《七年級語文上冊 10《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》課件 長春版 (2).ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊 10《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》課件 長春版 (2).ppt（50頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書 沈從文 基礎(chǔ)知識 1.讀準(zhǔn)字音 河 豚 （ tn） 疹 （ zhn） 子 竹 簟 （ din） 私 塾 （ sh） 橘柚 （ j yu） 神 龕 （ kn） 鱖 （ u） 魚 鞭 笞 （ ch） 咋 （ z） 碎 鐵 砧 （ zhn） 淬 （ cu） 水 枇杷 （ p p） 石 罅 （ xi） 扳罾 （ bn zn） 田 塍 （ chn） 2.辨析字形 柚 yu 甜柚 岫 xi 遠(yuǎn)岫 秞 yu 秞苗 坊 f1n 作坊 仿 fn 仿佛 彷 pn 彷徨 偶 u
2、 偶然 隅 y 墻隅 湡 y 湡水 塾 sh 私塾 墊 din 鋪墊 塹 qin 天塹 3.詞語釋義 私塾：中國舊時(shí)私人開辦的學(xué)校。 凝眸：眼神集中不動；注視。 溯源：比喻追尋事情的根源。 過屠門而大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己。 屠門：肉店。 心花怒放：心里高興得像花兒盛開一樣。形容極其高興。 以逸待勞：指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時(shí)給以迎 頭痛擊。 知人論世 沈從文（ 1902 1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰 人。中國現(xiàn)代作家、歷史文物研究家， 京派小說 代
3、表人物 。 1918年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到 沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、 黔四省邊區(qū)生活。 1923年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫作。 1924年后開始發(fā)表作品。 1930年 1933年 任教于國立青島大學(xué) （后更名國立山東大學(xué)）。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任教于西南聯(lián)大。 抗戰(zhàn)勝利后， 1946年任教于北京大學(xué)。 1948年開始受到左翼文化界的猛烈批 判。同年，工作重心開始轉(zhuǎn)移到文物 研究。 新中國成立后， 長期從事文物研究工 作。曾在中國歷史博物館、故宮博物 院、中國社會科學(xué)院歷史研究所從事 歷史文物及工藝美術(shù)圖案等研究。 1987年、 1988年沈從文入選諾貝爾文 學(xué)獎(jiǎng)。
4、 1988年病逝于北京。 自三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心 中的“湘西世界”，完成一系列代表 作，如 邊城 、 長河 、 湘行 散記 等。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約 有多部，是現(xiàn)代作家中成書最多 的一個(gè)。 他的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到 城市各色人物的生活，其中以反映湘 西下層人民生活的作品最具特色。 沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種 是以湘西生活為題材，一種是以都市 生活為題材，前者通過描寫湘西人原 始，身然的生命形式，贊美人性美； 后者通過都市生活的腐化墮落，揭示 都市自然人性的喪失。 沈先生在國外名聲鵲起，于 1980年應(yīng) 邀赴美國講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)
5、獎(jiǎng) 的終審名單。 湘西風(fēng)光 沈從文名言 沈從文墓 位于鳳凰縣聽濤山麓，墓碑為云菇狀的天然五彩 石，上有 沈從文 名言 ：“照我思索，能理解我；照我 思索，可認(rèn)識人?！?離此不遠(yuǎn)的樹蔭下，有沈從文的 表侄兒、畫家黃永玉夫婦所立的碑，上有黃永玉手書： 一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)。 黃永玉手書 沈 從 文 墓 1.閱讀課文 ,思考本文主要寫的是什么內(nèi)容？可以分為幾個(gè)部分？ 速讀文本，整體感知 本文描述了沈從文兒時(shí)上私塾、新式小 學(xué)時(shí)的逃學(xué)生活?？梢苑譃槿齻€(gè)部分： 第一部分（ 1-7）：主要是追述自己轉(zhuǎn)入 新式小學(xué)之前的讀書、逃學(xué)的生活。 第二部分（ 8-31）
