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第 2 課 唐太宗與貞觀之治
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知 識(shí)與技能
知道唐朝建立的時(shí)間。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容
2、過程方法與能力
評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的歷史功績(jī),培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。通過小組研討形成結(jié)論,逐漸養(yǎng)成主動(dòng)探究和與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過對(duì)“貞觀之治”的學(xué)習(xí),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)謙虛使人進(jìn)步的道理,懂得一個(gè)全面發(fā)展、能成就事
業(yè)的人,必須要關(guān)于聽取他人的意見和建議;使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)
2、到唐朝是我國(guó)古代社會(huì)繁盛時(shí)期,激
發(fā)民族 自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
貞觀之治:中國(guó)古代曾領(lǐng)先于世界,尤以唐朝時(shí)期最為突出,而這一空前繁盛的基礎(chǔ),始于唐太宗貞觀年間,這一時(shí)期被稱為“貞觀之治”。貞觀之治既是封建治世的典范,也是評(píng)價(jià)唐太宗的主要依據(jù),因此是本課重點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】評(píng)價(jià)唐太宗
【教學(xué)方法】講授法
【教學(xué)課時(shí)】 1 課時(shí)
【教學(xué)步驟】
1、導(dǎo)入
教師可以充分利用導(dǎo)言,由隋朝的繁盛而又速亡導(dǎo)入本課。
2、講解
一、隋亡唐興
主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隋亡主要是由于隋朝的暴政,從而幫助學(xué)生理解唐太宗開明統(tǒng)
3、治思想的形成
原因。唐朝建立的時(shí)間、李世民即位時(shí)間要求學(xué)生掌握。
二、貞觀之治
這 是本課的重點(diǎn),教科書主要講述唐太宗開明的統(tǒng)治思想、開明的政策和措施以及治世局面的
形成三個(gè)方面的內(nèi)容。
( 1)唐太宗開 明的統(tǒng)治思想形成與他吸取隋滅亡的教訓(xùn) 密不可分。唐太宗對(duì)于隋朝滅亡的原
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因 行了 真的 。在《 政要》中, 唐太宗君臣 到以亡隋 戒的事有 45 之多。唐太
宗 眼目睹了隋朝盛極而衰
4、的 史, 身 了隋末的社會(huì)大 , 看到了 民起 的巨大力量,
到:“君,舟也;人,水也。水能 舟,亦能覆舟?!薄疤熳诱撸械?人推而 主,無(wú)道 人棄而不用, 可畏也?!币蚨?,他反復(fù) “ 君之道,必 先存百姓??” 而采取了一系列開明的政策和措施。
( 2)唐太宗開明的政策和措施。
教科 主要從任 和 兩方面 行敘述。
關(guān)于任 :唐太宗 “致安之本,惟在得人”,所以他非常重 官和用人。他任人唯 ,
不避仇怨,不拘 第,歉收并用,“拔人物 不私于黨, 志 咸盡其才”,“棄其所短,取其
所 ”,一代能臣猛將盡 所用。其中既有原政
5、 魏征,又有出身 寒的 周, 有 相房玄 、
杜如晦等, 年代人才之盛, 朝少 。 史學(xué)家范文 曾 提出:“能否知人和能否用人,
是
判斷人君 愚的一個(gè)主要 準(zhǔn)?!?是 有 地的 法。在中國(guó) 史上,唐太宗算得上是一個(gè)能知
人又能用人的明君?!? 之治”的形成,與他手下有眾多的 臣 佐密切相關(guān)。
關(guān)于 :臣民 或批 君王,叫做“ ”,君王接受 或批 ,叫做“ ”。唐太宗
是我國(guó) 史上善于 的皇帝。
唐太宗 精辟的 :
“明主思短而益善, 暗主 短而永愚。 ”
初年,唐太宗年年下 求 ,甚至重金求 ,在大臣中形成了以 忠的 氣。向太宗
6、
的大臣, 于 的就不下
30 人。其中,最突出的 是魏征。魏征性格耿直,“凡所 ,委曲
反復(fù)不從不止。”“所 前后二百余事,凡數(shù)十萬(wàn)言”。從而使學(xué)生感悟唐太宗 期“從 如流,
臣盈廷”的局面。也正是由于關(guān)于 ,使唐太宗避免了 多 ,有力地推 了“ 之治”
的治世局面的出 。
關(guān)于制度:沿用和完善三省六部制、科 制; 行租
庸 制;就法律 繁就 , 布《唐律疏
》。
( 3)治世局面的形成。 首先,要幫助學(xué)生感知 期 的 展。
教 可以運(yùn)用比 的方法,
出 示史料:唐太宗 政初期,洛陽(yáng)以
7、 直至沿海,“茫茫千里
,人煙斷 , 犬不 ,道路 條”;
貞觀 年 的盛況,史稱“商旅野次,無(wú)復(fù)盜 ,囹圄???, 牛遍野”,又稱“米斗不 三四 ,
,斷死刑才二十九人。 至于海,南極五嶺,皆外 不 ,行旅不 糧,取 予道路焉”。使
學(xué)生 到 一 期, 迅速恢復(fù)和 展,社會(huì)祥和安定,國(guó)力增 ,史稱“ 之治”。其次,
要引 學(xué)生分析 之治出 的原因,培養(yǎng)
學(xué)生 散性思 , 正確 價(jià)唐太宗打下基 。教 可
以上學(xué)生根據(jù)自己 唐太宗的 ,并 合《唐太宗》像,描述自己心目中的唐太宗,激活學(xué)生思 , 學(xué)生的 言表達(dá)能力。
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三、研習(xí)升級(jí)
( 1)智能開發(fā)設(shè)計(jì)此題目的目的是鍛煉學(xué)生自己搜集資料的能力, 并通過比較使學(xué)生對(duì)唐太宗
形成全面認(rèn)識(shí)。只要學(xué)生言之有理即可。
( 2)讀史明理由于唐太宗親眼 目睹了隋朝盛極而衰的歷史, 親身經(jīng)歷了隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩, 看
到農(nóng)民起義的巨大力量, 所以深刻認(rèn)識(shí)到皇帝與百姓的關(guān)系就好比是舟與水的關(guān)系, 皇帝好比是船,
百姓好比是水,水能夠載船行走,也能夠把船掀翻。
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