高中語文 9 勸學課件 新人教版必修3

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1、唐代大書法家顏真卿 勸學 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲。 古樂府詩長歌行 ： 百川東到海， 何時復西歸？ 少壯不努力， 老大徒傷悲。 勸學 3 荀子 荀 子 ： （ 約 公 元 前 313 公 元 前 238） ， 戰(zhàn) 國 時 著 名思 想 家 、 文 學 家 。 名 況 ， 當 時 人 們 尊 重 他 ， 稱他 荀 卿 。 漢 代 因 避 漢 宣 帝 劉 詢 諱 ， 寫 作 孫 卿 。戰(zhàn) 國 末 期 趙 國 人 。 曾 兩 度 到 當 時 齊 國 的 文 化 中心 稷 下 游 學 ， 任 過 列 大 夫 的 祭 酒 （ 學 宮 領 袖 ） ，還 到 過

2、 秦 國 ， 拜 見 秦 昭 王 ， 后 來 到 楚 國 ， 任 蘭陵 令 。 公 元 前 238年 失 官 家 居 逝 世 ， 葬 在 蘭 陵 。韓 非 和 李 斯 都 是 他 的 學 生 。 荀 子 是 先 秦 儒 家 的 最 后 代 表 人 物 ， 同 早 于他 的 孟 子 成 為 儒 家 中 對 立 的 兩 派 。 在 宇 宙 觀 方面 ， 荀 子 認 為 自 然 界 的 存 在 ， 不 以 人 的 主 觀 意志 為 轉(zhuǎn) 移 ， 但 人 類 可 以 用 主 觀 努 力 去 認 識 它 ，順 應 它 ， 運 用 它 ， 以 趨 吉 避 兇 。 他 提 出 “ 制 天命 而 用 之 ” 的

3、 思 想 。 在 認 識 論 方 面 ， 他 認 為 人認 識 客 觀 事 物 ， 首 先 要 通 過 感 覺 器 官 和 外 界 事物 接 觸 ， 強 調(diào) “ 行 ” 對 于 “ 知 ” 的 必 要 性 和 后 天 學 習 的 重 要 性 ， 有 樸 素 的 唯 物 思 想 。 在 政 治 上 ， 他 針 對 孔 子 、 孟 子 效 法 先 王 的 思 想 ， 提 出 “ 法 后 王 ”的 口 號 ， 主 張 應 該 適 應 當 時 的 社 會 情 況 去 施 政 ， 要 選 賢 能 ， 明 賞 罰 ，兼 用 “ 禮 ” “ 法 ” “ 術(shù) ” 實 行 統(tǒng) 治 。 他 的 許 多 思 想 為

4、 法 家 所 汲 取 。在 人 性 問 題 上 ， 他 不 同 意 孟 子 的 性 善 論 ， 主 張 性 惡 論 ， 認 為 后 天 環(huán)境 可 以 改 善 人 的 惡 的 本 性 ， 所 以 他 主 張 “ 明 禮 義 而 化 之 ” 。 他 重 視教 育 的 作 用 ， 強 調(diào) 教 育 功 能 的 重 要 ， 有 積 極 意 義 。 荀 子 既 是 思 想 家 ， 又 兼 長 于 文 學 ， 在 戰(zhàn) 國 諸 子 中 ， 他 與 孟 子 、莊 子 對 后 世 的 影 響 最 深 。 荀 子 為 文 的 特 點 ， 在 于 “ 雄 渾 ” 。 其學 問 淵 博 精 深 ， 所 以 行 文 氣

5、魄 宏 大 雄 渾 ， 有 包 容 諸 家 的 氣 概 。 比 如 勸 學 、 在 富 國 王 霸 篇 中 ， 縱 橫 于 古 今 ， 引 述 歷 代 興 亡鑒 轍 。 而 天 論 篇 ， 則 探 微 扶 隱 ， 極 宇 宙 之 玄 奧 ， 昌 言 “ 天 道 有常 ” 之 旨 。 文 章 氣 勢 雄 渾 ， 總 結(jié) 了 治 學 經(jīng) 驗 ， 為 后 世 傳 誦 宗 法 為諸 子 所 不 及 。 后 人 稱 其 文 “ 學 分 之 足 ， 了 數(shù) 大 儒 ” （ 藝 概 文概 ） 可 謂 中 的 之 論 。 荀子二十卷。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。 荀

6、子（續(xù)）荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術(shù)等。荀子說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。 勸 勉 。 作 者 以 勸 學 為 題 目 ， 勉勵 人 們 要 不 停 止 地 堅 持 學 習 ， 只 有 這 樣才 能 增 長 知 識 ， 發(fā) 展 才 能 ， 培 養(yǎng) 高 尚 的品 德 。 檢查預習，朗讀課文 木 直 中 繩 ，輮以 為 輪 雖 有 槁 暴 知 明 而 行 無 過 矣 吾 嘗跂而 望 矣 君 子 生 非 異 也 故 不 積 跬 步騏驥 一 躍 ， 不 能 十 步 駑 馬 十 駕 ， 功 在 不 舍 鍥 而 不

7、 舍 ， 金 石 可 鏤 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鱔之 穴 無 可 寄 托 者 博 學 而 日 參 省 乎 己字 音 注意斷句故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故/木/受繩則直，金/就礪則利，君子/博學/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學也 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。 青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金

8、人變化提高變化不可逆君 子 博 學 而 日 參 省 乎 己 ， 則 知 明 而 行 無 過 矣 。 13 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 要靠后天學習見君 子 生 非 異 也 ， 善 假 于 物 也分 論 點 比 喻 句學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想聞陸水借助學習彌補不足14 學 習 貴 在 勤 奮 。勤 奮 學 習 的 人 ，因 為 廣 博 地 學 習的 緣 故 ， 因 而 到達 成 功 的 境 界 。所 以 說 君 子 善 于借 助 外 物 也

