教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展

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1、首 都 師 范 大 學(xué) 田 漢 族2010.3-2010.7第 二 章 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成 與 發(fā) 展 1 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)內(nèi) 容 提 要一 、 早 期 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想p教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想 萌 芽p古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 和 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想p馬 克 思 主 義 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想二 、 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成 和 發(fā) 展p教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 興 起 和 開(kāi) 拓 的 歷 史 條 件p教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成p教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 發(fā) 展三 、 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形

2、成 和 發(fā) 展 p我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 發(fā) 展 階 段p我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 研 究 的 現(xiàn) 狀 和 問(wèn) 題p我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 發(fā) 展 的 展 望 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)第 一 節(jié) 早 期 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想p萌 芽 階 段 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想p古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 和 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想p馬 克 思 主 義 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)一 、 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想 的 萌 芽管 仲 （ ？ 前 645年 ）一 年 之 計(jì) 莫 如 樹(shù) 谷 ； 十 年 之 計(jì)

3、莫 如 樹(shù) 木 ； 百 年 之 計(jì) 莫 如 樹(shù) 人 。 一 樹(shù) 一 獲 者， 谷 也 ； 一 樹(shù) 十 獲 者 ， 木 也 ； 一 樹(shù) 百 獲 者 ， 人 也 。 ” 權(quán) 修 孔 子 （ 約 公 元 前 551-前 749）子 曰 ： “ 庶 矣 哉 ！ ” 冉 有 曰 ： “ 既 庶 矣 ， 又 何 加 焉 ？ ” 曰 ： “ 富 之 。 ” 曰 ：“ 既 富 矣 ， 又 何 加 焉 ？ ” 曰 ： “ 教 之 。 ” 論 語(yǔ) 子 路 墨 子 （ 約 公 元 前 468-前 376）“ 教 人 耕 者 其 功 多 ” 墨 子 魯 問(wèn) 孟 子 （ 約 公 元 前 372-前 289） “ 王 欲

4、 行 之 ， 則 盍 反 其 本 矣 ； 五 畝 之 宅 ， 樹(shù) 之 以 桑 ， 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ；雞 豚 狗 彘 之 畜 ， 無(wú) 失 其 時(shí) ， 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ； 百 畝 之 田 ， 勿 奪 其 時(shí) ， 數(shù)口 之 家 ， 可 以 無(wú) 饑 矣 ； 謹(jǐn) 庠 序 之 教 ， 申 之 以 孝 悌 之 義 ， 頒 白 者 不 負(fù) 戴 于 道路 矣 。 七 十 者 衣 帛 食 肉 ， 黎 民 不 饑 不 寒 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 。 ” Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 古 代 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想 代 表 人 物代 表 人 物 國(guó) 別

5、 所 處 年 代 主 要 思 想管 仲 中 國(guó) 前 725-前 645 教 育 是 富 國(guó) 強(qiáng) 兵 之 道孔 子 中 國(guó) 前 551-前 479 人 口 、 財(cái) 富 、 教 育 是 立 國(guó) 三 要 素墨 子 中 國(guó) 前 468-前 376 提 高 生 產(chǎn) 效 率 必 須 施 教孟 子 中 國(guó) 前 372-前 289 詳 細(xì) 闡 明 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 關(guān) 系柏 拉 圖 古 希 臘 前 427-前 347 知 識(shí) 在 生 產(chǎn) 工 藝 中 的 作 用 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)二 、 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 和 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 的 教 育 經(jīng) 濟(jì)思 想 1.配 第 （ 政

