鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略54144

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1、禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。實 施 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 決 勝 全 面小 康 社 會2018高 三 政 治 時 政 熱點(diǎn) 復(fù) 習(xí) 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 是 習(xí) 近 平 同 志 2017年 10月 18日 在 黨 的 十九 大 報 告 中 提 出 的 戰(zhàn) 略 。 農(nóng) 業(yè) 農(nóng) 村 農(nóng) 民 問 題 是 關(guān) 系 國 計 民 生 的根 本 性 問 題 ， 必 須 始 終 把 解 決 好 “ 三 農(nóng) ” 問 題 作 為 全 黨 工 作 重中 之 重 ， 實 施 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 。2018年 2月 4日 ， 公 布 了 2018年 中 央 一 號

2、 文 件 ， 即 中 共 中 央國 務(wù) 院 關(guān) 于 實 施 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 的 意 見 。 2018年 3月 5日 ， 國務(wù) 院 總 理 李 克 強(qiáng) 在 作 政 府 工 作 報 告 時 說 ， 大 力 實 施 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn)略 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。一 、 高 考 再 現(xiàn)15、 （ 2017年 全 國 卷 一 ） 實 施 脫 貧 攻 堅 戰(zhàn) 略 ， 開 展 精準(zhǔn) 扶 貧 精 準(zhǔn) 脫 貧 （ ） 是 發(fā) 展 成 果 由 人 民 共 享 的 必 然 要 求 發(fā) 揮 了 我 國 的 政 治 優(yōu) 勢 和 制 度 優(yōu) 勢 優(yōu) 先 維 護(hù) 了 貧 困 人 口 的 政 治 經(jīng)

3、 濟(jì) 權(quán) 利 是 完 善 農(nóng) 村 基 層 群 眾 性 組 織 的 重 要 舉 措A B C D A26、 （ 2015年 廣 東 高 考 ） 某 農(nóng) 業(yè) 園 區(qū) 采 用 “ 公 司 +合 作社 +農(nóng) 戶 ” 的 模 式 ， 成 立 土 地 經(jīng) 營 權(quán) 流 轉(zhuǎn) 合 作 社 ， 整 合 散戶 。 吸 納 資 金 、 土 地 、 技 術(shù) 入 股 ， 形 成 規(guī) 模 化 、 集 約 化 、現(xiàn) 代 化 的 經(jīng) 營 方 式 。 吸 引 500多 名 外 出 務(wù) 工 農(nóng) 民 返 鄉(xiāng) 創(chuàng)業(yè) 。 解 決 200多 名 貧 困 人 口 的 就 業(yè) 問 題 ， 這 種 模 式 （ ）A.完 善 了 就 業(yè) 機(jī) 制

4、， 擴(kuò) 大 了 就 業(yè) 規(guī) 模 B.用 公 司 股 份 制 代 替 了 家 庭 土 地 承 包 制 C.是 農(nóng) 業(yè) 先 進(jìn) 生 產(chǎn) 力 的 體 現(xiàn) 和 標(biāo) 志 D.整 合 了 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 要 素 ， 降 低 了 經(jīng) 營 成 本D 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。38、 （ 2017年 全 國 卷 2） 閱 讀 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。玉 米 收 儲 制 度 的 改 革 ， 是 農(nóng) 業(yè) 供 給 側(cè) 結(jié) 構(gòu) 性 改 革 的 一 場硬 仗 。為 保 障 玉 米 的 生 產(chǎn) 和 供 給 ， 我 國 長 期 實 行 保 護(hù) 價 （ 對 農(nóng)產(chǎn) 品 規(guī) 定 最 低 收 購 價 ） 收

5、 購 種 植 農(nóng) 戶 玉 米 的 臨 時 收 儲 政策 。 2012年 以 來 ， 國 際 玉 米 價 格 大 幅 下 跌 ， 國 內(nèi) 玉 米價 格 遠(yuǎn) 高 于 國 際 價 格 ， 造 成 了 國 內(nèi) 玉 米 庫 存 高 和 正 常 流通 受 阻 。 2016年 ， 國 家 發(fā) 改 委 按 照 “ 市 場 定 價 、 價 補(bǔ)分 離 ” 的 原 則 對 我 國 玉 米 主 產(chǎn) 區(qū) 東 北 三 省 一 區(qū) 的 玉 米 收儲 制 度 進(jìn) 行 改 革 ， 將 玉 米 臨 時 收 儲 政 策 調(diào) 整 為 “ 市 場 化收 購 ” 加 “ 生 產(chǎn) （ 種 植 ） 補(bǔ) 貼 ” 的 新 機(jī) 制 。 2016年

6、 國內(nèi) 玉 米 市 場 價 格 比 上 年 出 現(xiàn) 下 跌 。 新 機(jī) 制 運(yùn) 行 扭 轉(zhuǎn) 了 近些 年 玉 米 價 格 不 斷 提 高 、 庫 存 不 斷 增 多 、 補(bǔ) 貼 和 虧 損 不斷 增 加 的 局 面 。（ 1） 結(jié) 合 材 料 ， 運(yùn) 用 經(jīng) 濟(jì) 知 識 分 析 國 內(nèi) 玉 米 價 格 下 降 對 玉 米 市 場 可 能 產(chǎn) 生 的 影 響 。（ 2） 玉 米 價 格 的 下 降 ， 影 響 了 一 些 玉 米 種 植 戶 的 收 入 。政 府 和 種 植 戶 可 采 取 哪 些 應(yīng) 對 措 施 ？ 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。參 考 答 案 ：（ 1） 玉 米 種