6、：主要是細(xì)致講述自 己上新式小學(xué)以后的讀書、逃學(xué)生活。 第三部分（ 32-33）：自我評述早年的讀 書、逃學(xué)生活，對其收獲及影響進(jìn)行總 結(jié)。 2.課文的標(biāo)題是“我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書” 。請說說這本 “小書”是 指什么，“大書”指的又是什么？ “ 小書”指的是課本知識。 “大書”指的是大自然和人間生活。 跳讀文本，把握內(nèi)容 1.找出文中描寫沈從文在學(xué)校學(xué)習(xí)的文段，看看沈從文是如何讀“小書” 的？ 第 3段：初上學(xué)時(shí) 第 31段：可是只要我不逃學(xué) 2. 沈從文逃學(xué)之后都做了些什么？ “用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活”
7、 到水邊，河水中 玩 到城外廟 玩 耍 上學(xué)路上 看 街景 看殺人， 看 殺牛， 看 邊街鋪?zhàn)由? 下雨天， 看 打撈 抓蟋蟀，斗蟋蟀 偷李子枇杷 3. 沈從文從逃學(xué)生活中收獲了什么？ 培養(yǎng)了觀察力和想像力 激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲 養(yǎng)成了獨(dú)立意識 學(xué)會思索，認(rèn)識了美 體驗(yàn)了生命的本真和快樂 增加了閱歷，開闊了視野，小小心靈變得越來越充實(shí)。 4. 從文中找出沈從文逃學(xué)的理由，請你概括沈從文逃學(xué)的原因。 封建式教育壓制小孩的天性； 對大自然多彩生活的向往和強(qiáng)烈的求知欲。 1）簡單枯燥
8、的私塾、學(xué)校教育無法滿足“我”的好奇心。 2）生機(jī)盎然的大自然深深吸引著“我”， 3） 豐富多采的人間生活吸引著“我”。 “我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化 “我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏 色、新鮮氣味而跳”。 “我學(xué)會了用自己的眼睛看世界一切， 到不同社會中去生活”。 從逃學(xué)的 “本意” 看 從逃學(xué)后的 “行為” 看 從逃學(xué)的 “收獲” 看 并不是厭惡書本知識，逃 避知識學(xué)習(xí)，相反，他還把 “ 小書 ” 讀好了。 用心觀察自然和社會生活， 用心思考，把“大書”讀好了。 1、封建 式教育壓制小 孩的天性； 2、對大自 然多彩
9、生活的 向往 和強(qiáng)烈的 求知欲 。 5. 沈從文在文本中如何評價(jià)這段兒時(shí)的經(jīng)歷？ “ 總而言之 ， 這樣玩一次 ， 就只一次 ， 也似乎比讀半年書還有益處 。 若把一 本好書同這種好地方僅我檢選一種 ， 直到如今我還覺得不必看這本用文字 寫成的小書 ， 卻應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事 寫成的大書 。 ” 沈從文 6. 從文中來看，沈從文逃學(xué)嚴(yán)重嗎？你覺得他是個(gè)壞學(xué)生嗎？ 嚴(yán)重。 沈從文并非是壞學(xué)生。沈從文的逃學(xué)并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。 從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng) 該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。 好奇
10、 天真 不受束縛 向往自然 喜歡幻想 7. 從文本中，你看出沈從文兒時(shí)是個(gè)怎樣的人？ 愛思考 善觀察 精讀文本，深入探究 1.寫自傳要善于抓住真實(shí)生動的細(xì)節(jié)，沈從文在逃學(xué)過程中遇到有趣的人 和事，請把有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫找出來。談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么。 和逃學(xué)相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫主要有： 從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí)，路上我可看到 又有鐵匠鋪 落過大雨以后的水中玩耍 落過小雨以后的捉蟋蟀、斗蟋蟀 偷桃子批杷 （ 2）作用：這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫把逃學(xué)中所經(jīng)歷人事富有情趣地展示 出來，使讀者可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會生活對作者的人
