2019-2020年高考語文一輪復習 第三單元《記敘散文》教案 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高考語文一輪復習 第三單元《記敘散文》教案 新人教版必修1 記敘散文 【單元解讀】 一． 高考目標 閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。 　　1．分析綜合 C 　?。?）分析作品結構，概括作品主題 　?。?）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 　　2．鑒賞評價 D 　?。?）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術 　?。?）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力 　?。?）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價 　　3．探究 F 　?。?）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神 　?。?）探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神 　?。?）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 二、單元復習 本單元課文都是寫人記事散文。下面就寫人記事散文有什么特點和這些課文怎樣體現(xiàn)這些特點作一些概要的說明。 1.寫片段 寫人記事散文是散文的一個重要品種，其特點一是寫真實人事，不事虛構或夸飾，二是敘事可完整也可零散，而零散的更多見，零散才見出散文的“散”的特點。從“散”這點來說，散文的寫法與小說不同，傳統(tǒng)意義上的小說都有完全的故事情節(jié)、鮮明的人物形象和具體的環(huán)境背景等，這些在散文中都不必求全，甚至可以免了。本單元的這些課文描寫的是一個個人物的一個個片段故事。魯迅對劉和珍的了解并不算多，但這不妨礙他寫作《記念劉和珍君》，教材編寫者在《教師教學用書》中列舉了有關劉和珍的事跡，都是作者零星細小的印象記錄；汪曾祺對金岳霖的了解和魯迅對劉和珍的了解差不多，同樣不妨礙他寫《金岳霖先生》。作者的機巧在于將一個個人物的片段印象串連起來，一個個片段就是一顆顆珍珠，聚合在一起閃耀著璀璨的光芒。 2.抒真情 寫人記事散文固然重在記敘，但抒情必不可少，作者在表現(xiàn)人物的特點和品質(zhì)的同時，還表達作者對人物、對社會的情感判斷，作者的個性氣質(zhì)、情感襟抱都在文章中充分顯現(xiàn)出來。這些課文篇篇都有作者的真“我”，我們能從中看到出離憤怒的魯迅、傷心悔恨的巴金、詼諧幽默的梁實秋和汪曾祺；我們還能看到，作者們都是讓感覺、感情沉淀一定時間之后才動筆寫作的，梁實秋和汪曾祺是在離開他們的老師幾十年之后才抒寫懷念之情的，我們似可從中發(fā)現(xiàn)散文抒發(fā)真情的一條規(guī)律：為著寫作的需要，作家往往將生活情感提升為藝術化、散文化、審美化的情感，這種情感只有經(jīng)過時間的淘洗才生出熠熠光彩。前面說的“串連”，所恃者就是作者的感情之線。有些不懂情感之重要的“作家”寫散文，寫成的不是真正意義上的散文，也許是人物的生平記錄；有些沒有把生活情感凝練成文學化藝術化審美化的情感的作品，不是高水平的散文，是速朽的散文。 3.章法自由 散文之“散”，如同泉水，不擇地而出，隨物賦形，行于可行，止于不可不止，以此來形容散文的形式特點包括章法特點，是完全合適的。本單元的各篇課文，在形式上各自呈現(xiàn)不同面目，這既是順應于文章本身創(chuàng)作的需要，又順應于作者感情表達的需要和作者對人物對事件感受理解的需要。《記念劉和珍君》全然順著作者感情構造章法，處處洋溢著作者的激情，議論、抒情隨處可見，而有關劉和珍的行事散見于全文各處，并無完整的成片成線的敘述；《小狗包弟》則有所不同，全然順著故事發(fā)生的時間次序構造章法，作者的感情抒發(fā)主要見于文章后半段，感情線索時隱時伏；《記梁任公先生的一次演講》和《金岳霖先生》是作者憑著對所寫人物的記憶線索，并按人物性格的不同側面建構章法的，時而敘述，時而描寫，時而議論?？傊?，這些作品的章法起止自如，開合有度，一方面愈散愈精彩，愈散愈痛快淋漓，另一方面散而有法，散中見整，呈現(xiàn)出對立統(tǒng)一的奇妙景象。 4.語言個性化 散文語言因作者感情而生輝，因作者學養(yǎng)而生味，因作者才華而多姿多彩。既然散文是最能顯出作者本人的性格氣質(zhì)修養(yǎng)的一種文體，那么散文的語言也最能顯出作者人格狀況。我們可以從散文作品的語言窺見作者的狀況，可以通過知人論世發(fā)現(xiàn)作家散文語言的生成緣由。魯迅寫《記念劉和珍君》，顯示出他的最佳的散文語言狀態(tài)，也許是慘案已經(jīng)過去而時隔不甚久遠，作者激情難能抑止，下筆自生風采，而沉痛之情付諸文字又造成凝重與沉著之感；巴金以寫小說見長，慣于敘事，所以作品也以敘述語言為主，而且他自稱“沒有技巧”，《小狗包弟》確實看不出語言有多少技巧，只是呈“自然流”狀態(tài)，其實內(nèi)在的情味淡而遠，細味之卻見濃厚；梁實秋是一個地道的學者型作家，一方面寫梁任公這樣的大學者得心應手，另一方面憑他的深厚學識寫成的散文語言，白話的流暢中夾帶文言的凝澀，書卷氣濃，他一貫主張散文的文體簡潔之美，所以課文《記梁任公先生的一次演講》語言少有枝蔓，辭達而已，顯示梁氏散文語言特有的簡練風格。 三、高考備考 1、明確散文閱讀題的命題原則及解題思路 作為命題材料的散文，無論其材料如何組織，無論其結構如何安排，也無論其表現(xiàn)形式如何運用，最終的目的只有一個，就是彰顯一定的中心，這個中心就是文章“神”之所在。反推之，無論作為命題材料的散文材料的中心如何千差萬別，該中心必然會統(tǒng)攝著一切藝術形式及技巧的運用，亦即我們常說的“形散而神聚”。明確該原則有助于考生對散文閱讀題設題意向的把握；明確該原則，同時也就確定了中心思想在作品中的核心地位。按照這一原則，我們不難得出這樣一種解題思路：以材料組織、結構安排及各種藝術手法的運用都為表現(xiàn)中心思想服務的閱讀理念為答題宗旨，用文章的中心去宏觀解讀文后設問。 2、散文閱讀答題的幾個策略性問題 （1）．樹立整體閱讀觀。 部分是整體中的部分，部分總是與整體聯(lián)系著的。確認某一語言單位所負載的信息，并準確地理解它們，離不開對整體的把握，不少試題往往明確要求聯(lián)系全文作答。所以解答散文閱讀題切不可還未從整體上把握全文就“帶著問題”去讀，甚至是“帶著問題”東尋西找，那樣勢必會斷章取義、摸腳識象。 （2）．散文閱讀解題四步行。 第一步，整體閱讀全文，把握文章要旨。 