高中語文 第2單元 古典馨香 第5課 滕王閣序課件 新人教版必修5

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1、第5課滕王閣序 “洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋?！睂?duì)聯(lián)中提到的“兩樓一閣”就是指號(hào)稱“江南三大名樓”的黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣。歷史上的滕王閣雖已不復(fù)存在，但它的名字依然留在人們的記憶之中，這不能不歸功于王勃的名篇滕王閣序。思考：滕王閣序?yàn)楹斡腥绱舜蟮挠绊懥?？它到底是一篇怎樣的“天才”之作呢?晨讀心靈點(diǎn)燈 滕王閣詩 王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 【注】渚：江中小洲。佩玉：一種玉飾物，通常懸掛腰間。鳴鸞：

2、車上鸞的鳴聲。罷：停止。畫棟：畫有圖紋的棟梁。浦：水邊。朱簾：用珠子綴結(jié)而成的簾子。閑云：浮云。潭影：浮云倒映在潭水中的影子。悠悠：自由自在的樣子。物換星移：物象變幻，星辰移動(dòng)，指時(shí)間流逝。帝子：指滕王李元嬰。檻：欄桿。江：此處指贛江。 【賞析】全詩寫作者站在高閣上，俯仰觀察遠(yuǎn)近景物，興起天地滄桑、人世無常之感。首聯(lián)交代滕王閣的地理位置，點(diǎn)明昔日繁華不再，流露出生命苦短、歡樂難以永駐的感慨。頷聯(lián)寫滕王閣周遭的景物與氣氛。頸聯(lián)從茫茫的空間寫到悠悠的時(shí)間，再次點(diǎn)出宇宙無限而人生短暫這樣令人感傷的主題。尾聯(lián)抒發(fā)感慨。全詩圍繞感嘆時(shí)光流逝，生命不能長存的主題，反復(fù)吟誦，寄慨深遠(yuǎn)。 王恭別無長物【原文】

3、王恭從會(huì)稽還，王大看之，見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無語，大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?世說新語) 【文意】王恭從會(huì)稽回家后，同宗前輩王忱去探望他，看到他坐在一張六尺長的竹席上，就對(duì)他說：“你從東邊來，所以可以得到這種東西，不妨送一張給我?！蓖豕]說什么，王忱走后，王恭就派人把自己坐的那張竹席送過去。王恭沒有多余的席子，只好坐在草墊上。后來，王忱聽說這事，非常驚訝，就對(duì)王恭說：“我本來以為你有多余的，所以才向你要?！蓖豕Щ卮鹫f：“您不了解我，我在日常生活上，沒有多余的

4、東西?！?【思悟】節(jié)儉，是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德之一，古人不乏像王恭這樣的人。他們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費(fèi)行為，節(jié)約生活，節(jié)約財(cái)用。這種美德是值得我們借鑒的。 王勃詩文名句精選1落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(滕王閣序)2漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(滕王閣序)3老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(滕王閣序)4北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。(滕王閣序) 5城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。(送杜少府之任蜀州)6滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山

5、雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。(滕王閣詩) 7長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。(山中)8物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(滕王閣序)9潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(滕王閣序)10嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。(滕王閣序) 預(yù)習(xí)集腋成裘 “嚴(yán)” 整治 “消” 消散 “幾” 預(yù)兆 事、事故、變故、原因、緣故 舊、往昔、過去的、原來的 故交、老朋友 衰老 依然、依舊 連接 序 牽、拉 窮盡、極盡 困厄、處境艱難 窮盡 屬于 類 勸人飲酒 通“囑”。囑托 卻、可是 姑且、暫且 邊邊，又又 況且、再說 尚且 看

