必修一第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

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1、 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 第 13 課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 【 要求 】 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 【學(xué) 目 】 1. 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興衰歷程的重大事件包括背景、過(guò)程、綱領(lǐng)、影響、意義。識(shí)記《天朝田畝制度》《資政新篇》相關(guān)內(nèi)容。 2. 分析民主革命時(shí)期的農(nóng)民起義具有反封建反侵略的進(jìn)步性以及局限性。 3. 學(xué)習(xí)分析《天朝田畝制度》,感受其強(qiáng)烈的反封建精神。 【自主學(xué) 】 一、背景 1 . 片 爭(zhēng)使 矛盾尖 ( 根本原因 ) 片 爭(zhēng)后,外國(guó)商品的大量涌入,沖

2、了通商口岸及附近地區(qū)的 , 致部分 破 ; 片 入 年激增, 外流更 重;各 官吏趁征收 和 款之機(jī)搜刮人民, ____________腐 。 2.民族矛盾激化:列 加 侵略,民族矛盾尖 。 3.思想基 :洪秀全 立 ______________,號(hào)召群眾 行反抗斗爭(zhēng)。 4. 直接原因: 自然災(zāi)害 重,各種矛盾尤 突出。 【特 提醒】太平天國(guó)運(yùn) 的爆 是中外矛盾激化的 果,但 矛盾的激化是其爆 的主要原因,太平天國(guó)的斗爭(zhēng) 象主要是清政府。 二、天國(guó) 衰 1. 起: _________年 1 月 11 日,金田村起 , 建號(hào)太平天國(guó)

3、 2. 展: 1853 年定都 _________, 拱 都城 行 _______ 和 _________ 。 3.全盛: 事上: 1856 年,太平 清 江北、江南大 , 事上達(dá)到全盛。 政治上: 布 性文件《 ______________________ 》。 4. 折: 1856 年,太平天國(guó) 生內(nèi) ,史稱(chēng) _____________ 。 5.后期 展: ( 1) 挽救危局,啟用青年將 李秀成、 玉成指 事。 ( 2) ____________主持朝政并提出具有 本主 色彩的施政方案《 _______________ 》。

4、 6. 失 : 1863 年,在 支援和曾國(guó)藩三路大 攻下, _______年,天京 陷落,太平天國(guó)在中外反 力 合剿 下失 。 三、 果、意 : 1. 果:失 原因:①主 : 民 的局限性——根本原因; ②客 :中外反 力的 合 。 2. 史意 : ①性 :反封建反侵略的 民 爭(zhēng); ②太平天國(guó) 持 14 年,席卷了大半個(gè)中國(guó), 中國(guó)社會(huì) 生了巨大影響。 了王朝  治秩序,沖 了舊 常名教, 了清朝 治的 _____________。 ③ 布的《天朝天 制度》表達(dá)了 _______群眾的理想追求,并提

5、出近代中國(guó)第一個(gè)具有 _______________性 的社會(huì)改革方案——《 政新篇》 。 一體制 革的勇敢 ,是當(dāng) 先 中國(guó)人向西方 求真理的智慧 晶。 3.教 :在半殖民地半封建的中國(guó), 民 不能 中國(guó)革命走向 利。 【特 提示】太平天國(guó)運(yùn) 失 的根源在于 民 的局限性, 民不是中國(guó)新生 力的代表,因此提不出科學(xué)的革命 和目 ,不能引 中國(guó)革命走向 利。 【合作探究 】 1、材料一:建都天京后,太平天國(guó) 布了一套“ 宜分上下,制度必判尊卑”的禮 制,從天王到普通士兵, 等 森 。 天京事 后, 心 散, 士兵中流 著 “天父 天兄,

6、江山打不通,打起包裹回家 ,依舊做 工”的歌 。 材料二:洪仁玕在太平天國(guó)運(yùn) 失 后的“供 ”中 : “我朝 害之源,即洋人助妖 之事??如洋人不助 , 吾人斷可 久支持。 ” 依據(jù)材料, 合所學(xué),分析太平天國(guó)運(yùn) 失 的原因有哪些? 2、在 太平天國(guó) 行 價(jià) 有下列兩種 點(diǎn): 點(diǎn)一:“ ( 洪 ) 秀全以匹夫倡革命,中國(guó)危亡 兆于此?!?── [ 清 ] 巽《清史 稿》 點(diǎn)二:“太平天國(guó)是由社會(huì)下 民眾 起的一次 存腐朽的封建社會(huì)制度的正 抗?fàn)??!? 在 同一 史 研究中, 往往會(huì)形成不同甚至完全相反的