一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章首先要看文章的標題、作者、寫作時間及文后補注；其次要理清行文思路，分析作品形象、故事情節(jié)及景物的本質(zhì)意義，聯(lián)1系背景，透析文章的主旨。簡而言之，要求考生整體把握材料，明白該材料寫了什么(內(nèi)容)、要表達什么(主旨)、怎樣寫的(行文結構的安排、藝術技巧的運用)這三個問題。例如，xx年高考北京卷《合歡樹》，史鐵生用飽含1深情的筆墨回憶著母親，追憶著幼年、青年、中年不同年齡段對母愛的不同理解。最后于對那個看樹影的孩子的擬想中結束全文，含蓄地唱出了對普遍又獨特的母愛的贊歌——歌頌偉大母愛，即文章“神”之所在。 第二步，審讀試題，揣摩思路。 審讀試題可以從以下幾個方面摘取信息：從題目的設置中揣測作者的寫作意圖，從設問中摸索的考查意向，圈定題設的所指區(qū)間，依據(jù)賦分等因素確定答題步驟等。對試題的準確判定程度往往決定了答題的精確程度。 第三步，對位推敲，篩選信息。 答題前首先要看題目涉及到了文章的哪些段落，按照篩選標準(值得篩選的信息有：文中的基本概念和新的知識；對重要概念的解釋和闡述；表述文章中心的句子；文中的概括句、過渡句；文章的標題；文后的注釋)準確篩選信息，并從語意重點、修飾限制語的范圍、程度、正反方向等角度，對初步篩選出的信息一一辨別，看是否符合試題的要求。 第四步，緊扣原文，整合答案。 有些閱讀題要求考生用自己的話把意思說出來，且往往有字數(shù)限制。這類題對學生語言表達能力要求較高，題目難道教大，考生可以從以下幾個方面加以注意： ①“以原文為主”，有些信息可以直接組合，有些信息還要加上自己的理解進行串聯(lián)，形成一個完整的意思。 ②歸納、綜合篩選出來的信息。 ③著力避免常規(guī)失誤：盲目抄錄文中有關句子作答，不按題干要求用抓住關鍵詞的方法進行加工概括；不逐層分析、提取信息，整合信息不周全；沒有養(yǎng)成整體把握、全文搜索的閱讀習慣，把局部當整體；答案籠統(tǒng)含糊，不能條分縷析。 （3）．散文閱讀的解題要領。 首先，要求返本求實，準確概括。闡釋、概括具有一定文學色彩的詞、句的意思要努力探求其本意：是比喻的，要透過喻體看到本體；是象征的，要透過象征體看到象征意義。對于概括句段意思的試題，也要做到實在、明確、具體。概括的要求主要有二：一是全面把握有關句段的要點；二是用精練的語言表述要點。要做到要點全，內(nèi)容實，文句簡。概括意思有時會限定字數(shù)，那么就要在有限的字數(shù)中包含較多的實實在在的內(nèi)容。 其次，要如實賞析、力避拔高。對考生來說，平時要掌握一些基本的表現(xiàn)手法(如鋪墊、對比、象征、烘托、人稱、想象、聯(lián)想、引用、情景交融等)、重要的謀篇布局的方法(如線索、順序、過渡、懸念、照應、詳略、呼應)和常見的語言技法，答題時在結合文章實際予以分析、鑒賞、這樣答案就有了準繩。 如鑒賞文學作品的具體形象有：一是揭示人物的典型意義，一是簡要分析人物的性格特點。鑒賞文學作品的語言具體目標有：一是說出某種語言技巧所表達的內(nèi)容，一是說出運用該技巧的作用。鑒賞文學作品的表達技巧的目標有：一是指認文中用了哪些表達技巧，二是分析某種技巧所表達的內(nèi)容，三是分析某種表達技巧所產(chǎn)生的表達效果。這些都要求考生做到如實賞析，切忌大而統(tǒng)，空而虛，導致解題正確率的降低。 第三，應該準確選擇答題“切人點”。從“答題切人點的選擇”這一角度分析，首先要完成以下幾步：第一步，定文體。把握文體的基本特征和寫作重點。第二步，明主旨。文章立意為先，立意決定了文章的選材、結構、語言，也是命題、設題的著力點，當然也是考生思考的導向標。第三步，審題干。審清題干有利于明確答題的方向、范圍和重點。完成這三步后，再從句子的外部特征人手，選切人點：1．從語法角度人手。是單句就從審主干人手，抽出句子主干，明確方向；是復句，把握分句間的關系就尤為重要。2．從修辭的角度，考慮其修辭方式及表情達意的作用。 最后，對于“分條陳述”題，必須分條作答?！胺謼l陳述”題可以從以下幾步分析：1．找準題干對應區(qū)間。2．劃分層次，給每一層次標上序號，再看句間聯(lián)系，合并相近、相同內(nèi)容。3．篩選概括內(nèi)容，從具體內(nèi)容中去粗取精，加以濃縮或改造，擬出切合題干的答案。4．注意賦分和所給的答題空白線。 3、切實提高能力 雖然高考散文閱讀每年都有所變化，但總的說來還是對學生基礎知識和閱讀理解基本能力的考查，這也是高中語文教學無論舊大綱還是新課標都堅持的一項重要內(nèi)容，所以考生只有切實提高能力才能沉著應對。因此，在平時的語文學習中，學生除夯實基礎知識外，還應注意以下能力的培養(yǎng)和提高： （1）．注重審題意識的培養(yǎng)，學會讀懂題意，讀清題目所指，讀透題干隱含信息； （2）．注重語言信息整合能力的培養(yǎng)，學會以原文語言要素為材料，組織加工成自己的語言、觀點 （3）．注重思維能力與表達能力的提高； （4）．重視加強學生的知識積累。 【基礎知識梳理】 一、 字音 1、《紀念劉和珍君》 虐n殺 徘徊pi hui 編輯j 洋溢y 不憚dn 緋fēi紅 洗滌d 立仆pū 懲chng創(chuàng) 噩耗 長歌dāng當哭 桀驁o 喋di血 黯n然 浸漬z 山阿ē 殞yǔn身不恤 2、《小狗包弟》 揪jiū出來 舔舔tiǎn 作揖yī 犬吠fi 叱ch罵 浩劫ji 煎熬o 3、《記梁任公先生的一次演講》 顯宦hun 蒞l校 叱ch咤zh 迥jiǒng乎不同 箜kōng篌hng 涕泗s 戊戌xū 薊j北 屏bǐng息 相干gān 干gn練 應當dāng 長歌當dng哭 山阿ē 阿ā姨 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 jb1000 教學 教學 教學 教學 教學 教學 教學 jb1000 二、 字形 1、《紀念劉和珍君》 徘徊 編輯 寥落 倘使 莽原 洋溢 長歌當哭 菲薄 祭品 淋漓 造化 洗滌 暫得 躊躇 詫異 平素 桀驁不馴 賃屋 黯然 噩耗 和藹 不憚 下劣 喋血 尸骸 虐殺 欣然 創(chuàng)傷 沉勇 呻吟 從容 攢射 驚心動魄 立仆 轉輾 徒手 屠戮 懲創(chuàng) 寥寥 浸漬 流駛 緋紅 干練 殞身不恤 百折不回 氣概 2、《小狗包弟》 款待 揪回 爪印 厭倦 作揖 租賃 籬笆 作客 乘涼 壇壇罐罐 包袱責備 解剖 墮入 塌掉 綠草如茵 熬煎 拔除 3、《記梁任公先生的一次演講》 景仰 戊戌 啟迪 叱咤風云 迥乎不同 精悍 穩(wěn)健 瀟灑 步履 謙遜 宏亮 激亢 箜篌 彌漫 機緣 博聞強記 屏息以待 不能自已 淚下沾襟 涕泗交流 文采 三、 詞語 1、《紀念劉和珍君》 寥落：稀少。 長歌當哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。當，當作。 菲?。哼@里是微薄的意思。 微漠：依稀，淡薄。 廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。 桀驁：形容性情倔強。