之分,故A、B、C錯(cuò)誤。,【答案】 D,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,11.高爾基說(shuō):“智慧是珠寶,如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊,就會(huì)更加絢爛奪 目?！睆目茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系角度看,下列正確的 是( )。,A.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng),B.良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),C.只要提高思想道德修養(yǎng)就一定能夠提高科學(xué)文化修養(yǎng),D.思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 “智慧”屬于科學(xué)文化修養(yǎng),“謙虛謹(jǐn)慎”屬于思想道 德修養(yǎng),材料體現(xiàn)了“謙虛謹(jǐn)慎”對(duì)“智慧”的積極作用,B符合題 意。A表述的是科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的作用,與題意不符; C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);D本身說(shuō)法錯(cuò)誤。,【答案】 B,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,12.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡 導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 有利于( )。,①引領(lǐng)思潮,為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②凝聚力量, 為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證 ③強(qiáng)基固本,有力抵制各 種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 ④知行統(tǒng)一,拒絕外來(lái)文化對(duì)中華文化 的影響,A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【解析】 本題可以采用排除法。②中“提供物質(zhì)保證”表述錯(cuò) 誤,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種精神力量;④中“拒絕外來(lái)文化對(duì)中 華文化的影響”表述錯(cuò)誤,對(duì)外來(lái)文化,我們要博采眾長(zhǎng);①③是踐 行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,符合題意。,【答案】 A,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,13.材料一 縱觀全球,越來(lái)越多的國(guó)家把增強(qiáng)民族道德和文化價(jià)值 的國(guó)際影響力提升為增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略選擇。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó) 的道德自覺(jué)和道德自信的關(guān)鍵是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。,材料二 有人指出,要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先,要激發(fā)個(gè)人的 道德覺(jué)醒。個(gè)人的道德覺(jué)醒是社會(huì)核心價(jià)值觀這座大廈得以建立 的奠基石,要樹立社會(huì)核心價(jià)值觀必須依賴于全體社會(huì)成員的個(gè)人 道德覺(jué)醒。其次,要珍惜民族文化的道德傳統(tǒng)。一個(gè)民族的道德文 化往往扎根于民族的文化土壤之中。當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建, 必須立足于中華傳統(tǒng)道德文化的基礎(chǔ)之上。再次,當(dāng)代社會(huì)核心價(jià) 值觀的構(gòu)建必須面向世界,與世界文明相協(xié)調(diào)。我們要積極與世界,二、非選擇題(共40分),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,其他民族的優(yōu)秀文化進(jìn)行對(duì)話和交流,使中華道德文化與世界文明 相協(xié)調(diào),并為中華道德文化走向世界提供保障。,(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明為什么實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的道德自覺(jué)和道德自信的 關(guān)鍵是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(12分),(2)結(jié)合材料二,從文化創(chuàng)新角度說(shuō)明我們應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià) 值觀。(8分),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【答案】 (1)①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì) 體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì) 主義共同理想,實(shí)現(xiàn)人們的道德自覺(jué)和道德自信。②在意識(shí)形態(tài)領(lǐng) 域,多種文化并存是客觀事實(shí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮, 可以有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,引導(dǎo)人們樹立正確的世 界觀、人生觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人們的道德自覺(jué)和道德自信。③社會(huì),主義核心價(jià)值觀可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會(huì)成員作 出道德選擇、判斷行為得失,提供基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,從而 實(shí)現(xiàn)人們的道德自覺(jué)和道德自信。(每小點(diǎn)4分,共12分),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,(2)①立足于中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐,著眼于人民群眾的需求;②要 繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德文化并體現(xiàn)時(shí)代精神;③要面向世界、博采眾 長(zhǎng),以世界優(yōu)秀道德文化為營(yíng)養(yǎng),與世界文明相協(xié)調(diào);④要發(fā)揮人民群 眾的主體作用,激發(fā)個(gè)人的道德覺(jué)醒。(每小點(diǎn)2分,共8分),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,14.黨的十八大報(bào)告中提出,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。,材料一 為了大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育高尚人文品格, 構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,保障文化權(quán)益,加快構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系, 某省建立了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有 關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量積極參與的工作機(jī)制。,材料二 當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)出現(xiàn),了一些道德危機(jī)和道德焦慮。面對(duì)跌倒的老人無(wú)人敢扶,軋傷了的孩 子無(wú)人敢救;做了好事反成肇事者,見義勇為反而走上被告席……但 也應(yīng)當(dāng)看到,這只是社會(huì)的個(gè)別行為和少數(shù)現(xiàn)象。近來(lái),無(wú)私救助溺,高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,水者的“最美女護(hù)士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng) 民工”、為孩子教育而奉獻(xiàn)青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的 “最美母親”……他們的行為激發(fā)了社會(huì)向善的力量,讓生活變得溫 暖明亮。,運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的知識(shí)回答以下問(wèn)題:,(1)材料一中,該省為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?(10分),(2)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí),結(jié)合自身實(shí),際談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)。(10分),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,【答案】 (1)①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特 色社會(huì)主義發(fā)展方向,加強(qiáng)思想道德建設(shè),就要把建設(shè)社會(huì)主義核心 價(jià)值體系融入到國(guó)民教育、精神文明建設(shè)全過(guò)程,體現(xiàn)到精神文化 產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面,使其成為全體人民的精神追求,不 斷鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ);(4分)②文化的 力量,很大程度上表現(xiàn)為凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量,不同文化 的競(jìng)爭(zhēng),很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。以社 會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣,強(qiáng) 基固本,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)志;(3分)③社會(huì),高考第一輪復(fù)習(xí)用書政治(R),第四單元 第十課,主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),建設(shè)文化強(qiáng)國(guó), 必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí), 既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響,不斷增強(qiáng) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。(3分),(2)青年學(xué)生要學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德與時(shí)代氣息,并 發(fā)揚(yáng)光大;(2分)青少年要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),樹立社會(huì)主義核心 價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀;(2分)青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文 化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,不斷追 求更高的思想道德目標(biāo);(2分)青年學(xué)生要自覺(jué)投身于社會(huì)主義精神文 明的創(chuàng)建活動(dòng)中,不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),努力改造主觀世界,樹立正確的 世界觀、人生觀和價(jià)值觀;(2分)青年學(xué)生要腳踏實(shí)地,重在行動(dòng),從現(xiàn) 在做起,從我做起,從點(diǎn)滴小事做起。(2分),