《到民間采風(fēng)去》PPT課件

《《到民間采風(fēng)去》PPT課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《到民間采風(fēng)去》PPT課件（22頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、到民間采風(fēng)去黃梅縣孔壟鎮(zhèn)第一中學(xué) 張軍良黃梅-我美麗可愛的家鄉(xiāng) 讓我們走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)主題：黃梅-我美麗可愛的家鄉(xiāng) 黃梅縣歷史悠久，遠(yuǎn)在舊石器晚期(14萬年前)即有人類棲息。西漢文帝十六年(前164)，境內(nèi)即建有尋陽縣，迄今2149年。 西晉永興元年(304)，以長江江北故道為界，分廬江郡尋陽縣，于江南立尋陽臣隸尋陽郡，其江北地遂并入蘄春。自此黃梅縣境始南北分治。南齊永明四年 (486)，析蘄陽之東境立永興縣。隋開皇初改名新蔡，十八年(598)改為黃梅，民國25 年(1936)，國民政府以長江為界劃定鄂贛省界，從此縣境合一。 歷史上黃梅這塊地方行政區(qū)域隸屬多變，曾東屬揚(yáng)州，西屬荊州，北屬豫州，南

2、屬江州。新中國成立后，縣轄行政區(qū)劃變動頻繁，但縣域境和上隸省基本未變。 黃梅縣歷史沿革 黃梅-佛教禪宗發(fā)祥地 自古就有“蘄黃禪宗甲天下，佛家大事問黃梅”之說。體現(xiàn)在中國六座禪宗祖庭中，黃梅九獨(dú)占兩座（四祖寺和五祖寺）；六位祖師中，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三位祖師都在黃梅修行并傳承衣缽，并形成黃梅“東有五祖寺，南有妙樂寺，西有四祖寺，北有老祖寺”的鄂東禪宗文化旅游資源。此外，四祖道信在禪學(xué)上“農(nóng)禪并重”、六祖惠能“頓悟”等理論的創(chuàng)新與提出，確定了黃梅在印度禪演化為中國禪中的奠基地位。黃梅因此被譽(yù)為“小天竺”，并將其打造成中國禪宗文化旅游景區(qū)，與鄂 西生態(tài)文化旅游圈相整合，形成“西有武當(dāng)東有禪

3、”的宗教文化旅游格局。 黃梅縣-黃梅戲的發(fā)源地黃梅戲的發(fā)源地是湖北黃梅縣。地方曲調(diào)來源于山野小曲，一般用于牧牛歌，打豬草，迎親調(diào)，調(diào)情曲等，喜慶活潑，朗朗上口，清未流傳于安徽，在安徽的安慶地區(qū)也形成了當(dāng)?shù)孛袼椎狞S梅調(diào)，由于地域方言的特色，安慶地區(qū)的方言唱黃梅調(diào)覺得比湖北黃梅縣方言唱黃梅調(diào)更好聽，更悅耳，更流暢，因此，黃梅戲的獨(dú)白也用安慶方言講，顯得更活潑，更具地方特色，久而久之，安徽黃梅調(diào)比湖北黃梅調(diào)唱得更響，更廣泛，后來又流傳到江西，江西方言唱黃梅戲也不如安徽方言好聽，因而，皖，鄂，贛三地區(qū)流傳黃梅調(diào)家喻戶曉，都是以安微黃梅調(diào)為藍(lán)本，民間小調(diào)，張 嘴就來，喜聞樂見。 嚴(yán)鳳英、王少舫、吳瓊、馬

4、蘭是黃梅戲的著名演員 嚴(yán)鳳英，黃梅戲表演藝術(shù)家，生于1930年，卒于1968年，她本名黛峰，藝名鳳英，祖籍安徽桐城羅家?guī)X。1930年4月13日生于安慶，幼時(shí)因喜唱山歌和黃梅調(diào)，觸犯族規(guī)，被迫離家。 1953年參加安徽省黃梅戲劇團(tuán)。1960年，嚴(yán)鳳英加入中國共產(chǎn)黨。她曾任安徽省黃梅戲劇團(tuán)副團(tuán)長，當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員，中國人民政治協(xié)商會議第二、三屆全國委員會委員。她于1954年參加華東區(qū)戲曲觀摩會演獲演員一等獎。 文革中，她被指為文藝黑線人物、宣傳封資修的美女蛇，并被誣蔑為國民黨潛伏特務(wù)，屢遭批斗，1968年4月8日夜自殺身亡。1978年5月23日，安徽省委為嚴(yán)鳳英平反昭雪， 黃梅挑花

5、黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳于湖北省黃梅縣。長期以來，經(jīng)過一代又一代農(nóng)家婦女的精研細(xì)作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構(gòu)想凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。 相傳，黃梅挑花起源于唐宋時(shí)期，成熟于明末清初。 據(jù)黃梅縣志記載：早在宋代，黃梅就有了十分講究的挑花工藝。1958年，在黃梅縣蔡山腳下發(fā)掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女尸頭上搭有彩線挑繡的“福壽雙桃”方巾，可以證明黃梅挑花這門民間工藝，最少距今有約500年歷史。 俗諺說：“黃梅有女皆挑花?！辈躺健⑿麻_、孔垅等地的挑花工藝最為興盛，女孩剛懂事就跟著媽媽或嬸嬸做針線活，一直做到出嫁。當(dāng)?shù)厝税巡粫艋ǖ呐⒔凶?/p>

