《阿Q正傳》PPT課件

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1、 我 要 給 阿 Q做 正 傳 ， 已 經(jīng) 不 止 一 兩 年 了 。但 一 面 要 做 ， 一 面 又 往 回 想 ， 這 足 見 我 不是 一 個(gè) “ 立 言 ” 的 人 ， 因 為 從 來(lái) 不 朽 之筆 ， 須 傳 不 朽 之 人 ， 于 是 人 以 文 傳 ， 文 以人 傳 究 竟 誰(shuí) 靠 誰(shuí) 傳 ， 漸 漸 的 不 甚 了 然起 來(lái) ， 而 終 于 歸 結(jié) 到 傳 阿 Q， 仿 佛 思 想 里 有鬼 似 的 。 然 而 要 做 這 一 篇 速 朽 的 文 章 ， 才 下 筆 ，便 感 到 萬(wàn) 分 的 困 難 了 。 第 一 是 文 章 的 名 目 ?？?子 曰 ， “ 名 不 正 則

2、 言 不 順 ” 。 這 原 是應(yīng) 該 極 注 意 的 。 傳 的 名 目 很 繁 多 ： 列 傳 ，自 傳 ， 內(nèi) 傳 ， 外 傳 ， 別 傳 ， 家 傳 ， 小傳 ， 而 可 惜 都 不 合 。 “ 列 傳 ” 么 ， 這一 篇 并 非 和 許 多 闊 人 排 在 “ 正 史 ” 里 ；“ 自 傳 ” 么 ， 我 又 并 非 就 是 阿 Q。 說(shuō) 是 “ 外傳 ” ， “ 內(nèi) 傳 ” 在 哪 里 呢 ?倘 用 “ 內(nèi) 傳 ” ， 阿 Q又 決 不 是 神 仙 。 “ 別 傳 ” 呢 ， 阿 Q實(shí) 在未 曾 有 大 總 統(tǒng) 上 諭 宣 付 國(guó) 史 館 立 “ 本傳 ” 雖 說(shuō) 英 國(guó) 正 史

3、 上 并 無(wú) “ 博 徒 列傳 ” ， 而 文 豪 迭 更 司 也 做 過(guò) 博 徒 別 傳 這 一 部 書 ， 但 文 豪 則 可 ， 在 我 輩 卻 不 可的 。 其 次 是 “ 家 傳 ” ， 則 我 既 不 知 與 阿 Q是否 同 宗 ， 也 未 曾 受 他 子 孫 的 拜 托 ； 或 我 要 給 阿 Q做 正 傳 ， 已 經(jīng) 不 止 一 兩 年 了 。但 一 面 要 做 ， 一 面 又 往 回 想 ， 這 足 見 我 不是 一 個(gè) “ 立 言 ” 的 人 ， 因 為 從 來(lái) 不 朽 之筆 ， 須 傳 不 朽 之 人 ， 于 是 人 以 文 傳 ， 文 以人 傳 究 竟 誰(shuí) 靠 誰(shuí) 傳

4、， 漸 漸 的 不 甚 了 然起 來(lái) ， 而 終 于 歸 結(jié) 到 傳 阿 Q， 仿 佛 思 想 里 有鬼 似 的 。 然 而 要 做 這 一 篇 速 朽 的 文 章 ， 才 下 筆 ，便 感 到 萬(wàn) 分 的 困 難 了 。 第 一 是 文 章 的 名 目 ?？?子 曰 ， “ 名 不 正 則 言 不 順 ” 。 這 原 是應(yīng) 該 極 注 意 的 。 傳 的 名 目 很 繁 多 ： 列 傳 ，自 傳 ， 內(nèi) 傳 ， 外 傳 ， 別 傳 ， 家 傳 ， 小傳 ， 而 可 惜 都 不 合 。 “ 列 傳 ” 么 ， 這一 篇 并 非 和 許 多 闊 人 排 在 “ 正 史 ” 里 ；“ 自 傳 ”

5、么 ， 我 又 并 非 就 是 阿 Q。 說(shuō) 是 “ 外傳 ” ， “ 內(nèi) 傳 ” 在 哪 里 呢 ?倘 用 “ 內(nèi) 傳 ” ， 阿 Q又 決 不 是 神 仙 。 “ 別 傳 ” 呢 ， 阿 Q實(shí) 在未 曾 有 大 總 統(tǒng) 上 諭 宣 付 國(guó) 史 館 立 “ 本傳 ” 雖 說(shuō) 英 國(guó) 正 史 上 并 無(wú) “ 博 徒 列傳 ” ， 而 文 豪 迭 更 司 也 做 過(guò) 博 徒 別 傳 這 一 部 書 ， 但 文 豪 則 可 ， 在 我 輩 卻 不 可的 。 其 次 是 “ 家 傳 ” ， 則 我 既 不 知 與 阿 Q是否 同 宗 ， 也 未 曾 受 他 子 孫 的 拜 托 ； 或注 釋 ： 選

6、自 吶 喊 （ 魯 迅 全 集 第 1卷 ，人 民 文 學(xué) 出 版 社 1981年 版 ） 。 本 文 最 初 分章 發(fā) 表 于 北 京 晨 報(bào)復(fù) 鐫 ， 署 名 巴 人 。第 一 章 登 開 心 話 欄 ， 第 二 章 后 移 至 新 文 藝 欄 ， 自1921年 12月 4日 起 至1922年 2月 12日 登 完 ，每 星 期 或 兩 星 期 發(fā) 表一 次 。 1922年 收 入 小說(shuō) 集 吶 喊 。 立 言 這 里 是 著書 立 說(shuō) 的 意 思 。 名 不 正 則 言 不 順 出 自 論 語(yǔ) .子 路 。這 里 的 意 思 是 ， 名 義不 正 當(dāng) ， 道 理 就 講 不通 。 內(nèi) 傳

