高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第14課 理性之光課件 岳麓版必修3

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1、第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代 1.了解啟蒙運(yùn)動的背景，認(rèn)識啟蒙運(yùn)動的內(nèi)涵。2.識記并理解孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰和康德的主要思想主張。3.理解啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)和影響。4.能從多個角度比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的不同。學(xué)習(xí)目標(biāo) 基礎(chǔ)知識導(dǎo)學(xué) 梳理識記點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究隨堂達(dá)標(biāo)檢測 鞏固應(yīng)用反饋欄目索引 1.經(jīng)濟(jì)：不斷發(fā)展。2.政治：新興展開反對封建統(tǒng)治和教會特權(quán)的斗爭。3.思想：文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想。4.科學(xué)：新的自然科學(xué)理論為思考和判斷提供了新的思想武器。 基礎(chǔ)知識導(dǎo)學(xué) 梳理識記點(diǎn)撥啟蒙運(yùn)動興起的背景一 答案 資本主義經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)階級 1.含義：啟迪和開導(dǎo)人們的

2、 意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。2.內(nèi)容：提倡用 來判斷一切事物，把批判鋒芒直指 及其宗教思想體系。 答案 啟蒙運(yùn)動的含義及內(nèi)容二反封建理性封建專制制度 溫馨提示 溫馨提示理性主義即人的思考和判斷，是啟蒙運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。 答案 啟蒙運(yùn)動的表現(xiàn)三 溫馨提示 代表著作思想評價(jià)孟德斯鳩 學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則伏爾泰 提倡自由、平等；建立 法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，對18世紀(jì)的歐洲影響巨大盧梭 “天賦人權(quán)” “人民主權(quán)” “主權(quán)在民”最為激進(jìn)的民主主義者康德 “人非工具”、“尊重他人”其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位論法的精神三權(quán)分立開明君主制社會契約論純粹理性批判 溫馨提示伏爾

3、泰所提倡的政體形式是“開明君主制”，他并不主張實(shí)行共和制。 答案 啟蒙運(yùn)動的影響四 溫馨提示 1.是歐洲歷史上又一次偉大的 。2.豐富和發(fā)展了 的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“ ”，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。3.為 做了輿論準(zhǔn)備，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。思想解放運(yùn)動人文精神理性王國資產(chǎn)階級革命 溫馨提示啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17、18世紀(jì)，此時資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，資產(chǎn)階級逐漸走向成熟，力量逐步增強(qiáng)，所以，它與文藝復(fù)興相比，更具有戰(zhàn)斗性，更深刻，更徹底，它不僅把斗爭矛頭直指封建制度，而且發(fā)展到建立“理性王國”的高度。 1.結(jié)構(gòu)圖示 2.識記方法“

4、一、一、二、四”歸納啟蒙運(yùn)動一大特征：人文主義成熟。一條主線：人文主義發(fā)展。兩個目的：反封建專制、反宗教神學(xué)。四大人物：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德。 返回 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題一啟蒙思想家的基本主張史料探究1.伏爾泰的思想主張材料伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！眴栴}：材料中，伏爾泰的政治設(shè)想是什么？答案(1)反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。(2)貴族重臣、城市代表與國君共分立法權(quán)，以限制國王權(quán)力。 點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化

5、探究 答案 答案 2.孟德斯鳩的思想主張材料政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論問題：據(jù)材料，分析孟德斯鳩的政治愿望是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析，實(shí)現(xiàn)其政治愿望的具體措施是什么？答案(1)愿望：實(shí)現(xiàn)公共自由，反對專制。(2)措施：提出“三權(quán)分立”學(xué)說，行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分屬國王、議會和法院，三者彼此制約與平衡。 答案 3.盧梭的思想主張材料 人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。

6、人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。盧梭社會契約論問題：根據(jù)材料，概括盧梭的思想主張。答案社會契約論、人民主權(quán)、建立民主共和政體。 史論總結(jié)三位思想家所代表的階層不同，所以他們主張建立的政體也不同：伏爾泰與孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級利益，所以他們主張建立開明君主制政體或君主立憲政體，具有一定的保守性；而盧梭代表中小資產(chǎn)階級利益，所以主張建立共和政體，鏟除暴君的統(tǒng)治，具有一定的激進(jìn)性。 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究主題二啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的比較史料探究1.啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容材料西方啟蒙運(yùn)動以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護(hù)人的自由平等的普世人權(quán)思想，這是啟蒙運(yùn)動最鮮明的旗幟

7、和標(biāo)志。中西啟蒙運(yùn)動的比較與啟示問題：根據(jù)材料，說明啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容。答案以解放人為目的，建立和發(fā)展了普世人權(quán)思想。 答案 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究2.啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的比較材料18世紀(jì)啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)的大旗，猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義，宣揚(yáng)自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚(yáng)個性，追逐功利、享受生活，建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng)。高九江啟蒙推動下的歐洲文明問題：如何理解材料中的“啟蒙運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運(yùn)動的延續(xù)，是人文精神的繼續(xù)弘揚(yáng)”？ 答案 重點(diǎn)難點(diǎn)探究 理解深化探究答

