2019-2020年高三第二次模擬考試 語文.doc

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2019-2020年高三第二次模擬考試 語文 考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面文字，回答1～3題。 儒家的政治倫理 湯一介 古人說“修身、齊家、治國、平天下”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這就是說，沒有“以人為本”的“道德理想倫理”，“政治倫理”是無從談起的。 如何“修身”?孔子提出要“修德”“講學(xué)”“徙義”“改過”，這樣才能“下學(xué)上達(dá)”，成為君子，才能使自己有個(gè)“安身立命”處。 如何“齊家”?儒家把“孝”作為家庭倫理的基本?！墩撜Z學(xué)而》中說：“孝弟也者，其為仁之本與!”《孝經(jīng)注疏》(《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作)中說：“父子之道，自然慈孝，本乎天性，則生愛敬之心，是常道也?！薄皭邸迸c“敬”發(fā)乎人之本性，非外力所加，自然如此。費(fèi)孝通先生對此有一新的解釋說：家庭倫理“孝”的意義在今天主要應(yīng)體現(xiàn)在“尊敬祖先和培養(yǎng)優(yōu)秀的后代”上。這就是說：對祖先要尊敬，對后代要擔(dān)負(fù)起精心培養(yǎng)的家庭責(zé)任。 如何“治國”?在中國，如果說“家庭”是個(gè)小社會，“國”則是一個(gè)大社會。一般認(rèn)為，中國前現(xiàn)代是專制的“人治”國家，而西方近代則是“民主”的“法治”國家。我認(rèn)為，這種說法并不全面，應(yīng)該說在前現(xiàn)代儒家的理想應(yīng)是以“禮法合治”治國?！抖Y記坊記》曰：“君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲?！币庵^“禮”是君子為防止超越道德所設(shè)立的界限；如果用“禮”不能防止道德敗壞，那么就要用“刑”來制止為非作歹、禍亂社會的行為；如果“刑”還有不足之處，則可以用“法令”來補(bǔ)充，以防止社會貪欲橫流?？梢姡岸Y”“刑”“令”三者功能不同，但都帶有制度性的意義。賈誼《陳政事疏》中說：“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易見，而禮之所為生難知也。”這是說，“禮”的作用是要在人們犯錯之前就加以防范，而“法”是在人們犯錯之后加以懲治?！靶谭ā钡淖饔靡滓姵尚?，而“禮”的作用難以立竿見影。這說明，“禮”要靠道德教化長期養(yǎng)成，“法”是一種外力所加的不得不備之舉，不遵守“禮”的要求，就叫“出禮”(或“越禮”)，“出禮”就會“入刑”。所以中國儒家認(rèn)為“禮”和“法”有著表里相依的關(guān)系。《漢書禮樂志》中說：“禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、政、刑，四達(dá)而不悖，則王道備矣。”“禮”的作用是調(diào)節(jié)人民心之所求，“樂”的作用是表達(dá)人民追求和諧相處的要求，“政”是要求處理“政務(wù)”順民情而能行通，“刑”是為了防止人民“出禮”而“入刑”所設(shè)立的。我認(rèn)為，這也許是儒家“以人為本”的政治倫理所求。 如何“平天下”?此句應(yīng)理解為“如何使天下平”。此“平”或有三義：“平”可作“和平”解，如堯?qū)λ凑f“協(xié)和萬邦”，各邦國和平相處；“平”也可作“平等”解，如孔子說“四海之內(nèi)皆兄弟”；亦可作“平安”解，如“仁者安仁”“老者安之”“修己以安人”?！疤煜缕健?，包括國與國、民族與民族之間的“和平”，也包括“人”與“人”之間的“平等”關(guān)系，還包括每個(gè)人身心內(nèi)外的“平安”“安寧”，這樣就真正“天下太平”了。 (摘編自《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，有刪節(jié)) 1．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) A．“修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”是基礎(chǔ)，而“政治倫理”的實(shí)現(xiàn)也是以“道德理想倫理”的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)的。 B．作者認(rèn)為中國在古代并非純粹的“人治”國家，而是采用“禮法合治”方略進(jìn)行治理的國家。其中，“禮”與“法”有著表里相依的關(guān)系。 C．“禮”要靠道德教化長期養(yǎng)成，它是君子所設(shè)立的防止超越道德的界限，其作用是在人們犯錯之前加以防范，但其作用難以立竿見影。 D．“刑”要在“禮”不能防止道德敗壞時(shí)實(shí)施，是在人們犯錯之后加以懲治，旨在制止為非作歹、禍亂社會的行為，以防止社會貪欲橫流。 2．