6、治 算 術(shù) 1676） 復(fù) 雜 勞 動(dòng) 比 簡(jiǎn) 單 勞 動(dòng) 創(chuàng) 造 更 多 價(jià) 值 2.魁 奈 （ 經(jīng) 濟(jì) 表 1758） 構(gòu) 成 國(guó) 家 強(qiáng) 大 要 素 是 人 ， 人 本 身 就 是 持 穩(wěn) 自 己 財(cái) 富 的 第 一 個(gè) 創(chuàng)造 因 素 ； 人 的 性 格 、 習(xí) 慣 等 對(duì) 生 產(chǎn) 力 和 經(jīng) 濟(jì) 社 會(huì) 十 分 重 要 3.斯 密 （ 國(guó) 富 論 1776） 人 的 經(jīng) 驗(yàn) 知 識(shí) 技 能 是 國(guó) 民 財(cái) 富 的 生 產(chǎn) 要 素 4.薩 伊 （ 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 概 論 1803） 強(qiáng) 調(diào) 人 才 特 別 是 有 才 能 的 企 業(yè) 家 的 作 用 5.李 斯 特 （ 政 治 經(jīng) 濟(jì)

7、 學(xué) 的 國(guó) 民 體 系 1841） 精 神 資 本 和 物 質(zhì) 資 本 ， 教 師 是 生 產(chǎn) 者 6.馬 歇 爾 （ 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 原 理 1890） 教 育 的 生 產(chǎn) 性 ， 人 才 浪 費(fèi) 可 惜 ， 國(guó) 家 投 資 6 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)配 第 的 思 想 。 英 國(guó) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 威 廉 配 第 在 1976年 出 版 的 政 治算 術(shù) 著 作 中 ， 首 次 試 圖 運(yùn) 用 數(shù) 字 資 料 去 計(jì) 算 廣 義 教 育 之成 果 的 貨 幣 價(jià) 值 ， 并 從 其 結(jié) 果 中 得 出 制 定 經(jīng) 濟(jì) 政 策 的 結(jié)論 。 配 第 把 “ 技

8、 藝 ” 看 做 一 種 特 別 的 ， 除 了 土 地 、 物 的資 本 和 勞 動(dòng) 以 外 的 第 四 個(gè) 生 產(chǎn) 要 素 。 配 第 認(rèn) 為 ， 教 育 和 訓(xùn)練 使 人 的 勞 動(dòng) 生 產(chǎn) 能 力 出 現(xiàn) 差 別 。 他 對(duì) 比 了 海 員 和 農(nóng) 民 ，認(rèn) 為 由 于 海 員 所 受 到 的 訓(xùn) 練 ， 使 得 在 貨 幣 價(jià) 值 比 值 上 ， 令“ 一 個(gè) 海 員 實(shí) 際 上 等 于 三 個(gè) 農(nóng) 民 ” 。 配 第 還 從 人 的 勞 動(dòng) 使人 力 的 貨 幣 價(jià) 值 生 息 這 一 假 設(shè) 出 發(fā) ， 算 出 英 國(guó) “ 有 生 命 的資 本 ” 的 貨 幣 價(jià) 值 。 這 是

9、 第 一 個(gè) 力 圖 確 定 一 個(gè) 國(guó) 家 “ 人 力 資 本 ” 量 的 嘗 試 。 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)斯 密 的 思 想 第 一 次 直 接 對(duì) 教 育 具 有 生 產(chǎn) 性 和 經(jīng) 濟(jì) 意 義 進(jìn) 行 論 述 的 人 ， 首 推 17世 紀(jì)英 國(guó) 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 杰 出 代 表 和 理 論 體 系 的 建 立 者 亞 當(dāng) 斯 密 。 他 首 次 把人 的 經(jīng) 驗(yàn) 、 知 識(shí) 、 能 力 看 做 是 國(guó) 民 財(cái) 富 的 重 要 內(nèi) 容 和 發(fā) 展 生 產(chǎn) 的 重 要因 素 。 認(rèn) 為 “ 人 類(lèi) 的 才 能 與 其 他 任 何 種 類(lèi) 的 資 本 ， 同 樣