7、 人 物 傳 記的 一 種 。 作 者 在 1931年 3月 3日 給 阿 Q正 傳 日 譯 者 山 上 正 義 的 譯本 校 釋 中 說(shuō) ： “ 昔 日道 士 寫 仙 人 的 事 多 以 內(nèi) 傳 提 名 。 ” 我 要 給 阿 Q做 正 傳 ， 已 經(jīng) 不 止 一 兩 年 了 。但 一 面 要 做 ， 一 面 又 往 回 想 ， 這 足 見 我 不是 一 個(gè) “ 立 言 ” 的 人 ， 因 為 從 來(lái) 不 朽 之筆 ， 須 傳 不 朽 之 人 ， 于 是 人 以 文 傳 ， 文 以人 傳 究 竟 誰(shuí) 靠 誰(shuí) 傳 ， 漸 漸 的 不 甚 了 然起 來(lái) ， 而 終 于 歸 結(jié) 到 傳 阿 Q，

8、仿 佛 思 想 里 有鬼 似 的 。 然 而 要 做 這 一 篇 速 朽 的 文 章 ， 才 下 筆 ，便 感 到 萬(wàn) 分 的 困 難 了 。 第 一 是 文 章 的 名 目 ?？?子 曰 ， “ 名 不 正 則 言 不 順 ” 。 這 原 是應(yīng) 該 極 注 意 的 。 傳 的 名 目 很 繁 多 ： 列 傳 ，自 傳 ， 內(nèi) 傳 ， 外 傳 ， 別 傳 ， 家 傳 ， 小傳 ， 而 可 惜 都 不 合 。 “ 列 傳 ” 么 ， 這一 篇 并 非 和 許 多 闊 人 排 在 “ 正 史 ” 里 ；“ 自 傳 ” 么 ， 我 又 并 非 就 是 阿 Q。 說(shuō) 是 “ 外傳 ” ， “ 內(nèi) 傳

9、” 在 哪 里 呢 ?倘 用 “ 內(nèi) 傳 ” ， 阿 Q又 決 不 是 神 仙 。 “ 別 傳 ” 呢 ， 阿 Q實(shí) 在未 曾 有 大 總 統(tǒng) 上 諭 宣 付 國(guó) 史 館 立 “ 本傳 ” 雖 說(shuō) 英 國(guó) 正 史 上 并 無(wú) “ 博 徒 列傳 ” ， 而 文 豪 迭 更 司 也 做 過(guò) 博 徒 別 傳 這 一 部 書 ， 但 文 豪 則 可 ， 在 我 輩 卻 不 可的 。 其 次 是 “ 家 傳 ” ， 則 我 既 不 知 與 阿 Q是否 同 宗 ， 也 未 曾 受 他 子 孫 的 拜 托 ； 或注 釋 ： 選 自 吶 喊 （ 魯 迅 全 集 第 1卷 ，人 民 文 學(xué) 出 版 社 1981

10、年 版 ） 。 本 文 最 初 分章 發(fā) 表 于 北 京 晨 報(bào)復(fù) 鐫 ， 署 名 巴 人 。第 一 章 登 開 心 話 欄 ， 第 二 章 后 移 至 新 文 藝 欄 ， 自1921年 12月 4日 起 至1922年 2月 12日 登 完 ，每 星 期 或 兩 星 期 發(fā) 表一 次 。 1922年 收 入 小說(shuō) 集 吶 喊 。 立 言 這 里 是 著書 立 說(shuō) 的 意 思 。 名 不 正 則 言 不 順 出 自 論 語(yǔ) .子 路 。這 里 的 意 思 是 ， 名 義不 正 當(dāng) ， 道 理 就 講 不通 。 內(nèi) 傳 人 物 傳 記的 一 種 。 作 者 在 1931年 3月 3日 給 阿 Q正

11、 傳 日 譯 者 山 上 正 義 的 譯本 校 釋 中 說(shuō) ： “ 昔 日道 士 寫 仙 人 的 事 多 以 內(nèi) 傳 提 名 。 ” 正 史 封 建 時(shí) 代 由 官方 撰 修 認(rèn) 可 的 史 書 。 清 代乾 隆 時(shí) 規(guī) 定 自 史 記 至 明 史 歷 代 24部 紀(jì) 傳 體史 書 為 “ 正 史 ” 。 “ 正 史 ”中 的 列 傳 部 分 ， 一 般 都 是著 名 人 物 的 傳 記 。 上 諭 封 建 帝 王 的 指示 、 命 令 。 宣 付 國(guó) 史 館 立 “ 本傳 ” 舊 時(shí) 效 忠 于 統(tǒng) 治 階級(jí) 的 重 要 人 物 或 所 謂 名 人 ，死 后 由 政 府 明 令 褒 揚(yáng) ，

12、令文 末 尾 常 有 “ 宣 付 國(guó) 史 館立 傳 ” 的 話 。 歷 代 編 纂 史書 的 機(jī) 構(gòu) ， 名 稱 不 一 ， 清代 叫 國(guó) 史 館 。 辛 亥 革 命 后 ，北 洋 軍 閥 及 國(guó) 民 黨 政 府 都曾 沿 用 這 一 名 稱 。 迭 更 司 也 做 過(guò) 博 徒別 傳 實(shí) 際 上 這 是 英 國(guó)小 說(shuō) 家 柯 南 道 爾(1859 1930)寫 的 一 部 小說(shuō) ， 魯 迅 說(shuō) 是 狄 更 斯 所 寫 ，是 他 的 誤 記 。 魯 迅 1926年8月 8日 給 韋 素 園 的 信 中 曾做 說(shuō) 明 。 博 徒 ， 賭 徒 。“ 迭 更 司 ” 現(xiàn) 在 一 般 譯 做“ 狄 更

13、斯 ” 。 “ 小 傳 ” ， 則 阿 Q又 更 無(wú) 別 的 “ 大 傳 ” 了 。 總 而 言 之 ， 這 一 篇 也 便 是“ 本 傳 ” ， 但 從 我 的 文 章 著 想 ， 因 為 文 體 卑 下 ， 是 “ 引 車 賣 漿 者 流 于博 徒 ， 薛 公 藏 于 賣 漿 家 。 ” 后 因 以 “ 引 車 賣 漿 者 流 ” 泛 指 地 位 卑 賤的 人 。 ” 所 用 的 話 ， 所 以 不 敢 僭 稱 ， 便 從 不 入 三 教 九 流 的 小 說(shuō) 家 所 謂 “ 閑 話 休 題 言 歸 正 傳 ” 這 一 句 套 話 里 ， 取 出 “ 正 傳 ” 兩 個(gè) 字 來(lái) ，作 為 名