下列關(guān)于儒家“修身、齊家、治國、平天下”的表述，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) A．修身，就是要提高自身的道德修養(yǎng)，追求正義和真理，改正錯誤，從而使自己成長為君子，有“安身立命”之所。 B．齊家，要把“孝”作為家庭倫理的根本，對父母既愛且敬，這種“愛”和“敬”發(fā)乎天性，并不是受外力影響才產(chǎn)生的。 C．治國，就是要以人為本，防止人們道德敗壞，使人知禮、行禮，而處理政事則要順應(yīng)民情，使人民和諧相處。 D．平天下，就是要使每個(gè)人都身心安泰，使人與人之間平等和諧，使國與國、民族與民族之間和平相處。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) A．文章引用《禮記坊記》中的內(nèi)容，旨在說明我國古代是以“禮法合治”來治國的。其中的禮、刑、令雖功能不同，但都有制度性的意義。 B．賈誼《陳政事疏》中的話，是為了說明“禮”和 “法”雖然在作用上有易見和難知的不同，但它們相互依存，沒有禮就沒有法，沒有法就無以行禮。 C．文章引用《漢書禮樂制》的“政以行之，刑以防之”中兩個(gè)“之”指代內(nèi)容不相同，前者指民心民情，后者指人民不遵守“禮”的行為。 D．“四海之內(nèi)皆兄弟”“仁者安仁”“老者安之”“修己以安人”等，主要是為了對“平”在傳統(tǒng)文化中的意思作解說。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面一段文言文，完成4～7題。 孔文仲，字經(jīng)父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學(xué)，號博洽。舉進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、楊雄，白主司，擢第一。調(diào)余杭尉。恬介自守，不事請謁。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問之，曰：“吾于府無事也?！痹俎D(zhuǎn)臺州推官。 熙寧初，翰林學(xué)士范鎮(zhèn)以制舉薦，對策九千余言，力論王安石所建理財(cái)、訓(xùn)兵之法為非是。安石怒，啟神宗，御批罷歸故官。韓維、陳薦、孫永皆力言文仲不當(dāng)黜，五上章，不聽。范鎮(zhèn)又言：“文仲草茅疏遠(yuǎn)，不識忌諱。且以直言求之，而又罪之，恐為圣明之累?！币嗖宦?。蘇頌嘆曰：“方朝廷求賢如饑渴，有如此人而不見錄，豈其論太高而難合邪，言太激而取怨邪？” 吳充為相，欲置之館閣，又有忌之者，僅得國子直講。學(xué)者方用王氏經(jīng)義進(jìn)取，文仲不習(xí)其書，換為三班主簿，出通判保德軍。時(shí)征西夏，眾數(shù)十萬皆道境上，久不解，邊人厭苦。文仲陳三不便曰大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|顧夫勞民而損費(fèi)諸路出兵首尾不相應(yīng)虞夏商周之盛未嘗無外侮然懷柔制御之要不在彼而在此也。 元佑初，哲宗召為秘書省校書郎，進(jìn)禮部員外郎。有言：“皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，余宜各系其祖，若唐人稱諸王孫之比?！蔽闹僭唬骸吧闲录次唬藦V敦睦之義，不應(yīng)疏間骨肉?！弊h遂寢。遷起居舍人，擢左諫議大夫。 三年，同知貢舉。文仲先有寒疾，及是，晝夜不廢職。同院以其形瘵，勸之先出，或居別寢。謝曰：“居官則任其責(zé)，敢以疾自便乎！”于是疾益甚，還家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失聲。蘇軾拊其柩曰：“世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經(jīng)父者，今無有矣！”詔厚恤其家，命弟平仲為江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，視其葬。（節(jié)選自《宋史》） 4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.文仲陳三不便/曰/大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|/顧夫勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無外/侮然懷柔制御之要不在彼/而在此也。 B.文仲陳三不便曰/大兵未出而丁夫預(yù)集/河?xùn)|顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無外侮/然懷柔制御之要/不在彼而在此也。 C.文仲陳三不便曰/大兵未出而丁夫預(yù)集河?xùn)|/顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛/未嘗無外/侮然懷柔/制御之要/不在彼而在此也。 D.文仲陳三不便/曰大兵未出而丁夫預(yù)集/河?xùn)|顧夫/勞民而損費(fèi)/諸路出兵/首尾不相應(yīng)/虞夏商周之盛未嘗無外侮/然懷柔制御之要/不在彼而在此也。 