10、 是 重 要 的 生 產(chǎn)手 段 ” 。 其 主 要 思 想 體 現(xiàn) 在 國(guó) 富 論 （ 1776） 當(dāng) 中 。 在 亞 當(dāng) 斯 密 看 來(lái) ， 教 育 和 訓(xùn) 練 具 有 經(jīng) 濟(jì) 意 義 。 他 指 出 ： “ 學(xué) 習(xí) 一 種 才能 ， 須 受 教 育 ， 須 進(jìn) 學(xué) 校 ， 須 做 學(xué) 徒 ， 所 費(fèi) 不 少 。 這 些 才 能 ， 對(duì) 于 他個(gè) 人 自 然 是 財(cái) 產(chǎn) 的 一 部 分 ， 對(duì) 于 他 所 屬 的 社 會(huì) ， 也 是 財(cái) 產(chǎn) 的 一 部 分 。工 人 增 進(jìn) 熟 練 程 度 ， 可 和 便 利 勞 動(dòng) 、 節(jié) 約 勞 動(dòng) 的 機(jī) 器 和 工 具 同 樣 看 做是 社 會(huì) 上

11、的 固 定 資 本 。 學(xué) 習(xí) 的 時(shí) 候 ， 固 然 要 花 一 筆 費(fèi) 用 ， 但 這 種 費(fèi) 用， 可 以 得 到 償 還 ， 賺 取 利 潤(rùn) 。 ” 他 還 指 出 ： “ 一 種 費(fèi) 去 許 多 工 夫 和 時(shí)間 才 學(xué) 會(huì) 的 需 要 特 殊 技 巧 和 熟 練 的 職 業(yè) ， 可 以 說(shuō) 等 于 一 臺(tái) 高 價(jià) 機(jī) 器 。 學(xué) 會(huì) 這 種 職 業(yè) 的 人 ， 在 從 事 工 作 的 時(shí) 候 ， 必 然 期 望 ， 除 獲 得 普 通 勞 動(dòng)工 資 外 ， 還 收 回 全 部 學(xué) 費(fèi) ， 并 至 少 取 得 普 通 利 潤(rùn) 。 而 且 ， 考 慮 到 人 的壽 命 長(zhǎng) 短 極 不

12、確 定 ， 所 以 還 必 須 在 適 當(dāng) 期 間 內(nèi) 做 到 這 一 點(diǎn) ， 正 如 考 慮到 機(jī) 器 的 比 較 確 定 的 壽 命 ， 必 須 于 適 當(dāng) 期 間 內(nèi) 收 回 成 本 和 取 得 利 潤(rùn) 那樣 。 熟 練 勞 動(dòng) 工 資 和 一 般 勞 動(dòng) 工 資 之 間 的 差 異 ， 就 基 于 這 個(gè) 原 則 。 ” Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)薩 伊 的 主 張 隨 著 資 本 主 義 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 和 對(duì) 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 關(guān) 系 認(rèn) 識(shí) 的 加 深 ， 十八 九 世 紀(jì) 法 國(guó) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 薩 伊 （ J.B.Say） ， 在

13、 政治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 概 論 一 書(shū) 中 明 確 提 出 ： “ 教 育 是 資 本 ， 它 應(yīng) 當(dāng) 產(chǎn) 生和 勞 動(dòng) 的 一 般 報(bào) 酬 沒(méi) 有 關(guān) 系 的 利 息 。 ” 他 批 評(píng) 亞 當(dāng) 斯 密 把 財(cái) 富一 詞 嚴(yán) 格 限 制 為 固 著 于 物 質(zhì) 中 并 體 現(xiàn) 在 物 質(zhì) 中 的 價(jià) 值 的 觀 點(diǎn) ，認(rèn) 為 人 天 生 的 或 自 我 取 得 的 才 能 ， 也 應(yīng) 包 括 在 財(cái) 富 之 內(nèi) 。 認(rèn) 為“ 不 論 是 誰(shuí) ， 只 要 他 憑 每 年 所 做 的 犧 牲 而 獲 得 了 一 種 特 殊 的 才能 ， 他 就 享 受 著 一 種 積 累 的 資 本 ， 一 種 財(cái)

