高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)二 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件.ppt

《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)二 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專題三 考點(diǎn)二 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法課件.ppt（178頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)二理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法性情神態(tài)善體悟，實(shí)實(shí)在在學(xué)虛詞專題三考點(diǎn)突破第 二 章 文 言 文 閱 讀 考 點(diǎn) 突 破 古 代 詩(shī) 文 閱 讀 怎樣掌握文言虛詞的三大知識(shí)點(diǎn) 怎樣辨析文言虛詞的易混用法練出高分 怎 樣 掌 握 文 言 虛 詞 的 三 大 知 識(shí) 點(diǎn)文言虛詞是區(qū)別于文言實(shí)詞的一個(gè)相對(duì)概念。這里的“相對(duì)”可以從兩方面理解，一是相對(duì)于文言實(shí)詞(名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞)的范疇，包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、兼詞等；二是具體到某一個(gè)詞，會(huì)有虛詞的義項(xiàng)，也會(huì)有實(shí)詞的義項(xiàng)，所以不能說(shuō)哪一個(gè)詞一定是虛詞，它在特定語(yǔ)境中也會(huì)作實(shí)詞的。 一、考試說(shuō)明規(guī)定的18個(gè)虛詞：牢牢掌握(

2、一)高頻虛詞：以、而、之、其、于、為1.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“以”的意義和用法。且吾不以一眚掩大德(殽之戰(zhàn))還軍霸上，以待大王來(lái)(鴻門宴) 介詞，表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤?“由于” 連詞，表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為“以便” “用來(lái)”. . 余船以次俱進(jìn)(赤壁之戰(zhàn))以故法為其國(guó)與此同(察今)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(五人墓碑記)予分當(dāng)引決，然而隱忍以行(指南錄后序) 介詞，表示動(dòng)作、行為的方法或方式，可譯為“按照” 介詞，表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法，可譯為“用” 介詞，表示動(dòng)作、行為的憑借，可譯為“用(憑)什么身份” 連詞，相當(dāng)于“而”，表示修飾. . . 秦亦不以

3、城予趙，趙亦終不予秦璧(廉頗藺相如列傳) 余以乾隆三十九年十二月(登泰山記)欲以客往赴秦軍(魏公子列傳)樊噲側(cè)其盾以撞(鴻門宴)介詞，起提賓作用，可譯為“把” 介詞，表示“在 時(shí)候” 介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“和” “跟” 連詞，表承接關(guān)系，可譯為“而” . . 即除逆閹廢祠之址以葬之(五人墓碑記)晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(燭之武退秦師)固以怪之矣(陳涉世家) 連詞，表目的，可譯為“來(lái)” “用來(lái)”連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因?yàn)椤?“由于”通“已”，副詞，“已經(jīng)”. 2.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“而”的意義和用法。侶魚(yú)蝦而友麋鹿(赤壁賦)置之地，拔劍撞而破之(鴻門宴)軻自知事不

4、就，倚柱而笑(荊軻刺秦王)君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué))連詞，表并列關(guān)系，可不譯 連詞，表承接關(guān)系，可不譯 連詞，表修飾關(guān)系，可不譯 連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且” “并且”. . . 未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)(鴻門宴)籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(鴻門宴)人而無(wú)信，不知其可也(論語(yǔ)) 連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而” “可是” 連詞，表目的關(guān)系，可譯為“為了” “為的是” 連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果” . . 某所，而母立于茲(項(xiàng)脊軒志)賂秦而力虧，破滅之道也(六國(guó)論) 人稱代詞，可譯為“你的” 連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因而”. 3.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“之”的意義和用法。作師說(shuō)以貽之(師說(shuō))道

5、之所存，師之所存也(師說(shuō))以其求思之深而無(wú)不在也(游褒禪山記) 代詞，表第三人稱，“他”，指李蟠 結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志. 石之鏗然有聲者(石鐘山記)頃之，煙炎張?zhí)?赤壁之戰(zhàn))毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師(毛遂自薦) 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 音節(jié)助詞，用于表時(shí)間的詞的后面，湊足音節(jié)，無(wú)義 音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義. . 宋何罪之有？(公輸)均之二策，寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(廉頗藺相如列傳) 沛公之參乘樊噲者也(鴻門宴)杳不知其所之也(阿房宮賦

6、)結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 指示代詞，表近指，可譯為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)人稱代詞，活用為“我”結(jié)構(gòu)助詞，“的”動(dòng)詞，“到” “往”. . . 4.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“其”的意義和用法。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(游褒禪山記) 雖九死其猶未悔(離騷)其皆出于此乎？(師說(shuō))于亂石間擇其一二扣之(石鐘山記)代詞，表第一人稱，指自己語(yǔ)氣助詞，無(wú)義語(yǔ)氣副詞，表揣度 指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞. . 則或咎其欲出者(游褒禪山記)其聞道也固先乎吾(師說(shuō))其若是，孰能御之？(齊桓晉文之事) 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(廉頗藺相如列傳) 指示代詞，表遠(yuǎn)指，“那” “那個(gè)” “那些”代詞，表第三人

7、稱，“他” 副詞，表假設(shè)，“如果” 代詞，表第三人稱，“他的”. . 5.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“于”的意義和用法。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(勸學(xué))衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(張衡傳)州司臨門，急于星火(陳情表)而恥學(xué)于師(師說(shuō))于其身也，則恥師焉(師說(shuō))介詞，“從” 介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，“對(duì)”介詞，表比較，“比”介詞，“向”介詞，“對(duì)” “對(duì)于”. . 權(quán)起更衣，肅追于宇下(赤壁之戰(zhàn))故燕王欲結(jié)于君(廉頗藺相如列傳)至激于義理者不然(報(bào)任安書(shū)) 介詞，引出動(dòng)作、行為的處所，“到” 介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，“與” “跟” “同”介詞，表被動(dòng)，“被”. 6.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“為”的意義和用法。

8、為吾子之將行也(殽之戰(zhàn))慎勿為婦死(孔雀東南飛)誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(鴻門宴) 介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“在” “當(dāng)” 介詞，表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為“因?yàn)椤?“由于” 介詞，表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替” “給”. . . 而為秦人積威之所劫哉！(六國(guó)論)天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往(史記貨殖列傳序)然此可為智者道，難為俗人言也(報(bào)任安書(shū))介詞，“被” 介詞，表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為“為著” “為了” 介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“向” “對(duì)”. . . 何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？(屈原列傳)草木為之含悲(黃花崗烈士事略序) 助詞，放在疑問(wèn)句句末，表示詰