14、 目 ， 即 使 與 古 人 所 撰 書 法 正 傳 的 “ 正 傳 ” 字 面 上 很 相 混 ，也 顧 不 得 了 。 第 二 ， 立 傳 的 通 例 ， 開 首 大 抵 該 是 “ 某 ， 字 某 ， 某 地 人 也 ” ， 而我 并 不 知 道 阿 Q姓 什 么 。 有 一 回 ， 他 似 乎 是 姓 趙 ， 但 第 二 日 便 模 糊 了 。那 是 趙 太 爺 的 兒 子 進(jìn) 了 秀 才 的 時(shí) 候 ， 鑼 聲 鏜 鏜 的 報(bào) 到 村 里 來(lái) ， 阿 Q正喝 了 兩 碗 黃 酒 ， 便 手 舞 足 蹈 的 說(shuō) ， 這 于 他 也 很 光 彩 ， 因 為 他 和 趙 太 爺原 本 是

15、本 家 ， 細(xì) 細(xì) 的 排 起 來(lái) 他 還 比 秀 才 長(zhǎng) 三 輩 呢 。 其 時(shí) 幾 個(gè) 旁 聽 人 倒也 肅 然 的 有 些 起 敬 了 。 哪 知 道 第 二 天 ， 地 保 便 叫 阿 Q到 趙 太 爺 家 里去 ； 太 爺 一 見 ， 滿 臉 濺 朱 ， 喝 道 ： “ 阿 Q， 你 這 渾 小 子 !你 說(shuō) 我 是 你 的 本 家 么 ?” 阿 Q不 開 口 。 趙 太 爺 愈 看 愈 生 氣 了 ， 搶 進(jìn) 幾 步 說(shuō) ： “ 你 敢 胡 說(shuō) !我 怎 么 會(huì) 有 你這 樣 的 本 家 ?你 姓 趙 么 ?” 阿 Q不 開 口 ， 想 往 后 退 了 ； 趙 太 爺 跳 過(guò) 去

16、， 給 了 他 一 個(gè) 嘴 巴 。 “ 你 怎 么 會(huì) 姓 趙 ! 你 那 里 配 姓 趙 !” 阿 Q并 沒 有 抗 辯 他 確 鑿 姓 趙 ， 只 用 手 摸 著 左 頰 ， 和 地 保 退 出 去 了 ；外 面 又 被 地 保 訓(xùn) 斥 了 一 番 ， 謝 了 地 保 二 百 文 酒 錢 。 知 道 的 人 都 說(shuō) 阿 Q太 荒 唐 ， 自 己 去 招 打 ； 他 大 約 未 必 姓 趙 ， 即 使 真 姓 趙 ， 有 趙 太 爺 在 這里 ， 也 不 該 如 此 胡 說(shuō) 的 。 此 后 便 再 沒 有 人 提 起 他 的 氏 族 來(lái) ， 所 以 我 終于 不 知 道 阿 Q究 竟 什 么

17、 姓 。 （ 注 意 趙 太 爺 的 動(dòng) 作 和 表 情 ， 抓 住 “ 會(huì) 姓 趙 ” “ 配 姓 趙 ” ， 說(shuō) 說(shuō)這 里 刻 畫 了 怎 樣 一 個(gè) 趙 太 爺 。 ） 第 三 ， 我 又 不 知 道 阿 Q的 名 字 是 怎 么 寫 的 。 他 活 著 的 時(shí) 候 ， 人 都叫 他 阿 Quei， 死 了 以 后 ， 便 沒 有 一 個(gè) 人 再 叫 阿 Quei了 ， 哪 里 還 會(huì) 有“ 著 之 竹 帛 ” 的 事 。 若 論 “ 著 之 竹 帛 ” ， 這 篇 文 章 要 算 第 一 次 ， 所以 先 遇 著 了 這 第 一 個(gè) 難 關(guān) 。 “ 小 傳 ” ， 則 阿 Q又 更 無(wú)

18、 別 的 “ 大 傳 ” 了 。 總 而 言 之 ， 這 一 篇 也 便 是“ 本 傳 ” ， 但 從 我 的 文 章 著 想 ， 因 為 文 體 卑 下 ， 是 “ 引 車 賣 漿 者 流 于博 徒 ， 薛 公 藏 于 賣 漿 家 。 ” 后 因 以 “ 引 車 賣 漿 者 流 ” 泛 指 地 位 卑 賤的 人 。 ” 所 用 的 話 ， 所 以 不 敢 僭 稱 ， 便 從 不 入 三 教 九 流 的 小 說(shuō) 家 所 謂 “ 閑 話 休 題 言 歸 正 傳 ” 這 一 句 套 話 里 ， 取 出 “ 正 傳 ” 兩 個(gè) 字 來(lái) ，作 為 名 目 ， 即 使 與 古 人 所 撰 書 法 正 傳

19、 的 “ 正 傳 ” 字 面 上 很 相 混 ，也 顧 不 得 了 。 第 二 ， 立 傳 的 通 例 ， 開 首 大 抵 該 是 “ 某 ， 字 某 ， 某 地 人 也 ” ， 而我 并 不 知 道 阿 Q姓 什 么 。 有 一 回 ， 他 似 乎 是 姓 趙 ， 但 第 二 日 便 模 糊 了 。那 是 趙 太 爺 的 兒 子 進(jìn) 了 秀 才 的 時(shí) 候 ， 鑼 聲 鏜 鏜 的 報(bào) 到 村 里 來(lái) ， 阿 Q正喝 了 兩 碗 黃 酒 ， 便 手 舞 足 蹈 的 說(shuō) ， 這 于 他 也 很 光 彩 ， 因 為 他 和 趙 太 爺原 本 是 本 家 ， 細(xì) 細(xì) 的 排 起 來(lái) 他 還 比 秀