14、 富 。 雖 然 它 是 非 物 質(zhì)的 ， 卻 以 專(zhuān) 門(mén) 職 業(yè) 的 服 務(wù) 形 式 ， 每 天 同 金 銀 相 交 換 ， 這 絕 不 是虛 構(gòu) 的 事 。 ” 據(jù) 此 ， 他 認(rèn) 為 :“ 政 府 所 創(chuàng) 辦 的 高 等 學(xué) 校 、 圖 書(shū) 館 、 中 小 學(xué) 和 博 物 館 等 ， 也 對(duì) 財(cái) 富 的 創(chuàng) 造 有 幫 助 。 ” Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)李 斯 特 的 思 想 物 質(zhì) 資 本 由 物 質(zhì) 積 累 形 成 ， 精 神 資 本 就 是 智 力 成 果 和積 累 精 神 生 產(chǎn) 的 任 務(wù) 在 于 促 進(jìn) 道 德 宗 教 、 文 化 和 知 識(shí) 等 精 神

15、生 產(chǎn) 和 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 相 互 依 存 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)屠 能 的 主 張 德 國(guó) 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 屠 能 （ Th nen） 在 其 主 要 著 作 孤 立 國(guó) 中， 也 表 述 了 教 育 具 有 重 要 經(jīng) 濟(jì) 意 義 的 思 想 ， 他 認(rèn) 為 ， 人 們 受 到教 育 和 訓(xùn) 練 發(fā) 展 了 智 慧 ， 將 會(huì) 在 工 農(nóng) 業(yè) 中 出 現(xiàn) 眾 多 的 發(fā) 明 者 ，有 效 地 提 高 工 作 效 率 ， 增 加 生 產(chǎn) 。 他 明 確 主 張 把 人 看 做 資 本 。他 認(rèn) 為 ， 不 把 人 作 為 經(jīng) 濟(jì) 財(cái) 富 與 實(shí) 物 資 本 類(lèi) 比

16、 ， 乃 是 “ 對(duì) 國(guó) 民經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 最 重 要 觀 點(diǎn) 之 一 的 概 念 作 出 模 糊 和 混 亂 解 說(shuō) ” 的 原 因 。他 相 信 ， 考 慮 人 力 資 本 既 有 利 于 國(guó) 家 又 有 利 于 個(gè) 人 。 堅(jiān) 信 人 只有 服 從 資 本 規(guī) 律 才 能 成 功 地 保 持 其 自 由 和 價(jià) 值 。 如 果 不 認(rèn) 識(shí) 、不 利 用 這 種 資 本 ， 國(guó) 家 將 因 損 失 這 種 資 本 的 數(shù) 額 而 貧 窮 。 這 樣， 我 們 再 一 次 發(fā) 現(xiàn) ， 由 于 人 們 不 把 人 的 教 育 費(fèi) 用 看 做 生 產(chǎn) 資 本 而 造 成 的 不 公 平 。 Tian

17、 Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)馬 歇 爾 的 思 想 強(qiáng) 調(diào) 教 育 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 作 用p人 的 才 能 使 提 高 生 產(chǎn) 力 的 主 要 要 素p資 本 的 大 部 分 由 知 識(shí) 構(gòu) 成 ， 知 識(shí) 是 我 們 最 有 力 的 生 產(chǎn) 動(dòng) 力p人 的 堅(jiān) 強(qiáng) 、 決 心 、 經(jīng) 歷 和 自 制 力 是 一 切 進(jìn) 步 的 源 泉 重 視 教 育 的 作 用p教 育 是 國(guó) 家 投 資p人 的 教 育 投 資 時(shí) 最 有 效 的 投 資 p對(duì) 人 的 投 資 形 成 “ 資 本 ” Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 和 庸 俗 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家

18、 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想國(guó) 家 代 表 人 物 年 代 主 要 思 想英 國(guó) 威 廉 配 第 1623-1687 復(fù) 雜 勞 動(dòng) 比 間 斷 勞 動(dòng) 多 創(chuàng) 造 價(jià)值 ； 技 藝 也 是 生 產(chǎn) 要 素法 國(guó) 魁 奈 1694-1744 人 是 國(guó) 家 的 財(cái) 富 ， 人 本 是 是 自己 財(cái) 富 的 創(chuàng) 造 者英 國(guó) 亞 當(dāng) 斯 密 1723-1790 人 的 知 識(shí) 才 能 是 資 本 ， 教 育 和學(xué) 習(xí) 很 重 要 法 國(guó) 薩 伊 1767-1832 人 才 、 企 業(yè) 家 的 價(jià) 值德 國(guó) 李 斯 特 1789-1846 人 的 才 智 和 體 力 是 “ 精 神 資 本”英 國(guó)

