《1《短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游》課件 人教新課標(biāo)版 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《1《短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游》課件 人教新課標(biāo)版 (2)（65頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 與 陶 淵 明 差 不 多 同 時(shí) 的 謝 靈 運(yùn) (385-433)是 開 創(chuàng) 山 水詩 派 的 第 一 人 。 原 名 謝 公 義 ， 字 靈 運(yùn) 。 東 晉 末 年 劉 宋 初 年的 文 學(xué) 家 ， 詩 人 。 祖 父 謝 玄 ， 晉 車 騎 將 軍 （ 兄 女 曰 ： “ 未若 柳 絮 因 風(fēng) 起 。 ” ） ； 父 謝 瑍 ， 不 慧 ； 其 母 劉 氏 為 王 羲之 外 孫 女 。 東 晉 時(shí) ， 他 18歲 襲 封 康 樂 公 ， 劉 氏 南 宋 朝 建立 后 ， 按 例 被 降 為 康 樂 侯 ， 故 又 稱 “ 謝 康 樂 ” 。 謝 靈 運(yùn) 出 身 名 門 ， 兼 負(fù) 才
2、 華 ， 但 仕 途 坎 坷 。 為 了 擺 脫自 己 的 政 治 煩 惱 ， 謝 靈 運(yùn) 常 常 放 浪 山 水 ， 探 奇 覽 勝 。 謝 靈運(yùn) 的 詩 歌 大 部 分 描 繪 了 他 所 到 之 處 ， 如 永 嘉 、 會(huì) 稽 、 彭 蠡等 地 的 自 然 景 物 ， 山 水 名 勝 。 謝 靈 運(yùn) 以 他 的 創(chuàng) 作 極 大 地 豐 富 和 開 拓 了 詩 的 境 界 ， 使 山水 的 描 寫 從 玄 言 詩 中 獨(dú) 立 了 出 來 ， 從 而 扭 轉(zhuǎn) 了 東 晉 以 來 的玄 言 詩 風(fēng) ， 確 立 了 山 水 詩 的 地 位 。 從 此 山 水 詩 成 為 中 國 詩歌 發(fā) 展 史
3、 上 的 一 個(gè) 流 派 。 對 于 自 己 的 才 華 ， 謝 靈 運(yùn)曾 說 過 一 句 很 狂 放 的 話 ： “ 天 下 才 共 一 石 （ 即 十 斗 ） ， 子 建 （ 即 曹 植 ） 獨(dú) 占 八 斗 ， 吾 占 一 斗 ， 天 下 才 共 分 一 斗 ” 。 陶 弘 景 (456年 536年 )， 字 通 明 ， 號 華 陽 隱 居 ， 丹 陽秣 陵 （ 現(xiàn) 江 蘇 南 京 ） 人 。 生 于 江 東 名 門 。 有 陶 隱 居 集 ，中 國 南 朝 齊 、 梁 時(shí) 期 的 道 教 思 想 家 、 醫(yī) 藥 家 、 煉 丹 家 、 文學(xué) 家 ， 卒 謚 貞 白 先 生 。 南 朝 南
4、 齊 南 梁 時(shí) 期 的 道 教 茅 山 派 代表 人 物 之 一 。 自 幼 聰 明 異 常 ， 十 歲 讀 葛 洪 神 仙 傳 ， 便 立 志 養(yǎng) 生 ,十 五 歲 著 尋 山 志 。 二 十 歲 被 引 為 諸 王 侍 讀 ， 后 拜 左 衛(wèi)殿 中 將 軍 。 三 十 六 歲 梁 代 齊 而 立 ， 隱 居 句 曲 山 （ 茅 山 ） 華陽 洞 。 梁 武 帝 早 年 便 與 陶 弘 景 認(rèn) 識 ， 稱 帝 之 后 ， 想 讓 其 出山 為 官 ， 輔 佐 朝 政 。 陶 于 是 畫 了 一 張 畫 ， 兩 頭 牛 ， 一 個(gè) 自在 地 吃 草 ， 一 個(gè) 帶 著 金 籠 頭 ， 被 拿
5、 著 鞭 子 的 人 牽 著 鼻 子 。梁 武 帝 一 見 ， 便 知 其 意 ， 雖 不 為 官 ， 但 書 信 不 斷 ， 常 以 朝廷 大 事 與 他 商 討 ， 人 稱 “ 山 中 宰 相 ” 。 如 今 中 國 大 百 科全 書 有 七 個(gè) 學(xué) 科 分 卷 ， 即 宗 教 卷 、 中 國 歷 史 卷 、 中 國 文學(xué) 卷 、 哲 學(xué) 卷 、 美 術(shù) 卷 、 中 國 傳 統(tǒng) 醫(yī) 學(xué) 卷 、 化 學(xué) 卷 ， 都 設(shè) 有 陶 弘 景 條 目 ， 足 見 其 歷 史 地 位 不 容 忽 視 。 答謝中書書 陶 弘 景 答 復(fù) 謝 征 ,作 者 的 朋友 。 中 書 ， 是謝 征 的 官 職