7、植 面 積 下 降 ， 供 給 減 少 ；下 游 企 業(yè) 生 產(chǎn) 成 本 降 低 ， 需 求 擴(kuò) 張 ； 消化 庫 存 ， 促 進(jìn) 玉 米 供 需 平 衡 ； 縮 小 國 內(nèi)外 玉 米 價 差 ， 減 輕 玉 米 及 替 代 產(chǎn) 品 的 進(jìn)口 壓 力 。（ 2） 政 府 完 善 補(bǔ) 貼 政 策 ； 種 植 戶 根 據(jù)市 場 需 求 優(yōu) 化 種 植 結(jié) 構(gòu) ； 采 用 先 進(jìn) 生 產(chǎn)技 術(shù) 和 管 理 ， 降 低 生 產(chǎn) 成 本 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。（ 2016年 全 國 卷 2） 39、 閱 讀 材 料 ， 完 成 下 列 要 求 。 (26分 ) 2013年 11月 ，

8、 習(xí) 近 平 總 書 記 在 湖 南 省 花 垣 縣 十 八 洞 村 考 察 扶 貧 工作 ， 首 次 提 出 了 “ 精 準(zhǔn) 扶 貧 ” 的 重 要 思 想 和 要 求 。 十 八 洞 村 是 由 4個 寨 子 合 并 而 成 的 貧 困 村 ， 村 民 生 活 困 難 ， 觀 念 相對 保 守 ， 存 在 “ 等 靠 要 ” 的 思 想 ， 同 村 不 同 心 。 為 貫 徹 習(xí) 近 平 總 書 記的 思 想 和 要 求 ， 強(qiáng) 力 推 進(jìn) 精 準(zhǔn) 扶 貧 工 作 ， 花 垣 縣 派 出 扶 貧 工 作 隊 進(jìn) 駐十 八 洞 村 ， 工 作 隊 和 村 黨 支 部 、 村 委 會 開 辦

9、“ 道 德 講 堂 ” ， 評 選 明 理尚 德 星 級 示 范 戶 ， 組 織 參 觀 考 察 和 學(xué) 習(xí) 培 訓(xùn) ， 培 育 村 民 創(chuàng) 新 意 識 和 創(chuàng)新 能 力 ， 激 活 精 準(zhǔn) 扶 貧 內(nèi) 生 動 力 ;根 據(jù) 當(dāng) 地 地 理 位 置 、 氣 候 條 件 和 民 族文 化 資 源 ， 精 準(zhǔn) 發(fā) 展 特 色 支 柱 產(chǎn) 業(yè) ， 如 獼 猴 桃 種 植 、 黃 牛 養(yǎng) 殖 、 鄉(xiāng) 村旅 游 、 勞 務(wù) 經(jīng) 濟(jì) 和 苗 繡 ;精 準(zhǔn) 識 別 貧 困 人 口 542人 ， 摸 索 出 資 金 跟 著 窮人 走 ， 窮 人 跟 著 能 人 (合 作 社 )走 ， 能 人 (合 作 社 )

10、跟 著 產(chǎn) 業(yè) 走 ， 產(chǎn) 業(yè) 跟 著市 場 走 的 扶 貧 路 徑 ， 取 得 了 顯 著 成 效 ， 2015年 全 村 人 均 收 入 3580元 。人 民 日 報 、 新 華 社 、 中 央 電 視 臺 等 先 后 報 道 了 十 八 洞 村 精 準(zhǔn) 扶 貧 經(jīng) 驗 。 2015年 12月 ， 中 共 中 央 、 國 務(wù) 院 頒 布 關(guān) 于 打 贏 脫 貧 攻 堅 戰(zhàn) 的 決定 ， 提 出 “ 實 施 精 準(zhǔn) 扶 貧 方 略 ” 。 (1)十 八 洞 村 扶 貧 是 貫 徹 精 準(zhǔn) 扶 貧 的 成 功 案 例 ， 用 矛 盾 的 普 遍 性 和 特 殊性 辯 證 關(guān) 系 原 理 加 以

11、 說 明 。 (12分 )(2)扶 貧 先 扶 “ 精 氣 神 ” 是 十 八 洞 村 扶 貧 的 經(jīng) 驗 ， 用 文 化 對 經(jīng) 濟(jì) 作 用 的知 識 說 明 這 一 經(jīng) 驗 的 合 理 性 。 (10分 )(3)借 鑒 十 八 洞 村 經(jīng) 驗 ， 就 推 進(jìn) 精 準(zhǔn) 扶 貧 提 出 兩 條 建 議 。 (4分 ) 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。答 案 (1) 矛 盾 的 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 ， 并 通 過 特 殊 性 表 現(xiàn) 出來 ， 沒 有 特 殊 性 就 沒 有 普 遍 性 ; 矛 盾 的 普 遍 性 與 特 殊 性 辯證 統(tǒng) 一 ， 要 求 我 們 要 堅

12、 持 共 性 與 個 性 的 具 體 的 歷 史 的 統(tǒng) 一 。 十 八 洞 村 貫 徹 精 準(zhǔn) 扶 貧 思 想 ， 結(jié) 合 當(dāng) 地 實 際 ， 精 神 脫 貧先 行 ， 精 準(zhǔn) 識 別 貧 困 人 口 、 精 準(zhǔn) 選 擇 和 建 設(shè) 支 柱 產(chǎn) 業(yè) ， 取得 顯 著 扶 貧 成 效 ;創(chuàng) 造 性 的 探 索 出 扶 貧 寶 貴 經(jīng) 驗 ， 驗 證 了 精準(zhǔn) 扶 貧 經(jīng) 驗 的 正 確 性 。 為 其 他 地 區(qū) 精 準(zhǔn) 扶 貧 提 供 重 要 借 鑒 。(2) 文 化 作 為 一 種 精 神 力 量 ， 在 人 們 認(rèn) 識 世 界 和 改 造 世 界過 程 中 ， 可 以 轉(zhuǎn) 化 為 物 質(zhì)