19、 馬 歇 爾 1842-1924 教 育 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 非 常 重 要 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)三 、 馬 克 思 恩 格 斯 的 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想1.歷 史 唯 物 論 揭 示 了 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 的 辯 證 關(guān) 系物 質(zhì) 資 料 生 產(chǎn) 是 人 類(lèi) 社 會(huì) 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) ， 它 決 定 著 人 類(lèi) 社 會(huì) 的 政治 生 活 和 精 神 生 活 ， 也 決 定 著 教 育 及 其 發(fā) 展 。 教 育 作 為 一 種 傳 播 知 識(shí)、 傳 遞 思 想 、 培 養(yǎng) 人 才 的 社 會(huì) 現(xiàn) 象 ， 其 產(chǎn) 生 和 發(fā) 展 與 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 有

20、密 切的 關(guān) 系 。 2.教 育 在 社 會(huì) 生 產(chǎn) 中 的 作 用 教 育 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 能 力 教 育 增 進(jìn) 勞 動(dòng) 者 勞 動(dòng) 變 換 能 力 教 育 是 科 學(xué) 技 術(shù) 再 生 產(chǎn) 的 手 段 教 育 與 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 相 結(jié) 合 促 進(jìn) 個(gè) 人 和 社 會(huì) 的 發(fā) 展3.勞 動(dòng) 價(jià) 值 論 是 計(jì) 量 教 育 經(jīng) 濟(jì) 效 益 的 理 論 基 礎(chǔ) 14 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)第 二 節(jié) 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成 和 發(fā) 展一 .西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 產(chǎn) 生 的 背 景（ 一 ） 時(shí) 代 背 景p 第 三 次 技 術(shù) 革 命 （ 計(jì) 算 機(jī)

21、、 原 子 能 、 航 天 ）p 1957年 蘇 聯(lián) 衛(wèi) 星 上 天p 1950年 代 以 后 美 國(guó) 收 入 分 配 狀 況 改 變 15 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)（ 二 ） 理 論 背 景a. 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 理 論 殘 差 現(xiàn) 象 （ Residuals）pKuznets (1952)： 勞 動(dòng) 時(shí) 間 和 資 本 投 入 的 增 長(zhǎng) 在 英 、 美 、 德人 均 產(chǎn) 值 增 長(zhǎng) 中 只 起 次 要 作 用pSolow(1957)： 索 洛 殘 差pFabricant (1959)： 美 國(guó) 1889-1957年 平 均 3.5%的 增 長(zhǎng) 率 中只 有 1.7%由 資

22、 本 和 勞 動(dòng) 的 增 長(zhǎng) 引 起pDension(1962)： 美 國(guó) 1929-1957年 平 均 2.93%的 增 長(zhǎng) 率 中 有0.93%無(wú) 法 用 傳 統(tǒng) 的 三 要 素 解 釋b. 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 馬 歇 爾 計(jì) 劃 (1947)c. 收 入 分 配 理 論 明 瑟 的 研 究 （ 1957） 16 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)二 、 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成1.斯 特 魯 米 林 （ 1924） 國(guó) 民 教 育 的 經(jīng) 濟(jì) 意 義 首 創(chuàng) 勞 動(dòng) 簡(jiǎn) 化 法 ， 在 世 界 上 最 早 用 數(shù) 量 統(tǒng) 計(jì) 方 法 和 數(shù) 量 化、 定 量 化 專(zhuān)

23、 門(mén) 語(yǔ) 言 闡 述 教 育 的 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì) 意 義2.早 期 的 研 究p沃 爾 什 人 力 資 本 觀 （ 1935） ： 把 教 育 投 資 視 為 理 性 行為 ， 比 較 大 學(xué) 畢 業(yè) 生 和 高 中 畢 業(yè) 生 的 收 入 現(xiàn) 值p貝 克 爾 （ 1960） ： 估 計(jì) 教 育 的 私 人 回 報(bào) 率 和 社 會(huì) 回 報(bào) 率3. 標(biāo) 志 性 事 件 p韋 錐 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) （ 1962）p教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 國(guó) 際 會(huì) 議 （ 1963）p布 勞 格 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 書(shū) 目 選 注 （ 1966） 17 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)3. 人 力 資 本