6、。 書 信陶 弘 景 山 川 之 美 ， 古 來 共 談 。 高峰入云 高峰入云 清 流 見 底 兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 青 林 翠 竹 ， 四 時(shí) 俱 備 曉 霧 將 歇 ,猿 鳥 亂 鳴 夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 實(shí) 是 欲 界 之 仙 都 。自 康 樂 以 來 ，未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者 。 朗 讀 把 握 節(jié) 奏 山 川 /之 美 ， 古 來 /共 談 。高 峰 /入 云 ， 清 流 /見 底 。 兩 岸 /石 壁 ，五 色 /交 輝 。 青 林 /翠 竹 ， 四 時(shí) /俱 備 。曉 霧 /將 歇 ， 猿 鳥 /亂 鳴 ； 夕 日 /欲 頹 ，沉 鱗 /競
7、躍 。 實(shí) 是 /欲 界 之 仙 都 。自 /康 樂 以 來 ， 未 復(fù) 有 /能 與 /其 奇 者 。 山 川 /之 美 ， 古 來 /共 談 ， 高 峰 /入 云 ， 清 流 /見 底 。 兩 岸 /石 壁 ，五 色 /交 輝 。 青 林 /翠 竹 ， 四 時(shí) /俱 備 。 曉 霧 /將 歇 ， 猿 鳥 /亂 鳴 ；夕 日 /欲 頹 ， 沉 鱗 /競 躍 。 實(shí) 是 /欲 界 之 仙 都 。 自 /康 樂 /以 來 ，未 復(fù) 有 /能 與 其 奇 者 。 以 同 座 為 單 位 交 流 自 學(xué) 情 況 ，疏 通 文 意 ， 提 出 認(rèn) 為 比 較 重要 的 或 解 決 不 了 的 詞 句
8、。 齊 讀 、 自 讀 ytu 四 季都消 散墜 落 潛 游 在 水 中 的 魚指 人 間 神 仙 生 活 的 美 好 世 界 ， 或 指 天 堂欣 賞 重 要 詞 句1、 兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝2、 青 林 翠 竹 ， 四 時(shí) 俱 備3、 曉 霧 將 歇 ， 猿 鳥 亂 鳴4、 夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍5、 實(shí) 是 欲 界 之 仙 都6、 未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者 （ 各 種 色 彩 交 相 輝 映 ）（ 季 節(jié) ）（ 消 散 ）（ 頹 ， 墜 落 ）（ 沉 鱗 競 躍 ， 潛 游 在 水 中 的 魚 兒 爭 相 跳 躍 ）（ 人 間 的 仙 境 ）（ 復(fù) ， 再
9、 ； 與 ， 參 與 ， 指 欣 賞 ） 譯文 山 河 的 美 麗 ， 是 自 古 以 來 文 人 雅 士 共 同談 論 贊 賞 的 。 這 里 的 高 峰 插 入 云 霄 ， 清流 明 澈 見 底 ,兩 岸 的 懸 崖 峭 壁 ， 色 彩 斑斕 ， 交 相 輝 映 。 蒼 青 的 密 林 和 碧 綠 的 竹子 ， 四 季 長 存 。 每 當(dāng) 早 晨 ， 夜 霧 將 要 消散 ， 可 聽 到 猿 猴 長 嘯 ， 鳥 雀 亂 鳴 ； 每 當(dāng)傍 晚 ， 夕 陽 快 要 落 山 了 ， 可 見 到 水 中 的魚 兒 競 相 跳 躍 。 這 里 實(shí) 在 是 人 間 的 仙 境啊 ！ 自 從 謝 靈 運(yùn)
10、 之 后 ， 還 沒 有 人 能 置 身這 奇 美 的 山 水 之 中 。 古 人 善 于 從 一 川 一 坳 之 中 發(fā) 現(xiàn) 地 理 形 勝 之美 ， 在 對 美 的 描 述 之 中 表 達(dá) 其 中 的 適 己 之意 。 想 想 此 文 表 達(dá) 了 作 者 怎 樣 的 感 情 ？ 表 達(dá) 了 作 者 對 秀 美 山 川 的 熱 愛 和 贊 美之 情 。 合 作 探 究 ， 感 悟 背 誦 四種意境美 其 一 ： 山 水 相 映 之 美 。其 二 ： 色 彩 配 合 之 美 。其 三 ： 晨 昏 變 化 之 美 。其 四 ： 動(dòng) 靜 相 襯 之 美 。 你 體 會(huì) 到 本 文 的 語 言 特