驁，不順從。 喋血：流血滿地。喋，血流出來的樣子。 懲創(chuàng)：懲罰，懲治。 浸漬： 2、《小狗包弟》 款待：親切優(yōu)厚地招待。 作揖：拱手行禮。 膽戰(zhàn)心驚：形容非常害怕。 叱罵：責罵。 浩劫：大災難。 逆來順受：對外界的壓迫或不公正的待遇順從地忍受。 3、《記梁任公先生的一次演講》 博聞強識：見聞廣博，記憶力強。 迥乎不同：形容差別很大。 風和日麗：微風和煦，陽光明麗。 叱咤風云：形容聲勢威力很大。 四、名句名篇 《記念劉和珍君》 魯迅 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！ 我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？ 然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 五、文學常識 1、魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。 　　魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝?！?、《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。 魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽為“民族魂”、現(xiàn)代文學的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻?。 2、巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾（fe，第四聲，取“蔽芾甘棠”）甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。代表作有《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》?！都ち魅壳罚骸都摇贰洞骸贰肚铩?。散文集《隨想錄》?，F(xiàn)代文學家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。 　　1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。主要作品有《死去的太陽》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時報》上連載著名的長篇小說《愛情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學史上最卓越的作品之一。 　　1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》《鬼》《人》為著名。 3、梁實秋(1903．1．——1987.11．3)原籍浙江杭縣，生于北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。 1915年秋考入清華學校。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發(fā)表于1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業(yè)后赴美留學，1926年回國任教于南京東南大學。第二年到上海編緝《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。 最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現(xiàn)代中國文學之浪漫的趨勢》1926年在《晨報副鐫》發(fā)表，認為中國新文學存在浪漫主義混亂傾向，主張在理性指引下從普遍的人性出發(fā)進行文學創(chuàng)作。1930年，楊振聲邀請他到青島大學任外文系主任兼圖書館長。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學周刊》。1934年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935年秋創(chuàng)辦《自由評論》，先后主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。 七七事變，離家獨身到后方。1938年任國民參政會參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會并擔任教科書編輯委員會常委，年底開始編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰(zhàn)勝利后回北平任師大英語系教授。1949年到臺灣，任臺灣師范學院(后改師范大學)英語系教授，后兼系主任，再后又兼文學院長。1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。 40歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。 梁實秋散文集文人散文與學者散文的特點于一體，旁征博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術境界及文調(diào)雅潔與感情滲入的有機統(tǒng)一。且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。 【精題精練】 （xx重慶高考）閱讀下文，完成第14-17題 在春天里觀察兩只鳥 陳峻峰 不是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉。在我居住的城市的東南，向天空高高地一排直立著，高過了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。 兩只鳥，我們權且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來。我以為我認識它們，我以為它們是去年的那一對。它們的巢還在，也就是說它們原來的家還在。經(jīng)過了去冬的那場大雪，看上去好像依然完好無損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點、造型，都大抵可以稱得經(jīng)典。 兩只鳥飛來，先在空中盤查了一會，停留在附近的一棵樹上，對去年那只的鳥巢進行確認。我不知道上帝賦予它們怎樣的心靈提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠方，準確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴?，F(xiàn)在的情況是，它們在經(jīng)過確認之后，瞬間兩只鳥同時飛起，又同時落在了那只鳥巢之上。我猜它們一定會檢查它們一冬沒有人居住的房子，然后進行外墻的修補，更是要把臥室重新裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁談論天氣和詩歌、生兒育女，當然也要在那里抵御今年的颶風、雷電和大雨。 很快，我發(fā)現(xiàn)我錯了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個新的巢。循著我的目光從左往右看過去，如果去年的那個巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵。 現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們怎肯居住父母的舊巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風范；只有人類才會有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會。它們擔當不起上帝的指責和同類的嘲笑。 當然，建造一個家是復雜的、艱難的。我無法知道那兩只鳥整個春天的辛勤和勞苦，我只能通過它們飛向忙碌的身影對它們進行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然出現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長出來，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。 那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了；高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個家族的圖騰和標志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想象誠守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠，又不挨得太近。它們在生命的繁衍和系統(tǒng)中，需要有自己年輕獨立的思想，需要創(chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。 而我必須自覺離開了，我要做的不是對兩只鳥進行觀察和猜測，而是能否進行自身的反省，包括我對待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔當多么大的風險，但它們更知道這世上真正的風險，來自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對人類明白無誤的拒絕、痛斥和對峙。 那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。 （有刪改） 14.“那天，讓我覺得仿佛整個春天里，我都在向它們仰著臉。”這句話再文中的含義是什么？（4分） 15.文章是圍繞“我觀察兩只鳥”展開的，請梳理作者的思路。（6分） 16.根據(jù)文意，請簡析兩只鳥把巢筑在第五棵樹梢頂?shù)脑?。?分） 17.文章最后寫道：“那個懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦?！闭埥Y合全文，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點。（6分） 14、參考答案：①作者對兩只鳥長期的喜愛與關注；②對它們獨立自強的精神一直充滿崇敬。 標準答案：表面寫仰望鳥不住舊巢，不辭辛勞另筑新巢；實則表達了對鳥這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個春天。 15、參考答案： ①首先觀察描述兩只鳥不用父母舊巢而建新巢的過程，為后文的議論抒情做鋪墊； ②接著與人類比較從而揭示和贊美鳥兒獨立自強的精神，揭示文章的主旨； ③最后從鳥巢建在梢頂沉痛反思自己和人類傷害鳥類的丑行，深化文章的中心。 標準答案：文章以我觀察兩只鳥為線索，先寫兩只鳥尋找和放棄舊巢與我的觀察和猜測，再寫兩只鳥在舊巢不遠不近處筑新巢與我的觀察和思考；最后寫兩只鳥把巢建在樹梢引發(fā)的我對人類自身的反省。 花亦眠點評：標準答案只是概括了文章三部分的主要內(nèi)容，作為思路，重在提示各部分的關系及其對文章主題的作用。 16、參考答案： ①風華正茂奮發(fā)有為，熱愛生活富于幻想 ②不依賴不懶惰，不坐享父母的舊巢 ③虔誠守著父母的遺址和祖宗的牌位 ④和父輩的舊文化保持一定的距離 ⑤有獨立的思想，要創(chuàng)造自己的生活 ⑥拒絕、痛斥和對峙人類的傷害 標準答案：既可守望父母的遺址（祖宗的牌位），又與“文化傳統(tǒng)”保持適當?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年青一代對屬于自己的獨立、信心、銳氣和生活的追求?？梢赃h離來自人類的威脅。 花亦眠點評：作為6分題，可以概括為3點，也可細化為6點。此標準答案概括為3點，顯得有些粗略。 17、參考答案： 作者通過對鳥在梢頂建巢的觀察思考，沉痛地反思了人類自身的劣性和對鳥類的傷害。提倡我們應該保護自然，尊重鳥類，學習這兩只鳥獨立自主、自力更生的精神，承前啟后，勤奮創(chuàng)造屬于自己的新生活。 標準答案：（1）用存疑的方式表達作者明確的觀點：不是鳥類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。 （2）巨大痛苦源于人類不善待鳥類而招致鳥類的拒絕、痛斥和對峙，作者因此既飽受良心的責備，又擔心遭受自然的報復。 （3）主張人類應與自然和諧相處，啟示人類應親近自然，善待生靈。 花亦眠點評：此題是對文章結尾句子的分析，以把握作者的觀點，其實就是理解全文的主旨。標準答案第（1）點純屬多余，鳥類可能既有不安的天性，也可能來自于人類長期的傷害，站在人類的自省角度來說，后者自然是作者表達的重心。（2）（3）兩點的主要意思有所重復，完全可以概括起來；此外，反思并改正自己的過錯與劣性，學習鳥類的精神（結合文章第二大部分）以提高人類的品性，是本文兩個極重要的方面，不僅僅在于親近自然、善待生命。可見此答案對作者的寫作意圖沒有全面的把握。1． 2．（xx廣東高考）閱讀下面的文字，完成16-18題。 耕作的詩人 張煒 俄國畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長久地吸引了我，讓我想象那個杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關系。