11、生觀所產(chǎn)生的巨大 影響，體會到“大書”的博大精深、奧妙無窮。 2.沈從文在逃學(xué)過程中撲捉到大自然里的聲音、顏色、氣味，在大自然的親 近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。請談?wù)勀銖闹畜w會到什么？人與大自然 的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？ （ 1）聲音：“若在四月落了點(diǎn)小雨，山地里田塍上各處都是蟋蟀聲音，真 使人心花怒放。”“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶把刀割進(jìn)它喉中時(shí)嘆息的聲音， 藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面撥刺的微聲” （ 2）氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味， 燒碗處土窯被雨淋以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時(shí)無法用言語去形容，要我辨 別卻十分容易
12、?！? （ 3）顏色：“城頭上有白色炊煙，街巷里有搖鈴鐺賣煤油的聲音”“風(fēng)箱 于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉 出擱放到鐵砧上時(shí) ” 從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng) 該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。 逃歸自然，尋找本真 從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對現(xiàn)象世界十分傾心，對大 自然的聲、光、顏色、氣味、社會上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社 會生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西， 他在自然和社會中傾心體驗(yàn)。 尊重生命本真
13、 3.從文本來看，兒時(shí)的經(jīng)歷對沈從文的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？ （ 1）感情上：感情流動而不凝固 （ 2）學(xué)識上：善觀察，智慧增長 （ 3）性格上：多思善疑，常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸 （ 4）審美上：認(rèn)識美 （ 5）創(chuàng)作上： “大書”對沈從文創(chuàng)作的影響： 1、 培養(yǎng) 了 觀察力和想像力 筆下細(xì)致的描寫 (自然的、生活的） 2、 認(rèn)識 了生命 本真的快樂與溫暖 生命美 3、 水的影響 水的故事、水性人物 沈從文曾說：“值得回憶的 哀樂人事 常是 濕 的?！? “苦苦懷戀我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，對我自己的作品，我比較喜愛的還
14、是描寫我家鄉(xiāng)水邊的哀樂人事 ” “我學(xué)會用小小腦子去思索一切，全虧得是 水。我對于宇宙認(rèn)識得深一點(diǎn)，也虧得是水。” “我在那條河流邊住下的日子約 5年。這一大 堆日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長 路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事 常是濕的?！? “我雖然離開了那條河流，我所寫的故事， 卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿意的文章， 常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全 為我在水邊船上所見到的人物性格。我文字中一 點(diǎn)憂郁氣氛，便因?yàn)楸贿^去 15年前南方的陰雨天 氣影響而來?！? （選自沈從文 我的寫作與水的關(guān)系 ） 水給爺爺“三樣?xùn)|西”：