11、色 了 嗎 ？ 句 式 很 整 齊 ， 大 多 是 四 字（ 言 ） 一 句 ， 加 上 對 偶 修 辭 手法 的 運(yùn) 用 ， 讀 來 朗 朗 上 口 。 1、 欣 賞 完 優(yōu) 美 的 景 色 ， 大 家 注 意 到 作 者 是 怎 樣 細(xì) 致 描 寫這 些 山 水 了 嗎 ？ 請 揣 摩 下 列 句 子 。四 、 研 讀 ， 品 味 意 境 之 美 。 高 峰 入 云 ， 清 流 見 底 。 兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 。青 林 翠 竹 ， 四 時(shí) 俱 備 。 曉 霧 將 歇 ， 猿 鳥 亂 鳴 ； 夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 。2、 閱 讀 全 文 ， 你 知 道 最 能
12、體 現(xiàn) 作 者 沉 迷 于 山 水 美 景 的 感 情 的是 哪 一 句 了 嗎 ？ 讀 句 子 ， 體 會(huì) 作 者 的 感 情 。 實(shí) 是 欲 界 之 仙 都 。 自 康 樂 以 來 ， 未 復(fù) 有 能 與其 奇 者 。 答 謝 中 書 書 陶 弘 景山 川 之 美 ， 古 來 共 談 。高 峰 入 云 ， 清 流 見 底 。兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 。青 林 翠 竹 ， 四 時(shí) 俱 備 。曉 霧 將 歇 ， 猿 鳥 亂 鳴 ；夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 。實(shí) 是 欲 界 之 仙 都 。自 康 樂 以 來 ，未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者 。 一 、 總 起 句 ， 以 感
13、 慨 發(fā) 端 。1、 描 寫 山 川 中 的 靜 景 之 美 。2、 描 寫 大 自 然 中 的 早 晚 景 象（ 動(dòng) 景 ） 。三 、 感 慨 自 然 之 美 景 。 結(jié) 束 全 文 ,呼 應(yīng) 前 文 。二 、 分 寫 山 水 景 物 的 美 。 答 謝 中 書 書 陶 弘 景山 川 之 美 ， 古 來 共 談 。高 峰 入 云 ， 清 流 見 底 。兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 。青 林 翠 竹 ， 四 時(shí) 俱 備 。曉 霧 將 歇 ， 猿 鳥 亂 鳴 ；夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 。實(shí) 是 欲 界 之 仙 都 。自 康 樂 以 來 ，未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者 。 一
14、、 總 起 句 ， 以 感 慨 發(fā) 端 。1、 描 寫 山 川 中 的 靜 景 之 美 。2、 描 寫 大 自 然 中 的 早 晚 景 象（ 動(dòng) 景 ） 。三 、 感 慨 自 然 之 美 景 。 結(jié) 束 全 文 ,呼 應(yīng) 前 文 。二 、 分 寫 山 水 景 物 的 美 。 總 領(lǐng) 美 高 峰 、 清 流 兩 岸 、 五 色寫 景 青 林 、 四 時(shí) 曉 霧 、 猿 鳥 夕 日 、 沉 鱗抒 懷 仙 都 、 未 復(fù) 四 時(shí)晨 昏 美答謝中書書 總 領(lǐng) 美高 峰 、 清 流兩 岸 、 五 色寫 景 青 林 、 四 時(shí)曉 霧 、 猿 鳥夕 日 、 沉 鱗抒 懷 仙 都 、 未 復(fù) 四 時(shí)晨 昏 美
15、答謝中書書 總 領(lǐng) 美高 峰 、 清 流兩 岸 、 五 色寫 景 青 林 、 四 時(shí)曉 霧 、 猿 鳥夕 日 、 沉 鱗抒 懷 仙 都 、 未 復(fù) 四 時(shí) 晨 昏 美答謝中書書 四 、 深 入 文 本 ， 理 清 結(jié) 構(gòu) 如何描寫景物1、 抓 住 景 物 的 特 征 （ 不 同 季 節(jié) 、 時(shí)間 變 化 、 氣 候 不 同 、 地 理 特 征 ）2、 要 選 好 觀 察 的 角 度 （ 遠(yuǎn) 近 仰 俯 ）3、 安 排 好 描 寫 的 順 序 （ 空 間 順 序 和時(shí) 間 順 序 ） 佳 句 運(yùn) 用 本 文 四 字 寫 景 句 非 常 多 ， 試 運(yùn) 用或 仿 用 本 文 的 寫 景 句 來 寫