20、才 長(zhǎng) 三 輩 呢 。 其 時(shí) 幾 個(gè) 旁 聽 人 倒也 肅 然 的 有 些 起 敬 了 。 哪 知 道 第 二 天 ， 地 保 便 叫 阿 Q到 趙 太 爺 家 里去 ； 太 爺 一 見 ， 滿 臉 濺 朱 ， 喝 道 ： “ 阿 Q， 你 這 渾 小 子 !你 說(shuō) 我 是 你 的 本 家 么 ?” 阿 Q不 開 口 。 趙 太 爺 愈 看 愈 生 氣 了 ， 搶 進(jìn) 幾 步 說(shuō) ： “ 你 敢 胡 說(shuō) !我 怎 么 會(huì) 有 你這 樣 的 本 家 ?你 姓 趙 么 ?” 阿 Q不 開 口 ， 想 往 后 退 了 ； 趙 太 爺 跳 過(guò) 去 ， 給 了 他 一 個(gè) 嘴 巴 。 “ 你 怎 么

21、會(huì) 姓 趙 ! 你 那 里 配 姓 趙 !” 阿 Q并 沒 有 抗 辯 他 確 鑿 姓 趙 ， 只 用 手 摸 著 左 頰 ， 和 地 保 退 出 去 了 ；外 面 又 被 地 保 訓(xùn) 斥 了 一 番 ， 謝 了 地 保 二 百 文 酒 錢 。 知 道 的 人 都 說(shuō) 阿 Q太 荒 唐 ， 自 己 去 招 打 ； 他 大 約 未 必 姓 趙 ， 即 使 真 姓 趙 ， 有 趙 太 爺 在 這里 ， 也 不 該 如 此 胡 說(shuō) 的 。 此 后 便 再 沒 有 人 提 起 他 的 氏 族 來(lái) ， 所 以 我 終于 不 知 道 阿 Q究 竟 什 么 姓 。 （ 注 意 趙 太 爺 的 動(dòng) 作 和 表

22、 情 ， 抓 住 “ 會(huì) 姓 趙 ” “ 配 姓 趙 ” ， 說(shuō) 說(shuō)這 里 刻 畫 了 怎 樣 一 個(gè) 趙 太 爺 。 ） 第 三 ， 我 又 不 知 道 阿 Q的 名 字 是 怎 么 寫 的 。 他 活 著 的 時(shí) 候 ， 人 都叫 他 阿 Quei， 死 了 以 后 ， 便 沒 有 一 個(gè) 人 再 叫 阿 Quei了 ， 哪 里 還 會(huì) 有“ 著 之 竹 帛 ” 的 事 。 若 論 “ 著 之 竹 帛 ” ， 這 篇 文 章 要 算 第 一 次 ， 所以 先 遇 著 了 這 第 一 個(gè) 難 關(guān) 。注 釋 ： 引 車 賣 漿 者流 出 自 史 記 .魏 公 子 列 傳 ：“ 公 子 引 車

23、入 市 ，侯 生 下 見 其 客 朱亥 。 ” 又 ： “ 公子 聞 趙 有 處 是 毛公 藏 于 博 徒 ， 薛公 藏 于 賣 漿 家 。 ”后 因 以 “ 引 車 賣漿 者 流 ” 泛 指 地位 卑 賤 的 人 。 僭 (jin)稱 超 越 身 份 等 級(jí) 的冒 稱 。 這 里 是 說(shuō) ，阿 Q的 身 份 、 地位 低 下 ， 給 他 作傳 也 不 敢 超 越 他的 地 位 而 冒 用 高雅 的 文 體 。 “ 小 傳 ” ， 則 阿 Q又 更 無(wú) 別 的 “ 大 傳 ” 了 。 總 而 言 之 ， 這 一 篇 也 便 是“ 本 傳 ” ， 但 從 我 的 文 章 著 想 ， 因 為 文

24、體 卑 下 ， 是 “ 引 車 賣 漿 者 流 于博 徒 ， 薛 公 藏 于 賣 漿 家 。 ” 后 因 以 “ 引 車 賣 漿 者 流 ” 泛 指 地 位 卑 賤的 人 。 ” 所 用 的 話 ， 所 以 不 敢 僭 稱 ， 便 從 不 入 三 教 九 流 的 小 說(shuō) 家 所 謂 “ 閑 話 休 題 言 歸 正 傳 ” 這 一 句 套 話 里 ， 取 出 “ 正 傳 ” 兩 個(gè) 字 來(lái) ，作 為 名 目 ， 即 使 與 古 人 所 撰 書 法 正 傳 的 “ 正 傳 ” 字 面 上 很 相 混 ，也 顧 不 得 了 。 第 二 ， 立 傳 的 通 例 ， 開 首 大 抵 該 是 “ 某 ，

25、字 某 ， 某 地 人 也 ” ， 而我 并 不 知 道 阿 Q姓 什 么 。 有 一 回 ， 他 似 乎 是 姓 趙 ， 但 第 二 日 便 模 糊 了 。那 是 趙 太 爺 的 兒 子 進(jìn) 了 秀 才 的 時(shí) 候 ， 鑼 聲 鏜 鏜 的 報(bào) 到 村 里 來(lái) ， 阿 Q正喝 了 兩 碗 黃 酒 ， 便 手 舞 足 蹈 的 說(shuō) ， 這 于 他 也 很 光 彩 ， 因 為 他 和 趙 太 爺原 本 是 本 家 ， 細(xì) 細(xì) 的 排 起 來(lái) 他 還 比 秀 才 長(zhǎng) 三 輩 呢 。 其 時(shí) 幾 個(gè) 旁 聽 人 倒也 肅 然 的 有 些 起 敬 了 。 哪 知 道 第 二 天 ， 地 保 便 叫 阿 Q