15、 1、 水給了他想像力和自己的思索方 式。 2、 水給了他執(zhí)著柔韌的性格。 他曾 說過：“水的德性為兼容并包，從不排 斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不 經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響。 3、 水激發(fā)他對人世懷抱虔誠的愛與 愿望。 他用不是時(shí)尚的方法去愛一個(gè)多 難的國家，他執(zhí)著地用自然的美，人性 的美，后來是用古代文明的美編織了一 個(gè)樸實(shí)單純的理想。 沈紅 濕濕的想念 4.你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？ 沈從文的逃學(xué)并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好的學(xué)習(xí)。 孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機(jī)組成部分。沒有 了適當(dāng)?shù)?/p>
16、“野性”，也就沒有了生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造 力。 5.本文屬于自傳，自傳有什么特點(diǎn)？試結(jié)合自傳特點(diǎn)對本文進(jìn)行解析。 法國著名自傳詩學(xué)家菲力普 勒熱訥 在他的 自傳契約 中給自傳的定義 是： “當(dāng)某個(gè)人主要強(qiáng)調(diào)他的個(gè)人生活尤 其是他的個(gè)性的歷史時(shí)，我們把這個(gè) 人用散文體寫成的回顧性敘事稱作自 傳。” 該定義涉及三個(gè)方面的因素。 1語言形式： a .敘事； b .散文體。 2所探討的主題：個(gè)人生活、個(gè)性歷 史。 3作者的情形： a.作者、敘述者和人 物的同一； b .敘事的回顧視角。 用真實(shí)生動的文字介紹自己、再現(xiàn)自 己的傳記，就是自傳。
17、 自傳的寫作，既是一個(gè)讓他人認(rèn)識你、 了解你的過程，也是一個(gè)靜默反觀、 清理內(nèi)心的自我反省的過程。 回憶、展現(xiàn)（細(xì)節(jié)） 反思、批判 表現(xiàn)、解釋 自我畫像 自我反省 讓人了解 品味細(xì)節(jié) 聯(lián)系反思 認(rèn)識傳主 一個(gè)人，出身無論貴賤，容貌無論美 丑，經(jīng)歷或坎坷或平淡，在人生的路 途上都會積累自己的記憶，自傳的作 者猶如畫家，運(yùn)用手中這支妙筆把這 些寶貴的精神財(cái)富展現(xiàn)出來，將真實(shí) 的自己畫出來。 要畫好這幅自我畫像，作者要做到 心 誠、眼細(xì)和手巧 。 （ 1）“心誠”指的是畫家作者要 心懷真誠（ 傳記的真實(shí)性 ）。傅雷說： “有了真誠，才會有虛心；有了虛心， 才肯丟開
18、自己去了解別人，也才能放 下虛偽的自尊心去了解自己。” 給自己畫像就是要真正了解自己，拋開虛偽和粉飾，誠實(shí)坦然地面對自己。寫出舉世 名作 邊城 的沈從文在自傳里并沒有隱晦自己的逃學(xué)生涯，而是真誠袒露了自己逃 學(xué)后如何在大自然里流連忘返的快樂內(nèi)心，讀者在閱讀后不僅沒有感到不可思議，反 而更深刻地領(lǐng)會了他在文學(xué)作品里體現(xiàn)的熱衷自然、崇尚天性的藝術(shù)追求。 （ 2）“眼細(xì)”指的是作者要善于捕捉既真實(shí)又生動的細(xì)節(jié)（ 傳記的文學(xué)性、可 讀性 ）。自傳除了讓人看到真實(shí)的人生經(jīng)歷，還要表現(xiàn)出豐滿突出的人物形象。生 動傳神的細(xì)節(jié)描繪就是表現(xiàn)人物的重要手段。沈從文在自傳中對上學(xué)途中看到的事 物作了很多
19、生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，寫針鋪之形象 門前永遠(yuǎn)必有一老人戴了極大 的眼鏡，低下頭來在那里磨針。對皮匠、剃頭鋪、豆腐作坊、屠戶肉桌上的肉等都 突出了細(xì)節(jié)描寫。 （ 3）“手巧”指的是寫自傳要善于布局，巧于敘述（ 傳記的文學(xué)性 ）。自傳的 寫作，和很多文體寫作一樣，也要講究結(jié)構(gòu)的精致巧妙。元曲大家喬吉談作曲有六 字訣“鳳頭、豬肚、豹尾”，強(qiáng)調(diào)開頭要俊秀光鮮，主體要充實(shí)飽滿，結(jié)尾要靈巧 有力，這對傳記的結(jié)構(gòu)布局也是適用的。 在敘述方法上，運(yùn)用順序法，即按照人從小到大的成長經(jīng)歷敘述，這樣寫的好處是 清楚流暢。 運(yùn)用倒敘法，即把后發(fā)生的事情先寫，然后再回頭敘述之前的經(jīng)歷，這 樣寫可以產(chǎn)生 “ 先聲奪人 ” 的效果。無論采用何種方法，只要作品能呈現(xiàn)一個(gè)真性 情的自我，具備優(yōu)雅的藝術(shù)感染，就是一部好傳記，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品！本文按 照自己由小到大的順序?qū)懀悸非逦? 推薦閱讀： 沈從文傳 凌宇 /著、 沈從文的窘 困 、 沈從文第一次講課 、 沈從文的愛情 、 鳳凰之子 沈從文傳 （結(jié)論篇） 金介甫 /著。 拓展延伸
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