也許這是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 在房間里專注于自己的所謂藝術和思想的人，可能不太理解一個耕作的詩人。對于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實，煥發(fā)出一個人的全部激情。離開了這些，一切都無從談起。 在詩人的最重要的幾部文學著作之間的長長間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結合。這對于他，并非完全是刻意如此，而是一個自然而然的過程，他只能如此。他就是這樣的一個生命。他在它們中間。①他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。 我們現(xiàn)在可以看到詩人在亞斯納亞波利亞納樹林中那個簡樸的墳墓。那是他最后的歸宿。安靜的樹林、墳墓，都在默默昭示著什么，復述一個樸實而偉大的故事。這個故事不可能屬于別人，因為這個世界上僅有一個角落，埋葬著一個耕作的詩人。 托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地。于是，他的情感就更為樸實和扎實，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動，這是不可偏廢的重要工作。而當時另一些寫作者所犯的一個致命錯誤，就是將這種日常的勞作與寫作絕然分開。偶有一點勞作，也像貴族對待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠，最后不可救藥。 一個人只有被淳樸的勞動完全遮蓋，完全溶解的時候；只有在勞作的間隙，在喘息的時刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來的時刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒有任何大激動，人的激動。 托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽鳥雀以及樹木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚人令人費解的長叫……他瞇著眼睛望向遙遠的田野，蒼茫中費力地辯識著農(nóng)莊里走來的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個孩子、那個婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔來了馬奶，原來是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿溺愛的咕噥聲引起了他的注意。②他轉身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕…… 他的去世也令人難忘。那也是一個觸目驚心的故事。 深夜，老人乘一輛馬車，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車站上，一個偉大的生命臨近了最后一刻。 這一刻向我們詮釋了詩人的一生。 （選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)） ⒗文中畫線部分①中的“它們”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？(4分) 【參考答案】 ⑴“它們”指割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動。 ⑵“踩出深深的凹痕”寓意是托爾斯泰深深地扎根于土地，踏踏實實、身體力行地從事日常的勞作，在文學創(chuàng)作上取得的輝煌成就，創(chuàng)作了大量反映土地和農(nóng)人生活得作品。 【考點】本題重點考查考生理解文中重要詞語含義的能力。解答需要聯(lián)系前后文，分析文句的字面含意和深層含意。 【解析】①根據(jù)語句：“他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結合。”②根據(jù)第五自然段，結合內(nèi)容作答。 ⒘簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（6分） 【參考答案】 ①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農(nóng)人的深厚感情和與土地的緊密結合。 ②從其人生經(jīng)歷：他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。 ③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。 【考點】本題考查學生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關句子，再加以提煉。 【解析】本題答案需要通讀全文，在充分理解全文的基礎上，圍繞“托爾斯泰的一生是與土地須臾不可分離”這一題干要求，歸納出幾個角度作答。 ⒙從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么？（5分） 【參考答案】 ⑴俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關系是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。 ⑵揭示文學創(chuàng)作與體驗生活的關系，批判當下纖弱、虛假、遠離生活的創(chuàng)作風氣。 ⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。 ⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。 【考點】本題考查評價文章內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。評價的前提是讀懂文章內(nèi)容， 【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫托爾斯泰的，這兩個字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對托爾斯泰的高度評價，應結合原文內(nèi)容，從這兩個方面作答。 3．（xx福建高考）閱讀下面的文字，完成12—14題。 阿慶 豐子愷① 我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買賣，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的，只有賣柴的人，不便乘船，跳著一擔柴步行入市。 