6、，望 變?yōu)榛那饛U墟 像霧一樣；像星星一樣 向上；向下 以為衣襟；以為帶 使放下 使騰飛；使起舞 使委屈 使逃竄 俊杰 美好的事物；難得者 謙辭，后生，晚輩 迎接 掌管文學(xué)撰述的官 高高的道路 事前洞察事物的動(dòng)向 狂放、不拘禮法 我王勃不過是一個(gè)地位低下的人，一個(gè)無足輕重的書生。 柔美的歌聲繚繞不散好像阻止了白云的飄動(dòng)。 懷念朝廷卻又看不到它。 我年幼無知，卻有幸參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。 沒有遇到楊得意那樣引薦的人。 駕著車在高高的道路上(前行)，到崇山峻嶺去尋訪美好的風(fēng)景。 到萬里以外去朝夕侍奉父親。 聲望崇高的都督閻公。 漁船上的人在夜晚唱起歌，歌聲響遍鄱陽湖畔。 人杰地靈 徐孺下陳蕃之榻 落霞

7、與孤鶩齊飛 秋水共長天一色 雁陣驚寒 聲斷衡陽之浦 萍水相逢 盡是他鄉(xiāng)之客 馮唐易老 李廣難封 窮且益堅(jiān) 不墜青云之志 一、作者檔案王勃(649676)，字_，絳州龍門(今山西河津)人，與_、_、_并稱“_”，王勃為“四杰”之首。子安 楊炯 盧照鄰 駱賓王 初唐四杰 王勃的主要作品有：詩今存八十多首，多為五言律詩和絕句。其中寫離別懷鄉(xiāng)的作品較為著名。送杜少府之任蜀州寫離別之情，以“_”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，_在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 滕王閣序 二、背景訪蹤王勃在

8、前往_(今越南境內(nèi))探父時(shí)，適逢九月重陽之日，途經(jīng)洪州，正趕上洪州都督閻某重修江南名樓_而于閣上歡宴群僚和賓客，借以標(biāo)榜政績(jī)。王勃此時(shí)孤身作客，形單影只，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑。但他并不甘沉淪，想借此機(jī)會(huì)一吐胸中塊壘。據(jù)新唐書文藝傳記載，都督閻某想借此機(jī)會(huì)夸贊自己的女婿，讓其女婿事先寫好一篇序文，到時(shí)當(dāng)眾寫出即可。宴席上，閻某準(zhǔn)備紙筆，遍請(qǐng)眾客，別人推辭，獨(dú)王勃興然提筆，當(dāng)眾寫下了此文。交趾 滕王閣 探究多維研析 一、整體感知本文表達(dá)了作者什么樣的思想感情？參考答案：在著意鋪敘景色之美后，作者以騰挪跌宕的筆勢(shì)，述志言情，由逸游的豪興，引出自己路途坎坷的感慨，表白了報(bào)國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度

9、?！巴L安于日下”四句，明寫南北，暗藏東(吳會(huì))西(昆侖)，抒寫遠(yuǎn)離京城、失意流落之情，接著從“關(guān)山難越”念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故，借歷代懷才不遇的人物，表達(dá)有志難伸的悲慨，同時(shí)也流露“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的消極情緒。至“所賴”一提，振起全篇。 “老當(dāng)益壯”幾句，勉勵(lì)宇文新州莫因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。片言居要，為全篇警策之語。接著再用莊子逍遙游中的典故，以大鵬作比，表明扶搖直上九霄的凌云之志；化用漢書馮異傳“失之東隅，收之桑榆”的成句，表示早年雖然失意，但拯時(shí)濟(jì)世的信心并未泯滅。又反用“貪泉”“涸轍”、阮籍之典，說明在困頓處境中情操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。 二、

10、細(xì)節(jié)揣摩1第一段作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的？突出了什么特點(diǎn)？參考答案：解決這一問題要從兩個(gè)方面入手，一是描寫的角度，二是描寫的內(nèi)容。從描寫角度上來說，王勃是以詩人的眼光來看待，用詩人的心態(tài)來描繪洪州的；從內(nèi)容上來說有歷史、地理、地勢(shì)等方面的敘說。抓住這兩點(diǎn)，此問題就迎刃而解了。 例句寫法特點(diǎn)豫章故郡，洪都新府由古及今，寫名稱的沿革，兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)突出了洪州歷史久遠(yuǎn)、轄境遼闊和地勢(shì)雄偉的特點(diǎn)星分翼軫，地接衡廬由天及地，寫界域的廣大襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越由水及陸，寫具體的地理位置 2.本文描寫了滕王閣的壯美景色，請(qǐng)說說作者是從哪些方面去寫的。參考答案：文章從以下幾個(gè)方面描寫滕王閣的景色：

