2019-2020年高中歷史《新潮沖擊下的社會生活》教案5 岳麓版必修2.doc

2019-2020年高中歷史新潮沖擊下的社會生活教案5 岳麓版必修2課標(biāo)要求：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素：以我國近代報刊、影視的普及為例，說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。知識目標(biāo)：近代中國在中西文化的碰撞和交匯下社會物質(zhì)生活、文化生活、社會習(xí)俗變化的表現(xiàn)。能力目標(biāo)：（1）注重創(chuàng)造情境讓學(xué)生主動參與，引導(dǎo)學(xué)生對近代社會生活演變進(jìn)行分析、討論，提高學(xué)生概括、歸納歷史知識和辯證思維的能力，幫助學(xué)生形成完整的知識體系。（2）結(jié)合圖片，在教學(xué)過程中讓學(xué)生依次了解在工業(yè)文明的影響下中國近代社會生活各個方面的變化，使學(xué)生切身感受到東西方文化的激情碰撞與中國近代化的密切關(guān)系。教學(xué)方法：比較法、情景創(chuàng)設(shè)法、討論法教學(xué)重點：近代社會生活變化的表現(xiàn)教學(xué)難點：探討近代社會生活變化的原因教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)課時安排：一課時教學(xué)過程：導(dǎo)課：同學(xué)們看我今天的衣服好看嗎？如果能穿越時空的隧道，我穿著這樣的服飾回到文革時期的鬧市，會怎樣？為什么？每一個時代都有他自己的服飾特色，服飾是隨著時代而變化的。那在工業(yè)文明浪潮的沖擊下，中國的服飾是怎樣變化的，今天我們來探討一下新潮沖擊下的社會生活。一、服裝修飾-斷發(fā)易服1、服裝：幻燈片：第一服飾特點：長袍馬褂西裝革履并向不悖。長袍馬褂與西裝在中國流行，那是不是就把傳統(tǒng)服裝拋棄了呢？沒有。洋裝的流行，促成了中國服飾的改良，出現(xiàn)了中山裝和旗袍?；脽羝嚎磁f式旗袍和新式旗袍有何區(qū)別？新式旗袍在滿洲旗裝基礎(chǔ)上，融合了洋裝的簡潔、美觀的特點。方便了行動，體現(xiàn)了個性。是中西合璧的產(chǎn)物。今天旗袍作為中國女性的傳統(tǒng)國服，開始走向世界。近代是西方服飾引領(lǐng)我們，今天是我們服飾引領(lǐng)世界？為什么會出現(xiàn)這個改變？中國強(qiáng)大了，地位提高了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。幻燈片：清朝官府標(biāo)識，看出什么問題？有等級。中山裝圖片，能看出等級嗎？他體現(xiàn)的是什么觀念？平等、自由。造型的含義：四個口袋，禮義廉恥。左下口袋，以文治國。五個扣子：五權(quán)分立。袖口三個扣子：三民主義。這也是中西合璧的產(chǎn)物。中山裝與旗袍都是中西合璧的產(chǎn)物，可見在西方工業(yè)文明的侵略下，我們并沒有喪失自己，而是善于吸收發(fā)展自己，這也體現(xiàn)了中國文化的博大精深，兼收并蓄精神?；脽羝靠闯鰣D片的特點了嗎？中國近代政治上半殖民地半封建社會，經(jīng)濟(jì)上多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存。那政治經(jīng)濟(jì)上的多元化也推動了近代服飾上的多元化。再看這個圖片上的男士服裝，假設(shè)你是當(dāng)時民族工業(yè)中的一個工人，在生產(chǎn)中你會選擇圖中的哪種男人服裝。為什么?中山裝，新服飾更便于人們的生活和工業(yè)生產(chǎn)。結(jié)論：中國的服飾變革是與工業(yè)生產(chǎn)的需要相適應(yīng)的。過渡：在看這個圖片除了服裝樣式多，圖中人物，還有什么變化？鞭子沒了。2、斷發(fā)：學(xué)校要求大家三統(tǒng)一，其中有一條“統(tǒng)一發(fā)型”，在清朝也是統(tǒng)一發(fā)型的。男人都梳長辮?？床牧希崛∮行畔?，為什么要斷發(fā)？ 材料一、清辮子由三股頭發(fā)編結(jié)而成，被附會為“三綱”。長褂扣一般用五粒，被擬為“五常”。清末，革命派認(rèn)為，“欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀。一朝除去，而后彼之政治乃可得而盡革也。”材料二、今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾一國衣服獨異，則情愿不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且垂辮既易污衣，梳刮又費時，為外人指笑。既緣國弱，尤遭戲侮。 1、外國人譏笑中國人的辮子，2、辮子不適合近代工業(yè)生產(chǎn)和世界潮流。3、反清反封建。反封建，可見，斷發(fā)也帶有什么色彩？政治色彩?；脽羝哼@個人對剪辮子的態(tài)度能看出來嗎？為什么不愿意？習(xí)慣（老百姓留辮子很大程度是習(xí)慣，凡是跟自家生活尤其是身體無關(guān)的事情，只要是習(xí)慣了，老百姓就不樂意改，穿戴也是如此。平民百姓沒有學(xué)過美學(xué)，在他們眼里順眼的就是美。）、迷信（身體發(fā)膚受之父母，不能輕易毀傷。剪掉辮子會有災(zāi)難）、對政局不了解（一般老百姓也不愿意讓辮子沒了，最怕的自然是官府當(dāng)自己要造反。）