《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專項(xiàng)訓(xùn)練 題型9 背景、原因類非選擇題人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專項(xiàng)訓(xùn)練 題型9 背景、原因類非選擇題人教版高三全冊(cè)歷史試題(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型9 背景、原因類非選擇題
時(shí)間:30分鐘 分值:每小題12分 滿分:48分
1.(2018·合肥高三模擬)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:“穿衣吃飯即是人倫物理;除卻穿衣吃飯無(wú)倫物矣。世間種種皆衣與食類耳,故舉衣與飯而世間種種自然在其中,非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也。學(xué)者只宜于倫物上識(shí)真空(源),不當(dāng)于倫物上辨?zhèn)愇??!?
——李贄《焚書·答鄧石陽(yáng)書》
依據(jù)材料概括李贄的主要觀點(diǎn)。請(qǐng)從時(shí)代背景分析產(chǎn)生這種觀念的原因。(12分)
答案:觀點(diǎn):穿衣吃飯,就是人倫物理;學(xué)者不能脫離基本的物質(zhì)生活空談倫理道德。
原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
解析:本題考查儒家思
2、想的發(fā)展以及明清之際的思想活躍局面,主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。李贄的思想主張可以根據(jù)材料中的“穿衣吃飯即是人倫物理”“學(xué)者只宜于倫物上識(shí)真空(源),不當(dāng)于倫物上辨?zhèn)愇铩狈治龈爬ǖ贸?。產(chǎn)生這種觀念的原因應(yīng)當(dāng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)來(lái)回答。
2.(2018·蕪湖高三模擬)近代中國(guó)的思想解放是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:凡改革之事,必除舊與布新,兩者之力相等,然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新,其勢(shì)必將舊政之積弊,悉移而納于新政之中,而新政反增其害矣。
——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇?節(jié)錄)》
斯賓塞爾曰:“天擇者,存其最
3、宜者也?!狈蛭锛葼?zhēng)存矣,而天又從其爭(zhēng)之后而擇之,一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣。
——嚴(yán)復(fù)《天演論》
據(jù)材料,分析指出維新派論“變”的兩個(gè)特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這些觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)代背景。(12分)
答案:特點(diǎn):一是“除舊”與“布新”相連;二是“變”與進(jìn)化論相結(jié)合。
背景:洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”主張,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),但不改變舊的政治體制;19世紀(jì)90年代,民族危機(jī)日漸加深,挽救民族危亡的任務(wù)迫在眉睫;近代民族工業(yè)的初步發(fā)展;西方啟蒙思想的傳入。
解析:從材料中“必除舊與布新,兩者之力相等”可知“除舊”與“布新”相連;從“天擇者,存其最宜者也”“變化之事出矣”可知,“變”與進(jìn)化論相
4、結(jié)合。這兩者都屬于維新思潮,維新思潮產(chǎn)生的時(shí)代背景主要有:洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”主張,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),但不改變舊的政治體制,維新派認(rèn)為這不能救亡圖存;19世紀(jì)90年代,民族危機(jī)日益加深,挽救民族危亡的任務(wù)迫在眉睫;民族工業(yè)初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)形成,資產(chǎn)階級(jí)維新思想進(jìn)一步匯聚成一股思潮。
3.(2018·泰安高三模擬)近代以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料:精耕細(xì)作的密集型農(nóng)業(yè),傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)展到了極其完美的水平,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)好像已陷入了一種“高水平平衡的陷阱”之中。西方的干預(yù)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)轉(zhuǎn),產(chǎn)生了深刻的沖擊。在過(guò)去,由于明清兩代政府
5、抑制貿(mào)易和航海事業(yè),中國(guó)經(jīng)濟(jì)變成了內(nèi)向型的。在19世紀(jì)中期戰(zhàn)爭(zhēng)和叛亂危機(jī)中,新活力的諸種因素正在聚集。1860年以后,對(duì)外貿(mào)易急劇增長(zhǎng),中國(guó)建立起它最初的現(xiàn)代企業(yè)。
——《劍橋中華民國(guó)史》
根據(jù)材料指出造成近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的主要原因有哪些?(12分)
答案:原因:過(guò)于發(fā)達(dá)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);列強(qiáng)入侵(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng));重農(nóng)抑商;“海禁”或閉關(guān)鎖國(guó)。
解析:由“精耕細(xì)作的密集型農(nóng)業(yè),傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)展到了極其完美的水平,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)好像已陷入了一種‘高水平平衡的陷阱’之中”可以概括出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá);由“西方的干預(yù)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)轉(zhuǎn),產(chǎn)生了深刻的沖擊”可以概括出列強(qiáng)入侵;由“在過(guò)去,由于明清兩代政府抑制貿(mào)易
6、和航海事業(yè),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變成了內(nèi)向型的”可以概括出重農(nóng)抑商和海禁的政策。
4.(2018·阜新高三模擬)閱讀材料,完成下列問(wèn)題。
材料:文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng),對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
據(jù)材料,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析產(chǎn)生差異的原因。(12分)
答案:差異:文藝復(fù)興:強(qiáng)調(diào)人性;未擺脫神學(xué)觀。 啟蒙運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)理性;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。
原因:資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;自然科學(xué)的發(fā)展。
解析:第一小問(wèn),依據(jù)材料中“向往的人性的追求……仍然無(wú)法擺脫‘神’的羈絆”“啟蒙運(yùn)動(dòng),以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng),對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹”等信息歸納回答;第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué),從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)力量以及自然科學(xué)發(fā)展等角度歸納回答。