11、“層巒聳翠，上出重霄”兩句，從仰視的角度寫滕王閣所在地勢(shì)的景色?！帮w閣流丹，下臨無地”寫滕王閣本身的壯麗，鮮艷的閣道及閣的高聳。“鶴汀鳧渚”以下四句則描寫了閣周圍的近景?！芭C闥”幾句從俯視的角度，寫了在滕王閣上看到的遠(yuǎn)景，“云銷雨霽”以下四句，描寫了在滕王閣上眺望的更遠(yuǎn)的天地?！皾O舟唱晚”以下四句則從聽覺上描寫了在滕王閣聽到的美妙的樂曲。這樣，從遠(yuǎn)近、上下、聽覺、視覺等角度描寫了滕王閣及其周圍的景色。 3這篇序文敘事抒情時(shí)運(yùn)用了大量典故，使文章內(nèi)容充實(shí)，語言簡(jiǎn)練，風(fēng)格典雅，增強(qiáng)了文章簡(jiǎn)練含蓄的藝術(shù)效果。請(qǐng)結(jié)合文章分析本文的用典特點(diǎn)。 參考答案：本文運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄。作者以傳統(tǒng)賦的鋪排手法為

12、經(jīng)，以運(yùn)用典故為緯，來構(gòu)建序文的外在結(jié)構(gòu)。用典恰當(dāng)而貼切，既加強(qiáng)了論證的作用，又方便以古比今、借古抒情，使文章內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富，語言簡(jiǎn)練，風(fēng)格典雅。這篇序文敘事抒情時(shí)用了大量典故，有的是歷史故事，有的是前人文句。 運(yùn)用時(shí)采用的手法又各有不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。這些對(duì)懷才不遇的擔(dān)憂及未來生活信念的用典，都能恰到好處地表述自己的意思，盡管用典繁密，卻無嘮叨晦澀之感，反增勁健之風(fēng)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。 4第四、五段的思路是如何安排的？作者的情感有何

13、變化？參考答案：這一部分寫由歡樂的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨?！斑b襟甫暢”以下八句，鋪敘歡飲娛樂的場(chǎng)景：管弦之盛，歌聲之美，人才之多。“四美具，二難并”之后于詩酒歌管之中，忽發(fā)深沉的感傷?！案F睇眄于中天”引出“天高地迥”二句； “極娛游于暇日”，引出“興盡悲來”二句，表露出對(duì)人生短暫和功業(yè)未就的傷感以及自己在“命運(yùn)”面前的無能為力，即以直抒的方式吐露內(nèi)心深層的孤獨(dú)感。“望長安于日下”以下十句，聯(lián)系個(gè)人身世，以直抒的方式吐露內(nèi)心深層的孤獨(dú)感。其中既包含其父被貶交趾之痛，又有個(gè)人宦途失意之悲?！班岛酢卑l(fā)端，轉(zhuǎn)為更強(qiáng)烈的抒情?！皶r(shí)運(yùn)不齊”以下十句，引用四個(gè)典故，借以自慨年時(shí)易往，功業(yè)難成。流露出嗟卑嘆老

14、的傷感和見機(jī)知命的消極心理。“老當(dāng)益壯”之后引典，全力抒寫壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露出樂觀向上的偉大情懷。 5駢文十分講究語言形式美，基本上由對(duì)偶句構(gòu)成，四六句式，多用典故，詞采華美，音韻和諧。本文有凌云之氣，言隨意遣，如泉源之涌。下面的句子被認(rèn)為是文中最好的駢句，請(qǐng)品味這些句子的藝術(shù)效果。(1)潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(2)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(3)老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 參考答案：(1)作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)宮觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜

15、止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光水色的色彩變幻；寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。 (2)這一句是寫景名句，青天碧水，水天相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這一句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長天”，這是王勃駢體文的一大特點(diǎn)。 (3)這是全文中最富思想意義的警句。歷來有志之士對(duì)自己的理想總是盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中

16、也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“青云之志”現(xiàn)在均可作成語使用。 三、創(chuàng)新思考文章用大量的篇幅來抒發(fā)自己的思想感情，先后表現(xiàn)出兩種感情基調(diào)：一方面因懷才不遇而感傷失落，另一方面保持樂觀心態(tài)，對(duì)未來寄予希望。這二者是否矛盾？ 思路提示一：文章交織著作者追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜感情。作者的感傷心態(tài)源于對(duì)良時(shí)勝景的無比留戀，對(duì)好景不長的惋惜。又由此提升到對(duì)人生、宇宙的思索上，想到生命的短暫、個(gè)體的易逝，如果在這樣有限的生命中，不

17、能趕快建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，那么個(gè)體的人生將很快湮沒在時(shí)光的洪流中，歸于空虛。而作者偏是滿腹才華且重視功名的人，社會(huì)與統(tǒng)治者不能給他提供這種施展才能的機(jī)會(huì)，所以他焦急失望乃至失落，在文中流露出自傷自憐以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 思路提示二：二者具有一致性。作者并沒有一味沉浸在自傷自憐中，而是及時(shí)調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)向樂觀，表達(dá)了一種奮發(fā)向上不甘沉淪的決心。正因?yàn)樽髡哂凶约旱膴^斗目標(biāo)和進(jìn)取精神，所以才會(huì)對(duì)不能實(shí)現(xiàn)的理想和無法改變的現(xiàn)狀感到失望，但他并沒有因此放棄理想抱負(fù)，就此消沉下去，而是將過去破滅的希望轉(zhuǎn)移到未來。 一、文脈梳理 二、意旨探微本文先寫宴會(huì)之盛和登臨滕王閣所見之壯美景象，進(jìn)而因景生情，先

18、表達(dá)自己對(duì)人生路途坎坷的感慨，表明自己雖報(bào)國無門卻壯志不墜、處困頓而情操不移、遇逆境而壯志更堅(jiān)的執(zhí)著態(tài)度，抒發(fā)了自己交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進(jìn)的復(fù)雜感情。 鑒賞品悟揣摩 1句式錯(cuò)落，辭采華美全文以四六句為主，雜以其他句式，根據(jù)表意的需要交錯(cuò)運(yùn)用，使節(jié)奏分明，既跌宕起伏，又自然流轉(zhuǎn)。文中多用對(duì)偶的句式，不但字面相對(duì)，而且音韻相對(duì)，如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”，抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富有詩意。對(duì)于文中駢儷藻飾的運(yùn)用，一些色彩濃艷、華麗典雅的詞語的運(yùn)用，如“俊采星馳”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，使文章辭采華美，賞心悅目。 2典故傳情，簡(jiǎn)潔含蓄本文

19、長于用典，語言自然雋永，妙趣天成。明用典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰文心雕龍)的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。暗用典故，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果?；玫涔?，說古喻今，比況自身。“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。連用典故，加強(qiáng)效果，如“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門”。 3寫景敘事，兼抒感慨寫景、敘事、抒情三者結(jié)合在一起，寫景時(shí)有敘事穿插，敘事時(shí)有景物烘托。滕王閣序的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。作者寫

20、自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來，給人以天衣無縫、妙合無垠之感。在敘寫良辰、美景、賢主、嘉賓以后，又觸景生情，與自己的人生際遇聯(lián)系起來，字里行間傾吐了作者不得志、功業(yè)無望的悲苦情懷。 用典用典亦稱用事。凡詩文中引用過去的相關(guān)人、地、事、物等史實(shí)，或語言文字，以為比喻，來增加詞句的含蓄與典雅的，稱作“用典”。用典的功用有如下四個(gè)方面：1能使立論有根據(jù)引用前人的話或事，以驗(yàn)證作者的理論。 2能方便于比況和寄意詩中有不方便直述的，可借典故來暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者的心聲。3可以減少語辭的繁累詩句的組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩有一定的字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語辭之繁累。4可以充實(shí)內(nèi)容

