五年級(jí)上道德與法治《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》優(yōu)秀課件

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《五年級(jí)上道德與法治《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》優(yōu)秀課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《五年級(jí)上道德與法治《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》優(yōu)秀課件(32頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元驕人祖先燦爛文化10.傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第四單元 驕人祖先 燦爛文化10.傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)探究新知探究新知一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德,深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn),如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等。明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中,只有不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅,而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。探究新知一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能屹立于世探究新知探究新知“有志者事竟成?!泵鞒枷爰彝蹶?yáng)明說(shuō):“志不立,天

2、下無(wú)可成之事?!闭f(shuō)一說(shuō)你自己的志向或理想,你是否在堅(jiān)定不移地朝著它前進(jìn)?探究新知“有志者事竟成?!泵鞒枷爰彝蹶?yáng)明說(shuō):“志不立,天探究新知探究新知?dú)夤?jié)指志氣和節(jié)操,往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義,在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的,沒(méi)有廉恥,就不能堅(jiān)持道德原則。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知?dú)夤?jié)指志氣和節(jié)操,往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義,在民族危急關(guān)頭探究新知探究新知 蘇武牧羊蘇武牧羊漢武帝時(shí),蘇武出使匈奴。當(dāng)他即將完成任務(wù)時(shí),發(fā)生了變故,匈奴首領(lǐng)逼迫他投降。蘇武對(duì)下屬說(shuō):“我是漢朝使者

3、,如果喪失氣節(jié)、違背使命,還有什么臉面回國(guó)呢?”后來(lái),匈奴將蘇武流放到荒無(wú)人煙的北海邊去放羊。沒(méi)有糧食的時(shí)候,他就吃草根等充饑,但他一直沒(méi)有屈服。等到匈奴準(zhǔn)許蘇武回國(guó)時(shí),他已經(jīng)在匈奴受了19年的磨難,胡須、頭發(fā)都變白了。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知 蘇武牧羊五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀探究新知探究新知富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子滕文公下時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。文天祥正氣歌誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基?!笆挪涣ⅰ笔莵児挪蛔兊娜松芾?。五年級(jí)上道德與

4、法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。誠(chéng)信既是一個(gè)人的探究新知探究新知范式赴約范式赴約東漢時(shí),范式與張劭同在京城洛陽(yáng)讀書(shū),結(jié)下深厚的友誼。學(xué)業(yè)結(jié)束了,二人分別時(shí),范式對(duì)張劭說(shuō):“兩年后我去看望你的父母和孩子?!比缓笏麄兗s定好了日期。約定的日期快到了,張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備接待范式。母親說(shuō):“這是兩年前的約定了,況且我們兩家相隔千里,你怎么可以當(dāng)真呢?”張劭說(shuō):“范式是個(gè)守信用的人,他一定不會(huì)失約的?!钡搅思s定的那一天,范式果然趕到了。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版

5、】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知范式赴約五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀p探究新知探究新知人的言論應(yīng)該以誠(chéng)信為本,符合名實(shí)一致、言行一致、表里一致的要求。名實(shí)一致,是說(shuō)言論要與事實(shí)相符;言行一致,是說(shuō)言論要與行動(dòng)相符;表里一致,是說(shuō)嘴里說(shuō)的要與心里想的相符,不能口是心非?;仡櫧诘纳睿胍幌?,在名實(shí)一致、言行一致、表里一致這三方面,你在哪方面做到了,哪方面沒(méi)做到。如果沒(méi)做到,分析一下原因。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知人的言論應(yīng)該以誠(chéng)信為本,符合名實(shí)一

6、致、言行一致、表里探究新知探究新知求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)有求新,個(gè)人就不能發(fā)展,社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)探究新知探究新知胡服騎射胡服騎射戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)和北方的少數(shù)民族之間戰(zhàn)事頻繁。由于傳統(tǒng)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)袍很笨重,趙國(guó)常常打敗仗。趙武靈王從少數(shù)民族軍隊(duì)穿著簡(jiǎn)便合體的衣服騎馬作戰(zhàn)中受到啟發(fā),下令軍人改穿像少數(shù)民族那樣的服裝,并學(xué)習(xí)騎馬射箭。一些守舊人士以

7、“古道”“古法”的名義反對(duì),趙武靈王說(shuō):“古今不同俗,何古之法?帝王不相襲,何禮循?”他堅(jiān)決貫徹新法,終于使趙國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知胡服騎射“古道”“古法”的名義反對(duì),趙武靈王說(shuō):“古探究新知探究新知人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合探究新知探究新知在崇尚人格