9、問(wèn)，可譯為“呢” 介詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤?“由于” . (二)常見(jiàn)虛詞：何、乃、且、若、所、焉、因、則、與、乎、也、者7.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“何”的意義和用法。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(過(guò)秦論)大王來(lái)何操？(鴻門宴)_至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序) 通“呵”，“喝問(wèn)”疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“什么”副詞，表程度深，“多么”. . 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？(六國(guó)論) 何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之戰(zhàn)) 疑問(wèn)副詞，“為什么”疑問(wèn)副詞，“怎么” . 8.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乃”的意義和用法。度我至軍中，公乃入(鴻門宴) 而陋者乃以斧斤考擊而求之(石鐘山記)尋其方面，乃知震之所

10、在(張衡傳)副詞，“就” 副詞，表轉(zhuǎn)折，“竟” “卻” 連詞，具有連接作用，表順承，“才”. . 若事之不濟(jì)，此乃天也(赤壁之戰(zhàn))蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁(示兒) 動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是”副詞，“甚至” 代詞，表第二人稱，“你的”. . 9.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“且”的意義和用法。然后圖南，且適南冥也(逍遙游) 且從俗浮沉，與時(shí)俯仰(報(bào)任安書(shū))固不如也！且為之奈何？(鴻門宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石鐘山記)副詞,“將” “將要” 副詞，“暫且”“姑且”副詞，“將要” 連詞，表并列，“一邊 一邊 ”. . . 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(赤壁之戰(zhàn))且何謂閣

11、子也？(項(xiàng)脊軒志)所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲(赤壁之戰(zhàn)) 臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴) 副詞，表示另提一事，“再說(shuō)” 句首語(yǔ)氣詞，表示進(jìn)一層，“還有”連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，“并且” 連詞，表讓步，“尚且”. . 10.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“若”的意義和用法。若潛師以來(lái)，國(guó)可得也(殽之戰(zhàn))若屬皆且為所虜！(鴻門宴)又有若老人咳且笑于山谷中者(石鐘山記) 連詞，表假設(shè)，“如果” 代詞，表第二人稱，“你” “你們”動(dòng)詞，“似” “好像”. . 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也 (齊桓晉文之事) 徐公不若君之美也(鄒忌諷齊王納諫) 桑之未落，其葉沃若(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓) 動(dòng)詞，“及” “比得上” 助詞

12、，用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然” “ 的樣子”. .代詞，“這樣” . 11.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“所”的意義和用法。某所，而母立于茲(項(xiàng)脊軒志)_杳不知其所之也(阿房宮賦)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(六國(guó)論)名詞，“處所” “地方” 助詞，與“之”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“ 去的地方” 助詞，與“為”構(gòu)成“為 所”式，表被動(dòng). . . 12.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“焉”的意義和用法。積土成山，風(fēng)雨興焉(勸學(xué))且焉置土石？(愚公移山)于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(石鐘山記) 猶且從師而問(wèn)焉(師說(shuō)) 兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”兼詞，“于何” “在哪里”形容詞詞尾，相當(dāng)于“然” “ 的樣子”代詞，相當(dāng)于“之”.

13、. 13.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“因”的意義和用法。因擊沛公于坐，殺之(鴻門宴)或因寄所托，放浪形骸之外(蘭亭集序)因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳) 恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞(諫太宗十思疏) 介詞，“趁機(jī)”介詞,“隨著”介詞，“通過(guò)”介詞，“因?yàn)椤? . . 侯生因謂公子曰(魏公子列傳)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(核舟記) 項(xiàng)王即日因留沛公與飲(鴻門宴) 連詞，“于是”“就” “便” 介詞，“依照，根據(jù)”副詞，“便” “就”. . 14.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“則”的意義和用法。則知明而行無(wú)過(guò)矣(勸學(xué))及諸河，則在舟中矣(殽之戰(zhàn))_此則岳陽(yáng)樓之大觀也(岳陽(yáng)樓記)于其身也，則恥師焉(師說(shuō)) 連詞，表承接關(guān)

14、系，相當(dāng)于“就” “便” “那么”副詞，“原來(lái)” “已經(jīng)”動(dòng)詞，“就是”連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”. . . 15.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“與”的意義和用法。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(鴻門宴)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月(赤壁賦)吾王庶幾無(wú)疾病與(莊暴見(jiàn)孟子) 介詞，“和” “跟” “同” 連詞，“和”“跟” “同” 句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆. 與嬴而不助五國(guó)也(六國(guó)論)玉斗一雙，欲與亞父(鴻門宴)動(dòng)詞，“親附” “親近”動(dòng)詞，“給予”. . 16.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乎”的意義和用法。兒寒乎？欲食乎？(項(xiàng)脊軒志)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(赤壁賦)布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？(廉頗藺相如列傳)

15、語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎” 形容詞詞尾，“ 的樣子”語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，“呢”. . 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(陳涉世家)王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎(莊暴見(jiàn)孟子)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎” 語(yǔ)氣助詞，表揣度或商量語(yǔ)氣，“吧” . 17.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“也”的意義和用法。曹公，豺虎也(赤壁之戰(zhàn))其聞道也固先乎吾(師說(shuō))孔文子何以謂之“文”也？(論語(yǔ)) 苛政猛于虎也！(捕蛇者說(shuō)) 豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？(觸龍說(shuō)趙太后) 用在句末，表判斷語(yǔ)氣用在句中，表停頓語(yǔ)氣用在句末，表疑問(wèn)語(yǔ)氣用在句末，表陳述或解釋語(yǔ)氣用在句末，表反詰語(yǔ)氣. . . 18.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“者”的意

16、義和用法。近塞上之人，有善術(shù)者(塞翁失馬)_當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(登泰山記)誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(鴻門宴)何者？上下之分也(史記儒林列傳)代詞，“ 的人” 放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷 放在疑問(wèn)句句末，表示疑問(wèn) 放在疑問(wèn)句句末，表示疑問(wèn). . 求人可使報(bào)秦者，未得(廉頗藺相如列傳)古者以天下為主，君為客(明夷待訪錄)始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者(庖丁解牛) 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)的作用 放在陳述句句末，表示陳述結(jié)束. . 【精要點(diǎn)撥】考試說(shuō)明規(guī)定的常見(jiàn)文言虛詞有18個(gè)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、也、焉、以、因、于、與、則、者、之。掌握這18個(gè)常見(jiàn)文