5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.策論古時(shí)指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。宋金科舉曾用以取士。這里是指孔文仲殿試時(shí)的文章。 B.館閣是北宋以后掌管圖書、編修國史之官署。宋沿唐制，置“昭文館”、“史館”、“集賢院”三館和“秘閣”、“龍圖閣”等。 C.“貢”指“貢士”，“古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子。”“舉”指鄉(xiāng)舉里選。貢舉是指古時(shí)地方官府要向帝王薦舉人才，后來泛指科舉考試。 D.軍，在這里并不是指軍隊(duì)，而是中國宋代行政區(qū)劃名。與府、州、監(jiān)同屬于路。 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A.孔文仲因詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、楊雄，深得翰林學(xué)士范鎮(zhèn)賞識，熙寧初，范鎮(zhèn)以制舉薦，終因得罪王安石而不得重用。 B.翰林學(xué)士范鎮(zhèn)賞識孔文仲的才能，但也一針見血地指出他出身貧賤鋒芒畢露的弱點(diǎn)。 C.孔文仲在擔(dān)任國子直講時(shí)，當(dāng)時(shí)學(xué)者都研習(xí)王氏經(jīng)義以求仕途，唯獨(dú)他不學(xué)習(xí)，結(jié)果被貶為保德軍通判。 D.朝廷為準(zhǔn)備與西夏交戰(zhàn)，征集數(shù)十萬丁夫赴邊境，孔文仲慷慨陳詞，指出興師動眾必然擾民耗材、有不利調(diào)度等弊端。 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分） ⑴文仲曰：“上新即位，宜廣敦睦之義，不應(yīng)疏間骨肉。”議遂寢。 譯文： ⑵謝曰：“居官則任其責(zé)，敢以疾自便乎！” 譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。 臨江仙 鹿虔扆① 金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華②一去寂無蹤，玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。 煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。 【注】① 鹿虔扆(yǐ)：五代時(shí)后蜀大臣，花間詞人。國亡不仕，詞多感慨之音。② 翠華：皇帝儀仗所用的旗子。這里代指皇帝車駕。 8．詞的上片描寫了一幅怎樣的畫面？(5分) 9．詞的下片主要用了哪些表現(xiàn)手法，請加以賞析。(6分) （三）名篇名句默寫（6分） 10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句： ， 。 （2）《氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子： ， 。 （3）《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌? ， 。 三、實(shí)用類文本閱讀（25分） 11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 屠呦呦與青蒿素 2015年10月5日，從瑞典斯德哥爾摩傳來令人振奮的消息:中國女科學(xué)家屠呦呦獲得xx諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項(xiàng)的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。10月6日上午,一直不愿意接受采訪的屠呦呦終于把記者請進(jìn)家門，一再強(qiáng)調(diào)“也沒什么好講的”,她還通過央視發(fā)表自己獲獎感言，她說，作為一名科技工作者，獲得諾貝爾獎是一項(xiàng)很大的榮譽(yù)，青蒿素這項(xiàng)生物研究成功是多年研究集體公關(guān)的成績，青蒿素獲獎是中國科學(xué)家集體的榮譽(yù)。 在諾貝爾獎之前，大部分人或許都不知道屠喲喲是何許人，一夜之間她蜚聲國內(nèi)外，而以她為領(lǐng)導(dǎo)的研發(fā)小組研制的新型抗瘧疾藥青蒿素也被大家所熟知。 屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省寧波市。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經(jīng)小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。1951年,屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系,選擇了當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專業(yè)。