6、整巴掌，這對女孩是一種羞辱。 黃梅晉梅：黃梅蔡山江心寺的白梅系晉代高僧支盾親手所栽，距今已有1600多年。2001年這棵晉梅由于樹腳土壤濕度過大，影響了根系生長，老根壞死，新根整體上移，不能充分吸收土壤營養(yǎng)，此外，晉梅周圍雜草叢生，光照和空氣流通受到影響，加之蟻蛀和人為傷害，晉梅一度枯萎，奄奄一息。為保護(hù)這一珍貴文物，黃梅縣縣政府組織文化局、水利局、林業(yè)局等單位先后投入9萬多元，通過更換表土，修建柵欄，治理白蟻，清除雜草等一系列有效措施，使晉代古梅重現(xiàn)生機(jī)。 黃梅縣城有座亂石塔，又名百尺塔。北宋天禧四年（1020年），唐守中兄弟建于高塔寺內(nèi)，故名。 該塔為八角形，共十三層，多層密檐式，仿木結(jié)構(gòu)

7、，用青灰磚筑砌而成，高33.24米，底層南面設(shè)一圓拱石門，原有鐵鑄四大部洲菩薩一尊，有甬道可入塔室，塔室為長方形，面積約十平方米，二層以上逐層遞收，故為實(shí)心，不能攀登。最上層為疊澀圓錐頂式。各層設(shè)有佛龕、直欞、格眼窗，出檐及墻體均呈拱形，整個(gè)塔身挺秀圜和。 該塔之建筑結(jié)構(gòu)頗具匠心，全塔不用其他材料，全部用磚石疊砌而成（所以又稱亂石塔），歷經(jīng)近千年依然基本完好。但鑒于該塔年代太久，五層以上檐角有所風(fēng)化，為保護(hù)古跡，19861987年國家文物局文保所對該塔進(jìn)行修葺。在維修過程中發(fā)現(xiàn)其塔的內(nèi) 外結(jié)構(gòu)及出土的佛教文物是宋代塔類中的獨(dú)創(chuàng)，為研究南方地區(qū)古代建筑史和佛教文物提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。重修后的高

8、塔寺塔遠(yuǎn)觀如龍泉寶劍，近看似三春筍筆，巍峨挺拔，造型更加精美。1956年，高塔寺塔被湖北省政府公布為湖北省文物保護(hù)單位。 明代兵部尚書汪可受（靜峰），清代探花，“一代名臣”帥承瀛（仙舟）等。黃梅近現(xiàn)代文化名人則有湯用彤，邢慕寰，廢名（即馮文炳），湯一介等。中國近代第一位女留學(xué)生石美玉女士也是黃梅人。 黃梅縣名人黃梅近代著名的民主人士有梅龔彬（電龍）其子梅向明先生為著名數(shù)學(xué)教育家,首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)研究所名譽(yù)所長。新生代的黃梅學(xué)人有中國地質(zhì)大學(xué)（北京）黨委書記，俄國工程院外籍院士吳淦國，獲得美國NSF總統(tǒng)青年科學(xué)家獎項(xiàng)的青年電子封裝專家劉勝等。黃梅當(dāng)代政治人物有現(xiàn)任國務(wù)院副總理吳儀女士，現(xiàn)任湖南省

9、省長，原共青團(tuán)中央第一書記周強(qiáng)先生等 廢名先生為中國近代著名的學(xué)者，文學(xué)家，詩人。其小說與沈從文的小說并稱為中國近現(xiàn)代田園文學(xué)的代表。他的著作有濃厚的黃梅鄉(xiāng)土氣息和禪味，不大容易讀懂。雖然作者只求自悟，不求名，而且還要廢名，但是其在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是獨(dú)特的和無法為別人所替代的。廢名（19011967）原名馮文炳，字蘊(yùn)仲，湖北黃梅人?，F(xiàn)代詩人，小說家。 1960年4月生，湖北黃梅人。研究生學(xué)歷。中共黨員。 1960年4月出生于湖北省黃梅縣；1976年8月參加工作；1978年考入西南政法大學(xué)；1985年碩士研究生畢業(yè)后，分配到司法部工作，先后任辦公廳副主任、法制司司長；1997年擔(dān)任團(tuán)中央常務(wù)書記；1998年6月當(dāng)選共青團(tuán)中央書記處第一書記；1998年當(dāng)選九屆全國人大代表、九屆全國人大常委會委員；2002年當(dāng)選為黨的第十六屆中央委員；2006年9月?lián)沃泄埠鲜∥瘑T、常委、副書記，湖南省人民政府副省長、代省長 。2008年1月24日，在湖南省第十一屆人民代表大會第一次會議上當(dāng)選為湖南省省長。