26、到 趙 太 爺 家 里去 ； 太 爺 一 見 ， 滿 臉 濺 朱 ， 喝 道 ： “ 阿 Q， 你 這 渾 小 子 !你 說(shuō) 我 是 你 的 本 家 么 ?” 阿 Q不 開 口 。 趙 太 爺 愈 看 愈 生 氣 了 ， 搶 進(jìn) 幾 步 說(shuō) ： “ 你 敢 胡 說(shuō) !我 怎 么 會(huì) 有 你這 樣 的 本 家 ?你 姓 趙 么 ?” 阿 Q不 開 口 ， 想 往 后 退 了 ； 趙 太 爺 跳 過(guò) 去 ， 給 了 他 一 個(gè) 嘴 巴 。 “ 你 怎 么 會(huì) 姓 趙 ! 你 那 里 配 姓 趙 !” 阿 Q并 沒 有 抗 辯 他 確 鑿 姓 趙 ， 只 用 手 摸 著 左 頰 ， 和 地 保 退

27、出 去 了 ；外 面 又 被 地 保 訓(xùn) 斥 了 一 番 ， 謝 了 地 保 二 百 文 酒 錢 。 知 道 的 人 都 說(shuō) 阿 Q太 荒 唐 ， 自 己 去 招 打 ； 他 大 約 未 必 姓 趙 ， 即 使 真 姓 趙 ， 有 趙 太 爺 在 這里 ， 也 不 該 如 此 胡 說(shuō) 的 。 此 后 便 再 沒 有 人 提 起 他 的 氏 族 來(lái) ， 所 以 我 終于 不 知 道 阿 Q究 竟 什 么 姓 。 （ 注 意 趙 太 爺 的 動(dòng) 作 和 表 情 ， 抓 住 “ 會(huì) 姓 趙 ” “ 配 姓 趙 ” ， 說(shuō) 說(shuō)這 里 刻 畫 了 怎 樣 一 個(gè) 趙 太 爺 。 ） 第 三 ， 我 又

28、不 知 道 阿 Q的 名 字 是 怎 么 寫 的 。 他 活 著 的 時(shí) 候 ， 人 都叫 他 阿 Quei， 死 了 以 后 ， 便 沒 有 一 個(gè) 人 再 叫 阿 Quei了 ， 哪 里 還 會(huì) 有“ 著 之 竹 帛 ” 的 事 。 若 論 “ 著 之 竹 帛 ” ， 這 篇 文 章 要 算 第 一 次 ， 所以 先 遇 著 了 這 第 一 個(gè) 難 關(guān) 。注 釋 ： 引 車 賣 漿 者流 出 自 史 記 .魏 公 子 列 傳 ：“ 公 子 引 車 入 市 ，侯 生 下 見 其 客 朱亥 。 ” 又 ： “ 公子 聞 趙 有 處 是 毛公 藏 于 博 徒 ， 薛公 藏 于 賣 漿 家 。 ”

29、后 因 以 “ 引 車 賣漿 者 流 ” 泛 指 地位 卑 賤 的 人 。 僭 (jin)稱 超 越 身 份 等 級(jí) 的冒 稱 。 這 里 是 說(shuō) ，阿 Q的 身 份 、 地位 低 下 ， 給 他 作傳 也 不 敢 超 越 他的 地 位 而 冒 用 高雅 的 文 體 。 不 入 三 教 九 流的 小 說(shuō) 家 三 教 ，指 儒 教 、 佛 教 、 道教 ； 九 流 ， 即 九 家 。 漢 書 藝 文 志 分 古 代 諸 子 為 十 家 ：儒 家 、 道 家 、 陰 陽(yáng)家 、 法 家 、 名 家 、墨 家 、 縱 橫 家 、 雜家 、 農(nóng) 家 、 小 說(shuō) 家 。并 說(shuō) ： “ 諸 子 十 家 ，其

30、 可 觀 者 九 家 而已 。 ” “ 小 說(shuō) 家 者流 ， 蓋 出 于 稗 官 ，街 談 巷 語(yǔ) ， 道 聽 途說(shuō) 者 之 所 造也 。 是 以 君 子弗 為 也 。 ” 書 法 正 傳 清 代 馮 武 所 著 的 一部 關(guān) 于 寫 字 方 法 的書 。 “ 傳 ” 在 這 里讀 chun。 地 保 即 古 代里 正 、 亭 長(zhǎng) 之 職 。也 稱 地 甲 、 保 正 。 滿 臉 濺 朱 發(fā)怒 時(shí) 滿 臉 漲 得 通 紅 。 著 之 竹 帛 出自 呂 氏 春 秋 仲春 紀(jì) ： “ 著 乎 竹帛 ， 傳 乎 后 世 。 ” 我 曾 經(jīng) 仔 細(xì) 想 ： 阿 Quei， 阿 桂 還 是 阿 貴 呢

31、?倘 使 他 號(hào) 叫 月 亭 ， 或者 在 八 月 間 做 過(guò) 生 日 ， 那 一 定 是 阿 桂 了 ； 而 他 既 沒 有 號(hào) 也許 有 號(hào) ， 只 是 沒 有 人 知 道 他 ， 又 未 嘗 散 過(guò) 生 日 征 文 的 帖 子 ： 寫 作 阿 桂 ， 是 武 斷 的 。 又 倘 若 他 有 一 位 老 兄 或 令 弟 叫 阿 富 ，那 一 定 是 阿 貴 了 ； 而 他 又 只 是 一 個(gè) 人 ： 寫 作 阿 貴 ， 也 沒 有 佐 證的 。 其 余 音 Quei的 偏 僻 字 樣 ， 更 加 湊 不 上 了 。 先 前 ， 我 也 曾 問(wèn)過(guò) 趙 太 爺 的 兒 子 茂 才 先 生 ，