17、言虛詞要注意：(1)注重課本，系統(tǒng)積累。虛詞題是高考與課本聯(lián)系最直接、最明顯的部分?？梢园衙恳粋€(gè)虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句，熟記于心。 (2)根據(jù)語(yǔ)境分清虛實(shí)。文言虛詞主要指代詞、副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。有的虛詞兼有一部分實(shí)詞義，如“之” “與” “因”等，在不同語(yǔ)境中要注意區(qū)分。(3)處理好用法與意義的關(guān)系。虛詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是意義，難點(diǎn)是用法?？忌鷱?fù)習(xí)時(shí)不應(yīng)忽視對(duì)“用法”的學(xué)習(xí)。所謂“用法”主要指詞性，尤其是在句中所起的作用。“用法”決定“意義”，“用法”不同，“意義”則不同。 (4)注意“常見(jiàn)”與“特殊”。高考試題考查的文言虛詞的用法、意義都是“常見(jiàn)”的，沒(méi)有觸及字詞典

18、中列舉的冷僻而特殊的用法。因此，應(yīng)著力于常見(jiàn)虛詞的“常見(jiàn)”用法，不可眉毛胡子一把抓。另外，對(duì)于文言虛詞的學(xué)習(xí)，尤其是詞性的分類，不能鉆牛角尖，只要了解常見(jiàn)的用法義項(xiàng)就可以了。 二、常見(jiàn)副詞：適當(dāng)積累19.解釋下列句中“曾”的意思。(1)曲罷曾教善才服：(2)則天地曾不能以一瞬：20.解釋下列句中“固”的意思。(1)人固有一死：(2)斯固百世之遇也：曾經(jīng)竟，竟然本來(lái)確實(shí). . 21.解釋下列句中“比”的意思。(1)比至南郡，而琮已降：(2)比得軟腳病，往往而?。?2.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(1)死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣：(2)且相如素賤人：. .等到近來(lái)太本來(lái)，向來(lái) (3)欲茍順?biāo)角椋瑒t告

19、訴不許：(4)仆誠(chéng)以著此書(shū)：(5)仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑：(6)而卒莫消長(zhǎng)也：(7)其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅：姑且確實(shí)更加最終最終，終于. . . 【精要點(diǎn)撥】考試說(shuō)明規(guī)定的18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞，一般會(huì)單獨(dú)設(shè)題考查(當(dāng)然也會(huì)在翻譯中考查)，但是，單靠這18個(gè)虛詞無(wú)法滿足閱讀的需要，更無(wú)法滿足翻譯的虛詞需要。因此，有必要適當(dāng)擴(kuò)大一下虛詞的學(xué)習(xí)范圍，尤其是常見(jiàn)副詞的積累。主要的常見(jiàn)副詞有：(1)表程度：少、稍、略；愈、益、彌、更；最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。 (2)表范圍：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡；唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅。(3)表共同：共、同、并、

20、相。(4)表時(shí)間：既、已、曾、嘗；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、適、會(huì)；俄、旋、尋、臾、未幾、無(wú)何、斯須、既而；急、遽、猝、立、即；將、且、行將；終、卒、竟。 (5)表語(yǔ)氣：必、誠(chéng)、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、無(wú)；殆、蓋、庶、其、得無(wú)、無(wú)乃、庶幾；豈、寧、庸、其。(6)表頻率：屢、數(shù)、輒、每、頻、累；復(fù)、更、再、又、亟。(7)表敬謙：竊、辱、伏惟；幸、敢、請(qǐng)、敬、謹(jǐn)。 三、特殊虛詞：數(shù)量雖少，不可忽視(一)復(fù)音虛詞23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.且夫天地之間，物各有主 且夫：句首助詞，引出下文議論，況且、再說(shuō)B.沛公曰：“今者出，未

21、辭也，為之奈何？” 奈何：怎么辦. . . . C.引以為流觴曲水，列坐其次 以為：認(rèn)為D.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 然而：這樣卻解析以為：以之為，把 作為。答案C. . . . 24.對(duì)下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋，全都正確的一組是()是故弟子不必不如師是故：因此相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉獨(dú) 哉：“只是 嗎”謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！”謂 曰 ：“對(duì) 說(shuō) ”. . . . . 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為何 為：“為什么 呢”吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸 乎：表反問(wèn)，“哪里用得著 呢”“桃李不言，下自成蹊”，李將軍之謂也之謂也： 的稱謂. . . . . 若舍鄭以為東

22、道主以為：認(rèn)為A. B.C. D.解析獨(dú) 哉：表反問(wèn)，可譯為“難道 嗎”。之謂也：可譯為“說(shuō)的就是 ”。以為：以之為，把 作為。答案B . . 【精要點(diǎn)撥】文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個(gè)結(jié)合穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。 (二)兼詞25.說(shuō)出下列句中“焉”的意義。五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。.于之，在這件事上于此(之)，從這里 26.說(shuō)出下列句中“諸”的意義?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)。投諸渤海之尾，隱土之北。(孟子)曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”

23、人孰敢不聽(tīng)而化諸？ 之于，“之”，自己的志向；“于”，介詞，從 之于，“之”，代詞，它；“于”，介詞，到之乎，“之”，代詞，這回事；“乎”，語(yǔ)氣助詞，嗎之乎，他們呢. . 27.說(shuō)出下列句中“盍(曷)”的意義。盍各言其志？中心好之，曷飲食之？. .為什么不為什么不 【精要點(diǎn)撥】兼詞又叫合音詞，就是兼有兩個(gè)詞的意義的特殊單音節(jié)詞。它雖為數(shù)不多，但遍貫古籍，長(zhǎng)盛不衰。常見(jiàn)的兼詞有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、諸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。 怎 樣 辨 析 文 言 虛 詞 的 易 混 用 法一、“而”字用法辨析1.怎樣辨析并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系判斷下列句中“而”

24、表示的是哪一種關(guān)系：A.并列B.承接C.遞進(jìn)蟹六跪而二螯()以其求思之深而無(wú)不在也()鞠躬盡瘁，死而后已()卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之(). . .A CB B 【精要點(diǎn)撥】意義辨析“而”表示并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系時(shí)各有特點(diǎn)，有明顯區(qū)別。區(qū)別是看前后連接部分的“地位”是否平等，位置可否顛倒?！暗匚弧逼降惹椅恢每梢灶嵉?，是并列關(guān)系；“地位”平等但位置不可顛倒，是承接關(guān)系；“地位”不平等且位置不可顛倒，后面的部分比前面的部分又進(jìn)了一層，是遞進(jìn)關(guān)系。 代入辨析并列關(guān)系可譯作“又” “和”，遞進(jìn)關(guān)系可譯作“而且” “并且”，承接關(guān)系可譯作“接著” “然后” “就”?？梢园驯磉@三種關(guān)系的意義項(xiàng)代入原句，檢查一