在專業(yè)課程中，她對植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類學(xué)最感興趣。大學(xué)畢業(yè)后，屠呦呦就職于中國中醫(yī)研究院。那時(shí)該院初創(chuàng)，條件艱苦。屠呦呦在設(shè)備簡陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。其中，研制用于治療瘧疾的藥物——青蒿素，是她最杰出的成就。當(dāng)年輕的屠呦呦開始這項(xiàng)研究的時(shí)候，她當(dāng)然不會意識到，在漫長而曲折的研究“抗瘧”的道路上，有一頂金光閃閃的王冠正在等待她來摘取。 瘧疾是一種嚴(yán)重危害人類生命健康的世界性流行病。世界衛(wèi)生組織報(bào)告，全世界約數(shù)10億人口生活在瘧疾流行區(qū)，每年約2億人患瘧疾，百余萬人被奪去生命。特別是上世紀(jì)60年代初，全球瘧疾疫情難以控制。當(dāng)時(shí)正值美越交戰(zhàn)，在越美軍因瘧疾減員80多萬人。美國不惜投入，篩選出20多萬種化合物，卻未找到理想的抗瘧新藥。因瘧原蟲對喹啉類藥物已產(chǎn)生抗藥性，所以，防治瘧疾重新成為各國醫(yī)藥界攻克的目標(biāo)。繼美國之后，英、法、德等國也花費(fèi)大量人力物力，尋找有效的新結(jié)構(gòu)類型化合物，但一直未能如愿。我國從1964年重新開始對抗瘧新藥的研究，從中草藥中尋求突破是整個(gè)工作的主流，但是，通過對數(shù)千種中草藥的篩選，卻沒有任何重要發(fā)現(xiàn)。在國內(nèi)外都處于困境的情況下，1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項(xiàng)目的科研組長。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，搜集建院以來的有關(guān)群眾來信，編輯了以640方中藥為主的《抗瘧單驗(yàn)方集》。然而篩選的大量樣品，對抗瘧均無好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過200多種中藥的380多個(gè)提取物進(jìn)行篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在青蒿上。但大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，青蒿的抗瘧效果并不理想。她又系統(tǒng)查閱文獻(xiàn)，特別注意在歷代用藥經(jīng)驗(yàn)中提取藥物的方法。當(dāng)她再一次轉(zhuǎn)向古老中國智慧時(shí)，東晉名醫(yī)葛洪《肘后備急方》中稱：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”可治“久瘧”。琢磨這段記載，她認(rèn)為很有可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物對鼠瘧的效價(jià)顯著提高；接著，用低沸點(diǎn)溶劑提取，效價(jià)更高，而且趨于穩(wěn)定。終于，在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。這劑新藥對鼠瘧、猴瘧瘧原蟲的抑制率達(dá)到100%。 瘧疾，一個(gè)肆意摧殘人類生命健康的惡魔，被一位中國的女性科學(xué)家制服了。 屠呦呦，以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫了一部精彩的人生傳奇。 “這一醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)，每年在全世界，尤其在發(fā)展中國家，挽救了數(shù)以百萬計(jì)瘧疾患者的生命。在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和效益并不在短期內(nèi)顯而易見。但也有少數(shù)，它們的誕生對人類健康的改善所起的作用和意義是立竿見影的。由屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣一個(gè)例子?！边@是xx拉斯克獎的頒獎詞。 xx的諾貝爾獎雖然有些姍姍來遲，但畢竟是令人慶幸的。當(dāng)頒獎詞的莊嚴(yán)聲韻回響在地球上空的時(shí)候，各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意。 (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A. 屠呦呦的名字寄托了父母對她的美好期待。這美好的期待既是小鹿在原野上呦呦地叫著，吃著青草，象征和諧之意，又有小鹿象征人才，父母希望女兒成為國家的有用之才之意。 B. 瘧疾是摧殘人類生命健康的惡魔，世界上每年有百余萬人被它奪去生命。許多國家的科學(xué)家都在努力研發(fā)制服它的新藥物，我國的科學(xué)家率先完成了這個(gè)任務(wù)。 C. 