高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 第四課 探究世界的本質(zhì)課件 新人教版.ppt

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,,,,,,,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,考 點(diǎn),第十四單元 探究世界與追求真理,高三政治一輪復(fù)習(xí),第四課 探究世界的本質(zhì),,1．自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的_____形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的_________的組成部分。 2．人類社會(huì)的物質(zhì)性 (1)人類社會(huì)是_________長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和_________。這三者都是客觀的_____的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的_______。,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,知識(shí)梳理 深度思考,規(guī)律,物質(zhì)世界,物質(zhì)世界,生產(chǎn)方式,物質(zhì),物質(zhì)性,(3)世界是_____的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 3．哲學(xué)的物質(zhì)概念 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的________ _。物質(zhì)的唯一特性是___________。,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,知識(shí)梳理 深度思考,物質(zhì),客觀實(shí)在,客觀實(shí)在性,1．“嫦娥三號(hào)”發(fā)射要求很高，必須零窗口準(zhǔn)時(shí)發(fā)射，精確到秒，一點(diǎn)也不能推遲，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)接。這說(shuō)明________。,知識(shí)梳理 深度思考,①②③,考點(diǎn)一 貨幣的本質(zhì),①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 ②自然規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③改造自然必須尊重自然界的客觀性 2．人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展是否以人的意志為轉(zhuǎn)移？ 提示：自然界先于人而存在，其存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律。人類社會(huì)產(chǎn)生后，自然界的發(fā)展深深地打上了人的烙印，但人類不論是改造自然還是利用自然都是以自然物的存在及其固有屬性為前提的，自然界的存在與發(fā)展仍然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。,知識(shí)梳理 深度思考,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,3．2014年6月12日，貴陽(yáng)網(wǎng)報(bào)道，為了盡早發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)，世界上的一些國(guó)家爭(zhēng)相在地下建實(shí)驗(yàn)室，都希望能夠成為在世界上最早發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的國(guó)家。我國(guó)也不例外，“中國(guó)錦屏地下實(shí)驗(yàn)室”，藏身于地下2 500米處，是目前世界上最深的地下實(shí)驗(yàn)室。 材料中的“暗物質(zhì)”與我們哲學(xué)上講的物質(zhì)是不是一回事？ 提示：(1)哲學(xué)上的物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。 (2)材料中的“暗物質(zhì)”是物質(zhì)的具體形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊、抽象與具體的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。,知識(shí)梳理 深度思考,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,(3)哲學(xué)上的物質(zhì)概念與自然科學(xué)上的物質(zhì)概念：自然科學(xué)中的物質(zhì)概念只涉及自然科學(xué)中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同本質(zhì)，即客觀實(shí)在性。,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,命題點(diǎn) 世界的物質(zhì)性 1．馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀的。下列要素集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的有 ( ) ①地理環(huán)境 ②人口因素 ③物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 ④人類思維 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④,解析：本題考查人類社會(huì)的客觀性。人類的思維是主觀世界的組成部分，④可排除。①②③集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，故選A。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,2．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指 ( ) A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的 共同本質(zhì) C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象 的總稱,解析：本題考查對(duì)物質(zhì)概念的理解。客觀實(shí)在是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象，但不等于具體的物質(zhì)形態(tài)，也不是世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱，A、C、D三項(xiàng)排除；B是對(duì)“客觀實(shí)在”的正確理解，當(dāng)選。,解析,答案,命題探究 思維建模,B,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,世界的物質(zhì)性的分析判斷 通常以現(xiàn)實(shí)生活中的事例為背景，以選擇題和非選擇題的形式，聯(lián)系自然界的物質(zhì)性、物質(zhì)的概念、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系等進(jìn)行綜合考查。 要全面掌握世界的物質(zhì)性的相關(guān)知識(shí)： (1)首先要明確物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 (2)明確世界的物質(zhì)性原理的內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì),命題探究 思維建模,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,也是物質(zhì)的。意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，是物質(zhì)的反映。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 分析判斷方法： (1)要準(zhǔn)確把握物質(zhì)的概念。辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。 (2)注意準(zhǔn)確理解自然界的物質(zhì)性、人類社會(huì)的物質(zhì)性。 (3)材料中只要涉及尊重自然或者肆意破壞自然遭到懲罰等事例，要求從辯證唯物論角度回答啟示或者體現(xiàn)什么哲理等，就可以用自然界的客觀性或世界的物質(zhì)性等知識(shí)來(lái)回答。如分析建設(shè)美麗,命題探究 思維建模,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,中國(guó)的哲學(xué)依據(jù)，要注意結(jié)合自然界的客觀性、地理環(huán)境是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基本要素之一(人類社會(huì)的物質(zhì)性)、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件最基本的要素(人類社會(huì)的物質(zhì)性)等知識(shí)分析回答。 (4)做非選擇題時(shí)要規(guī)范原理的相關(guān)表述：①自然界的客觀性原理：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界的客觀性是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提。我們要利用自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。②世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。,命題探究 思維建模,考點(diǎn)一 哲學(xué)的物質(zhì)觀念,1．運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_____和_____。 2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 (1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的_________和_________。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 (2)運(yùn)動(dòng)是_____的運(yùn)動(dòng)，_____是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,知識(shí)梳理 深度思考,變化,過(guò)程,根本屬性,存在方式,物質(zhì),物質(zhì),3．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 (1)辯證唯物主義所講的靜止，是_____的一種特殊狀態(tài)。 (2)運(yùn)動(dòng)是_______的、永恒的和_____的；而靜止是_______的、暫時(shí)的和_____的。 (3)物質(zhì)世界是_____運(yùn)動(dòng)和_____靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是_________的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致_________和詭辯論。,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,知識(shí)梳理 深度思考,運(yùn)動(dòng),無(wú)條件,絕對(duì),有條件,相對(duì),絕對(duì),相對(duì),形而上學(xué),相對(duì)主義,1．判一判 (1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。 ( ) (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 ( ) (3)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。 ( ) 2．2014年8月3日，中國(guó)云南省魯?shù)榭h境內(nèi)發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)烈地震，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。 地震的發(fā)生說(shuō)明了什么？我們?cè)诘卣鹈媲笆欠駸o(wú)能為力？,知識(shí)梳理 深度思考,×,√,√,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,提示：(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，地震的發(fā)生是地球自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不依賴于人的意識(shí)。 (2)世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中。地球上每年都發(fā)生多次地震，說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 (3)人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，盡力減少地震對(duì)人類造成的危害。,知識(shí)梳理 深度思考,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,命題點(diǎn)一 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 1．(2015·寧德市質(zhì)檢)“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了。”《時(shí)間都去哪兒了》句句歌詞直戳心扉，掀動(dòng)了多少人的感慨。材料體現(xiàn)了 ( ) A．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性 B．世界存在尚未認(rèn)識(shí)的事物 C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性 D．物質(zhì)世界的復(fù)雜性多樣性,解析：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。材料中時(shí)間在不斷的流逝，體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，選A。其余三項(xiàng)不合題意。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,2．黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展只是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。對(duì)黑格爾這句名言的理解正確的是 ( ) ①看到了事物是運(yùn)動(dòng)的，堅(jiān)持了辯證法的觀點(diǎn) ②把運(yùn)動(dòng)主體說(shuō)成是主觀精神，犯了主觀唯心主義錯(cuò)誤 ③把運(yùn)動(dòng)主體說(shuō)成是客觀精神，犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤 ④承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，最終會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③,解析：本題考查物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、哲學(xué)派別等知識(shí)。黑格爾的這句名言看到了事物是運(yùn)動(dòng)的，但否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，而認(rèn)為事物運(yùn)動(dòng)的主體是客觀精神，故選①③。②④對(duì)這句話理解錯(cuò)誤。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的分析判斷 通常以現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例、名人名言、漫畫為背景素材，設(shè)置選擇題考查運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。 要全面理解運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系： (1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。 (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者和載體。 (3)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是不存在的。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)，離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)。,命題探究 思維建模,分析判斷方法： (1)明確物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，區(qū)分兩種錯(cuò)誤：脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義和脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。 (2)明確運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，要將其與物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (3)明確意識(shí)也在運(yùn)動(dòng)，但意識(shí)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的反映。 (4)區(qū)分以下幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)(唯心主義)；②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性；③意識(shí)也在運(yùn)動(dòng)，所以運(yùn)動(dòng)可以離開(kāi)物質(zhì)。,命題探究 思維建模,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,命題點(diǎn)二 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 1．(2014·高考江蘇卷)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”，因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛(ài)；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋 ( ) ①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 ②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài) ③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵 ④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,解析：老工藝的新詮釋，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，③④正確且切題，故選D；對(duì)老工藝進(jìn)行新詮釋，并沒(méi)有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，故①不選；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，故②不選。,解析,答案,命題探究 思維建模,D,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,2．(2014·高考福建卷)下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是 ( ) ①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ②(a＋b)2＝a2＋2ab＋b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ④坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①④ D．②③,解析：能量守恒與轉(zhuǎn)化定律體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性和普遍性，①錯(cuò)誤；②是一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，排除；③④對(duì)應(yīng)的哲理均正確。故選B。,解析,答案,命題探究 思維建模,B,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的分析應(yīng)用 以選擇題形式考查時(shí)，通常是提供古今名人名言、漫畫、事例等，要求分析其所體現(xiàn)的哲學(xué)道理或給我們的啟示。以非選擇題考查時(shí)，通常是以國(guó)家政策的調(diào)整和穩(wěn)定從變與不變的角度，聯(lián)系絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系、矛盾的特殊性等材料綜合考查。 復(fù)習(xí)這一問(wèn)題要做到： (1)全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的；物質(zhì)世界,命題探究 思維建模,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 (2)準(zhǔn)確理解靜止的兩方面含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。 (3)準(zhǔn)確辨別以下幾種錯(cuò)誤：①只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，如：“飛矢不動(dòng)”、“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周”等都是承認(rèn)絕對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。②只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止是相對(duì)主義和詭辯論。如：“人一次也不可能踏進(jìn)同一條河流”、“日方中方睨，,命題探究 思維建模,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,物方生方死”等都是承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的觀點(diǎn)。③區(qū)分“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)，這是承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一的辯證唯物論觀點(diǎn)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。,命題探究 思維建模,考點(diǎn)二 哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念,1．規(guī)律的含義 所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中_____的_____的、必然的、_____的聯(lián)系。 2．規(guī)律的客觀性與普遍性 (1)客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以_________為轉(zhuǎn)移的，它既不能被_____，也不能被_____。 (2)普遍性：_______、人類社會(huì)和_________，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其_____的規(guī)律。沒(méi)有_____的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,知識(shí)梳理 深度思考,固有,本質(zhì),穩(wěn)定,人的意志,創(chuàng)造,消滅,自然界,人的思維,規(guī)律,固有,3．方法論要求 (1)必須_____規(guī)律，而不能_____規(guī)律。 (2)在客觀規(guī)律面前，人并不是_________的。人可以在_____和_____規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的_____和_____利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,知識(shí)梳理 深度思考,遵循,違背,無(wú)能為力,認(rèn)識(shí),把握,條件,形式,1．判一判 (1)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律有好壞之分。 ( ) (2)發(fā)展航天科技要按規(guī)律辦事，按規(guī)律辦事就能成功。 ( ) (3)人們可以創(chuàng)造、改造、改變、消滅規(guī)律。 ( ) 2．航天是一項(xiàng)高科技工程，有成功，也會(huì)有失敗。任何事物的發(fā)展都不會(huì)一帆風(fēng)順，都需要在曲折中前進(jìn)。說(shuō)明 ( ) A．規(guī)律是客觀的，又是可以按照人的意志改變的 B．規(guī)律有時(shí)候起作用、有時(shí)候不起作用 C．違背客觀規(guī)律、受到規(guī)律的懲罰更能深刻地感覺(jué)到規(guī)律的 存在與作用,知識(shí)梳理 深度思考,×,×,×,C,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,3．幾千年來(lái)，人們一直向往著在“天宮”的神仙生活。“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射使這種向往成為了現(xiàn)實(shí)。用辯證唯物主義的規(guī)律觀進(jìn)行說(shuō)明。 提示：規(guī)律是客觀的，必須遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律；人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，把曾經(jīng)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。,知識(shí)梳理 深度思考,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,命題點(diǎn) 規(guī)律的客觀性和普遍性 1．(2014·高考課標(biāo)Ⅱ卷)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明 ( ) ①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) ②無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的、必然的 ③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 ④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,解析：考點(diǎn)定位：規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性。無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是有條件的，②錯(cuò)誤；規(guī)律的表現(xiàn)形式是多種多樣的，③錯(cuò)誤；①④正確且符合題意。故選B。,解析,答案,命題探究 思維建模,B,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,2．(2014·高考江蘇卷)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明 ( ) A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B．人的理性為自然界立法 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,解析：考點(diǎn)定位：認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制，并用以研發(fā)藥物以用于治療說(shuō)明人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A正確；規(guī)律是客觀的，B錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意不符。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,規(guī)律的客觀性和普遍性的分析應(yīng)用 通常是通過(guò)漫畫、名言警句、人類與自然的關(guān)系、科學(xué)發(fā)現(xiàn)事例等為背景素材，設(shè)置選擇題或非選擇題來(lái)考查規(guī)律的客觀性和普遍性。 以選擇題形式考查時(shí)，要準(zhǔn)確把握材料信息，明確是考查規(guī)律的客觀性和普遍性的哪一個(gè)角度：是體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性，還是要求我們按規(guī)律辦事，還是人類能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律等。以非選擇題形式考查時(shí)，有“運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析……”的單獨(dú)考查，也有“運(yùn)用探索世界的本質(zhì)的知識(shí)分析,命題探究 思維建模,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,……”、“運(yùn)用探索世界與追求真理的知識(shí)證明……”、“從辯證唯物論的角度，為……獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”等結(jié)合多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的綜合考查，題型涉及體現(xiàn)類、啟示類、措施類、依據(jù)類等類型。 分析應(yīng)用方法： (1)弄清題目的考查方向。一般反面考查有：違背了規(guī)律的客觀性，沒(méi)有按規(guī)律辦事，忽視了規(guī)律的作用，沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，等等。正面考查有：規(guī)律具有客觀性、普遍性，人類能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律、按規(guī)律辦事，事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，等等。 (2)明確規(guī)律的客觀性普遍性的兩個(gè)方法論：一要遵循規(guī)律，按規(guī),命題探究 思維建模,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,律辦事，二要發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。 (3)要澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的；規(guī)律有好壞之分；規(guī)律是永恒的、不變的等。 (4)注意：規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的。規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件的，人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件來(lái)利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律本身。,命題探究 思維建模,考點(diǎn)三 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,跟蹤訓(xùn)練 落實(shí)體驗(yàn),,