25、下句意是否通順，是否合乎語(yǔ)境。 2.怎樣辨析修飾、承接關(guān)系判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.修飾B.承接至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之()有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之()于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之()于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐() . . BBA A 于是秦人拱手而取西河之外()怒而飛，其翼若垂天之云()化而為鳥(niǎo)，其名為鵬()乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬(). . AAB B 【精要點(diǎn)撥】意義辨析“而”連接的兩部分大多是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)。如果兩個(gè)動(dòng)作行為同時(shí)出現(xiàn)，前一個(gè)表示后一動(dòng)作行為出現(xiàn)的手段、方式，說(shuō)明后一個(gè)“怎么樣”，這時(shí)“而”表示修飾關(guān)系；如果兩個(gè)動(dòng)作行為出現(xiàn)有

26、先有后，前一個(gè)不表示后一動(dòng)作行為出現(xiàn)的手段、方式，不說(shuō)明后一個(gè)“怎么樣”，這時(shí)“而”表示承接關(guān)系。 代入辨析將表示修飾關(guān)系的“地” “著”與表示承接關(guān)系的“接著” “然后” “就”代入原句，看是否通順、合理。哪個(gè)通順、合理，就屬哪種關(guān)系。 3.怎樣辨析因果關(guān)系與目的關(guān)系判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.因果B.目的縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉()而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也()諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦()玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯(). . .B AB A 【精要點(diǎn)撥】意義辨析表示因果關(guān)系的“而”前后的短語(yǔ)表示的都是既成事實(shí)；表示目的關(guān)系的“而”的后一短語(yǔ)未必是事實(shí)，只是前一短語(yǔ)的目標(biāo)。代

27、入辨析表示目的關(guān)系可以用“來(lái)” “用來(lái)” “為的是”等詞代入原句，表示因果關(guān)系可以用“因而” “所以”等詞代入原句。 二、“以”字用法辨析1.怎樣辨析“以”字的連詞、介詞用法說(shuō)出下列句中“以”的意義和用法。既得志，則縱情以傲物：不賂者以賂者喪：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年：_秦亦不以城予趙：且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可：. .連詞介詞，因?yàn)檫B詞，因?yàn)閟介詞，把介詞，因?yàn)?【精要點(diǎn)撥】替換法除去表原因、譯為“因?yàn)椤钡摹耙浴?，凡是能用“而”替換的就是連詞，否則就是介詞。搭配法表原因、譯為“因?yàn)椤钡摹耙浴?，若后面是分句，它就是連詞；若后面是名詞、代詞、名詞短語(yǔ)，它就是介詞。. 答案不同，

28、前“以”是介詞，后“以”是連詞。不同，前“以”是介詞，后“以”是連詞。 【精要點(diǎn)撥】“以”字作“因?yàn)椤敝v，有連詞性和介詞性。區(qū)分這兩種詞性的主要方法是看“以”字后面帶的是詞、短語(yǔ)還是句子?！耙浴焙笫嵌陶Z(yǔ)，如第組前項(xiàng)“以”后是“險(xiǎn)釁”，它是一個(gè)詞，作“以”的賓語(yǔ)，故是介詞；“以”后跟的是個(gè)句子，如“以其無(wú)禮于晉”中“以”后跟的是“其無(wú)禮于晉”這個(gè)句子，故是連詞。. 答案相同，都作主語(yǔ)。不同，前“其”是代詞，作主語(yǔ)，可譯為“他”；后“其”是代詞，作定語(yǔ)，可譯為“它的”。 【精要點(diǎn)撥】判斷“其”字是作主語(yǔ)還是定語(yǔ)，有兩個(gè)方法。一是看“其”后面跟的是什么詞，如是動(dòng)詞，則作主語(yǔ)；如是名詞，則作定語(yǔ)。二是

29、看“其”在句中的意義，可譯為“他” “他們”，作主語(yǔ)；可譯為“他的” “他們的”，作定語(yǔ)。 2.“其”字的語(yǔ)氣用法辨析說(shuō)出下列句中“其”字所表示的具體語(yǔ)氣。朽車奔索，其可忽乎：其李將軍之謂也：吾其還也：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎： 周公入賀武王曰：“王其無(wú)害?！?表反問(wèn). . .表推測(cè)表委婉表反問(wèn)表委婉 【精要點(diǎn)撥】“其”作語(yǔ)氣副詞，其辨析是個(gè)難點(diǎn)。如何辨析它是表推測(cè)、反問(wèn)、委婉、期望中的哪種語(yǔ)氣呢？主要是看位置和語(yǔ)境。看位置，“其”表推測(cè)、反問(wèn)語(yǔ)氣，一般放在句首；同為句首，到底是表推測(cè)還是反問(wèn)，又要結(jié)合語(yǔ)境?！捌洹北砦?、期望語(yǔ)氣，一般放在主謂之間；至于是表委婉還是期望，再

30、結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。 四、“焉”字用法辨析說(shuō)出下列句中“焉”的意義和用法。焉用亡鄭以陪鄰：有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里：率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉：于其身也，則恥師焉：. . .疑問(wèn)代詞，哪里，怎么助詞，不譯兼詞，于之助詞，不譯 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也：置杯焉則膠：以俟夫觀人風(fēng)者得焉：. .兼詞，于之兼詞，于之代詞，之 【精要點(diǎn)撥】掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑問(wèn)代詞；放在句尾，一般作語(yǔ)氣助詞。放在不及物動(dòng)詞后，一般作兼詞；放在及物動(dòng)詞后，一般作代詞。放在名詞后，一般作助詞。當(dāng)然，也有例外，如第句。這時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境辨析。 五、“與”的連詞、介詞用法辨析判

31、斷下列句中“與”是哪一種用法：A.連詞B.介詞客亦知夫水與月乎()豎子不足與謀()去時(shí)里正與裹頭()備他盜之出入與非常也(). . AB B A 【精要點(diǎn)撥】“與”作介詞，可譯為“和” “同”；作連詞，也可譯為“和” “同”。面對(duì)這意義相同、用法不同的“與”，該如何辨析呢？連詞“與”，表示并列關(guān)系，可以刪去，也可顛倒前后位置，均不影響句意的表達(dá)；反之，則是介詞。 六、“其” “之”作人稱代詞的特殊用法(“其” “之”作人稱代詞的活用)說(shuō)出下列句中加點(diǎn)字的意思。君將哀而生之乎：失其所與，不知：使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也：然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂：老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不

32、若燕后：. . .我我們自己 第一人稱代詞，我的第二人稱代詞，你 第二人稱代詞，你的 【精要點(diǎn)撥】“其” “之”都可作第三人稱代詞用，譯為“他(他們)” “他(他們)的”。但這兩個(gè)詞有時(shí)活用為第一人稱代詞或第二人稱代詞，譯為“我(我們)” “我(我們)的” “我(我們)自己” “你(你們)” “你(你們)的”。用法特殊，須結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確譯出。 七、“者”字用法辨析說(shuō)出下列句中“者”的意義和用法。此非孟德之困于周郎者乎：奪項(xiàng)王天下者，必沛公也：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也：曩者辱賜書(shū)：表指代,可譯為“ 的地方”表指代,可譯為“ 的人” 表停頓，與“也”字構(gòu)成判斷表時(shí)間，有補(bǔ)充音節(jié)作用，可不譯. 縉紳而