13、 力 量 。 扶 貧 先 扶 “ 精 氣 神 ” 這 一重 要 經(jīng) 驗 ， 可 以 促 進(jìn) 經(jīng) 濟(jì) 社 會 的 發(fā) 展 ; 文 化 與 經(jīng) 濟(jì) 相 互 影響 。 文 化 對 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 具 有 反 作 用 ， 先 進(jìn) 文 化 能 夠 促 進(jìn) 經(jīng) 濟(jì)社 會 的 發(fā) 展 。 扶 貧 先 扶 “ 精 氣 神 ” 這 一 先 進(jìn) 文 化 ， 能 夠 激活 精 準(zhǔn) 扶 貧 內(nèi) 生 動 力 。 文 化 與 經(jīng) 濟(jì) 相 互 交 融 。 扶 貧 先 扶“ 精 氣 神 ” ， 能 夠 進(jìn) 一 步 提 升 文 化 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 ， 促 進(jìn) 文化 產(chǎn) 業(yè) 的 優(yōu) 化 升 級 。 (3)根 據(jù) 當(dāng) 地

14、實 際 情 況 ， 制 定 符 合 本 地 特 色 的 方 案 ;發(fā) 展 現(xiàn) 代農(nóng) 業(yè) ， 提 高 勞 動 者 的 素 質(zhì) ;發(fā) 展 產(chǎn) 業(yè) 合 作 ， 實 施 精 準(zhǔn) 扶 貧 。 二 、 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 提出 的 背 景1、 我 國 當(dāng) 前 最 大 的 發(fā) 展 不 平 衡 仍 然 是 城 鄉(xiāng) 發(fā) 展 不 平 衡 ，最 大 的 發(fā) 展 不 充 分 仍 然 是 農(nóng) 村 發(fā) 展 不 充 分 ， 全 面 小 康 征程 上 受 發(fā) 展 不 平 衡 和 不 充 分 影 響 最 大 的 群 體 仍 然 是 農(nóng) 民 。2、 站 在 中 國 特 色 社 會 主 義 的 新 時 期 ， 解 決 農(nóng) 業(yè)

15、農(nóng) 村 發(fā)展 不 平 衡 不 充 分 的 短 板 問 題 更 加 凸 顯 ， 廣 大 農(nóng) 民 對 縮 小城 鄉(xiāng) 差 距 、 共 享 發(fā) 展 成 果 的 要 求 也 更 加 迫 切 ， 農(nóng) 產(chǎn) 品供 需 、 農(nóng) 業(yè) 供 給 質(zhì) 量 、 農(nóng) 村 基 礎(chǔ) 設(shè) 施 、 農(nóng) 村 環(huán) 境 、 農(nóng)村 黨 建 等 等 各 個 方 面 都 需 要 改 善 強(qiáng) 化 ， 而 實 施 鄉(xiāng) 村 振 興戰(zhàn) 略 是 解 決 這 些 問 題 、 實 現(xiàn) 全 體 人 民 共 同 富 裕 的 必 然 要求 。 3、 我 國 農(nóng) 業(yè) 農(nóng) 村 發(fā) 展 取 得 了 歷 史 性 成 就 ， 糧 食 生 產(chǎn) 能力 跨 上 新 臺 階 ，

16、農(nóng) 業(yè) 供 給 側(cè) 結(jié) 構(gòu) 性 改 革 邁 出 新 步 伐 ， 農(nóng)民 收 入 持 續(xù) 增 長 ， 農(nóng) 村 民 生 全 面 改 善 ， 脫 貧 攻 堅 戰(zhàn) 取 得決 定 性 進(jìn) 展 ， 農(nóng) 村 生 態(tài) 文 明 建 設(shè) 顯 著 加 強(qiáng) ， 農(nóng) 民 獲 得 感 顯 著 提 升 ， 農(nóng) 村 社 會 穩(wěn) 定 和 諧 ， 這 些 都 為 實 施 鄉(xiāng) 村 振 興戰(zhàn) 略 奠 定 了 良 好 的 基 礎(chǔ) 。 促 進(jìn) 城 鄉(xiāng) 融 合發(fā) 展實 現(xiàn) 農(nóng) 業(yè) 農(nóng) 村 現(xiàn) 代化 提 高 農(nóng) 村 居民的 生 活 水 平實 現(xiàn) 協(xié) 調(diào) 發(fā) 展 、 充分 發(fā) 展實 施 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn)略 為 城 市 居 民提 供 優(yōu) 質(zhì) 安

17、全 的 食 品 、良 好 的 休 閑場 所 滿足人民對美好生活的期待4、 從 解 決 新 時 代 主 要 矛 盾 的 維 度 看 鄉(xiāng) 村 振 興 戰(zhàn) 略 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 桃 花 村 位 于 H市 近 郊 ， 幾 乎 家 家 戶 戶 都 種 有桃 樹 。 每 年 春 天 ， 十 里 桃 花 競 相 綻 放 ， 一 側(cè) 的大 青 山 墨 色 如 黛 ， 古 民 居 掩 映 其 中 ， 呈 現(xiàn) 出 一派 當(dāng) 代 桃 花 源 的 勝 境 。 但 這 里 卻 是 一 個 美 麗 而不 富 饒 的 地 方 ， 農(nóng) 戶 各 自 為 陣 ， 桃 子 的 質(zhì) 量 參差 不 齊 ， 一 到

18、 夏 天 “ 挑 著 筐 賣 桃 子 ， 拼 著 命 爭位 子 ， 壓 低 價 錢 拉 販 子 ， 含 著 眼 淚 數(shù) 票 子 ” 。青 壯 年 勞 動 力 紛 紛 外 出 打 工 謀 生 存 ， 桃 園 逐 漸破 敗 。n 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，指出該村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，并就如何促進(jìn)該村產(chǎn)業(yè)興旺提出你的建議。三 、 鄉(xiāng) 村 振 興 內(nèi) 容 ： 產(chǎn) 業(yè) 振 興 、 人 才 振 興 、 文 化 振 興 、生 態(tài) 振 興 、 組 織 振 興（ 一 ） 產(chǎn) 業(yè) 振 興 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 一 家 一 戶 經(jīng) 營 ， 組 織 化 程 度 低 ； 產(chǎn) 品 質(zhì) 量 不 高 、 缺 乏

19、品 牌 意 識 ； 抵 御 市 場 風(fēng) 險 的 能 力 薄 弱 ； 產(chǎn) 業(yè) 單 一 ， 收 入 渠 道 較 窄 。促 進(jìn) 水 果 產(chǎn) 業(yè) 升 級 發(fā) 展 :建 立 合 作 社 （ 或 通 過 土地 流 轉(zhuǎn) 由 農(nóng) 業(yè) 公 司 統(tǒng) 一 經(jīng) 營 ） 改 進(jìn) 技 術(shù) 、 改 良品 種 、 創(chuàng) 立 品 牌 、 創(chuàng) 新 銷 售 方 式 。走 產(chǎn) 業(yè) 融 合 發(fā) 展 之 路 ： 利 用 古 民 居 、 桃 花 風(fēng) 景發(fā) 展 鄉(xiāng) 村 旅 游 、 休 閑 產(chǎn) 業(yè) ； 設(shè) 立 工 廠 ， 把 桃 子加 工 成 罐 頭 或 桃 干 等 休 閑 食 品 。問題建議 參 考 答案 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧

20、。促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺，必須加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三大體系 以 市 場 需 求 為 導(dǎo) 向 ， 促 進(jìn) 農(nóng) 業(yè) 產(chǎn)業(yè) 轉(zhuǎn) 型 升 級 ； 推 進(jìn) 一 二 三 產(chǎn) 業(yè) 融合 發(fā) 展 。推 進(jìn) 農(nóng) 業(yè) 發(fā) 展 從 拼 資 源 、 拼 消 耗 轉(zhuǎn) 到依 靠 科 技 創(chuàng) 新 和 提 高 勞 動 者 素 質(zhì) 上 來 ，實 現(xiàn) 可 持 續(xù) 發(fā) 展 。培 育 新 型 農(nóng) 業(yè) 經(jīng) 營 主 體 ， 引 導(dǎo) 和 支 持 種 養(yǎng) 大 戶 、 家 庭 農(nóng) 場 、 農(nóng) 民 合 作社 、 龍 頭 企 業(yè) 等 發(fā) 展 壯 大 ， 發(fā) 展 多種 形 式 的 適 度 規(guī) 模 經(jīng) 營 ?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系 禮

21、人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。仁 和 村 村 規(guī) 民 約 （ 節(jié) 選 ）經(jīng) 村 民 委 員 會 全 體 成 員 研 究 討 論 ， 決 定 制 定 本 村 規(guī) 民 約 。 現(xiàn) 予以 公 布 ， 請 全 體 村 民 恪 守 遵 循 。1. 本 集 體 經(jīng) 濟(jì) 組 織 成 員 身 份 的 確 認(rèn) 以 打 印 的 新 版 戶 口 薄 為 準(zhǔn) ， 本集 體 經(jīng) 濟(jì) 組 織 所 有 權(quán) 權(quán) 益 由 全 體 成 員 共 同 享 受 。 本 村 村 民 凡 升 入 大學(xué) 或 外 嫁 者 ， 須 將 戶 口 遷 出 ， 不 再 享 受 本 集 體 經(jīng) 濟(jì) 組 織 所 有 權(quán) 權(quán) 益分 配 。2.村 委

22、會 每 年 6月 30日 、 12月 31日 公 布 上 下 半 年 的 賬 目 ， 全 體 村 民有 權(quán) 查 驗 細(xì) 目 并 要 求 相 關(guān) 人 員 作 出 解 釋 。6.村 民 要 遵 紀(jì) 守 法 。 凡 發(fā) 生 打 架 斗 毆 、 盜 竊 等 行 為 ， 先 經(jīng) 村 委 會 教育 ； 不 聽 教 育 者 ， 送 司 法 機(jī) 關(guān) 懲 處 。8.全 體 村 民 要 厲 行 節(jié) 約 ， 倡 導(dǎo) 文 明 新 風(fēng) 。 凡 婚 喪 嫁 娶 需 辦 酒 席 者 ，需 提 前 向 村 委 會 提 出 申 請 。 每 桌 酒 席 不 超 過 300元 ， 酒 不 超 過 50元 /瓶 ， 煙 不 超 過

23、10元 /包 。 違 者 按 酒 席 總 額 的 20%罰 款 。10.村 民 要 努 力 形 成 良 好 的 家 風(fēng) 。 凡 不 孝 順 父 母 者 ， 取 消 該 村 民 享 受 本 集 體 經(jīng) 濟(jì) 組 織 所 有 權(quán) 權(quán) 益 分 配 的 資 格 。 運(yùn) 用 政 治 生 活 相 關(guān) 知 識 ， 對 該 村 的 村 規(guī) 民 約 進(jìn) 行 評 價 。 （ 二 ） 組 織振 興 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 該 村 規(guī) 民 約 內(nèi) 容 豐 富 ， 包 含 村 民 自 治 、依 法 治 村 、 道 德 引 導(dǎo) 等 內(nèi) 容 ， 對 該 村 的 有 效 治理 ， 形 成 良 好 的 村 風(fēng) 有

24、 一 定 的 積 極 作 用 。 該 村 規(guī) 民 約 經(jīng) 過 村 委 會 研 討 便 公 布 執(zhí) 行， 違 背 了 重 大 事 項 應(yīng) 由 村 民 會 議 討 論 決 定 這 一原 則 。 關(guān) 于 村 民 戶 口 遷 移 的 相 關(guān) 規(guī) 定 ， 以 及 村 民 違法 行 為 的 處 理 等 內(nèi) 容 不 符 合 法 律 的 規(guī) 定 。 關(guān) 于 村 民 厲 行 節(jié) 約 和 家 風(fēng) 等 問 題 ， 屬 于 道 德層 面 ， 只 能 提 倡 引 導(dǎo) ， 不 能 強(qiáng) 制 。 罰 款 和 取 消資 格 等 規(guī) 定 更 是 涉 嫌 違 法 。參 考 答案 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。自治法治德治

25、通 過 民 主 選 舉 、 民 主 決 策 、 民 主 監(jiān) 督 、 民 主 管 理等 方 式 暢 通 村 民 的 利 益 訴 求 通 道 ， 培 養(yǎng) 村 民 的 民主 素 養(yǎng) ， 激 發(fā) 鄉(xiāng) 村 活 力 。完 善 法 律 法 規(guī) ， 加 大 普 法 力 度 ， 降 低 干 部 群 眾 用法 成 本 ， 形 成 親 法 、 信 法 、 學(xué) 法 、 用 法 的 思 想 自覺 ， 強(qiáng) 化 法 律 在 化 解 矛 盾 中 的 權(quán) 威 地 位 。傳 承 優(yōu) 秀 傳 統(tǒng) 文 化 ， 培 育 弘 揚(yáng) 社 會 主 義 核 心 價 值 觀 ，用 美 德 的 感 召 帶 動 村 民 和 睦 相 處 ； 大 力 提

26、 倡 推 廣 移風(fēng) 易 俗 ， 營 造 風(fēng) 清 氣 正 的 淳 樸 鄉(xiāng) 風(fēng) 。 法 治 、 德 治 、 自 治 既 相 互 銜 接 、 又 相 互 補(bǔ) 充 ， 用 法治 手 段 維 護(hù) 公 平 正 義 ， 用 道 德 力 量 糾 正 失 德 行 為 ， 用 自 治 方 式 激 發(fā) 治 理 活 力 ， 從 而 提 升 了 鄉(xiāng) 村 治 理 的 能 力 。“三治合一”促進(jìn)治理有效鄉(xiāng) 村 治 理 體系 ： 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 浙 江 俞 源 村 是 一 個 著 名 的 古 村 落 ， 據(jù) 傳 整 個 村 落是 明 朝 國 師 劉 伯 溫 按 太 極 和 天 罡 引 二 十 八 星

27、宿 布 局 設(shè)計 的 。 該 村 現(xiàn) 存 古 建 筑 1072間 3.4萬 平 方 米 ， 古 屋 、古 橋 保 存 完 好 ， 木 雕 、 磚 雕 、 石 雕 精 美 ， 巧 奪 天 工 。村 口 設(shè) 一 占 地 達(dá) 8公 頃 的 巨 型 太 極 圖 ， 村 中 布 有 “ 七星 塘 ” 、 “ 七 星 井 ” ， 人 文 景 觀 與 自 然 景 觀 密 切 融 合， 是 古 生 態(tài) 文 化 的 經(jīng) 典 遺 存 。 該 村 明 清 兩 朝 共 出 過 進(jìn)士 、 舉 人 、 貢 生 、 秀 才 等 293人 ， 村 人 讀 書 成 風(fēng) ， 歷代 書 香 不 絕 。 有 人 說 走 進(jìn) 俞 源

28、就 如 進(jìn) 入 人 類 歷 史 文 明的 大 觀 園 ， 它 的 一 磚 一 石 都 極 富 人 文 色 彩 ， 每 一 條 古巷 、 每 一 幢 古 宅 都 有 講 不 完 的 故 事 。 突 出 的 地 域 地 貌特 色 和 歷 史 文 化 稟 賦 ， 吸 引 了 許 多 人 慕 名 而 來 。 結(jié) 合 材 料 ， 從 文 化 生 活 的 角 度 ， 談 談 古 村 落保 護(hù) 的 意 義 ？（ 三 ） 文 化振 興 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 可 以 讓 人 們 領(lǐng) 略 中 國 傳 統(tǒng) 建 筑 文 化 的 魅 力 ，感 受 中 華 建 筑 文 化 的 獨(dú) 特 性 和 多 樣 性

29、 。 能 讓 人 們 體 會 歷 史 和 現(xiàn) 實 中 的 文 化 ， 推 動 優(yōu)秀 傳 統(tǒng) 文 化 的 傳 承 和 發(fā) 展 ， 增 強(qiáng) 文 化 自 覺 和 文化 自 信 。 有 利 于 增 強(qiáng) 村 民 的 向 心 力 和 凝 聚 力 ， 形 成 文明 鄉(xiāng) 風(fēng) ； 同 時 增 強(qiáng) 對 故 鄉(xiāng) 的 認(rèn) 同 感 和 歸 宿 感 ，記 住 鄉(xiāng) 愁 。 能 為 鄉(xiāng) 村 旅 游 發(fā) 展 提 供 物 質(zhì) 條 件 ， 推 動 當(dāng) 地經(jīng) 濟(jì) 社 會 的 發(fā) 展 。參 考 答案 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 如 果 中 國 在 不 久 的 將 來 要 創(chuàng) 造 一 種新 文 化 ， 那 么 這 種 新 文

30、 化 的 嫩 芽 絕 不 會 憑 空萌 生 ， 它 離 不 開 那 些 雖 已 衰 老 卻 還 蘊(yùn) 含 生 機(jī)的 老 根 鄉(xiāng) 村 。 梁 漱 溟 農(nóng) 村 是 傳 統(tǒng) 文 化 生 根 之 處 。 吾 國 吾民 ， 皆 莫 不 起 源 于 鄉(xiāng) 村 ， 故 鄉(xiāng) 村 者 ， 父 母 之邦 也 ， 也 是 文 化 之 肇 端 。 建 設(shè) 好 鄉(xiāng) 村 文 化 ，必 將 為 中 華 文 化 的 真 正 繁 榮 發(fā) 展 作 出 貢 獻(xiàn) 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 李 存 余 在 海 北 村 經(jīng) 營 一 家 規(guī) 模 化 養(yǎng) 雞 場 ， 每 年 收 益 約有 40萬 元 。 老 李 的 兒 子 在

31、 市 里 開 發(fā) 區(qū) 一 家 企 業(yè) 工 作 ， 年收 入 5萬 元 左 右 。 過 去 ， 老 李 曾 為 兒 子 出 色 的 學(xué) 業(yè) 、 穩(wěn) 定的 工 作 感 到 驕 傲 ， 但 隨 著 年 歲 增 長 ， 老 李 希 望 子 承 父 業(yè)的 心 情 日 益 強(qiáng) 烈 ， 但 兒 子 說 什 么 也 不 肯 回 來 務(wù) 農(nóng) ： “ 賺錢 又 怎 樣 ？ 我 可 不 想 變 成 大 眾 眼 里 的 土 豪 。 ” 兒 子 說 ，光 是 養(yǎng) 雞 場 里 那 股 雞 糞 的 味 道 ， 就 讓 他 這 輩 子 再 也 不 想回 去 搞 養(yǎng) 殖 。從 實 現(xiàn) 人 生 價 值 的 角 度 ， 談 談 你

32、 是 否 認(rèn) 同 農(nóng) 民 的 兒 子 不愿 當(dāng) 農(nóng) 民 這 種 選 擇 。（ 四 ） 人 才振 興 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 價 值 判 斷 和 價 值 選 擇 具 有 主 體 差 異 性 ， 作 為個 人 的 選 擇 ， 不 愿 意 當(dāng) 農(nóng) 民 的 想 法 應(yīng) 當(dāng) 予 以 包容 和 尊 重 。 要 發(fā) 揮 正 確 價 值 觀 的 導(dǎo) 向 作 用 ， 糾 正 長 期 以來 對 農(nóng) 民 的 偏 見 ， 讓 青 年 人 充 分 認(rèn) 識 農(nóng) 民 和 農(nóng)業(yè) 的 價 值 ， 愿 意 投 身 到 農(nóng) 業(yè) 和 農(nóng) 村 發(fā) 展 中 去 。 要 大 力 改 善 農(nóng) 村 的 生 產(chǎn) 和 生 活 條

33、件 ， 搭 建 實現(xiàn) 人 生 價 值 的 平 臺 ， 吸 引 優(yōu) 秀 人 才 為 鄉(xiāng) 村 振 興貢 獻(xiàn) 智 慧 。參 考 答案 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。 培 養(yǎng) 造 就 一 支 懂 農(nóng) 業(yè) 、 愛 農(nóng) 村 、 愛 民 的 三 農(nóng) 工 作隊 伍 ， 是 發(fā) 展 現(xiàn) 代 農(nóng) 的 基 礎(chǔ) 性 工 作 ， 是 增 強(qiáng) 解 決 三 農(nóng) 問題 的 內(nèi) 生 動 力 。 新 型 職 業(yè) 農(nóng) 民 的 新 體 現(xiàn) 在 農(nóng) 民 思 維 方 式 和 價值 觀 念 的 現(xiàn) 代 化 上 。 作 為 職 業(yè) 農(nóng) 民 ， 必 須 帶 頭 改 變 過 去農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 中 的 舊 認(rèn) 識 、 舊 做 法 ， 勇

34、于 接 受 新 觀 念 ， 敢 于嘗 試 新 科 技 。 熟 練 運(yùn) 用 互 聯(lián) 網(wǎng) 、 物 聯(lián) 網(wǎng) ， 實 現(xiàn) 機(jī) 械 化 種田 、 可 視 化 生 產(chǎn) 、 智 能 化 操 作 等 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。四 、 若 從 城 鄉(xiāng) 融 合 發(fā) 展 與 “ 三 權(quán) 分 置 ” 兩 個 維 度 去探 究 鄉(xiāng) 村 振 興（ 一 ） 重 塑 城 鄉(xiāng) 關(guān) 系 ， 走 城 鄉(xiāng) 融 合 發(fā)展 之 路現(xiàn) 狀 ： 城 鄉(xiāng) 二 元 結(jié) 構(gòu) 始 終 是 制 約 城 鄉(xiāng) 融 合 入 發(fā) 展 的 主 要 障 礙 。 城 鄉(xiāng) 有 別 的 治理 體 制 ， 城 鄉(xiāng) 分 割 的 市 場 體 系 ， 城 鄉(xiāng)

35、分 離 的 工 業(yè) 化 模 式 ， 城 鄉(xiāng) 有 別 的 投 入 機(jī) 制 。二 元 經(jīng) 濟(jì) 結(jié) 構(gòu) 在 城 鄉(xiāng) 之 間 筑 起 了 一 道 資 金 、 市 場 、 技 術(shù) 、 勞 動 力 等 壁 壘 ， 阻 礙了 生 產(chǎn) 要 素 在 城 鄉(xiāng) 之 間 的 流 動 和 配 置 ， 缺 乏 有 效 的 雙 向 流 動 ； 城 鄉(xiāng) 基 本 公 共 服務(wù) 標(biāo) 準(zhǔn) 差 距 較 大 ， 其 中 教 育 和 衛(wèi) 生 發(fā) 展 不 均 衡 是 主 要 短 板 主 要 對 策 ： 允 許 農(nóng) 業(yè) 轉(zhuǎn) 移 人 口 在 就 業(yè) 地 落 戶 ， 制 定 實 施 推 動 非 戶 籍 人 口 在城 市 的 落 戶 方 案 ，

36、穩(wěn) 步 提 高 人 口 城 鎮(zhèn) 化 水 平 。 進(jìn) 一 步 深 戶 農(nóng) 村 土 地 和 農(nóng) 村 集體 產(chǎn) 權(quán) 制 度 改 革 ， 為 城 市 資 本 、 人 才 和 技 術(shù) 進(jìn) 入 農(nóng) 村 創(chuàng) 造 條 件 ； 推 進(jìn) 農(nóng) 村 金融 創(chuàng) 新 ， 加 大 農(nóng) 村 承 包 土 地 的 經(jīng) 營 權(quán) 和 農(nóng) 民 住 房 財 產(chǎn) 權(quán) 抵 押 貸 款 改 革 力 度 ，拓 寬 融 資 渠 道 ， 為 農(nóng) 業(yè) 農(nóng) 村 提 供 金 融 支 持 。 推 進(jìn) 城 鄉(xiāng) 基 本 公 共 服 務(wù) 均 等 化（ 公 共 服 務(wù) 設(shè) 施 、 城 鄉(xiāng) 一 體 化 就 業(yè) 服 務(wù) 體 系 和 社 會 保 障 體 系 等 ） 禮人

37、無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。問 題 切入 2018年 1月 17日 國 務(wù) 院 常 務(wù) 會 議 指 出 ， 實 施 鄉(xiāng) 村振 興 戰(zhàn) 略 要 進(jìn) 一 步 支 持 農(nóng) 民 工 、 高 校 畢 業(yè) 生 和 退 役 士兵 等 返 鄉(xiāng) 下 鄉(xiāng) 創(chuàng) 業(yè) 。 鼓 勵 支 持 返 鄉(xiāng) 下 鄉(xiāng) 創(chuàng) 業(yè) 要 防 止 人口 過 度 流 失 ， 要 處 理 好 人 口 走 出 去 、 留 下 來 和 引 回 來的 關(guān) 系 ， 讓 農(nóng) 村 的 產(chǎn) 業(yè) 、 環(huán) 境 留 住 人 ， 讓 農(nóng) 村 的 機(jī) 會吸 引 人 。 鄉(xiāng) 村 振 興 ， 既 要 留 住 綠 水 青 山 ， 也 要 留 住 人才 青 年 ， 使 更

38、 多 人 才 、 技 術(shù) 、 資 本 等 資 源 要 素 向 農(nóng) 村匯 聚 ， 促 進(jìn) 城 鄉(xiāng) 要 素 自 由 流 動 ， 縮 小 城 鄉(xiāng) 發(fā) 展 不 平 衡程 度 。 從 經(jīng) 濟(jì) 生 活 角 度 ， 分 析 說 明 如 何 促 進(jìn) 人 才 要 素 向農(nóng) 村 聚 集 以 實 現(xiàn) 鄉(xiāng) 村 振 興 ？ 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。參 考 答案1、 發(fā) 揮 市 場 在 資 源 配 置 中 的 決 定 性 作 用 ， 通 過 市 場 機(jī) 制 引 導(dǎo) 各類 人 才 向 農(nóng) 村 聚 集 。2、 運(yùn) 用 經(jīng) 濟(jì) 、 法 律 和 必 要 的 行 政 手 段 ， 實 施 科 學(xué) 的 宏 觀 調(diào) 控 ，

39、給 予 返 鄉(xiāng) 下 鄉(xiāng) 創(chuàng) 業(yè) 政 策 支 持 和 資 金 支 持 ， 優(yōu) 化 農(nóng) 村 就 業(yè) 創(chuàng) 業(yè) 環(huán)境 。3、 調(diào) 整 優(yōu) 化 農(nóng) 村 產(chǎn) 業(yè) 結(jié) 構(gòu) ， 加 快 轉(zhuǎn) 變 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 方 式 ， 走 中 國 特色 農(nóng) 業(yè) 現(xiàn) 代 化 道 路 ， 讓 農(nóng) 村 的 產(chǎn) 業(yè) 留 住 人 。4、 建 立 統(tǒng) 一 城 鄉(xiāng) 統(tǒng) 一 的 社 會 保 障 體 系 ， 實 現(xiàn) 基 本 公 共 服 務(wù) 均 等化 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。（ 二 ） 實 施 “ 三 權(quán) 分 置 ” ， 完 善 農(nóng) 村 基本 經(jīng) 營 制 度1、 實 行 農(nóng) 村 承 包 地 所 有 權(quán) 、 承 包 權(quán) 、 經(jīng)

40、 營 權(quán) 分 置 并 行 ， 是 繼家 庭 聯(lián) 產(chǎn) 承 包 責(zé) 任 制 后 農(nóng) 村 改 革 又 一 重 大 制 度 創(chuàng) 新 ， 是 農(nóng) 村 基本 經(jīng) 營 制 度 的 自 我 完 善 。 它 有 利 于 明 晰 農(nóng) 村 土 地 產(chǎn) 權(quán) 關(guān) 系 ， 更好 維 護(hù) 農(nóng) 民 集 體 、 承 包 農(nóng) 戶 、 經(jīng) 營 主 體 的 權(quán) 益 ； 也 豐 富 了 雙 層經(jīng) 營 體 制 的 內(nèi) 涵 ， 展 現(xiàn) 了 我 國 農(nóng) 村 基 本 經(jīng) 營 制 度 的 持 久 活 力 。2、 土 地 集 體 所 有 權(quán) 是 根 本 ； 保 護(hù) 農(nóng) 戶 承 包 權(quán) 是 基 礎(chǔ) ； 放 活 土 地 經(jīng)營 權(quán) 是 關(guān) 鍵 。3、

41、措 施 ： 堅 持 農(nóng) 村 土 地 集 體 所 有 ， 堅 持 家 庭 經(jīng) 營 基 礎(chǔ) 性 地 位 ，落 實 農(nóng) 村 土 地 承 包 關(guān) 系 穩(wěn) 定 并 長 久 不 變 政 策 ； 培 育 新 型 農(nóng) 業(yè) 經(jīng) 營主 體 和 扶 持 小 農(nóng) 戶 ， 采 取 有 針 對 性 的 措 施 ， 把 小 農(nóng) 生 產(chǎn) 引 入 現(xiàn) 代農(nóng) 業(yè) 發(fā) 展 軌 道 ； 壯 大 集 體 經(jīng) 濟(jì) ， 建 立 符 合 市 場 經(jīng) 濟(jì) 要 求 的 集 體 經(jīng)濟(jì) 運(yùn) 行 機(jī) 制 ， 確 保 集 體 資 產(chǎn) 保 值 增 值 ， 確 保 農(nóng) 民 受 益 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。問 題 切入 改 革 開 放 前

42、， 搞 家 庭 聯(lián) 產(chǎn) 承 包 責(zé) 任 制 ， 把 土 地所 有 權(quán) 和 承 包 經(jīng) 營 權(quán) 分 開 ； 現(xiàn) 在 實 行 集 體 所 有 權(quán) 、 農(nóng)戶 承 包 權(quán) 和 土 地 經(jīng) 營 權(quán) “ 三 權(quán) 分 置 ” ， 這 是 我 國 農(nóng) 業(yè)經(jīng) 營 方 式 又 一 次 巨 大 變 革 。 新 的 制 度 安 排 堅 持 了 農(nóng) 村土 地 集 體 所 有 ， 強(qiáng) 化 了 對 農(nóng) 戶 土 地 承 包 權(quán) 的 保 護(hù) ， 順應(yīng) 了 土 地 要 素 合 理 流 轉(zhuǎn) 、 提 升 農(nóng) 業(yè) 經(jīng) 營 規(guī) 模 效 益 和 競爭 力 的 需 要 ， 創(chuàng) 新 了 農(nóng) 村 土 地 集 體 所 有 制 的 有 效 實 現(xiàn)形

43、 式 。 運(yùn) 用 社 會 發(fā) 展 規(guī) 律 的 有 關(guān) 知 識 ， 分 析 “ 兩 權(quán) 分置 ” 過 渡 到 “ 三 權(quán) 分 置 ” ， 是 我 國 農(nóng) 業(yè) 經(jīng) 營 方 式 又 一次 巨 大 變 革 的 道 理 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。參 考 答案 1、 社 會 存 在 決 定 社 會 意 識 。 “ 三 權(quán) 分 置 ” 改 革 ，順 應(yīng) 了 我 國 現(xiàn) 階 段 農(nóng) 村 土 地 要 素 合 理 流 轉(zhuǎn) 、 提 升 農(nóng)業(yè) 經(jīng) 營 規(guī) 模 效 益 和 競 爭 力 的 需 要 。2、 生 產(chǎn) 力 決 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 ， 生 產(chǎn) 關(guān) 系 一 定 要 適 應(yīng) 生產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 。

44、 “ 三 權(quán) 分 置 ” 改 革 ， 創(chuàng) 新 了 農(nóng) 村 土 地集 體 所 有 制 的 有 效 實 現(xiàn) 形 式 ， 符 合 生 產(chǎn) 關(guān) 系 要 適 應(yīng)生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 客 觀 規(guī) 律 。3、 改 革 是 社 會 主 義 制 度 的 自 我 完 善 和 發(fā) 展 ， 是 中國 特 色 社 會 主 義 事 業(yè) 發(fā) 展 的 強(qiáng) 大 動 力 。 “ 三 權(quán) 分 置 ”改 革 是 農(nóng) 村 基 本 經(jīng) 營 制 度 的 自 我 完 善 ， 為 發(fā) 展 現(xiàn) 代農(nóng) 業(yè) 、 增 加 農(nóng) 民 收 入 、 建 設(shè) 社 會 主 義 新 農(nóng) 村 提 供 了堅 實 保 障 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。鄉(xiāng) 村

45、振 興 戰(zhàn) 略 的 幾 個 重 點(diǎn)0102 統(tǒng) 籌 推 進(jìn) 農(nóng) 村 經(jīng) 濟(jì) 、 政 治 、 文 化 、社 會 和 生 態(tài) “ 五 位 一 體 ” 的 建 設(shè) ；03構(gòu) 建 現(xiàn) 代 農(nóng) 業(yè) “ 三 大 體 系 ” ， 推 進(jìn)農(nóng) 業(yè) 現(xiàn) 代 化 ；04建 立 和 健 全 自 治 、 法 治 和 德 治 相 結(jié)合 的 鄉(xiāng) 村 治 理 體 系 ， 努 力 實 現(xiàn) 鄉(xiāng) 村治 理 體 系 和 治 理 能 力 現(xiàn) 代 化 ；05鞏 固 和 完 善 農(nóng) 村 基 本 經(jīng) 營 制 度 ， 深化 農(nóng) 村 土 地 制 度 改 革 ， 完 善 承 包 地“ 三 權(quán) ” 分 置 制 ；深 化 城 鄉(xiāng) 綜 合 配 套 改 革 、 建 立 健 全 城 鄉(xiāng) 融 合 的 體 制 機(jī) 制 和 政 策 體 系 。 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。建 成 全 面 小 康 社 會 突 出 的 短板 在 鄉(xiāng) 村推 進(jìn) 全 面 現(xiàn) 代 化 的 時 代 難 題在 鄉(xiāng) 村滿 足 美 好 生 活 需 要 最 大 的 動力 在 鄉(xiāng) 村 中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)中國要美，農(nóng)村必須美中國要富，農(nóng)民必須富從新時代新目標(biāo)的角度看鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略課 堂 小結(jié) 禮人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。愿 2 0 1 8 金 榜 題名 ！