第6課希臘羅馬古典文化

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1、溫 故 知 新 第 6課 希 臘 羅 馬 古 典 文 化第 二 單 元 古 代 歐 洲 文 明 一 、 文 學(xué) 和 雕 塑 神 人 同 形 同 性 論 是 指 人 們 認 為 其 他 生 命 體 或 者 類 生 物 體 都 具 有 人 類的 情 感 ， 甚 至 具 有 自 己 的 性 格 特 質(zhì) 的 一 種 觀 點 。 神 是 人 最 完 美 的 體 現(xiàn) ，神 與 人 同 一 形 象 ， 同 一 性 格 ， 是 人 的 最 高 典 型 和 個 性 最 大 的 張 揚 放 大 。 “ 希 臘 的 圣 經(jīng) ” 一 、 文 學(xué) 和 雕 塑 宙 斯 神 像 不 完 整 ， 卻 是 完 美 ！精神和肉體

2、協(xié)調(diào)統(tǒng)一 擲鐵餅者 純潔如光芒、如和諧樂音的完美女神 維納斯 二 、 建 筑 藝 術(shù) 二 、 建 筑 藝 術(shù) 石 拱 門 大 競 技 場 又 稱 羅 馬 大 角斗 場 、 斗 獸 場 ， 是 專 為 野 蠻的 奴 隸 主 看 角 斗 而 建 造 的 。它 建 于 公 元 1世 紀(jì) ， 是 希 臘柱 式 建 筑 與 羅 馬 拱 門 建 筑 技術(shù) 結(jié) 合 的 典 范 ， 在 工 程 技 術(shù)上 達 到 了 極 高 的 水 平 。 整 個建 筑 物 呈 橢 圓 形 ， 底 部 堅 實 。除 了 可 以 表 演 角 斗 、 斗 獸 外 ，還 可 灌 水 表 演 海 戰(zhàn) 場 面 。羅 馬 大 競 技 場

3、遺 址 萬 神 殿 是 至 今 完 整 保 存 的 唯 一 一 座 羅 馬 帝 國 時 期 建 筑 ： 又 稱 潘 提 翁 神 廟 。公 元 前 27年 興 建 、 公 元 120年 重 建 ， 萬 神 殿 意 指 必 須 供 奉 羅 馬 全 部 的 神 。 三 、 哲 學(xué) 與 法 學(xué) 三 、 哲 學(xué) 與 法 學(xué) 古 希 臘 著 名 哲 學(xué) 家 蘇格 拉 底 認 為 ， 人 之 所 以為 人 ， 是 因 為 他 有 思 想 、能 獨 立 思 考 ， 不 盲 目 相信 權(quán) 威 ， 為 此 蘇 格 拉 底不 能 得 到 社 會 的 容 忍 。受 審 時 法 庭 只 要 他 不 再發(fā) 表 自 己 的

4、 言 論 或 離 開雅 典 就 免 他 一 死 ， 但 最后 他 選 擇 服 毒 受 刑 。在 他 心 目 中 ， 言 論 自 由 與 真 理 ， 更 甚 于 生 命 。 蘇 格 拉 底 之 死 三 、 哲 學(xué) 與 法 學(xué) 我 愛 我 師 ，我 更 愛 真 理 。 柏 拉 圖 亞 里 士 多 德 蘇 格 拉 底 希 臘 三 賢 三 、 哲 學(xué) 與 法 學(xué) 三 、 哲 學(xué) 與 法 學(xué) 材 料 一 ： 法 國 是 接 受 羅 馬 法 最 早 的 國 家 之 一 。 1804年 法 國 民 法 典 接 受 了羅 馬 法 學(xué) 關(guān) 于 人 和 物 劃 分 的 體 系 ， 沿 襲 了 羅 馬 法 學(xué) 。

5、這 部 法 典 經(jīng) 過 修 改 ， 至今 認 為 法 蘭 西 共 和 國 民 法 典 。 而 且 成 為 其 他 許 多 歐 洲 國 家 制 定 法 典 的 基 礎(chǔ) 。材 料 二 ： 德 國 歷 屆 皇 帝 都 宣 布 羅 馬 法 的 效 力 遍 及 全 國 ， 視 羅 馬 法 為 其 帝 國法 。 德 國 大 學(xué) 普 遍 設(shè) 置 羅 馬 法 教 程 ， 廣 輸 人 才 學(xué) 習(xí) 羅 馬 法 。 精 通 羅 馬 法 的人 才 在 具 體 的 行 政 機 構(gòu) 中 任 職 。 羅 馬 法 在 德 國 司 法 中 得 以 確 認 。材 料 三 ： 西 班 牙 王 室 聘 請 羅 馬 法 學(xué) 家 在 王