8、修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下,中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。請(qǐng)將下列格言與它們的大意連線,并說(shuō)說(shuō)這些格言對(duì)你的啟示。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下,中華民族產(chǎn)生了一代代探究新知探究新知孔子說(shuō):“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!痹谧约褐\求生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助他人生存與發(fā)展,這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛(ài)精神。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探

9、究新知孔子說(shuō):“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!痹谧约褐\求生探究新知探究新知 孔子的仁愛(ài)思想“仁”是中國(guó)古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想?!叭省彼w的內(nèi)容十分廣泛,其核心是“愛(ài)人”,即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系??鬃诱J(rèn)為,自下而上都能仁愛(ài)遵禮,社會(huì)才能穩(wěn)定,人民才能安居樂(lè)業(yè)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),踐行“仁德”,不是能力問(wèn)題,而是態(tài)度問(wèn)題,“我欲仁,斯仁至矣”。有一次,孔子家的馬廄失火了。他知道后,首先關(guān)切地問(wèn)有沒(méi)有人受傷。還有一次,孔子去齊國(guó),路過(guò)泰山,看見(jiàn)一個(gè)婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問(wèn)。原來(lái),殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編

10、版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知 孔子的仁愛(ài)思想問(wèn)有沒(méi)有人受傷。還有一次,孔子去齊國(guó)探究新知探究新知不久,她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣,她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)??鬃勇?tīng)后感嘆道:“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀!”這兩個(gè)故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知不久,她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣,她仍然不愿意探究新知探究新知孔子曾用“己所不欲,勿施于人”來(lái)解釋“仁”。這句話的大意是:自己不喜歡的事,不要強(qiáng)加在別人身上。請(qǐng)按照這一說(shuō)

11、法,填充下題。我不愿意別人欺負(fù)我,我也不 _。我不愿意_,我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意_,我也不_。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知孔子曾用“己所不欲,勿施于人”來(lái)解釋“仁”。這句話的探究新知探究新知將心比心將心比心南北朝時(shí),有個(gè)叫陸慧曉的人。他學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,在當(dāng)時(shí)地位顯赫。陸慧曉一向平易近人,從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來(lái)訪,他也會(huì)起身相送。有人對(duì)陸慧曉說(shuō):“您的身份這么高貴,沒(méi)必要這樣做?!标懟蹠源鸬溃骸拔移缴顓拹簞e人對(duì)我無(wú)禮,我怎么能用自己所厭惡的行為去對(duì)待別人呢?”五年級(jí)上

12、道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知將心比心五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀p探究新知探究新知寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人,認(rèn)為做到這一點(diǎn),人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。朱沖還牛朱沖還牛晉朝時(shí)有個(gè)人叫朱沖,他小時(shí)候十分好學(xué),但家境貧寒,靠種田為生。村子里有一家人,三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料,連同啃食他家莊稼的牛,一起送到那戶人家去。那家主人很慚愧,再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上

13、道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待探究新知探究新知發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神要推己及人。尊敬自己家里的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己家里的兒女,從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神要推己及人。尊敬自己家里的長(zhǎng)輩,從而推廣探究新知探究新知杜環(huán)侍老杜環(huán)侍老明朝時(shí)有個(gè)人叫杜環(huán),為人厚道善良。有一個(gè)常老太太,因?yàn)榧揖硵÷洌犊慷怒h(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕,但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人,

14、不要因?yàn)槌@咸幘称D難就輕視、怠慢她。常老太太患病,杜環(huán)親自為她煎藥,照料她服下。常老太太去世后,杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知杜環(huán)侍老五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀p探究新知探究新知 民胞物與民胞物與北宋思想家張載說(shuō):“民,吾同胞;物,吾與也?!币馑际钦f(shuō),他人都是自己的同胞,萬(wàn)物都是自己的朋友?!懊癜锱c”這個(gè)成語(yǔ)就是由這句話衍化而來(lái)的。人不僅是社會(huì)中的人,也是自然中的人。人應(yīng)該對(duì)人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí),自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。古人善于用仁愛(ài)

15、之心來(lái)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,請(qǐng)你嘗試講述一則發(fā)生在自己身邊的仁愛(ài)故事。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知 民胞物與古人善于用仁愛(ài)之心來(lái)處理人與人、人與社會(huì)、探究新知探究新知愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代,許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想,以天下為己任,前仆后繼,保衛(wèi)祖國(guó),關(guān)懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝

16、歷代,許多仁人志士都探究新知探究新知 天下興亡,匹夫有責(zé)天下興亡,匹夫有責(zé)“天下興亡,匹夫有責(zé)”是概括明末清初思想家顧炎武的話而形成的警甸。顧炎武的原話是:“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣?!贝笠馐钦f(shuō),國(guó)家的興旺與衰亡,即使是普通人,也有責(zé)任。近代以來(lái),“天下興亡,匹夫有責(zé)”逐漸成為中國(guó)人民愛(ài)國(guó)精神的高度概括。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知 天下興亡,匹夫有責(zé)五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)探究新知探究新知每個(gè)人的命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng),人民能夠幸福;國(guó)家衰弱,人民跟著遭殃。五年級(jí)上

17、道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知每個(gè)人的命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng),人民能探究新知探究新知 魯女愛(ài)國(guó)魯女愛(ài)國(guó)魯國(guó)有個(gè)女子,有一天倚著柱子發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音,路過(guò)的人都覺(jué)得聲音很悲慘。鄰家婦女就問(wèn)她:“你為什么這么悲傷?”她說(shuō):“魯國(guó)國(guó)君年老,而太子幼小,我為魯國(guó)擔(dān)憂?。 编徏覌D女笑著對(duì)她說(shuō):“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事,與我們婦女有什么關(guān)系?不然,”她說(shuō),“一旦魯國(guó)有難,君臣上下都會(huì)受辱,還會(huì)牽連到我們普通百姓,怎么能說(shuō)和我們婦女沒(méi)有關(guān)系呢?”五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版

18、】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知 魯女愛(ài)國(guó)五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀探究新知探究新知愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛。熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),捍衛(wèi)國(guó)家的利益,在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,在安定之時(shí)奉公守法,都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛。熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,探究新知探究新知國(guó)以保民為本,民以愛(ài)國(guó)為先。國(guó)有兵禍,奮其勇壯猛烈之氣,以為國(guó)捍患,輕性命如鴻毛,是戰(zhàn)時(shí)之愛(ài)國(guó)也;求學(xué)問(wèn),勤職業(yè),律己則不茍,遏人

19、則誠(chéng)款,同心協(xié)力,以興起各種公益之事業(yè),使國(guó)家利權(quán),不為外人所攘奪,是平時(shí)之愛(ài)國(guó)也。二者若缺其一,則國(guó)中山河雖美,不足恃矣;物產(chǎn)雖多,不足夸矣。這是大約100年前的小學(xué)課本中的一段話。說(shuō)一說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代與和平時(shí)代,愛(ài)國(guó)都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知國(guó)以保民為本,民以愛(ài)國(guó)為先。國(guó)有兵禍,奮其勇壯猛烈之探究新知探究新知愛(ài)國(guó)情懷與憂患意識(shí)相伴隨,這種憂患意識(shí)集中體現(xiàn)在關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn),為建設(shè)一個(gè)理想的國(guó)家而不懈追求。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道

20、德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知愛(ài)國(guó)情懷與憂患意識(shí)相伴隨,這種憂患意識(shí)集中體現(xiàn)在關(guān)心探究新知探究新知“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不論擔(dān)任官職與否,始終關(guān)心國(guó)家的前途、百姓的疾苦。他臨終前寫(xiě)的遺書(shū)全是關(guān)于治理國(guó)家的事,而對(duì)自己和家人的私事只字未提。結(jié)合下列格言,說(shuō)一則你知道的中國(guó)古代憂國(guó)憂民的故事。樂(lè)以天下,憂以天下。孟子梁惠王下憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。歐陽(yáng)修新五代史伶官傳序位卑未敢忘憂國(guó)。陸游病起書(shū)懷五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知

21、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是北宋政治家范仲淹探究新知探究新知天下為公的理想禮記禮運(yùn)中有這樣一段話:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)?!痹诙Y記所描述的那個(gè)天下為公的理想社會(huì)里,人們平等地選舉賢人和能者當(dāng)領(lǐng)袖,講究信用,追求和睦。人們把所有的人都當(dāng)作自己的親人,把所有的孩子都當(dāng)作自己的孩子,老年人有幸福的晚年,青壯年人都能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn),幼小的孩子茁壯成長(zhǎng),連孤寡老人和殘疾人都由大家贍養(yǎng)。這是我國(guó)人民自古以來(lái)追求的一種社會(huì)理想。多少年來(lái),人們一直贊頌它,苦苦追尋它。許多仁人志士為之拋頭顱,灑熱血

22、,企盼這種公有的、人人都平等的社會(huì)出現(xiàn)。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知天下為公的理想五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)探究新知探究新知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因,深深影響著中國(guó)人的精神氣質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】探究新知源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因,深深影響著中謝謝!五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【新部編版】謝謝!五年級(jí)上道德與法治傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)優(yōu)秀ppt課件【

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