24、 理 論 的 形 成 a. 舒 爾 茨 （ 1961 、 1963、 1975）p向 傳 統(tǒng) 觀 念 挑 戰(zhàn)p確 立 了 人 力 資 本 的 概 念p人 力 資 本 是 促 進(jìn) 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 的 主 要 源 泉 b. 貝 克 爾 （ 1964、 1976）p用 成 本 -收 益 方 法 分 析 人 力 資 本 投 資 行 為p對(duì) 在 職 培 訓(xùn) 的 研 究 p把 人 力 資 本 理 論 的 研 究 領(lǐng) 域 拓 展 到 家 庭 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 及 其 它 經(jīng) 濟(jì) 研 究 領(lǐng) 域 c. 明 瑟 （ 1957、 1974）p人 力 資 本 投 資 改 善 收 入 分 配p明 瑟 收 入 方 程 18

25、Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 19 教 育 的 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 是 這 樣 體 現(xiàn) 的 ： 人 們 通 過(guò) 對(duì) 自 身 的投 資 來(lái) 提 高 其 作 為 生 產(chǎn) 者 和 消 費(fèi) 者 的 能 力 ， 而 學(xué) 校教 育 則 是 對(duì) 人 力 資 本 的 最 大 投 資 。 這 一 命 題 的 含 義是 ： 人 們 擁 有 的 經(jīng) 濟(jì) 能 力 的 絕 大 部 分 并 不 是 與 生 俱來(lái) ， 也 并 不 是 進(jìn) 入 校 門(mén) 之 時(shí) 就 已 經(jīng) 具 備 ； 換 言 之 ，后 天 獲 得 的 這 方 面 能 力 非 同 小 可 。 其 能 量 之 大 ， 可在 根 本 上 改 變 通 常 的

26、 儲(chǔ) 蓄 與 資 本 形 成 的 現(xiàn) 行 標(biāo) 準(zhǔn) 。他 們 亦 改 變 了 工 資 結(jié) 構(gòu) 及 勞 動(dòng) 與 財(cái) 產(chǎn) 收 入 的 相 對(duì) 數(shù)額 。 人 們 長(zhǎng) 期 以 來(lái) 在 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 、 工 資 結(jié) 構(gòu) 變 化 和 個(gè)人 收 入 變 化 等 方 面 所 存 在 的 困 惑 ， 經(jīng) 過(guò) 引 進(jìn) 人 力 資本 概 念 后 ， 便 可 迎 刃 而 解 （ Schultz, 1963） 。 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)三 、 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論 發(fā) 展 ： 兩 條 脈 絡(luò)(1) 對(duì) 人 力 資 本 理 論 的 批 判1970年 代 ： 篩 選 假 說(shuō)1970年 代

27、： 勞 動(dòng) 力 市 場(chǎng) 分 割 理 論1970-1980年 代 ： 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論(2) 對(duì) 人 力 資 本 理 論 的 完 善 和 深 化 ： 內(nèi) 生 增 長(zhǎng) 理 論 （1980-1990年 代 ）羅 默 ： 知 識(shí) 和 報(bào) 酬 遞 增 模 型 (1986,1990)盧 卡 斯 ： 兩 時(shí) 期 模 型 與 兩 商 品 模 型 （ 1988） 貝 克 爾 、 墨 菲 ： 勞 動(dòng) 分 工 、 協(xié) 調(diào) 成 本 和 知 識(shí) （ 1992） 20 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)第 三 節(jié) 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 形 成 和 發(fā) 展 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 發(fā) 展