16、 一 段 話 描 繪一 處 景 物 ， 看 誰 用 得 多 ， 用 得 巧 。 “寫景物，抓靈魂；多視角，傳實(shí)情?！?背 誦 比 賽 小 結(jié) 月 在 古 詩 里 給 人 的 感 覺 就 是 溫柔 多 情 的 。 要 么 是 謙 謙 君 子 ， 要 么是 窈 窕 淑 女 ,要 么 象 征 著 團(tuán) 圓 ， 要 么暗 示 著 分 離 ， 給 人 的 感 覺 是 一 種 淡淡 的 柔 弱 的 清 涼 的 味 道 ， 而 這 正 迎合 了 文 人 的 雅 興 和 追 求 平 淡 的 心 理 ，所 以 ,文 人 學(xué) 者 們 常 借 月 亮 來 抒 寫 自己 的 情 懷 調(diào) 動(dòng) 你 的 語 文 積 累 ，
17、說 出 兩句 吟 詠 月 亮 的 詩 句 。 春 風(fēng) 又 綠 江 南 岸 ， 明 月 何 時(shí) 照 我 還 ” （ 北 宋 .王 安 石 ） 關(guān) 于 “ 月 亮 ” 的 詩 句 “ 星 垂 平 野 闊 ， 月 涌 大 江 流 ”（ 唐 杜 甫 ） “ 野曠天低樹，江清月近人” ( 唐 孟浩然 ) “ 海上生明月，天涯共此時(shí)” ( 唐 張九齡) “ 舉杯邀明月, 對飲成三人?！?( 李白) “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?杜甫 “ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” ( 李白) 明 月 松 間 照 ， 清 泉 石 上 流 。 唐 （ 王 維 ） 我 寄 愁 心 與 明 月 ， 隨 君 直 到 夜 郎 西
18、.（ 李 白 ） 舉杯邀明月 ，對影成三人 舉杯邀明月，對影成三人 海上升明月天涯共此時(shí) 海上生明月，天涯共此時(shí) 月夜 月 夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看 但愿人長久，千里共嬋娟 記 承 天 寺 夜 游 蘇軾小資 料： 蘇 軾 ， 字 子 瞻 ， 號 東 坡 居 士 ，“ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 。 北 宋 著 名的 文 學(xué) 家 ， 工 詩 擅 詞 ， 散 文 汪 洋恣 肆 ， 有 “ 雄 視 百 代 ” 的 稱 譽(yù) 。神 宗 時(shí) ， 因 反 對 王 安 石 創(chuàng) 行 的 新法 ， 而 招 致 政 敵 的 彈 劾 ， 橫 加“ 訕 謗 朝 政 ” 的 罪 名 ， 蘇 軾 因 此下 獄 ， 這
19、就 是 歷 史 上 著 名 的 “ 烏臺 詩 案 ” 。 讀 準(zhǔn) 字 音 相 與 y 藻 zo 荇 xng 念 無 與 為 樂 者 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 庭 下 如 積 水 空 明 水 中 藻 荇 交 橫 蓋 竹 柏 影 也 但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 考 考 你 戶欣 然念遂蓋寢空 明 門高 興 的 樣 子想 到 考 慮于 是 就睡 覺澄 澈 明 凈原 來 是耳 罷 了 理解課文 元 豐 六 年 十 月 十 二 日 夜 ， 解 衣 欲 睡 ， 月 色 入 戶 ， 欣 然 （ 高 興 ） 起 行 。 念 （ 考 慮 ， 想 到 ） 無 人 與 （ 和 ） 吾 為 樂
20、者 ， 遂 （ 于 是 ） 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 。 懷 民 亦 未 寢 （ 睡 ） ，相 與 （ 共 同 ， 一 起 ） 步 于 中 庭 。庭 下 如 積 水 空 明 ，水 中 藻 、 荇 交 橫 ， 蓋 竹 柏 影 也 。何 夜 無 月 ?何 處 無 竹 柏 ?但 （ 只 是 ） 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。 1.念 無 與 為 樂 者想 到 沒 有 可 以 交 談 取 樂 的 人2.庭 下 如 積 水 空 明庭 院 中 （ 的 月 光 ） 像 積 水 一 樣 清 澈 透 明 3.水 中 藻 、 荇 交 橫 ， 蓋 竹 柏 影 也水 中 水 藻 ， 荇 菜 縱 橫 交