33、能不易其志者，四海之大，有幾人歟：農(nóng)、商、官三者，國(guó)之常官也：不者，若屬皆且為所虜： 表倒裝，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯 表數(shù)量，跟在數(shù)詞后，類似于今天的“個(gè)” “樣” 用在否定詞后，表假設(shè)，可譯為“ 的話” . 【精要點(diǎn)撥】“者”字，看似簡(jiǎn)單實(shí)則復(fù)雜，光其詞性，就有多種說(shuō)法。如何區(qū)別呢？ 1.不去強(qiáng)調(diào)其詞性，而用“指代者”等稱謂說(shuō)明其用法。請(qǐng)看下表：. . . . . . 2.“者”字用法中，“指代者”與“停頓者”易混，可以用刪減法：能刪去而意義不變的，則為“停頓者”；反之，則為“指代者”。 文言虛詞題的答題技巧一、快速而準(zhǔn)確地判斷虛詞意義和用法的五種方法(1)詞性界定法。首先根據(jù)語(yǔ)法特點(diǎn)，辨明詞

34、類。有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。考場(chǎng)妙招 (2)語(yǔ)境推斷法。虛詞大多有多種用法，但其意義實(shí)際上已被語(yǔ)境明確限定，因此也可“因文釋詞”。另外，許多虛詞在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，比如語(yǔ)氣助詞“也、矣、焉、哉”，在疑問(wèn)句末表疑問(wèn)語(yǔ)氣，在感嘆句末表感嘆語(yǔ)氣，在陳述句末表陳述語(yǔ)氣，它們始終是與全句的句式和語(yǔ)氣“息息相關(guān)”的。 (3)位置分析法。文言虛詞有的用在句首，有的用在句中，有的用在句末，在句中不同的位置就起不同的作用。比如“也”，在句末表判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中則一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。(4)結(jié)構(gòu)推斷法

35、。有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭手法，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知文言虛詞的意義和用法。 (5)標(biāo)志識(shí)別法。有些虛詞是構(gòu)成文言文特殊句式的標(biāo)志，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的特殊文言句式，像表被動(dòng)的“見(jiàn)、于、為、為所”等，表示賓語(yǔ)前置的“之、是”等，可幫助你快速答題。 二、主要題型的答題方法1.單一型這種題型只考一個(gè)虛詞，試題難度較小。答此類題，首先要確定虛詞在例句中的意義和用法，然后將它代入四個(gè)選項(xiàng)中看看是否相同。相同，即為正確答案。. 不妨一試閱讀下面的文言文，完成文后題目。 李之才，字挺之，青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人樸且率，自信，無(wú)少矯厲。挺之初為衛(wèi)州獲嘉

36、縣主簿，權(quán)共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者，時(shí)居母憂于蘇門山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門上謁勸其習(xí)性命之學(xué)。康節(jié)謹(jǐn)拜，悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之易者，實(shí)受之挺之。. . . 挺之器大，難乎識(shí)者，棲遲久不調(diào)?；蛳е瑒t曰：“宜少貶以榮進(jìn)?！庇讶耸洫?dú)曰：“時(shí)不足以容君，君盍不棄之隱去？” 友人尹師魯以書(shū)薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法參軍李之才，年三十九。能為古文章，語(yǔ)直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。而安于卑位，頗無(wú)仕進(jìn)意，人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù)，使. . 少用于世，必過(guò)人遠(yuǎn)甚。幸其貧無(wú)貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之?！甭鋱?bào)師魯曰：“今之業(yè)文好古之

37、士至鮮，且不張，茍遺若人，其學(xué)益衰矣，是師魯當(dāng)盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕，以挺之書(shū)，凡四五至道卿之門，通焉而后已。道卿且樂(lè)薦之，以是不悔?！蓖χ斓脩?yīng)銓新格，改大理寺丞。(選自趙與時(shí)賓退錄，有刪改). . 1.下列“以”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.且躬爨以養(yǎng)其父B.宜少貶以榮進(jìn)C.是師魯當(dāng)盡心以成之者也D.固足以蹈及前輩解析B項(xiàng)中的“以”是介詞，可譯為“把”；其他三項(xiàng)是目的連詞，“來(lái)”。B. . 2.下列“且”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.為人樸且率B.且躬爨以養(yǎng)其父C.今之業(yè)文好古之士至鮮，且不張D.道卿且樂(lè)薦之解析A項(xiàng)中的“且”表并列關(guān)系，其他三項(xiàng)表遞進(jìn)關(guān)系。A.

38、. 參考譯文 李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人質(zhì)樸又坦率，很自信，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)造作勉強(qiáng)的樣子。李挺之最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉縣主簿，暫時(shí)代理共城令(官職)。世人所說(shuō)的康節(jié)先生邵堯夫，當(dāng)時(shí)在蘇門山百源之上為母親守孝，把粗布衣服當(dāng)作皮裘穿，把蔬菜當(dāng)作主食，并且親自生火做飯來(lái)贍養(yǎng)他的父親。李挺之上門拜訪，勸說(shuō)他學(xué)習(xí)關(guān)于萬(wàn)物 的天賦和稟受的學(xué)說(shuō)?？倒?jié)先生恭謹(jǐn)拜師，全將學(xué)業(yè)繼承下來(lái)。世人所說(shuō)的康節(jié)先生的易經(jīng)，實(shí)際上是從李挺之那里學(xué)習(xí)、傳承過(guò)來(lái)的。 挺之的器量很大，世人很難有懂他的人，(他)漂泊失意很久都不能升職。有人替他感到惋惜，他就說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)把小的貶職當(dāng)作榮升?！敝挥杏讶耸湔f(shuō)：“世俗不能夠

39、容納你，你為何不遠(yuǎn)離世俗而隱逸山林呢？” 友人尹師魯用書(shū)信向舍人葉道卿推薦李挺之，通過(guò)石曼卿送信，說(shuō)：“孟州司法參軍李之才，年紀(jì)三十九。他能寫古文，語(yǔ)言直白意蘊(yùn)深邃，既不過(guò)于放縱也不顯得拘謹(jǐn)，本來(lái)就足以趕得上前輩，不是我所能品評(píng)的。但是他能夠安于低微的官位，一點(diǎn)兒也沒(méi)有強(qiáng)求升官進(jìn)職的意思，人們很少能夠了解他。他的才能又通達(dá)世務(wù)，假如稍稍為時(shí)世所用，一定超過(guò)當(dāng)世一般人很多。幸虧他貧窮沒(méi)有錢，不能使他的 歸隱之心決絕，了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來(lái)成就他。”石曼卿回復(fù)尹師魯說(shuō)：“現(xiàn)在專門從事寫文章愛(ài)好古文的人非常少，而且聲名不為人所知，如果遺漏了這樣的人才，那么古學(xué)就會(huì)更加衰落了，這就是師魯你盡心來(lái)成就他的