28、 階 段 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 研 究 的 現(xiàn) 狀 和 問(wèn) 題 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 發(fā) 展 的 展 望 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)一 、 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 發(fā) 展 階 段1. 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 萌 芽 階 段 ： 20世 紀(jì) 20-30年 代 楊 賢 江 ： 新 教 育 大 綱 ： 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 相 互 制 約 古 楳 ： 中 國(guó) 教 育 之 經(jīng) 濟(jì) 觀 （ 1934） 邰 爽 秋 ： 教 育 經(jīng) 費(fèi) 問(wèn) 題 （ 1935） 陳 友 松 ： 中 國(guó) 教 育 財(cái) 政 之 改 進(jìn) （ 1936） 22 Tian Hanzu 教 育 經(jīng)

29、濟(jì) 學(xué)推 動(dòng) 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 產(chǎn) 生 的 主 要 人 物新 教 育 ： 廢 科 舉 、 興 學(xué) 堂 ， 中 學(xué) 為 體 ， 西 學(xué) 為 用23 張 之 洞 梁 啟 超康 有 為 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)二 十 世 紀(jì) 初 發(fā) 展 教 育 促 進(jìn) 國(guó) 家 富 強(qiáng) ， 辦 “ 實(shí) 利 教 育 ” 、 “ 實(shí) 業(yè) 教育 ” 、 “ 職 業(yè) 教 育 ”24 孫 中 山 蔡 元 培 黃 炎 培 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)3.中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 思 想 的 形 成p1965年 ， 人 民 日 報(bào) 上 發(fā) 表 第 一 篇 介 紹 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的

30、文 章p1979年 ， 全 國(guó) 教 育 科 學(xué) 規(guī) 劃 會(huì) 議 正 式 提 出 建 立 中 國(guó) 的 教 育 經(jīng)濟(jì) 學(xué)p1981年 ， 剛 成 立 的 全 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 研 究 會(huì) 籌 備 組 在 京 舉 辦 講習(xí) 班p1984年 ， 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 會(huì) 在 黃 山 市 正 式 成 立p1985年 ， 由 學(xué) 會(huì) 與 華 中 師 范 大 學(xué) 聯(lián) 合 創(chuàng) 辦 的 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 雜 志 正 式 出 版 25 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)形 成 的 標(biāo) 志學(xué) 科 的 確 立 ： 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 會(huì) （ 1984） 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 雜 志 （ 1

31、985）人 才 培 養(yǎng) 碩 士 點(diǎn) （ 1983） ： 現(xiàn) 有 108個(gè) 博 士 點(diǎn) （ 1996） ： 現(xiàn) 有 17個(gè)教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 學(xué) 科 地 位 ： 不 斷 提 升 26 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論 體 系 的 基 本 內(nèi) 容1、 教 育 投 資 的 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 理 論2、 教 育 的 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 功 能 理 論3、 教 育 的 生 產(chǎn) 理 論4、 教 師 勞 動(dòng) 報(bào) 酬 問(wèn) 題5、 教 育 同 經(jīng) 濟(jì) 和 社 會(huì) 發(fā) 展 相 協(xié) 調(diào) 的 問(wèn) 題6、 教 育 與 人 力 資 本 形 成27 Tian Hanzu 教 育

32、 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)目 前 ， 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 急 需 研 究 的 問(wèn) 題1、 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 條 件 下 的 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 關(guān) 系 研 究2、 教 育 均 衡 發(fā) 展 問(wèn) 題 研 究3、 教 育 資 源 合 理 配 置 問(wèn) 題 研 究4、 教 育 公 平 與 經(jīng) 濟(jì) 效 益 問(wèn) 題 研 究5、 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 條 件 下 的 教 育 運(yùn) 行 機(jī) 制 研 究6、 教 育 的 成 本 負(fù) 擔(dān) 問(wèn) 題7、 教 育 財(cái) 政 體 制 問(wèn) 題8、 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 、 社 會(huì) 的 良 性 互 動(dòng) 問(wèn) 題28 Tian Hanzu 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)思 考1. 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 發(fā) 展 的 條 件 和 過(guò) 程2. 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 發(fā) 展 的 主 要 成 就3. 為 什 么 我 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 發(fā) 展 滯 后 ？