賣柴，要稱斤兩，要找買主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤，給每擔柴稱好分量，然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣得的錢，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手，因為方便得多，他得了錢，就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。 我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱，聽一出戲，收幾個錢。商店里的人下午空閑，出幾個錢買些精神享樂，都不吝惜。這是不能獨享的，許多人旁聽，在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽，不僅是享樂，竟是學習。他聽了幾遍之后，就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面，天賦獨厚。 夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空，萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚，引人入勝。潯陽江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器，胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲，容易動人。鋼琴不及小提琴好聽，就是為此。中國的胡琴，構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏，請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩② ——教給他。此人按字眼拉奏樂曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話：有一個非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。 筆者曰：阿慶孑然一身，無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上?？梢娨魳犯腥酥?，又可見精神生活有時可以代替物質(zhì)生活。 （原載1983年2月9日《文匯報》 略有刪減） 【注】①豐子愷（1898—1975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫家、作家。 ②上尺工凡六五乙仩② ：中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。 ⒓下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分） A．阿慶對生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。 他沒有其他嗜好，把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。 B．阿慶有空閑（半天工作），有學習條件（可免費聽留聲機），有表演舞臺（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂才能。 C．作者先寫琵琶不如胡琴動人，鋼琴不如小提琴好聽，再寫阿慶用構造簡單的胡琴演奏，效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點明阿慶心靈手巧。 D．文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風情的描寫，這些描寫，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風光，給人留下深刻的印象。 E．文章語言別有風味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場”、“值得廢然而罷”，也有通俗的口語，如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔入市”。 【參考答案】BD 【考點】篩選并整合文中的信息 從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，是指通過閱讀而得到的知識、消息、情報或代表某些信息的詞語、符號、數(shù)據(jù)、圖形等。 從文章中辨別、篩選并整合重要信息，必須在閱讀時把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識；對重要概念和知識的解釋和闡述；最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。 【解析】B項“一青年拜師”“造就了他非凡的音樂才能”錯，作者此處寫一青年拜師，目的在于對比突出阿慶的心靈手巧。D項，“更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風光”錯，本文重要的目的并不在于展示江南水鄉(xiāng)風光，何況文本中“風光”也少有提及。 ⒔作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦？請簡要分析。（4分） 【參考答案】 要點： ①阿慶旁聽留聲機，聽幾遍就會在胡琴上拉出來，表明他的音樂悟性高于其他聽眾。 ②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。 ③用一青年學胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨具音樂天賦。 （如有其它分析，言之成理亦可 【考點】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 “言為心聲”，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時，考生應能看出作者對所論說的事物的觀點和態(tài)度。作者對所說的事物的贊頌還是批評，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點和態(tài)度，有的是直接表述出來的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。 【解析】本題考查分析作品結構，概括作品主題，要求學生能夠對文本進行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡和材料，弄清作者是如何駕馭材料來塑造人物的性格特征的。