40、原因吧。我向來(lái)不喜歡屈意拜謁權(quán)貴高官，因?yàn)橥扑]挺之的信，一共有四五次到道卿門上拜謁，直到把信送達(dá)后才停止。況且葉道卿樂(lè)意舉薦他，所以我不后悔。”李挺之于是能應(yīng)選新的官職，改任為大理寺丞。 2.復(fù)合型(1)組對(duì)辨析型這種題型考查四個(gè)虛詞，把課本例句與文本例句兩兩編成一對(duì)共四組進(jìn)行辨析，要求選出意義和用法相同(或不同)的一組，它是高考考查虛詞最主要的題型。答題最主要的方法是代入篩選法。答題時(shí)先判斷該虛詞在兩句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意義和用法，然后將其代入另外一句，看看代入后文意是否通順、恰當(dāng)。如通暢，則相同；反之， 則不同。如2012年天津卷中的“子不尊先人于百無(wú)一人之上”和“臣誠(chéng)恐見(jiàn)

41、欺于王而負(fù)趙”兩句，要求判斷兩句中“于”的意義和用法是否相同。我們首先關(guān)注第二句，第二句出自廉頗藺相如列傳，句中的“于”和“見(jiàn)”搭配使用，表被動(dòng)，把這個(gè)用法代入第一句中，句意不通，因此可以判斷兩句中“于”的意義和用法不同。結(jié)合語(yǔ)境判斷，第一句中的“于”是介詞，譯為“在”。 不妨一試(2014天津)閱讀下面的文言文，完成文后題目。文學(xué)徐君家傳清魏禧 徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生注。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書(shū)，君不以貧故竭力佽助。. 明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書(shū)人。”于是廣義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，

42、君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。 或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國(guó)，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大. 吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細(xì)民無(wú)所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財(cái)利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。 (選自魏叔子文集，有刪節(jié))注附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。. 解

43、析本題考查“以、于、而、其”四個(gè)虛詞的意義和用法。A項(xiàng)“以”，均為介詞，因?yàn)椤項(xiàng)“于”，第一個(gè)是介詞，在；第二個(gè)是介詞，到。C項(xiàng)“而”，第一個(gè)是連詞，表并列關(guān)系；第二個(gè)是連詞，表假設(shè)關(guān)系。D項(xiàng)“其”，均為語(yǔ)氣副詞，第一個(gè)表示推測(cè)，大概；第二個(gè)表示祈使語(yǔ)氣，一定。答案A 參考譯文 徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的科舉生。徐君的哥哥性情剛烈，徐君侍奉他更加謹(jǐn)慎。徐君的弟弟讀書(shū)，徐君不因?yàn)樨毟F(就不管弟弟)，竭力幫助弟弟。 明末賦稅勞役繁重，首倡其事的人往往使自家破敗，徐謙尊分條陳述利弊，呈報(bào)巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊嘆說(shuō)：“這是真正的讀書(shū)人?！庇谑菑埞珨U(kuò)大公共的田地來(lái)資助全區(qū)(納稅)，安置役田給各甲(

44、出勞役)的人家，到現(xiàn)在還能夠受 益。崇禎末年，旱災(zāi)蝗災(zāi)相繼發(fā)生，百姓餓死在道路上，徐君拿出倉(cāng)庫(kù)的糧食來(lái)資助鄉(xiāng)親，又規(guī)勸有能力的人家(來(lái)幫助別人)，靠他保全活下來(lái)的人很多。 有人說(shuō)：徐君是古代游俠一樣的人。我說(shuō)：游俠士因?yàn)楹昧x擾亂國(guó)家，徐君因?yàn)楹昧x庇護(hù)百姓，這是他們的不同之處。盛世的時(shí)候，在上的官吏潔身自好加強(qiáng)治理，使在下的官吏受益，下級(jí)盡職盡責(zé)來(lái)為上級(jí)做事，上下和諧，盜賊就不能興起。國(guó)家衰落，大的官吏貪心放縱顯示權(quán)威來(lái)督促他 的部下，小吏剝削百姓，供養(yǎng)自己還要供養(yǎng)上級(jí)，老百姓無(wú)所依靠。此時(shí)，千戶的鄉(xiāng)村，百家的村落，如果有大戶人家的杰出之士，好義輕財(cái)，能緩解一方危難，那么窮苦百姓饑寒時(shí)有人資助，

45、亂兵、強(qiáng)盜到來(lái)時(shí)有所依靠，那么他們就不會(huì)愿意失身成為盜賊。又有的人畏懼威勢(shì)心念恩德，不敢為非作歹，也不忍心辜負(fù)杰出之士。因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來(lái)彌補(bǔ)朝廷治理的不足，補(bǔ)救宰相等大小官吏的過(guò)失，從而對(duì)百姓有功。像徐君這樣的人，大概跟這樣的人差不多了吧？唉，這不單是為徐君寫的文章了。 (2)選詞填空型這種題型采用選用最恰當(dāng)?shù)奶撛~填入原文原句的形式，是2014年高考卷中出現(xiàn)的新題型，較好地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)虛詞“活學(xué)活用”的理念。答這種題，一憑語(yǔ)感，二要注意辨析其在句中的位置及前后關(guān)系。有時(shí)還可以使用排除法。 不妨一試(2014廣東，有刪改)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 劉敞字原父。舉慶歷進(jìn)

46、士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書(shū)考功。 敞以議論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至四五，卒之付御史決。 敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀史記，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳?！钡垴刁w改容，知其以義理諷也。皇太后聞之，亦大喜。(選自宋史劉敞傳，有刪節(jié)) 4.填入下列句子“”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()編排官王堯

47、臣，其內(nèi)兄也，親嫌自列，乃以為第二偉即變前獄，至四五，卒之付御史決敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，以諷諫A.且則所 B.以于因C.且則因 D.以于所 解析本題考查以、且、于、則、因、所六個(gè)虛詞的用法。后兩句說(shuō)王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為第二名，應(yīng)該是因果關(guān)系?！耙浴笔墙樵~，表原因是“因?yàn)椤钡囊馑迹扒摇币话惚磉f進(jìn)，故選“以”?？膳懦鼳、C兩項(xiàng)。中劉敞陪伴英宗讀書(shū)，利用歷史故事和典籍來(lái)諷諫，“因”，介詞，憑借，因(之)以諷諫，排除D項(xiàng)。答案B 參考譯文 劉敞，字原父。考中慶歷年間進(jìn)士，殿試獲得第一名。編排官王堯臣，是他妻子的哥哥，因?yàn)槭怯H戚(王堯臣)自己認(rèn)為有嫌疑，就把他列為第二名。任蔡州通判，在集

48、賢院當(dāng)值，又擔(dān)任尚書(shū)考功一職。 劉敞因?yàn)閷?duì)事情的看法跟眾人相悖，請(qǐng)求出任永興軍知軍，被授予翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉非法謀取利益，冒占同姓戶籍五十年(來(lái)逃避徭役)，掌握官府的弊端，屢次犯法。劉敞追究查處他犯罪之事，范偉也承認(rèn)自己的罪過(guò)。沒(méi)有等到(范偉)接受處罰，劉敞被召回京，任職三班院，范偉立即推翻前面的罪狀，到了四五次(也不能定罪)，最后由御史臺(tái)審定，做出判決。 劉敞侍奉英宗擔(dān)任講讀，常常依據(jù)經(jīng)書(shū)談?wù)撌虑?，借此?lái)諷諫。當(dāng)時(shí)兩宮正有小人說(shuō)離間的話，進(jìn)諫的人有揭發(fā)的卻過(guò)于直率。劉敞在皇帝面前講讀史記，講到堯把天下交給舜時(shí)，劉敞拱手進(jìn)言說(shuō)：“舜，(出身)極其低微，堯把帝位禪讓給了他，天地享有他，百姓愛(ài)

49、戴他，不是有別的辦法，只是舜有孝親友愛(ài)的品德，光耀于天地百姓罷了?！被实酃Ь吹卣酒鹕碜颖砬閲?yán)肅起來(lái)，知道劉敞是用道理來(lái)諷喻?；侍舐?tīng)說(shuō)了這件事，也非常高興。 練 出 高 分 文 言 虛 詞 題 題 組 訓(xùn) 練1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析C項(xiàng)兩個(gè)“所”，都是助詞，和后面的動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于一個(gè)名詞：“所存”，即存在的地方；“所欣”，即欣喜的地方(景觀)。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A項(xiàng)連詞，表假設(shè)，如果；代詞，你。B項(xiàng)連詞，和；介詞，同。D項(xiàng)兼詞，于之，在那里；代詞，他(師)。答案C1 2 3 4 5 6

50、7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析D項(xiàng)兩個(gè)“則”，都是連詞，表順承，“就”“那么”。A項(xiàng)語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣；語(yǔ)氣助詞，表感嘆。B項(xiàng)介詞，因?yàn)?，由于；連詞，因?yàn)?，由于。C項(xiàng)副詞，多么；代詞，哪里。答案D1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3.下列各句中，加點(diǎn)的“為”與例句中的“為”用法和意義相同的一項(xiàng)是()例句：吾屬今為之虜矣A.秦則無(wú)禮，何施之為B.仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑C.斬木為兵，揭竿為旗D.請(qǐng)以趙十五城為秦王壽. .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

51、13 14 解析B項(xiàng)與例句均為介詞，被。A項(xiàng)表反問(wèn)。C項(xiàng)動(dòng)詞，作為。D項(xiàng)介詞，給、替。答案B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4.下列各句中，加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法和意義相同的一項(xiàng)是()例句：臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之A.君將哀而生之乎B.夫庸知其年之先后生于吾乎C.遽撲之，入石穴中D.安能以身之察察，受物之汶汶者乎. .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14. 解析A項(xiàng)與例句均為代詞，我。B項(xiàng)助詞，用于主謂之間，無(wú)實(shí)義。C項(xiàng)代詞，它。D項(xiàng)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。答案A1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

52、13 14 二、核心題組(2006江蘇)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。麾婦人出，為諸生說(shuō)兌謙二卦。問(wèn)夜如何？諸生以夜中對(duì)，遂薨。 (選自宋史董槐傳，有刪改).1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5.文中“諸生以夜中對(duì)”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A.焉用亡鄭以陪鄰B.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻C.不然，籍何以至此D.一旦抵罪，或脫身以逃. . .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析B項(xiàng)與例句均解釋為“拿”。A項(xiàng)“來(lái)”。C項(xiàng)“憑”。D項(xiàng)“而”。

53、答案B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 參考譯文 景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂風(fēng)，雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著。揮手讓婦人離去，為諸生講兌謙二卦。問(wèn)現(xiàn)在是夜里什么時(shí)候？諸生回答說(shuō)是半夜，于是就過(guò)世了。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (2014湖南)閱讀下面的文言文，完成文后題目。雪屋記明杜瓊 太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。(選自金蘭集，中華書(shū)局2013年版)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6.

54、將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣A.而 因 之B.則 為 所C.以 乎 之 D.且 于 所1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法并正確運(yùn)用的能力。首先要依據(jù)原文，理解句意，前半句應(yīng)該理解為“圣人建造房屋來(lái)居住”，因此選項(xiàng)鎖定在A項(xiàng)或C項(xiàng)，表示承接關(guān)系或目的關(guān)系。然后分析后半句，“冀”意思是“希望”，句意應(yīng)是“希望能免除這兩樣憂患罷了”。聯(lián)想逍遙游中“此雖免乎行，猶有所待者也”，可知虛詞“乎”正確。故得出答案為C。答案C1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

55、12 13 14 參考譯文 遠(yuǎn)古之人，有的在樹(shù)上棲居，有的在洞穴里居住。在樹(shù)上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。圣人建造房屋來(lái)居住，希望能免除這兩樣憂患罷了，起初不曾有后世華麗奢侈的裝飾。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 閱讀下面的文言文，完成文后題目。顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇(節(jié)選)北齊顏之推 自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至禮傳，少者不失詩(shī)論。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在.1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

56、 11 12 13 14 世，會(huì)當(dāng)有業(yè)；農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十

57、之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎民 ，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子云：“五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤；此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)易論語(yǔ)；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)論語(yǔ)，皆終成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。. .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7.下列“而

58、”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.老而彌篤B.此并早迷而晚寤也C.幼而學(xué)者D.而宋榮子猶然笑之解析C項(xiàng)中的“而”表承接關(guān)系，其他三項(xiàng)表轉(zhuǎn)折關(guān)系。. . C1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8.下列“因”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘B.或因家世余緒C.因循面墻，亦為愚耳D.因人之力而敝之解析C項(xiàng)中的“因”為動(dòng)詞，與“循”一起是“沿襲”意；其他三項(xiàng)為介詞，憑借。C. .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 參考譯文 自古以來(lái)的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓呢！這類事情遍布于經(jīng)籍史書(shū)中，姑且只舉近