32、誰(shuí) 料 博 雅 如 此 公 ， 竟 也 茫 然 ，但 據(jù) 結(jié) 論 說(shuō) ， 是 因 為 陳 獨(dú) 秀 辦 了 新 青 年 提 倡 洋 字 ， 所 以國(guó) 粹 淪 亡 ， 無(wú) 可 查 考 了 。 我 的 最 后 的 手 段 ， 只 有 托 一 個(gè) 同 鄉(xiāng)去 查 阿 Q犯 事 的 案 卷 ， 八 個(gè) 月 之 后 才 有 回 信 ， 說(shuō) 案 卷 里 并 無(wú) 與 阿Quei的 聲 音 相 近 的 人 。 我 雖 不 知 道 是 真 沒 有 ， 還 是 沒 有 查 ， 然而 也 再 沒 有 別 的 方 法 了 。 生 怕 注 音 字 母 還 未 通 行 ， 只 好 用 了“ 洋 字 ” ， 照 英 國(guó) 流 行

33、 的 拼 法 寫 他 為 阿 Quei， 略 作 阿 Q。 這 近 于盲 從 新 青 年 ， 自 己 也 很 抱 歉 ， 但 茂 才 公 尚 且 不 知 ， 我 還 有什 么 好 辦 法 呢 。 第 四 ， 是 阿 Q的 籍 貫 了 。 倘 他 姓 趙 ， 則 據(jù) 現(xiàn) 在 好 稱 郡 望 的 老 例 ， 可 以 照 郡 名 百 家 姓 上 的 注 解 ， 說(shuō) 是 “ 隴 西 天 水 人也 ” ， 但 可 惜 這 姓 是 不 甚 可 靠 的 ， 因 此 籍 貫 也 就 有 些 決 不 定 。他 雖 然 多 住 未 莊 ， 然 而 也 常 常 宿 在 別 處 ， 不 能 說(shuō) 是 未 莊 人 ， 即

34、使 說(shuō) 是 “ 未 莊 人 也 ” ， 也 仍 然 有 乖 史 法 的 。 我 所 聊 以 自 慰 的 ， 是 還 有 一 個(gè) “ 阿 ” 字 非 常 正 確 ， 絕 無(wú) 附會(huì) 假 借 的 缺 點(diǎn) ， 頗 可 以 就 正 于 通 人 。 至 于 其 余 ， 卻 都 非 淺 學(xué)所 能 穿 鑿 ， 只 希 望 有 “ 歷 史 癖 與 考 據(jù) 癖 ” 的 胡 適 之 先 生 的門 人 們 ， 將 來(lái) 或 者 能 夠 尋 出 許 多 新 端 緒 來(lái) ， 但 是 我 這 阿 Q正 傳 到 那 時(shí) 卻 又 怕 早 經(jīng) 消 滅 了 。 以 上 可 以 算 是 序 。 （ 阿 Q的 姓 名 籍 貫 如 此 “

35、 渺 茫 ” ， 表 明 了 阿 Q怎 樣 的 地 位 和 處境 ?） 我 曾 經(jīng) 仔 細(xì) 想 ： 阿 Quei， 阿 桂 還 是 阿 貴 呢 ?倘 使 他 號(hào) 叫 月 亭 ， 或者 在 八 月 間 做 過(guò) 生 日 ， 那 一 定 是 阿 桂 了 ； 而 他 既 沒 有 號(hào) 也許 有 號(hào) ， 只 是 沒 有 人 知 道 他 ， 又 未 嘗 散 過(guò) 生 日 征 文 的 帖 子 ： 寫 作 阿 桂 ， 是 武 斷 的 。 又 倘 若 他 有 一 位 老 兄 或 令 弟 叫 阿 富 ，那 一 定 是 阿 貴 了 ； 而 他 又 只 是 一 個(gè) 人 ： 寫 作 阿 貴 ， 也 沒 有 佐 證的 。 其

36、 余 音 Quei的 偏 僻 字 樣 ， 更 加 湊 不 上 了 。 先 前 ， 我 也 曾 問(wèn)過(guò) 趙 太 爺 的 兒 子 茂 才 先 生 ， 誰(shuí) 料 博 雅 如 此 公 ， 竟 也 茫 然 ，但 據(jù) 結(jié) 論 說(shuō) ， 是 因 為 陳 獨(dú) 秀 辦 了 新 青 年 提 倡 洋 字 ， 所 以國(guó) 粹 淪 亡 ， 無(wú) 可 查 考 了 。 我 的 最 后 的 手 段 ， 只 有 托 一 個(gè) 同 鄉(xiāng)去 查 阿 Q犯 事 的 案 卷 ， 八 個(gè) 月 之 后 才 有 回 信 ， 說(shuō) 案 卷 里 并 無(wú) 與 阿Quei的 聲 音 相 近 的 人 。 我 雖 不 知 道 是 真 沒 有 ， 還 是 沒 有 查 ，

37、 然而 也 再 沒 有 別 的 方 法 了 。 生 怕 注 音 字 母 還 未 通 行 ， 只 好 用 了“ 洋 字 ” ， 照 英 國(guó) 流 行 的 拼 法 寫 他 為 阿 Quei， 略 作 阿 Q。 這 近 于盲 從 新 青 年 ， 自 己 也 很 抱 歉 ， 但 茂 才 公 尚 且 不 知 ， 我 還 有什 么 好 辦 法 呢 。 第 四 ， 是 阿 Q的 籍 貫 了 。 倘 他 姓 趙 ， 則 據(jù) 現(xiàn) 在 好 稱 郡 望 的 老 例 ， 可 以 照 郡 名 百 家 姓 上 的 注 解 ， 說(shuō) 是 “ 隴 西 天 水 人也 ” ， 但 可 惜 這 姓 是 不 甚 可 靠 的 ， 因 此

38、籍 貫 也 就 有 些 決 不 定 。他 雖 然 多 住 未 莊 ， 然 而 也 常 常 宿 在 別 處 ， 不 能 說(shuō) 是 未 莊 人 ， 即使 說(shuō) 是 “ 未 莊 人 也 ” ， 也 仍 然 有 乖 史 法 的 。 我 所 聊 以 自 慰 的 ， 是 還 有 一 個(gè) “ 阿 ” 字 非 常 正 確 ， 絕 無(wú) 附會(huì) 假 借 的 缺 點(diǎn) ， 頗 可 以 就 正 于 通 人 。 至 于 其 余 ， 卻 都 非 淺 學(xué)所 能 穿 鑿 ， 只 希 望 有 “ 歷 史 癖 與 考 據(jù) 癖 ” 的 胡 適 之 先 生 的門 人 們 ， 將 來(lái) 或 者 能 夠 尋 出 許 多 新 端 緒 來(lái) ， 但 是