21、錯(cuò) ， 原 來 是 那 綠 竹 和翠 柏 的 影 子 。 4.但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳只 不 過 缺 少 像 我 們 這 樣 清 閑 的 人 罷 了 初 讀 課 文 再 讀 課 文 三 讀 課 文 品 文 本1、 找 出 文 章 中 描 寫 月 景 的 句 子 。庭 下 如 積 水 空 明 ， 水 中 藻 荇 交 橫 ，蓋 竹 柏 影 也2、 學(xué) 生 分 組 討 論 ， 自 選 角 度 （ 可 從內(nèi) 容 、 修 辭 、 情 感 、 語 言 、 表 達(dá) 方式 、 意 境 等 角 度 ） 品 析 這 句 話 的 妙處 。用 “ 我 從 上 品 析 ”的 句 式 說話 。 品心境揣 摩
22、 下 面 的 句 子 ， 分 析 句 中 透 露 出 作者 什 么 樣 的 感 情 ？ 月 色 入 戶 ， 欣 然 起 行 。 念 無 與 為 樂 者 ， 遂 至 承 天 寺 尋張 懷 民 。 懷 民 亦 未 寢 ， 相 與 步 于 中 庭 。 何 夜 無 月 ？ 何 處 無 竹 柏 ？ 但 少閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。 作 者 描 繪 這 清 幽 寧 靜 的 藝術(shù) 境 界 ， 傳 達(dá) 出 作 者 怎 樣的 心 境 ？ 請 找 出 寫 作 者 心境 的 句 子 并 作 出 分 析 。何 夜 無 月 ？ 何 處 無 竹 柏 ？但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。品 心 境 夜游過程
23、中，作者的心情有怎樣的變化？ “ 欣 然 ” “ 念 無 與 為 樂 者 ” “ 遂 ” 、 “ 尋 ” “ 懷 民 亦 未 寢 ” “ 相 與 步 于 中 庭 ” 欣 喜 之 情有 點(diǎn) 遺 憾不 假 思 索 中 有 點(diǎn) 激 動(dòng)心 有 靈 犀 的 喜 悅從 容 閑 適寥 寥 數(shù) 語 ， 意 味 雋 永 ： 賞 月 的 欣 喜 ， 漫 步的 悠 閑 、 貶 謫 的 落 寞 、 自 我 排 遣 的 達(dá) 觀 。 種 種 難 言 的 感 情 盡 在 其 中 閑人 閑情 貶 謫 的 悲 涼人 生 的 感 慨 自 慰 自 嘲賞 月 的 欣 喜 自 得 自 豪漫 步 的 悠 閑 想 一 想 ？ 這 兩 篇
24、短 文 都 寫 自 然 景物 ， 但 表 達(dá) 的 思 想 感 情 有 所 不 同 ， 試 加以 說 明 。 沉 浸 能 夠 在 體味 出 山 水 之 美 ，沉 浸 在 和 古 代名 人 為 知 音 而感 到 無 限 的 愉快 。 不想 為 官 在 賞 月 的 欣 喜 、悠 閑 之 中 ， 包含 著 無 限 的 感慨 、 無 奈 ， 甚至 是 悲 涼 。 政 治 上 不 得 志 ，遭 到 貶 壓 小 結(jié) ： 蘇 軾 遭 遇 “ 文 字 獄 ” ，被 貶 為 黃 州 團(tuán) 練 副 使 ， 心 情抑 郁 ， 但 是 他 沒 有 灰 心 喪 氣 ，而 是 借 游 賞 山 水 等 自 然 美 景來 消 解 內(nèi) 心 的 郁 悶 ， 撫 平 心靈 的 創(chuàng) 傷 ， 表 現(xiàn) 了 坦 蕩 、曠 達(dá) 、 笑 對 人 生 的 生 活信 條 。 學(xué) 習(xí) 本 文 ， 在 感 受 庭院 月 夜 小 景 的 同 時(shí) ， 更 感 受到 了 他 那 從 容 應(yīng) 對 苦 難 的 人格 魅 力 。 面 對 逆 境 ， 要 豁 達(dá) 開 朗 ， 樂 觀 積 極 。 重 要 的 ， 不 是 別 人 是 否 理 解 欣 賞 我 們 ；而 是 我 們 能 不 能 尋 找 到 真 正 的 自 我 。 打 開 心 靈 的 窗 戶 ， 達(dá) 觀 處 世 ， 就 會(huì) 心明 如 月 ， 豁 達(dá) 人 生 。
1《短文兩篇 答謝中書書 記承天寺夜游》課件 人教新課標(biāo)版 (2)