59、代一些重要的事，來(lái)啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，數(shù)歲以上的，沒(méi)有不受教育的，多數(shù)讀到了禮傳，少數(shù)起碼也讀了詩(shī)論。到了加冠成婚的年齡，身體性情稍稍定型；憑著這天賦的靈性，應(yīng)該加倍教誨誘導(dǎo)。有志向的，就能受到磨煉，來(lái)成就先世所遺之業(yè)；沒(méi)有志向操守的，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 此怠惰，就成了庸人。人生在世，應(yīng)當(dāng)有所成就；農(nóng)民則謀劃種莊稼，商人則討論財(cái)貨，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書(shū)。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭則不能穿過(guò)鎧甲上的葉片，握筆則只能寫下姓名，飽食醉酒，恍恍惚惚，無(wú)所事事，以此來(lái)打

60、發(fā)日子，以此來(lái)終盡余年。有的憑祖上余蔭，弄到一官半職，就自我滿足，全然忘了學(xué)習(xí)；遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 張口結(jié)舌，像坐在云霧之中；公家或私人集會(huì)宴歡，談古賦詩(shī)，又是沉默低頭，只會(huì)打呵欠伸懶腰。有見(jiàn)識(shí)的人在旁看到，真替他羞得無(wú)地自容。為什么舍不得用幾年時(shí)間勤學(xué)，以致一輩子都受羞辱呢？ 人在童稚之時(shí)，心神專注而敏銳，長(zhǎng)成以后，心思分散，所以一定要早早地接受教育，不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。我七歲的時(shí)候，誦讀靈光殿賦，直到今天，十年溫習(xí)一次，還沒(méi)有忘記；1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二十歲以后，所誦讀的經(jīng)

61、書(shū)，擱置一個(gè)月就生疏了。而人總會(huì)有困頓不得志的時(shí)候，在壯年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，更應(yīng)在晚年抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不可自己放棄?？鬃泳驼f(shuō)過(guò)：“五十歲來(lái)學(xué)易，可以沒(méi)有大過(guò)失了?！辈懿佟⒃z老了卻更專心致志，這都是從小學(xué)習(xí)到老仍不厭倦的人。曾子七十歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)，最后名聞天下；荀卿五十歲，才開(kāi)始游學(xué)，還成為了儒家大師；公孫弘四1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 十多歲，才讀春秋，憑此就做上了丞相；朱云也到四十歲，才學(xué)易論語(yǔ)；皇甫謐二十歲才學(xué)孝經(jīng)論語(yǔ)，他們最終都成了儒學(xué)大師：這都是早年迷惑而晚年醒悟的人。世上的人認(rèn)為到了加冠成婚的年齡還沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，那么就太晚了，怠惰不學(xué)而致學(xué)識(shí)淺薄

62、，也太愚蠢了。從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)的人，好像日出的光芒；到老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人，就好像拿著蠟燭在夜間行走，總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)的人要強(qiáng)。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (2013湖南)閱讀下面的文言文，完成文后題目。 魏略曰：劉備屯于樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

63、 12 13 14. “是何言與！我聊以忘憂耳?！绷了煅栽唬骸皩④姸葎㈡?zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及。”亮又曰：“將軍自度何如也？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患?，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！”備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語(yǔ)鎮(zhèn)南，令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也。”備從其計(jì)，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。九州春秋所言亦如之。. .1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 臣松之以為亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事”，則非亮先詣備，明矣。雖

64、聞見(jiàn)異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。(以上是裴松之為三國(guó)志諸葛亮傳所作的一條注文。三國(guó)志，中華書(shū)局簡(jiǎn)體字版)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析本題考查“而” “以” “乃” “之”四個(gè)虛詞的意義和用法。A項(xiàng)“而”，均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。B項(xiàng)“以”，第一個(gè)是介詞，用，后面省略了代詞“之”，指“結(jié)毦”；第二個(gè)是連詞，表目的。C項(xiàng)“乃”，第一個(gè)是連詞，表順承，于是；第二個(gè)是副詞，竟然。D項(xiàng)“之”，第一個(gè)是代詞，這；第二個(gè)是代詞，代指人。答案A1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

65、12 13 14 10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。譯文：_解析本題涉及對(duì)詞類活用、古今異義、固定句式和省略句的考查。(1)“舊”是形容詞用作名詞，舊交；第一個(gè)“以”，因?yàn)?；第二個(gè)“以”，把；“諸生”是古今異義詞，一般書(shū)生。 劉備與諸葛亮不是舊交，又因?yàn)樗昙o(jì)輕，(劉備)把他當(dāng)作一般書(shū)生看待。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (2)今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！譯文：_解析 “及”，動(dòng)詞，比得上，后面省略代詞“之”，即曹操，須補(bǔ)出；“待”是動(dòng)詞，對(duì)付；“得無(wú) 乎”是固定句式，譯為“恐怕 吧

66、”。 如今都比不上(曹操)，而且將軍的部眾不過(guò)幾千人，憑借這些對(duì)付敵人，恐怕不是辦法吧！1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (3)然乖背至是，亦良為可怪。譯文：_解析 “乖背”是動(dòng)詞，背離；“是”是代詞，這；“良”是副詞，確實(shí)、果然。然而(彼此)背離到這個(gè)程度，也確實(shí)是讓人覺(jué)得奇怪。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 參考譯文 魏略上說(shuō)：劉備在樊城駐扎。這時(shí)曹操剛剛平定河北，諸葛亮知道荊州將是第二個(gè)受攻擊的地方，但劉表性格和緩，不懂軍事。于是諸葛亮北上去見(jiàn)劉備，劉備與諸葛亮不是舊交，又因?yàn)樗昙o(jì)輕，(劉備)把他當(dāng)作一般書(shū)生看待。集會(huì)議事完畢，眾賓客都離開(kāi)了，而諸葛亮單獨(dú)留了下來(lái)，劉備也不問(wèn)他想要說(shuō)什么。劉備生性喜好制作飾物，當(dāng)時(shí)碰1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 巧有人把髦牛尾送給了劉備，劉備于是自己動(dòng)手編織。諸葛亮便進(jìn)言說(shuō)：“英明的將軍應(yīng)當(dāng)有更遠(yuǎn)大的志向，怎能只是制作飾物呢！”劉備知道諸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答說(shuō)：“這說(shuō)的是什么話！我姑且用它來(lái)忘記憂愁罷了?！敝T葛亮于是說(shuō)：“將軍認(rèn)為劉鎮(zhèn)