在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大的發(fā)現(xiàn)，不可能在短期內(nèi)讓人們看見它們顯著的價(jià)值和效益。例如，屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣。 D. 本文在平實(shí)的敘述中穿插一些富有文學(xué)色彩的描寫，增強(qiáng)了文章的生動性和感染力；作者重點(diǎn)記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，描寫細(xì)膩，有很強(qiáng)的說服力。 E. 拉斯克獎是美國最有影響的生物醫(yī)學(xué)獎，正因?yàn)橥肋线汐@得的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)世界上最有聲望的大獎之一，為她如今獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (2)屠呦呦獲得突破性進(jìn)展，最關(guān)鍵的步驟是什么？請簡要分析。（6分） (3)屠呦呦獲得成功的因素有那些，結(jié)合文章進(jìn)行概括分析。（6分） (4)文中說“各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達(dá)深深的敬意”，結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓@句話的理解。（8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 四、語言文字運(yùn)用（20分） 12.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．面對重重困難，劉邦沒有氣餒，而是與一幫兄弟浴血奮戰(zhàn)，不到幾年時(shí)間，他已經(jīng) 成為一個(gè)控地千里、坐擁百城的王者。 B．在巴基斯坦軍隊(duì)殺死最后一名伊斯蘭武裝人員之后，軍隊(duì)在廢墟里召開新聞發(fā)布會，但是他們對有多少平民死亡這個(gè)問題閃爍其詞。 C．王勃在滕王閣盛會上，當(dāng)眾揮筆而書，率爾成章，于是《滕王閣序》噴薄而出，“落 霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”熠熠生輝。 D．黃曉明Baby大婚，邀請來了娛樂圈半壁江山，陣勢強(qiáng)大甚至造成了上海展覽中心方 圓五里嚴(yán)重塞車的狀況。 13.下列各句中，沒有病句的一句是（3分） A．環(huán)保事件之所以經(jīng)常性地頻頻發(fā)生，有專家分析認(rèn)為，主要是由于一些地方政府單純 地依靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟(jì)增長速度，使得資源消耗驚人，環(huán)保問題日漸嚴(yán)重。 B．自4月13日“千古傳奇張大千藝術(shù)作品展”于山東省美術(shù)館開幕以來，得到了各 界群眾的廣泛關(guān)注，參觀人數(shù)持續(xù)增加。 C. 城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體 系，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。 D. 住房問題既是民生問題也是發(fā)展問題，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到人民群眾 的安居樂業(yè)，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。 14.填入下面的一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） 中國古典美學(xué)講和諧。 ，可高度概括為陰陽統(tǒng)一，剛?cè)峤y(tǒng)一。 ，而強(qiáng)調(diào)你中有我、我中有你的交感統(tǒng)一。 ，所以又稱之為“中和”， 。 ，孔子觀東流之水，喟然長嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。 ①這種和諧由于做到恰到好處 ②“中”，恰當(dāng)之謂也 ③和諧不是同一重復(fù)，而是眾多因素對立的統(tǒng)一 ④中華民族十分重視天人合一之美 ⑤這種統(tǒng)一不強(qiáng)調(diào)部分與部分或部分與整體之間的統(tǒng)一 A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．④⑤③②① D．③⑤①②④ 15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分） 酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒 。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國的酒， ，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過發(fā)布酒禁或開禁， ，從而確保民食。 （1） （2） （3） 16．下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。（5分） 五、寫作（60分） 17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 當(dāng)仁，不讓于師?！鬃? 我不與人爭，勝負(fù)均不值?！姼琛渡c死》，綠原譯 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 參考答案 l．D此項(xiàng)混淆了“刑”和“令”的作用。原文說的是：“如果‘刑’還有不足之處，則可以用‘法令’來補(bǔ)充，以防止社會貪欲橫流?？梢?，‘禮’‘刑’‘令’三者功能不同……” 2．C 從文中內(nèi)容來看，作者認(rèn)為“治國”應(yīng)該是“禮法合治”，選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)的是禮治。 3．B “它們相互依存，沒有禮就沒有法，沒有法就無以行禮”無中生有，原文并沒有這方面的內(nèi)容。 4.B 5.A 6.D 7. ⑴譯文：(孔文仲)推辭說：“做官就要擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，怎敢因?yàn)樾〔《湃巫约耗?！?（“謝”“任”“敢”“以”各1分，大意1分） ⑵譯文：孔文仲說：“皇上剛剛登基，應(yīng)該弘揚(yáng)親善和睦的大義，不應(yīng)該疏遠(yuǎn)離間骨肉親情?！苯ㄗh最終沒被采納。（“廣”“敦睦之義”“疏間”“寢”各1分，大意1分） 8.詞的上片借助秋空荒苑，重門靜鎖，人去無蹤，歌吹聲斷景象（3分）描繪了一幅蕭條、凄清、冷落的畫面（2分）。 9.① 對比。煙月的無知與藕花的有情形成鮮明對比。突出了詞人的亡國之悲。②擬人。煙月無情冷照，藕花卻相向而泣。形象地寄托了作者的傷痛。③反襯。用煙月的無知反襯人 10.（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 （2）于嗟鳩兮，無食桑葚 （3）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 11.(1)A B（答A 2分，答 B 3分，答D1分；答C E 不得分） 【解析】本題考查綜合分析理解實(shí)用類文本的能力。C項(xiàng)張冠李戴，文中倒數(shù)第二段說“屠呦呦……研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素”起的作用和意義立竿見影，而不是“不可能在短期內(nèi)看見顯著的價(jià)值和效益”。 D項(xiàng)“描寫細(xì)膩”有誤，記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，是平實(shí)的語言，沒有細(xì)膩的描寫.故1分。E強(qiáng)加因果）。 （2）改進(jìn)提取藥物的方法（2分）。①從東晉名醫(yī)葛洪的有關(guān)記載中受到啟發(fā)，認(rèn)識到可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了（2分）；②改用乙醇冷浸法（1分）；又采用低沸點(diǎn)溶劑提取法。（1分）。 （3）①源于興趣理想的動力：自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。選擇了當(dāng)時(shí)一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專業(yè)。就職于中國中醫(yī)研究院。②克服困難的執(zhí)著精神：屠呦呦在設(shè)備簡陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。③研究操作的實(shí)踐能力：從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，搜集建院以來的有關(guān)群眾來信，進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)；④臨危受命領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的才干：39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項(xiàng)目的科研組長。(每點(diǎn)2分必須先概括再聯(lián)系原文分析，答出三點(diǎn)即可) （4）①“各種膚色的人表達(dá)敬意”的原因是每年在全世界，尤其在發(fā)展中國家，屠呦呦研發(fā)的青蒿素挽救了數(shù)以百萬計(jì)瘧疾患者的生命。 ②“向這位耄耋老人表達(dá)敬意”意味著85歲的老人屠呦呦以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫了一部精彩的人生傳奇。 ③這種“敬意”源于：瘧疾這個(gè)肆意摧殘人類生命健康的惡魔，被一位中國的女性科學(xué)家制服了。 ④在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該有著像屠呦呦一樣為理想克服困難、執(zhí)著奮斗的堅(jiān)強(qiáng)毅力，不為名利、潛心研究的科研精神，即使獲獎依然不忘團(tuán)隊(duì)的合作精神；難能可貴的是屠呦呦查閱中國古老的醫(yī)藥典籍，利用現(xiàn)代的科研方法提取的青蒿素是具有中國醫(yī)藥特色的科研成果，為中醫(yī)藥學(xué)增光，更為中華文化添彩，她激勵著國人、華人為世界人民做出更多更大的貢獻(xiàn)。 12B坐擁百城：坐在家里就好像擁有一百座城池。形容家中藏書十分豐富。 閃爍其詞：形容說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題，有推脫之嫌。 率爾成章：（率爾：不經(jīng)思索，隨意地）不加思考，下筆寫成文章。形容寫文章粗陋草率。 半壁江山：指國家遭到侵略后保存下來的部分國土。也指被敵人占領(lǐng)的部分國土。也比喻一般土地。 13D A項(xiàng)，成分贅余，“經(jīng)常性地”與“頻頻”重復(fù)，刪去其中一個(gè)。B項(xiàng)，缺少主語，應(yīng)把“千古傳奇張大千藝術(shù)作品展”置于句首。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”中“提高”與“特色”不搭配。 14D③句的“和諧不是……”與文段首句結(jié)尾的“和諧”相接。⑤句中的“不強(qiáng)調(diào)”與“而強(qiáng)調(diào)……”銜接。只有④能引出文段末句孔子的事例。 15（1）又融于人們的精神生活之中；（2）絕大多數(shù)是以糧食釀造的；（3）來調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)。 【解析】：本題借助補(bǔ)寫句子來考查語言表達(dá)連貫的能力。首句說酒的特征，先說它的特殊，接著說它是物質(zhì)的，“但”字一轉(zhuǎn)，則表明酒的文化意義，意在說它又是精神的，因而（1）應(yīng)補(bǔ)寫“又融于人們的精神生活”之類的句子；（2）前面說中國以農(nóng)業(yè)立國的特點(diǎn)，后面說酒依附于農(nóng)業(yè)，因而此處應(yīng)補(bǔ)寫連接酒和農(nóng)業(yè)的句子，因而應(yīng)補(bǔ)寫“絕大多數(shù)酒是糧食釀造的”之類的句子。（3）和前面“發(fā)布酒禁和開禁”構(gòu)成目的關(guān)系，因而應(yīng)補(bǔ)寫“調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)”之類的句子。 16 參考答案：地下老舊管線管理分為兩個(gè)階段(1分)：先對供排水系統(tǒng)及燃?xì)?、電力管線信息進(jìn)行普查（2分）；再通過制定建設(shè)計(jì)劃、統(tǒng)籌安排建設(shè)、預(yù)留接口完成改造（2分）。 17【立意探索】 此作文題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意，審題立意的關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系?？鬃拥脑挼囊馑际牵趽?dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任時(shí)，即使是對自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強(qiáng)調(diào)的是“不與人爭”。即“不爭”。將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”，這種“不謙讓”可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時(shí)應(yīng)兼顧兩則材料，辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點(diǎn)。 【佳作展臺】 爭與不爭，智慧其中 爭，是一切生物進(jìn)化的動力和理由；不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊(yùn)含著人生的大智慧。 達(dá)爾文說：“物競天擇，適者生存?！睜?，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分；動物要發(fā)展、壯大，就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物?！皟裳垡槐?，開始競爭”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。 老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。”不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當(dāng)然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。 