作答時，學生可參照B項的內(nèi)容進行作答，但要注意題目中所提示的“簡要分析”。 ⒕請結合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀 點。（6分） 【參考答案】探究要點： ①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。 ②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。 ③精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。 （需結合阿慶形象探究。如有其它觀點，言之成理亦可。） 【考點】根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象 考查推斷力和想象力，是對人的潛在能力的測試。讀文章不僅要會讀而且要會思考，會根據(jù)文章提供的知識去探究文章以外的知識，將書讀厚，為學習和研究打下堅實的基礎。當然，根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷和想象不是憑空進行的，而是有理有據(jù)的。有時，閱讀材料沒有給出現(xiàn)成的結論，這就要求學生能夠根據(jù)文章的內(nèi)容進行合理的推斷和想象，這是研究性學習所應具備的基本素質(zhì)。 【解析】本題考查考生的探究能力，要求學生能夠根據(jù)人物形象，探究作者的觀點及其寫作意圖。作答時，要結合阿慶這一人物形象進行分析，需采用分點作答。 4．（xx湖南高考）閱讀（17分） 憶劉半農(nóng)君 這是小峰出給我的一個題目。 這題目并不出得過分。半農(nóng)去世，我是應該哀悼的，因為他也是我的老 朋友。但是，這是十來年前的話了，現(xiàn)在呢，可難說得很。 我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是 在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨秀先生去請來的， 到了之后，當然更是《新青年》里的一個戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。 譬如罷，答王敬軒的雙鐄信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。 這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標點，就 會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”。 現(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會坐牢或殺 頭的了。然而這曾經(jīng)是事實。 但半農(nóng)的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲 擊敵人的時候，他還是好伙伴，進行之際，心口并不相應，或者暗暗的給你一刀， 他是決不會的。倘若失了算，那是因為沒有算好的緣故。 《新青年》每出一期，就開一次編輯會，商定下一期的稿件。其時最惹我注意 的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗， 大書道：“內(nèi)皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一 目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無 武器，請勿疑慮?！边@自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時 總不免要側著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳 胡，卻親近半農(nóng)。 所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。幾乎有一年多，他沒有 消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們 罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學者”皺眉。有時候，連到《新青 年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。那些 人們批評他的為人，是：淺。 不錯，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐 草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛 泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。 但這些背后的批評，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他的到法國留學，我疑心大半 就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔 古書，后來也要標點《何典》，我那時還以老朋友自居，在序文上說了幾句 老實話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子。另外 還有一回關于《語絲》的彼此心照的不快活。五六年前，曾在上海的宴會 上見過一回面，那時候，我們幾乎已經(jīng)無話可談了。 近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報章上看見他禁 稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來做的。從 去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文2，回想先前的交情，也往往 不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣……哈哈 哈”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷。 不過，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半 農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很慚愧，因為我到北平后， 實在未曾有過訪問半農(nóng)的心思。 