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1、3957國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
試卷代號(hào):3957 國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2020年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
試題(開(kāi)卷)
一、材料分析題(80分) 材料一:新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),廣大醫(yī)務(wù)人員夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn),有的不幸被病毒感染,有的甚至獻(xiàn)出了生命,展現(xiàn)了救死扶傷、醫(yī)者仁心的崇高精神。面對(duì)新冠肺炎疫情,普通人可以通過(guò)自我隔離把客觀風(fēng)險(xiǎn)與主觀焦慮降低到最低限度,而醫(yī)務(wù)工作者則選擇了“逆行”。當(dāng)很多人在家中安全隔離時(shí),大批白衣天使卻走出家門(mén),堅(jiān)守工作崗位,用生命守護(hù)生命。疫情使醫(yī)務(wù)人員的工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)更高,工作環(huán)節(jié)更復(fù)雜,
2、工作強(qiáng)度更大。面對(duì)這些嚴(yán)峻考驗(yàn),醫(yī)務(wù)工作者不負(fù)人民重托,交出了滿(mǎn)意的答卷,詮釋了救死扶傷的真正內(nèi)涵。
材料二:中國(guó)工程院院士、國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組成員李蘭娟院士說(shuō):“疫情結(jié)束后希望國(guó)家給年青人樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向,把高薪留給一線(xiàn)科研人員,不要讓年青人一味追崇演藝明星,他們是強(qiáng)不了國(guó)的?!薄皣?guó)家的興盛要靠科技、教育、醫(yī)療,所以要樹(shù)立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、教師、軍人,是他們?cè)谥蚊褡寮沽骸!薄耙粋€(gè)合理的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)人給社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值,相應(yīng)得到多少回報(bào),這里的價(jià)值分為精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值。如今是給社會(huì)帶來(lái)較多物質(zhì)價(jià)值的是科研人員、醫(yī)生、軍人、工程師等,他們工作一生不及明星一天的收入;給社會(huì)
3、創(chuàng)造精神價(jià)值的作家不再受推崇,致使如今難出思想大家。不要說(shuō)什么存在即合理,這明明就很不合理?!?
請(qǐng)回答:
1.什么是人生價(jià)值?人生價(jià)值包含的內(nèi)容及其含義是什么? 2.結(jié)合材料分析人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。
二、簡(jiǎn)要分析我國(guó)的特別行政區(qū)和民族區(qū)域自治地方的區(qū)別?(20分) 答:人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面,也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括抄人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿(mǎn)足主體需要的意義,人的價(jià)值也是如此。不過(guò)在社會(huì)實(shí)踐中,人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的,人既是主體,又是客體,是
4、主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人,一方面是價(jià)值主體,他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體,他是需要的主體,有其自身的需要,他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來(lái)滿(mǎn)足自身的需要,這就是襲我們通常所說(shuō)的向社會(huì)的索取,或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足使個(gè)人得以存在和發(fā)展,從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),這就是他的自我價(jià)值,換句話(huà)說(shuō),個(gè)人通知過(guò)自身的活動(dòng)從他人和社會(huì)那里獲得必要的資料來(lái)滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的需要,這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面,他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體,以其活動(dòng)及成果,來(lái)滿(mǎn)足他人和社會(huì)的需要,這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值,也就是通常所說(shuō)的個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一,人生的價(jià)值也是人生社道
5、會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。我們要樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,就必須端正人生坐標(biāo),保持積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度 民族區(qū)域自治與特別行政區(qū)自治的區(qū)別主要表現(xiàn)在:
第一,特別行政區(qū)實(shí)行“一國(guó)兩制”,即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)特別行政區(qū)保持原有的資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和生活方式,而民族區(qū)域自治地區(qū)實(shí)行社會(huì)主義制度。
第二,特別行政區(qū)實(shí)行高度自治,它依照法律的規(guī)定享有立法權(quán)、行政管理權(quán),獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán),它通用自己的貨幣,財(cái)政獨(dú)立,收入全部用于自身需要不上繳中央人民政府,中央人民政府也不在特別行政區(qū)征稅。而民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)中只能制定自制條例和單行條例,在有不適合民族自治地方實(shí)際情況時(shí),經(jīng)上級(jí)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)方可變通或停止執(zhí)行國(guó)家的法律和政策。屬于民族自治地方的財(cái)政收入才能由民族自治機(jī)關(guān)自主安排使用。
第三,特別行政區(qū)之下不再設(shè)任何政權(quán)單位,而民族自治地方政權(quán)體系復(fù)雜。