39、 我 這 阿 Q正 傳 到 那 時(shí) 卻 又 怕 早 經(jīng) 消 滅 了 。 以 上 可 以 算 是 序 。 （ 阿 Q的 姓 名 籍 貫 如 此 “ 渺 茫 ” ， 表 明 了 阿 Q怎 樣 的 地 位 和 處境 ?）注 釋 ： 生 日 征 文 的 帖 子 舊 社 會(huì) 地 主 、 官 僚 的 一種 排 場(chǎng) ， 他 們 過(guò) 生 日 散發(fā) 征 文 的 帖 子 ， 帖 子 上注 明 姓 名 、 生 日 及 官 銜 ，名 義 上 是 請(qǐng) 人 寫 詩(shī) 作 文祝 賀 ， 實(shí) 際 上 是 為 了 收取 賀 禮 ， 聚 斂 錢 財(cái) 。 憑阿 Q的 地 位 ， 當(dāng) 然 不 可 能散 發(fā) 征 文 帖 子 。 茂 才

40、即 秀 才 。 東漢 時(shí) ， 因 為 避 光 武 帝 劉秀 的 名 諱 ， 改 秀 才 為 茂才 ； 后 來(lái) 有 時(shí) 也 沿 用 做秀 才 的 別 稱 。 博 雅 淵 博 文 雅 。這 里 含 有 諷 刺 的 意 味 。 陳 獨(dú) 秀 辦 了 新 青年 提 倡 洋 字 指 1918年 前 后 錢 玄 同 等 人 在 新 青 年 雜 志 上 開 展關(guān) 于 廢 除 漢 字 、 改 用 羅馬 字 母 拼 音 的 討 論 一 事 。1931年 3月 3日 作 者 在 給山 上 正 義 的 校 釋 中 說(shuō) ：“ 主 張 使 用 羅 馬 字 母 的是 錢 玄 同 ， 這 里 說(shuō) 的 陳獨(dú) 秀 ， 系 茂 才

41、 公 之 誤 。 ” 我 曾 經(jīng) 仔 細(xì) 想 ： 阿 Quei， 阿 桂 還 是 阿 貴 呢 ?倘 使 他 號(hào) 叫 月 亭 ， 或者 在 八 月 間 做 過(guò) 生 日 ， 那 一 定 是 阿 桂 了 ； 而 他 既 沒 有 號(hào) 也許 有 號(hào) ， 只 是 沒 有 人 知 道 他 ， 又 未 嘗 散 過(guò) 生 日 征 文 的 帖 子 ： 寫 作 阿 桂 ， 是 武 斷 的 。 又 倘 若 他 有 一 位 老 兄 或 令 弟 叫 阿 富 ，那 一 定 是 阿 貴 了 ； 而 他 又 只 是 一 個(gè) 人 ： 寫 作 阿 貴 ， 也 沒 有 佐 證的 。 其 余 音 Quei的 偏 僻 字 樣 ， 更 加

42、湊 不 上 了 。 先 前 ， 我 也 曾 問(wèn)過(guò) 趙 太 爺 的 兒 子 茂 才 先 生 ， 誰(shuí) 料 博 雅 如 此 公 ， 竟 也 茫 然 ，但 據(jù) 結(jié) 論 說(shuō) ， 是 因 為 陳 獨(dú) 秀 辦 了 新 青 年 提 倡 洋 字 ， 所 以國(guó) 粹 淪 亡 ， 無(wú) 可 查 考 了 。 我 的 最 后 的 手 段 ， 只 有 托 一 個(gè) 同 鄉(xiāng)去 查 阿 Q犯 事 的 案 卷 ， 八 個(gè) 月 之 后 才 有 回 信 ， 說(shuō) 案 卷 里 并 無(wú) 與 阿Quei的 聲 音 相 近 的 人 。 我 雖 不 知 道 是 真 沒 有 ， 還 是 沒 有 查 ， 然而 也 再 沒 有 別 的 方 法 了 。 生

43、 怕 注 音 字 母 還 未 通 行 ， 只 好 用 了“ 洋 字 ” ， 照 英 國(guó) 流 行 的 拼 法 寫 他 為 阿 Quei， 略 作 阿 Q。 這 近 于盲 從 新 青 年 ， 自 己 也 很 抱 歉 ， 但 茂 才 公 尚 且 不 知 ， 我 還 有什 么 好 辦 法 呢 。 第 四 ， 是 阿 Q的 籍 貫 了 。 倘 他 姓 趙 ， 則 據(jù) 現(xiàn) 在 好 稱 郡 望 的 老 例 ， 可 以 照 郡 名 百 家 姓 上 的 注 解 ， 說(shuō) 是 “ 隴 西 天 水 人也 ” ， 但 可 惜 這 姓 是 不 甚 可 靠 的 ， 因 此 籍 貫 也 就 有 些 決 不 定 。他 雖 然

44、多 住 未 莊 ， 然 而 也 常 常 宿 在 別 處 ， 不 能 說(shuō) 是 未 莊 人 ， 即使 說(shuō) 是 “ 未 莊 人 也 ” ， 也 仍 然 有 乖 史 法 的 。 我 所 聊 以 自 慰 的 ， 是 還 有 一 個(gè) “ 阿 ” 字 非 常 正 確 ， 絕 無(wú) 附會(huì) 假 借 的 缺 點(diǎn) ， 頗 可 以 就 正 于 通 人 。 至 于 其 余 ， 卻 都 非 淺 學(xué)所 能 穿 鑿 ， 只 希 望 有 “ 歷 史 癖 與 考 據(jù) 癖 ” 的 胡 適 之 先 生 的門 人 們 ， 將 來(lái) 或 者 能 夠 尋 出 許 多 新 端 緒 來(lái) ， 但 是 我 這 阿 Q正 傳 到 那 時(shí) 卻 又 怕 早