現(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農(nóng)， 而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農(nóng)，他的 為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績，免使一群 陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。 八月一日。 注：⑴1928年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信。這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個史實性錯誤。（2）指劉半農(nóng)于1933年到1934年間發(fā)表于《論語》《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等 17．從“去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文”一句中，作者為什么 在“古文”前用“弄”字和“爛”字？請從字義與情感兩個方面分析（4分） 【答案】（1）“弄”是“寫”的意思，還有“玩弄”（游戲）的含義，“爛”是“陳舊”的意思。（2）從前劉半農(nóng)投身文學革命，提倡寫白話文，是一名勇敢的戰(zhàn)士“五四”退潮后，思想發(fā)生了變化，日益走向保守，寫古文是其表現(xiàn)之一，魯迅用這兩個帶有強烈感情色彩的詞語，是要表現(xiàn)對劉半農(nóng)的批評。 18．從文章看，魯迅對有些人所批評的劉半農(nóng)的“淺”持什么態(tài)度（4分） 【答案】（1）魯迅承認劉半農(nóng)的確有淺的一面。（2）魯迅認為劉半家坦誠、真率，雖然淺，卻淺得清澈。（3）魯迅覺得，作為一個戰(zhàn)士，劉半農(nóng)的淺是可以原諒的，因為那是前進中的淺。 19．請根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關系由親到疏的原因（4分） 【答案】（1）劉半家出國留學，“我”懶于通信，從此兩人疏遠起來。（2）魯迅在《何典》序文中說了“老實話”，又在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快。（3）劉半農(nóng)后來“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關系（4）“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，這是兩個疏遠的最根本原因。 20．聯(lián)系最后一段，談談你對“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解（5分） 【答案】（1）“這憎惡”是魯迅從朋友立場出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對劉半農(nóng)關切的另一種表現(xiàn)形式。（2）魯迅是站在“于中國更為有益”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認為劉半農(nóng)應該始終做一個戰(zhàn)士。（3）寫“憎惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。 六、文章賞析（14分） 21．從下列角度中任選一個，寫300字左右的文章賞析 （1）簡析本文人物形象的表現(xiàn)藝術 角度：①多方面、多角度刻畫劉半農(nóng)形象 ①抓住人物性格特點 ①綜合運用比喻和襯托等修辭手法表現(xiàn)人物 （2）簡析本文的主要修辭手法 角度：①比喻②襯托③多種修辭手法的套用。 （3）簡析本文的結構特征。 角度：①本文以時間為線索，以作者的思想感情為中心，安排材料，敘事寫人。 ②結構上前后勾連，環(huán)環(huán)相扣。 ③前后呼應。 5．（xx北京高考）閱讀下面的作品，完成18—21題。 濕濕的想念 七十年前，爺爺①沿著一條沅水，走出大山，走進那所無法畢業(yè)的人生學校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想。 七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。 正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風味獨特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。 看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風情和神奇故事，我怎么想象它們曾經(jīng)在這山地水域中發(fā)生過，流動過，輝煌過，閃耀過？而眼前的這支清流，亦負載，亦推托，一點也不動聲色。 而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點，有多少風景將永遠不能回來，我只想讀一讀你的天地，這里有著無須刻意維護而能留存下去的東西。 在水邊長大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W校就是這條沅水。他在自傳中說：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學?？梢哉f是在水邊的。我認識美，學會思索，水對我有極大的關系?！? 水給爺爺三樣東西： 水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認識字，是從私塾小學校開始，而他認識課本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家……沒有誰來教他，他用眼睛、耳朵和機敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺，把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會，豐富了自己的想象，最終凝聚為他對生活對世界的獨特思索。 水給了他堅忍柔韌的性格。爺爺曾說過：“水的德性為兼容并包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響?！彼男愿袼坪跆貏e脆弱，且極容易就范；其實柔弱中有強韌，如集中一點，即使涓涓細流，也能滴水穿石，無堅不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得從從容容。 水激發(fā)他對人世懷抱虔誠的愛與希望。正如爺爺說過的那樣：“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂，