2019-2020年高中歷史 第3課《宋明理學》練習 新人教版必修3（含解析）.doc

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2019-2020年高中歷史 第3課宋明理學練習 新人教版必修3（含解析）1山西恒山懸空寺是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一一座佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，迄今已有1 400多年的歷史。儒、道、佛三教合一的趨勢出現(xiàn)于 ()。A西漢 B東漢 C南北朝 D隋朝解析本題考查學生再認再現(xiàn)歷史知識的能力。魏晉南北朝時期，儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展；佛教吸收儒學精神，漸趨中國本土化；道教也受到儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”，“三教合一”趨勢由此開始。答案C2在感動中國十大人物頒獎活動中，對季羨林先生的頒獎詞是這樣寫的：“一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！边@一評價主要體現(xiàn)了哪家的思想 ()。A法家 B道家 C儒家 D墨家解析本題考查學生的分析理解能力。儒家思想注重氣節(jié)、品德，主張人具有仁、義、禮、智等美德，但被后天欲望所蒙蔽，應當寵辱不驚，消除欲望。答案C3“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須要于此體認省察之?！碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是 ()。A董仲舒 B程顥 C朱熹 D王陽明解析根據(jù)材料中“存天理，滅人欲”等主張，可以判斷出這一主張是南宋著名理學家朱熹的思想。答案C4宋代，儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是 ()。A三綱五常 B以法治國C萬物本原 D抗衡佛教解析根據(jù)所學知識，A、B、D三項說法不符題意。A項三綱五常最早源于孔子，西漢董仲舒時將其發(fā)展完善；B項是法家的主張；D項北宋時儒學吸收佛教、道教的思想形成新儒學即理學。本題選C項，北宋儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常，提出世界的本原是“理”。答案C5“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！边@句話應出自 ()。A董仲舒 B朱熹 C王陽明 D李贄解析材料大意是：心本來是沒有善沒有惡的，有善有惡是每個人的思想在活動的緣故。知道善知道惡是一種良知，人應該通過自己的實踐和反省，做到好的作為，去掉惡行。王陽明晚年將心學的思想凝成四句話，即心學四訣，是對自己哲學思想的全面概括。本題選C項。本題也可以根據(jù)材料中“良知”“格物”等信息上入手，分析出這是王陽明的思想主張。答案C6中國服飾在不同歷史時期特征各異，其中戰(zhàn)國的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明顯。這折射出的歷史現(xiàn)象分別是 ()。A“百家爭鳴”、民主政治 B“罷黜百家”、理學盛行C“百家爭鳴”、經(jīng)世致用 D“百家爭鳴”、理學盛行解析本題考查學生的分析理解能力。戰(zhàn)國時期我國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，各種思想自由爭鳴，是我國一次重要的思想解放潮流，給人耳目一新的感覺。宋明時期出現(xiàn)了理學，使儒學變得更加嚴謹深刻，給人以一種“理性美”。思想特點反映在了服飾方面。答案DB組(能力題)7據(jù)史料記載，明朝重臣海瑞五歲的女兒因為從男性家僮手中接了一塊餅吃，便被海瑞以“男女授受不親”為由關以禁閉，直至餓死。這反映的實質(zhì)問題是 ()。A海瑞治家嚴謹 B儒學地位衰落C理學摧殘人性 D世風每況愈下解析在傳統(tǒng)理學影響下，人們要遵循傳統(tǒng)的道德規(guī)范：三綱五常、三從四德等。這些道德規(guī)范雖然在培養(yǎng)民族性格等方面起到積極作用，但是也扼殺了人的天性，摧殘了人性。而題干海瑞的做法就是這些道德規(guī)范消極性的體現(xiàn)。答案C8“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯(lián)藝術中非常典型的雙關聯(lián)。對“朱子高于孔子”寓意的最佳解釋是 ()。A朱熹建立了系統(tǒng)的心學理論B朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說C朱熹使儒學成為封建正統(tǒng)思想D朱熹的學說比孔子更加科學解析從“朱子高于孔子”可知對聯(lián)認為朱子繼承和發(fā)展了孔子創(chuàng)立的儒家思想，選B項。答案B9“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是 ()。A朱熹 B黃宗羲 C王陽明 D顧炎武解析注意題干中的有效信息：“萬化根源總在心?！边@首詩出自王陽明之手，詩中認為人人都有自己的價值標準，而萬物本原在于自己的心。反映了“心學”的理論觀點。答案C10“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這一佛家偈語提倡的修煉方式類同的是 ()。A無為寡欲 B格物致知C內(nèi)心反省 D經(jīng)世致用解析佛家偈語大意是嚴格要求自己，控制自己的行為和思想。聯(lián)系各選項，C項宋明時期的心學主張“內(nèi)心反省”，即人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢，這就強調(diào)了自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)立志。本題選C項。答案C11(10分)儒學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀下列材料：材料一“仁者愛人”?！翱思簭投Y為仁”?！熬又杏?，小人反中庸”?？鬃硬牧隙?董)仲舒復對曰：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也(古今適用的道理)。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一、而法度可明，民知所從矣?！睗h書董仲舒?zhèn)鞑牧先f物皆是一理，至如一物一事，雖小，皆有是理。二程遺書卷十五一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕一物道理。朱熹請回答：(1)從材料一可以看出孔子有哪些主張(不得摘抄原文)？這些主張反映了他生活時代的哪些社會特點？(4分)(2)根據(jù)材料二，漢武帝推行什么政策？這一政策產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分)(3)根據(jù)材料三，概括宋代“理學”有關世界的本原和貫通明理途徑的觀點是什么？(2分)解析本題考查儒家思想的發(fā)展變化過程。要注意結(jié)合時代背景來分析儒家思想的產(chǎn)生、特點及發(fā)展過程。解題的關鍵在于結(jié)合材料內(nèi)容進行分析。答案(1)主張：仁、禮和中庸。社會特點：天子衰微，諸侯稱霸；禮崩樂壞。(2)罷黜百家，獨尊儒術。有利于維護國家統(tǒng)一和中央集權，確定了儒家思想的正統(tǒng)地位。(3)理是萬物的本原；通過格物貫通明理。