爭與不爭，智慧其中。 晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評價(jià)自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。 被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量?！安粻帯?，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會進(jìn)步的角度思考的。 打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥。“爭”，關(guān)系到了生存。 爭與不爭，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭；不爭，不是放縱、膽怯、逃避。 桉樹因?yàn)椤盃帯倍蔀楦珊档貐^(qū)首選的樹種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在?？挠|手之間，這些魚會帶來食物與海葵共享，而?？挠|手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被?？麄?。小丑魚與海葵的“不爭”，使得它們更加快樂地生活。 爭與不爭，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當(dāng)仁，不讓于師”。 【名師點(diǎn)評】 文章的作者在審題立意時(shí)，準(zhǔn)確把握了兩則材料的內(nèi)涵，把材料體現(xiàn)的思想定位為“爭與不爭體現(xiàn)的是智慧”。在論證過程中，文章十分注重對論點(diǎn)的兩面論證，不說“爭”與“不爭”中哪一方更好，而是討論不同的情況下要采取不同的方法，即“爭與不爭，智慧其中”。文章首先闡述“爭”“不爭”體現(xiàn)的意義，然后用達(dá)爾文、老子的兩句話體現(xiàn)的意義來剖析“爭”與。不爭”的內(nèi)涵。接著使用了張之洞的“爭與不爭”做論據(jù)，說明“爭”與“不爭”要看具體情況．接著又列舉了李白、杜甫和夫差、勾踐以及桉樹、小丑魚、海葵的事例做論據(jù)，從不同的角度說明“爭與不爭”的問題。最后用孔子的話重申“爭與不爭”要看具體情況的論點(diǎn)。 參考譯文 孔文仲字經(jīng)父，臨江新喻人。性情潔身自好，很少言笑。年青時(shí)刻苦問學(xué)，號稱廣博洽聞?？贾羞M(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱贊他的詞賦清澹秀麗，策論深博，文章氣勢類似荀卿、揚(yáng)雄，建議主管部門，拔為第一。調(diào)任余杭縣尉。恬靜正直自守，不事請托求見。轉(zhuǎn)運(yùn)使在杭州，召他參與議事，議事完畢后，馬上回縣，不去州府。有人問他，他說“：我在州府沒事?！庇洲D(zhuǎn)任臺州推官。 熙寧初年，翰林學(xué)士范鎮(zhèn)以制舉薦舉他，應(yīng)對策論九千余言，力論王安石所建立的理財(cái)、訓(xùn)兵之法為不對，宋敏求列他為特等。王安石發(fā)怒，告訴神宗，御批罷歸原官。齊恢、孫固封還御批，韓維、陳薦、孫永都極力上言孔文仲不應(yīng)黜退，五次上奏章，沒有得到同意。范鎮(zhèn)又說：“孔文仲低賤疏遠(yuǎn)，不知忌諱。而且以直言求之，卻又怪罪他，恐怕為圣明之累?！币膊宦爮摹ＬK頌嘆息說“：朝廷正求賢才如饑渴，有這樣的人才而不被錄用，豈不是議論太高遠(yuǎn)而難以符合邪佞，言詞太偏激而取怨嗎？” 吳充為宰相，想要把孔文仲安排在館閣，又有人嫉妒，僅得國子直講。求學(xué)的人正用王氏經(jīng)義上進(jìn)，孔文仲不研習(xí)王氏書，換為三班主簿，出任保德軍通判。當(dāng)時(shí)征伐西夏，幾十萬人都到邊境上，很久不解散，邊地人厭倦困苦，孔文仲陳述三不便說：“大部隊(duì)沒有出動，而丁夫預(yù)先集中；河?xùn)|雇民夫，勞民傷財(cái)；各路出兵，首尾不相應(yīng)。虞、夏、商、周的強(qiáng)盛，未嘗沒有外侮，但懷柔制御的要旨，不在彼而在此?！? 元祐初年，哲宗召用孔文仲為秘書省校書郎，升禮部員外郎。有人說：“皇族只有楊、荊二王能稱皇叔，其余應(yīng)各系其祖宗，好像唐代人稱諸王孫之比?！笨孜闹僬f“：皇帝剛即位，應(yīng)廣敦厚和睦之義，不應(yīng)疏遠(yuǎn)離間骨肉。”議論于是平息。升任起居舍人，提拔為左諫議大夫。 元祐三年(1088)，孔文仲同知貢院?？孜闹傧然己?，到這時(shí)，日夜不廢職責(zé)。同事以其身體病弱，勸他先出去，或者住在其他寢室?？孜闹俑兄x說“：居官則任其職責(zé)，不敢因病自便！”于是病愈加沉重，回家而去世，終年五十一歲。士大夫都哭之失聲。蘇軾拍著他的靈柩說“：現(xiàn)在正嘉許懦弱而厭惡深邃，尋求像我孔經(jīng)父這樣剛直的人，現(xiàn)在沒有了！”詔令優(yōu)厚撫恤孔家，任命他的弟弟孔平仲為江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，辦理孔文仲的喪事。