過渡：幻燈片，新發(fā)型中梅蘭芳，從事什么職業(yè)，著名的京劇表演藝術(shù)家。西方文明的傳入后，人們娛樂生活除了看戲外，還有什么變化呢？二、大眾傳媒1、電影：中國電影網(wǎng)的網(wǎng)址是：m1905 為什么？中國拍了第一部電影。此后電影發(fā)展史上有兩個數(shù)字？1913、1931，你能說出相關(guān)史實嗎？2、報紙的發(fā)展歷程如何？學(xué)生介紹。問：報紙、電影除了娛樂，還有什么影響？（學(xué)生答不出的教師利用幻燈片圖片提示）宣傳民主自由思想，反封建，提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息。總結(jié)：輿論為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。工業(yè)革命沖擊下，近代社會習(xí)俗也發(fā)生了變化。三、社會習(xí)俗過渡：象征大清王朝的長辮子，在民國政府發(fā)出剪辮通令后，從男人們的頭上剪去了，可是留在女人腳上的枷鎖卻仍然繼續(xù)。1、不纏足運動：幻燈片：三寸金蓮圖。纏足五代時由男性統(tǒng)治者畸形的審美觀而造成。明代，進(jìn)入興盛時期，滿族婦女不纏足，清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對漢人纏足，一再下令禁止女子纏足?？赊p子剪掉了，纏足依然存在。古語云：小腳一雙，淚眼一缸。古代婦女纏足是個異常痛苦的過程，那為什么還屢禁不止呢？材料：1、據(jù)統(tǒng)計，僅湖南一地列名湘報的不纏足會員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會捐款的人達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”。2、古代婦女崇尚“女子無才便是德”，婦女大門不出，二門不邁。3、古代，腳的形狀大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。當(dāng)時社會都以女子大腳為恥，小腳為榮 。中國的女子在長期男尊女卑及苛刻的禮教下，已不認(rèn)為自己具有獨立的人格，為了取悅于男人，她們心甘情愿地爭相纏足，并以小腳為榮、為尊。 電視劇人間四月天中，小孩子嘲笑未出嫁的張幼儀“大腳丫，嫁傻瓜”。4、梁啟超先生曾發(fā)表這樣的言論：“強(qiáng)男之頭不如弱女之足?！贝穑盒∧_女人多數(shù)足不出戶，難以接觸何接受新思想。受封建思想束縛，迎合男人審美觀。要解放女子小腳，必須先解放男人思想習(xí)俗千年，根深蒂固。受封建思想的束縛，所以，不纏足也是反封建，帶有政治色彩。過渡：思想解放不徹底，也體現(xiàn)在婚葬禮儀中體現(xiàn)的更為突出。2、喪葬禮儀：近代，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀出現(xiàn)，舉例李叔同。葬禮上只收挽聯(lián)、詩文、花圈。但厚葬仍然盛行。費爾巴哈曾經(jīng)說過“中國人是最為死者操心的民族。說的就是厚葬。這種惡習(xí)今天仍然存在。幻燈片：廈門安樂永久墓園一處250平方米的基地，卻賣出了800多萬元的天價。探究問題一、發(fā)表你的看法。探究一：材料一：目前許多人仍然無法屏棄“厚葬”觀念，紛紛追逐高價墓碑。廣西南寧市佛子嶺公墓園里，部分墳?zāi)沟暮廊A程度令人咋舌有的占地20多平方米，有的完全用漢白玉砌成，有的極盡雕龍畫鳳之能事，最“牛”的竟花了30多萬元。 材料二：目前，全國許多地方都有喪葬競相攀比奢華的現(xiàn)象。誰家送葬的車隊長、誰家的墓地占地寬廣裝修豪華、誰家祭祖儀式宴席“人氣”旺規(guī)模大等等，這些攀比行為，大都有一個相似的說法：希望去世的親人到“陰間”過上好日子。 南國早報2005年3月31日材料三：記者在河北省部分農(nóng)村采訪時了解到，農(nóng)村人情消費的膨脹和大宗消費的攀比性心理導(dǎo)致嚴(yán)重的鋪張浪費，一家死人，全村舉喪的現(xiàn)象，致使一個普通農(nóng)民的葬禮就能消費掉一個普通農(nóng)戶一年的收入，人情債成了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中的一個沉重負(fù)擔(dān)。 材料四：據(jù)了解，某一農(nóng)民，母親 在世時不予孝敬，老人去世后大辦喪事以顯“孝心”，結(jié)果遭鄰里鄉(xiāng)親唾罵。河北日報2005年7月13日小組討論，發(fā)表自己對這些事件的看法同時，清明節(jié)馬上就要到了，也可以然學(xué)生結(jié)合這個發(fā)生在自己身邊事實發(fā)表看法）（這幾年，豪華墓地成了清明節(jié)的熱門主題詞，各地豪華墓地價格一路攀升，甚至直逼最貴商品房的價格。另外，受“買好墓地，活人添壽”觀念的影響，活人墓之風(fēng)也持續(xù)蔓延）3、婚姻變革：新舊婚禮幻燈片，和新舊婚姻表格對比，新式婚姻有何特點？體現(xiàn)自由、簡潔、平等、民主4、見面禮儀變化：現(xiàn)在大家跟朋友見面，用什么禮儀，（握手）。如果是親密一點的朋友呢？（擁抱）那在清朝大臣見皇帝用什么禮儀？（跪拜）。我們都看來很多清宮戲，哪位同學(xué)愿意給大家演示一下跪拜禮儀！