45、 經(jīng) 消 滅 了 。 以 上 可 以 算 是 序 。 （ 阿 Q的 姓 名 籍 貫 如 此 “ 渺 茫 ” ， 表 明 了 阿 Q怎 樣 的 地 位 和 處境 ?）注 釋 ： 生 日 征 文 的 帖 子 舊 社 會(huì) 地 主 、 官 僚 的 一種 排 場(chǎng) ， 他 們 過(guò) 生 日 散發(fā) 征 文 的 帖 子 ， 帖 子 上注 明 姓 名 、 生 日 及 官 銜 ，名 義 上 是 請(qǐng) 人 寫 詩(shī) 作 文祝 賀 ， 實(shí) 際 上 是 為 了 收取 賀 禮 ， 聚 斂 錢 財(cái) 。 憑阿 Q的 地 位 ， 當(dāng) 然 不 可 能散 發(fā) 征 文 帖 子 。 茂 才 即 秀 才 。 東漢 時(shí) ， 因 為 避 光 武

46、帝 劉秀 的 名 諱 ， 改 秀 才 為 茂才 ； 后 來(lái) 有 時(shí) 也 沿 用 做秀 才 的 別 稱 。 博 雅 淵 博 文 雅 。這 里 含 有 諷 刺 的 意 味 。 陳 獨(dú) 秀 辦 了 新 青年 提 倡 洋 字 指 1918年 前 后 錢 玄 同 等 人 在 新 青 年 雜 志 上 開 展關(guān) 于 廢 除 漢 字 、 改 用 羅馬 字 母 拼 音 的 討 論 一 事 。1931年 3月 3日 作 者 在 給山 上 正 義 的 校 釋 中 說(shuō) ：“ 主 張 使 用 羅 馬 字 母 的是 錢 玄 同 ， 這 里 說(shuō) 的 陳獨(dú) 秀 ， 系 茂 才 公 之 誤 。 ” 國(guó) 粹 本 國(guó) 文 化的 精

47、 華 。 郡 望 郡 中 顯 貴的 世 族 。 郡 ， 古 代 地方 區(qū) 域 的 名 稱 。 郡 名 百 家 姓 百 家 姓 是 舊 時(shí) 私塾 所 用 的 識(shí) 字 課 本 之一 ， 宋 初 人 編 纂 。 為便 于 誦 讀 ， 將 姓 氏 連綴 為 四 言 韻 語(yǔ) 。 郡名 百 家 姓 則 在 每 一姓 上 都 附 注 郡 名 ， 表示 某 姓 望 族 曾 居 古 代某 地 ， 如 趙 為 “ 天水 ” ， 錢 為 “ 彭 城 ”之 類 。 有 乖 史 法 違 背修 史 的 通 例 。 乖 ， 違背 。 就 正 于 通 人 請(qǐng)知 識(shí) 淵 博 、 通 古 明 今的 人 指 正 。 穿 鑿 牽 強(qiáng)

48、 附 會(huì) 。 胡 適 之 即 胡 適 。他 在 1920年 7月 所 作 水 滸 傳 考 證 中 自 稱 “ 有 歷 史 癖 和考 據(jù) 癖 ” 。 注 意 體 會(huì) 趙 太 爺 的 動(dòng) 作 和 表 情 ， 抓 住“ 會(huì) 姓 趙 ” “ 配 姓 趙 ” ， 說(shuō) 說(shuō) 這 里 刻 畫 了 怎樣 一 個(gè) 趙 太 爺 。 注 意 體 會(huì) 趙 太 爺 的 動(dòng) 作 和 表 情 ， 抓 住“ 會(huì) 姓 趙 ” “ 配 姓 趙 ” ， 說(shuō) 說(shuō) 這 里 刻 畫 了 怎樣 一 個(gè) 趙 太 爺 。 姓 是 一 個(gè) 人 與 生 俱 來(lái) 的 東 西 ， 本 不 存 在會(huì) 不 會(huì) 姓 什 么 、 配 不 配 姓 什 么 的 道

49、 理 ， 而 趙太 爺 卻 說(shuō) 阿 Q不 會(huì) 姓 趙 ， 也 不 配 姓 趙 ； 并 對(duì)阿 Q又 罵 又 打 ， 他 此 時(shí) 心 里 一 定 是 覺 得 阿 Q如果 姓 趙 ， 是 丟 了 他 們 趙 家 的 臉 ， 當(dāng) 然 他 不 準(zhǔn)阿 Q姓 趙 ； 其 實(shí) 阿 Q姓 不 姓 趙 真 是 說(shuō) 不 清 楚 ，最 可 惡 而 可 笑 的 是 ， 趙 太 爺 太 不 講 理 ， 他 的所 作 所 為 ， 活 脫 脫 表 現(xiàn) 一 個(gè) 光 天 化 日 之 下 行兇 打 人 、 蠻 橫 霸 道 的 土 霸 王 形 象 。 阿 Q的 姓 名 籍 貫 如 此 “ 渺 茫 ” ， 表 明了 阿 Q怎 樣 的 地 位 和 處 境 ？ 阿 Q的 姓 名 籍 貫 如 此 “ 渺 茫 ” ， 表 明了 阿 Q怎 樣 的 地 位 和 處 境 ？ 連 姓 、 名 、 籍 貫 都 渺 茫 的 人 ， 可 見 其地 位 之 低 。 中 國(guó) 農(nóng) 村 特 別 注 重 姓 氏 宗 族 ，勢(shì) 單 力 薄 的 姓 氏 ， 往 往 受 欺 負(fù) ， 而 旺 族 大姓 ， 也 往 往 感 到 自 豪 。 阿 Q沒 有 姓 ， 沒 有名 ， 也 沒 有 籍 貫 ， 那 就 是 無(wú) 可 依 靠 ， 其 悲慘 處 境 ， 自 不 待 言 。