21、、美化詞句用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，內(nèi)涵豐富。 老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)在滕王閣永不褪色的壯麗圖畫中，我們卻隱隱捕捉到王勃豪放超逸情致之外的些許無奈；我們讀到了那份縈繞在他心頭的個(gè)人宦途失意的低沉感慨?？赏醪吘故峭醪?，他不會(huì)沉陷于懷才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常態(tài)。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，我們看到他在困難與挫折面前，化悲涼為曠達(dá)的豪邁，他用堅(jiān)韌不拔的意志、樂觀開朗的情懷和潔身自好的品質(zhì)，撥動(dòng)了生命的最強(qiáng)音，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)?、不甘沉淪、積極進(jìn)取的交響曲。 應(yīng)用角度“逆境與順境”“堅(jiān)持自己的節(jié)操理想”“堅(jiān)強(qiáng)樂觀”“意志堅(jiān)定”“執(zhí)著追求”“遭

22、遇挫折，笑對(duì)痛苦”等。精彩運(yùn)用痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。 “老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗豁達(dá)的胸襟，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？(遭遇挫折笑對(duì)痛苦) 鞏固演練提升 2指出下面

23、句子中“而”字用法與其他句子不同的一項(xiàng)() A爽籟發(fā)而清風(fēng)生B控蠻荊而引甌越C天柱高而北辰遠(yuǎn) D蟹六跪而二螯解析：A項(xiàng)中“而”表示承接，連詞。B、C、D三項(xiàng)中“而”均表示并列，連詞。答案：A 3對(duì)文中下列典故分析不正確的一項(xiàng)是()A“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B“屈賈誼于長沙，非無圣主”表明自己生不逢時(shí)，有對(duì)皇帝的怨恨之情。C“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀看待。D“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會(huì)怨世恨俗而放任自流。解析：B項(xiàng)，無恨主之意。答案：B 4找出與例句對(duì)偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)()例：披繡闥，俯雕甍A東隅已逝，桑榆非晚B潦

24、水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫C云銷雨霽，彩徹區(qū)明D望長安于日下，目吳會(huì)于云間解析：D動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。答案：D 5下列對(duì)有關(guān)語句分析不正確的一項(xiàng)是()A“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，突出了秋日景物的特征。B“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”寫滕王閣周圍景物，是近景。 C“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝；青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋晚暮色之美。D“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，此句所寫為眼前所見之實(shí)景，登高遠(yuǎn)眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。解析：D虛實(shí)結(jié)合。憑借

25、聽覺聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實(shí)寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。答案：D (二)閱讀滕王閣序最后兩段的內(nèi)容，回答69題。勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。 7下面各句中的“于”與“奉晨昏于萬里”中的“于”意義和用

26、法相同的一項(xiàng)是()A茍全性命于亂世B冰，水為之，而寒于水C臣誠恐見欺于王而負(fù)趙D權(quán)起更衣，肅追于宇下解析：D介詞，到。A.介詞，在；B.介詞，比；C.介詞，被。答案：D 8下列對(duì)這兩段文意的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A“有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)”，作者用班超投筆從戎的典故暗示自己想要從軍。B“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”說明自己并沒有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母尋找的那樣的好鄰居。C“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”意思是過些時(shí)候，自己要到父親那里聆聽教誨。D文中暗寫楊意推薦司馬相如以及俞伯牙和鐘子期的故事，含蓄地表達(dá)了自己想建功立業(yè)而無人引薦的苦惱。 解析： B說明自己并沒有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會(huì)

27、上結(jié)識(shí)各位名人。答案：B 9翻譯下列句子。(1)鐘期既遇，奏流水以何慚？譯文：_(2)勝地不常，盛筵難再。譯文：_答案：(1)既然遇到鐘子期那樣的知音，彈奏高山流水的樂曲又有何羞愧呢？ (2)名勝之地不能常存，如此盛宴也難有第二次。 閱讀下面的文言文，完成12題。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自策勵(lì)。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門?；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。自是講貫益密，造詣益邃。 時(shí)宋之國事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會(huì)襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請(qǐng)以重兵由海道直趨燕、薊，

28、則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無異者，然后人服其精確。 德祐初，以迪功郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué)，諄切無倦，而尤篤于分義。有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥傾貲營購，卒贖以完；其子后貴，履祥終不自言，相見勞問辛苦而已。 初，履祥既見王柏，首問為學(xué)之方，柏告以必先立志，且舉先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之內(nèi)，此為學(xué)之大方也。及見何基，

29、基謂之曰：“會(huì)之屢言賢者之賢，理欲之分，便當(dāng)自今始?！睍?huì)之，蓋柏字也。當(dāng)時(shí)議者以為基之清介純實(shí)似尹和靜，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。履祥居仁山之下，學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初，里人吳師道為國子博士，移書學(xué)官，祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中，賜謚文安。(節(jié)選自元史金履祥傳) 1把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。譯文：_ (2)凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。譯文：_ 解析：本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力，能力層級(jí)為B(理解)。翻譯一定要以直譯為主，要有得分點(diǎn)意識(shí)，即抓住句子中的通假字、活用字、一

30、詞多義、古今異義、特殊句式等知識(shí)點(diǎn)。得分點(diǎn)：(1)儼然：嚴(yán)肅莊重的樣子；物接：待人接物，和人交往；和懌：和樂喜悅。(2)訓(xùn)釋：注釋，解釋；裁正：裁定、訂正；發(fā)：闡發(fā)。答案：(1)(他)平時(shí)單獨(dú)居處，整天嚴(yán)肅莊重；至于待人接物，和人交往，則(熱情)洋溢和樂喜悅。(2)凡是引用的書籍，總是加上注解，用來裁定訂正它們的意義，有許多先儒所沒有闡發(fā)的(內(nèi)容)。 2文言文中，傳主金履祥是怎樣為學(xué)與為人的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_ 解析：本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力，能力層級(jí)為C(分析綜合)。題目要求從“為學(xué)”與“為人”兩個(gè)層面回答。第段集中寫金履祥“為學(xué)”，關(guān)鍵字詞有“敏睿”“益自策勵(lì)”“講貫益密，

31、造詣益邃”“諄切無倦”“不足以傳信”“多儒先所未發(fā)”等。他的“為人”集中在第段，關(guān)鍵字詞有“尤篤于分義”“志立乎事物之表，敬行乎事物之內(nèi)”等。答案：敏而好學(xué)，誨人不倦；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于創(chuàng)新；憂國而獻(xiàn)良策；助人而不居功；立志為本，知行合一。 3用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)因民之所利而利之斯不亦惠而不費(fèi)乎擇可勞而勞之又誰怨欲仁而得仁又焉貪君子無眾寡無小大無敢慢斯不亦泰而不驕乎 (論語堯曰)解析：斷句的前提是讀懂大意。標(biāo)志詞“乎”是句末語氣詞，后面要斷開；“利之”“勞之”后面要斷開；三個(gè)“無”構(gòu)成排比，要斷開?！翱啥帧狈磸?fù)了兩次，屬于對(duì)舉，可根據(jù)上下文意思斷開。 答案：因民之所利而利之/斯不亦惠而不費(fèi)乎/擇可勞而勞之/又誰怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無眾寡/無小大/無敢慢/斯不亦泰而不驕乎參考譯文順應(yīng)百姓的要求讓百姓去做對(duì)他們有益的事，這不就是施與百姓恩惠卻又不必消耗任何費(fèi)用嗎？選擇可以讓百姓勞作的時(shí)間和事情讓他們?nèi)プ?，又有誰會(huì)抱怨呢？想要仁義就得到了仁義，又有什么可貪圖的呢？無論人多人少，無論勢(shì)力大小，君子都不敢怠慢，這不也是莊重而不傲慢嗎？ 附：譯文詳解滕王閣序 謝謝觀看！