為了更好的理解這節(jié)課的變化，我設(shè)計了一個小短劇，讓同學(xué)來切身體會一下當(dāng)時的變化？短劇表演：要求：聲情并茂，進(jìn)入角色。兩個好朋友：一個關(guān)心政治生活， 一個關(guān)心娛樂生活。 請模擬兩人相見使得情景。（甲：關(guān)心政治，乙：關(guān)心娛樂。見面禮、稱呼、傳媒、娛樂、形體、服飾、政治方面）甲：啊，是某先生，這剪了辮子，穿上西裝，竟沒認(rèn)出來（驚喜、握手）乙：民國了，思想不能太老舊了，多日不見，最近過的可還好嗎？甲：唉，身體倒還可以，只是擔(dān)憂時局呀？乙：擔(dān)憂？甲：是呀，你沒有看申報嗎？報上說孫總統(tǒng)已辭職，袁總統(tǒng)在北京上任了，最近與日本人接觸較多。如此，國家豈不堪憂？乙：我想袁總統(tǒng)一家并非持真正的民主平等觀念的，袁家傳譚鑫培先生搭臺演戲，卻只給戲班幾個大洋，譚先生不滿，袁二公子還罵他為臭戲子呢？戲子難道不是國民嗎？甲：時局堪憂?。〗鐣?xí)俗的變化，只是發(fā)生在通商口岸，接受先進(jìn)文明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。變的不徹底。從這可以看出，傳統(tǒng)陋習(xí)的變革、人們觀念的更新需要一個長期的過程。那么，結(jié)合今天所學(xué)知識，你認(rèn)為貫穿整課內(nèi)容的線索是什么？請用一個字來概括。（ “變” ）變”）對，那么你們有沒有想過為什么會“變”呢？（多媒體打出問題）探究二、結(jié)合材料和剛才所學(xué)知識探討，為什么近代中國生活會變，變又帶來什么影響？材料一、民國期間政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。材料二、1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著國門的打開，西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。維新派康有為上書光緒帝，認(rèn)為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機(jī)器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代，請求放足、斷發(fā)、易服。 材料三、受西方民主、平等、自由觀念的影響， 伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進(jìn)行，社會習(xí)俗也發(fā)生了變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。材料四、民國期間政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。材料五、1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著國門的打開，西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。答：原因：西方工業(yè)文明的沖擊；清政府及民國政府政策的推動；民主自由平等的政治運動的推動；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要。影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動民主革命；改變思想觀念小結(jié)：在西方工業(yè)文明、西方民主自由平等思想、政府及先進(jìn)中國人合力作用下，中國的社會生活發(fā)生了深刻的變化，而這些變化又進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動民族革命，改變?nèi)藗兯枷?。一句話：變化來自于在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果當(dāng)堂訓(xùn)練：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，送別李叔同是中國近代史上一位文化名人，他的個人經(jīng)歷深深地烙上了“中國近代”的烙印。簡歷：1880年出生于天津官宦家庭，5歲喪父，與母親相依為命。18歲他與茶商之女俞氏成婚，同年因有人說他是“康梁同黨”，攜眷奉母逃到上海。25歲時，其母去世。32歲時，他到了杭州在浙江省第一師范執(zhí)教1、你能否猜測出在他兒時眼中的男性是怎樣的一個形象？2、推測其管家在閑時如何打發(fā)時光？3、他父親的葬禮在他心中印象怎樣？4、他的新娘在嫁給他時是如何裝扮的？5、他們結(jié)婚二十年后，大城市中知識女性是怎樣裝扮把自己嫁出去的？6、戊戌變法期間，維新派對近代人們生活習(xí)俗的變化起到什么樣的作用？7、能否你推測一下他母親喪禮上的情形？8、他在浙江與同事見面時，是怎樣打招呼的呢？9、這一時期革命青年和摩登女郎的著裝打扮是怎樣的？課后作業(yè)：要求學(xué)生完成一篇小作文：以一個生活在19世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期的中國人的口吻寫出對于當(dāng)時社會生活的巨大變遷的感想，題目自擬，體裁不限，300字左右，通過有明確指向和目標(biāo)的預(yù)習(xí)活動，學(xué)生對教材內(nèi)容有一個整體的了解。