9、 善 于借 助 自 己 的 意 志啊 ！ 學 貴 乎 勤 。 勤學 者 ， 以 博 學故 ， 而 致 成 功之 境 。 故 君 子善 假 于 物 亦 善假 于 志 也 ！ 15 。論點:學不可以已 本文的結(jié)構(gòu): 從學習的意義上論證: 君子博學而日參省乎己， 則知明而行無過矣 從學習的作用上論證 君子生非異也， 善假于物也 從學習的態(tài)度上論證: 鍥而不舍，用心一也 運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。 正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。 正

10、反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。 反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”， 寫 一 個 比 喻 句 闡 述 知 識 的 重 要 性 ， 比 喻 要 恰 當 。1、 知 識 如 血 液 一 樣 寶 貴 。 人 缺 少 了 血 液 ， 身 體 就 會 衰 弱 ； 人缺 少 了 知 識 就 會 枯 竭 。 2、 空 虛 的 頭 腦 若 以 知 識 來 充 實 ， 猶 如 雨 水 澆 灌 著 干 旱 的 土 地 ，使 它 能 恢 復 生 氣 。3、 知 識 是 生 活 的 明 燈

11、， 沒 有 知 識 的 生 活 ， 猶 如 在 黑 暗 中 的 遠征 。 4、 沒 有 知 識 的 頭 腦 ， 像 不 長 谷 物 的 荒 地5、 謙 虛 的 人 像 翱 翔 高 空 的 雄 鷹 ， 知 道 天 高 地 闊 、 學 海 無 涯 ，因 而 刻 苦 好 學 ， 永 不 自 滿 ； 驕 傲 的 人 就 像 井 底 之 蛙 ， 以 為 天 空只 有 井 口 那 么 大 ， 因 而 淺 嘗 輒 止 、 夜 朗 自 大 。 6、 勤 奮 的 人 ， 像 一 顆 明 珠 ， 無 時 不 刻 不 放 出 光 芒 ； 而 懶 惰 的人 ， 像 生 了 銹 的 鐵 ， 毫 無 用 處 。 1、通假

12、字1雖 有 槁 暴2則 知 明 而 行 無 過 矣3君 子 生 非 異 也4、 木 直 中 繩 ，輮以 為 輪“ 有 ” 通 “ 又 ” 。 “ 暴 ”通 “ 曝 ”“ 知 ” 通 “ 智 ” zh ， 智慧 。“ 生 ” 通 “ 性 ” ， 資 質(zhì) 稟賦“輮” 通 “ 糅 ” ， 使 彎曲 2、詞類活用名 詞 作 狀 語 君 子 博 學 而 日 參 省 乎 己 日 ： 每 日 。 上 食 埃 土 ， 下 飲 黃 泉 上 、 下 ： 向 上 ， （ 指 在 地 面 上 ） ， 向 下 ， （ 指 在 地 下 ） 。名 詞 作 動 詞 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 水 ： 游 水使 動 用

13、 法 木 直 中 繩 ，輮以 為 輪 輮： 使 彎 曲副 詞 作 動 詞 金 就 礪 則 利 就 ： 靠 近 接 近 一 詞 多 義 ：于 ： 1、 青 取 之 于 藍 2、 而 青 于 藍 3、 君 子 生 非 異 也 ， 善 假 于 物 也而 ： 1、 冰 水 為 之 而 寒 于 水 2、 君 子 博 學 而 日 參 省 乎 已 3、 則 知 明 而 行 無 過 矣 4、 吾 嘗 終 日 而 思 矣 5、 臂 非 加 長 也 ， 而 見 者 遠 6、 積 善 成 德 ， 而 神 明 自 得于：1、從 2、比 3、對于而：1、表轉(zhuǎn)折關系，卻 2、表承接關系 并且 3、表并列關 系 4、表修飾

14、關系，地 5、卻 6、表因果關系，因而 一 詞 多 義 ：焉 ： 1、 積 土 成 山 ， 風 雨 興 焉 2、 而 神 明 自 得 ， 圣 心 備 焉 3、 寡 人 之 于 也 盡 心 焉 耳 矣絕 ： 1、 忽 然 撫 尺 一 下 ， 群 響 畢 絕 2、 率 妻 子 邑 人 來 此 絕 境 3、 以 為 妙 絕 4、 佛 印 絕 類 彌 勒 5、 假 舟 輯 者 ， 非 能 水 也 ， 而 絕 江 河望 ： 1、 吾 嘗 跂 而 望 矣 2、 日 夜 望 將 軍 至 3.先 達 德 隆 望 尊 4、 適 冬 之 望 日 前 后 焉 ： 1、 兼 詞 于 此 2、 語 助 詞 ， 無 義

15、3、 語 助 詞 ， 無 義絕 ： 1、 停 止 2、 隔 絕 3、 到 了 極 點 4、 非 常 5、 橫 渡望 ： 1、 眺 望 2、 盼 望 3、 名 望 4、 農(nóng) 歷 每 月 十 五 古 今 異 義 詞1、 金 就 礪 則 利 2、 上 食 埃 土 下 飲 黃 泉特 殊 句 式 ：蚓 無 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 強 ， 上 食 埃 土 ， 下 飲 黃 泉 ， 用心 一 也 。 （ 句 式 特 點 ： 定 語 后 置 句 ） 古 義 ： 泛 指 金 屬 今 義 ： 專 指 黃 金古 義 ： 地 下 水 今 義 ： 陰 間譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨，向上吃塵土向下喝地下水，用心專一。