8、案(1)新的歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大；近代科學(xué)興起，知識進(jìn)步；受文藝復(fù)興和宗教改革的影響，人們的思想進(jìn)一步解放；西歐民族國家形成。(2)延續(xù)和弘揚(yáng)：使人文主義發(fā)展到理性主義，主張構(gòu)建“理性王國” (即資本主義的社會制度)。 史論總結(jié)啟蒙運(yùn)動對文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展(1)在批判對象上，文藝復(fù)興運(yùn)動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動直指整個“黑暗的中世紀(jì)”，重點(diǎn)放在封建君主專制上。(2)在涉及領(lǐng)域上，文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面。 (3)在批判形式上，啟蒙運(yùn)動擺脫了文藝復(fù)興的宗

9、教外衣，提倡理性的思考和判斷。(4)在思想特征上，啟蒙運(yùn)動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳理性真理。 返回 1.歐洲的某個時期，產(chǎn)生了一個“充滿思考與批判”的社會群體。他們極力展望“新世界的政治藍(lán)圖”。認(rèn)為天主教會“應(yīng)對人們盲目崇拜、不寬容以及加諸于人類社會的無數(shù)不幸負(fù)責(zé)”。這個社會群體應(yīng)是()A.16世紀(jì)的德國新教徒B.17世紀(jì)的荷蘭航海家C.18世紀(jì)的法國啟蒙思想家D.19世紀(jì)的美國工廠主 解析答案 隨堂達(dá)標(biāo)檢測 解析題目的地點(diǎn)信息是“歐洲”，故D項(xiàng)錯誤；“新世界的政治藍(lán)圖”指的是構(gòu)建資產(chǎn)階級的政治理想，這是啟蒙運(yùn)動

10、才有的內(nèi)容，故C項(xiàng)正確；宗教改革沒有提出政治藍(lán)圖，故A項(xiàng)錯誤；荷蘭航海家沒有展望“新世界的政治藍(lán)圖”，故B項(xiàng)錯誤。答案C 2.“如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了?！痹撚^點(diǎn)最有可能出自()A.伏爾泰 B.孟德斯鳩C.盧梭 D.康德 解析答案 解析解題首先分析材料，結(jié)合“三種權(quán)力”、“制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)”，再依據(jù)所學(xué)知識可知反映了孟德斯鳩的“三權(quán)分立”觀點(diǎn)，故選B。答案B 3.德國歷史學(xué)家阿道夫馮哈納克在教義史一書中對歐洲某一歷史時期這樣寫道：“較為保守的人士徒勞無益的

11、抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，圣經(jīng)被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?！痹摎v史時期應(yīng)該是()A.宗教改革時期 B.文藝復(fù)興時期C.啟蒙運(yùn)動時期 D.工業(yè)革命時期解析抓住材料關(guān)鍵信息“上帝自己也受到審查了”以及“理性”等分析，啟蒙運(yùn)動反封建神權(quán)，高舉理性大旗，故C項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)沒有涉及“理性”，故A、B項(xiàng)錯誤；工業(yè)革命與材料信息無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。C 解析答案 4.整個18世紀(jì)成為“理性的時代”和“批判的時代”。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側(cè)重于()A.由神和自然轉(zhuǎn)向人類B.與上帝直接對話C.追求人身自由和思想自由D.批判神學(xué)統(tǒng)治 解析答案 解析啟蒙思想側(cè)重

12、理性，由重點(diǎn)批判神學(xué)轉(zhuǎn)向重點(diǎn)批判封建專制統(tǒng)治，追求政治民主和思想自由，所以排除A、B、D三項(xiàng)，故正確答案選C項(xiàng)。答案C 5.視讀啟蒙運(yùn)動(下圖)向我們展示了啟蒙運(yùn)動中的杰出思想家們的思想精髓，它主要關(guān)注啟蒙運(yùn)動中的三位偉人伏爾泰、狄德羅和盧梭。下列各項(xiàng)中屬于此書內(nèi)容的應(yīng)是()伏爾泰大力主張君主立憲制狄德羅猛烈抨擊封建君主專制盧梭主張人民主權(quán)盧梭主張實(shí)行三權(quán)分立A.B.C.D.解析主張實(shí)行三權(quán)分立的是孟德斯鳩，排除含的選項(xiàng)即可。 解析答案 A 6.閱讀下列材料：材料一伏爾泰去世后，他的棺木上刻了這樣一行字：“他拓展了人類的精神，他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的?！辈牧隙R梭的棺木中伸出的一只手，握

13、著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界。請回答：(1)你是否同意材料一對伏爾泰的評價(jià)？說明你的理由。 解析答案 解析注意材料一從精神自由的角度肯定了伏爾泰，所以答題時就用伏爾泰在這一方面的具體成就及其產(chǎn)生的影響作答。答案同意。理由：伏爾泰猛烈地抨擊天主教會和君主專制，提出“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的；這些思想有利于破除人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，使人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重。 (2)材料二為什么說“這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界”？解析解答時應(yīng)明確兩點(diǎn)：一是“這支火把”是指盧梭的思想；二是“很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界”的原因從盧梭思想的影響方面考慮。答案盧梭是法國啟蒙思想家的代表人物，反對封建專制，追求民主、平等和自由；他提出“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，號召人民推翻違反民意和人權(quán)的封建統(tǒng)治，為法國大革命做了思想總動員，也激勵著世界人民進(jìn)行推翻專制統(tǒng)治、爭取民主的斗爭。 解析答案返回