6、 室 參 事 府 和 王 室 法 院 任 職 ， 學(xué) 者赴 意 大 利 和 法 國 學(xué) 習(xí) 羅 馬 法 。以 上 材 料 共 同 說 明 了 什 么 ？ 羅 馬 法 影 響 廣 泛 而 深 遠 的 古 代 法 律 體 系 ， 成 為 近 代 很 多 西 方 國 家法 律 的 基 礎(chǔ) 。 第 3表 債 權(quán) 人 可 將 無 力 償 還 的 債 務(wù) 人 交 付 法 庭 判 決 ， 直 到 將 其 帶 上 足 枷 、手 銬 ， 甚 至 殺 死 或 賣 之 為 奴 。第 8表 凡 故 意 傷 人 肢 體 而 又 未 能 取 得 調(diào) 解 時 ， 則 傷 人 者 也 需 受 到 同 樣 的傷 害 。 不 過

7、 ， 如 有 人 打 斷 自 由 人 的 骨 頭 ， 他 須 償 付 300阿 司 罰 金 ； 如 被打 折 骨 頭 的 是 奴 隸 ， 罰 金 可 以 減 半 。第 11表 禁 止 貴 族 和 奴 隸 結(jié) 婚 。 你 認 為 這 些 法 律 體 現(xiàn) 了 “ 法 律 面 前 人 人 平 等 ” 嗎 ？ 為 什 么 ？ 十二 銅 表 法 制 定 的 實 質(zhì) 作 用 是 什 么 ？ 它 沒 有 體 現(xiàn) “ 人 人 平 等 ” ， 因 為 法 律 對 統(tǒng) 治 階 級 和 被 統(tǒng) 治 階 級有 著 不 平 等 的 規(guī) 定 。 這 部 法 律 本 質(zhì) 上 是 維 護 貴 族 利 益 ， 但 有 了 成

8、文 法 就 可 以 按 律 量 刑 ，對 貴 族 的 專 橫 和 濫 用 權(quán) 力 仍 起 著 一 定 的 限 制 作 用 。 四 、 公 歷 的 緣 起1 、 來 源 ： 羅 馬 的 歷 法 來 源 于 古 埃 及 人 的 太 陽 歷 。2 、 編 制 ： 凱 撒 命 人 以 太 陽 歷 為 藍 本 編 制 新 的 立 法 ， 稱“ 儒 略 歷 ” 。3 、 確 立 ： 4 世 紀(jì) ， 羅 馬 皇 帝 以 此 作 為 基 督 教 歷 法 。4 、 地 位 ： 儒 略 歷 后 來 成 為 今 天 人 們 使 用 的 公 歷 的 基 礎(chǔ) 。 本 課 小 結(jié) 課 后 活 動 2.歷 法 是 根 據(jù)

9、天 象 變 化 的 自 然 規(guī) 律 ， 計 量 較 長 的 時 間 間 隔 ，判 斷 氣 候 的 變 化 ， 預(yù) 示 季 節(jié) 來 臨 的 法 則 。 “ 儒 略 歷 ” 是 以 下哪 一 時 期 制 定 的 歷 法 （ ） A.屋 大 維 時 期 B. 漢 謨 拉 比 時 期 C.伯 里 克 利 時 期 D. 凱 撒 時 期D3.我 們 想 了 解 早 期 希 臘 社 會 狀 況 ， 我 們 可 以 查 閱 （ ） A 十 二 銅 表 法 B 荷 馬 史 詩 C 若 亞 方 舟 D 一 千 零 一 夜 B 4.下 列 屬 于 希 臘 建 筑 藝 術(shù) 的 是 （ ） A.凱 旋 門 B.圓 形 競 技 場 C.萬 神 廟 D.帕 特 農(nóng) 神 廟 DC 6. 我 們 今 天 使 用 的 公 歷 ， 是 由 古 代 （ ） 人 創(chuàng) 設(shè) 的 。 A.希 臘 B.羅 馬 C.印 度 D.埃 及 BA