7、 點(diǎn), 你 造成 種 象的原因有哪些? 【重 點(diǎn) 】 1. 《天朝田 制度》 (1) 革命性:表達(dá)了 民要求 除封建土地所有制的 烈愿望; (2) 空想性: 平均主 背了社會(huì) 展 律。 (3) 落后性:仍然以建立自 自足的小 目的。 (4) 無(wú)法 施的原因:無(wú)法 民的 極性;由于 爭(zhēng)的 境,無(wú)法 施; 2. 《天朝田 制度》與《 政新 》的區(qū) 和 系 《天朝田 制度》 《 政新 》 社會(huì)背景 制定 1853 , 盛 期 制定 1859 ,衰弱 期 不同 平分土地和

8、 , 平均主 思 展 本主 , 行私有制 主 想 群眾基 有廣泛的群眾基 沒(méi)有反映 民土地要求,缺乏 作用 直接推 太平天國(guó) 盛 沒(méi)有 行,未 生真正的影響 志 民運(yùn) 達(dá)到最高峰, 但又有 具有 明 本主 色彩,體 代特點(diǎn) 極大的空想性, 根本無(wú)法取得 利 了先 的中國(guó)人 展 本主 的主 實(shí)質(zhì) 背社會(huì) 展 律的空想 符合 代 步潮流的 步 系 都有反封建的一面,都是太平天國(guó)的 或方案,都未真正 行 3.太平天國(guó)運(yùn) 的新 代特點(diǎn)及形成原因

9、 ( 1) 代新特點(diǎn): ①在反 封建主 ( 主 ) 的同 ,又擔(dān) 起反抗外來(lái)侵略的任 ②太平天國(guó)運(yùn) 受到西方一定的影響。 從拜上帝教的 立, 到洪仁玕提出 《 政新篇》 , 都具有西方影響的色彩。太平天國(guó)的 袖 主 學(xué) 西方,向西方 求真理,主 在中國(guó) 展 本主 。 ③太平天國(guó)面 的 人是中外反 力, 也是前所未有的。 ( 2)形成原因 ① 片 爭(zhēng)后, 中國(guó)社會(huì)的主要矛盾 外國(guó) 本主 和中 民族的矛盾, 封建主 和人民大眾的矛盾。中國(guó)人民肩 著反侵略反封建的雙重任 。 ② 片 爭(zhēng)后,一股向西方學(xué) 、 求 國(guó)御侮之道的新思

10、想已 萌 ;洪仁玕在香 港的個(gè)人 是《 政新篇》 生的重要客 條件。 ③太平天國(guó) 布了《天朝田 制度》 ,在思想上、 上比以往 民 爭(zhēng)都高出一籌, 是幾千年來(lái)中國(guó) 民 爭(zhēng)的最高峰。 【當(dāng)堂 】 1.廣西曾流 一首民 :“姊妹 ,同個(gè)房睡共口 。如今姐隨洪 去,妹也跟隨一路 行!”民 反映姐妹 參加 A.抗英斗爭(zhēng) B .太平天國(guó)起 C . 和 運(yùn) D .抗日 爭(zhēng) 2、 1861 年 4 月,曾國(guó)藩的幕僚 烈文看到了一本 的新印本后,在日 中不得不承 : “其中所言, 有 ??皆是效法西人所 ,于夷情最 ;?? 此一 , 中不

11、 無(wú)人。”此 ( ) A B C D 3. 1853 年英國(guó)控制的 宣 : “叛亂的最后成功將是 在中國(guó)的外國(guó)人的信號(hào)?? 大清王朝被推翻,我 的 失將很大。 ” 段文字的理解不正確的是( ) A.文中的“叛亂”是指太平天國(guó)運(yùn) B . 明侵略者仇 中國(guó)革命 C.反映了太平天國(guó)反侵略的一面 D . 明中外反 力 于 立狀 4. 《世 堂 》 : “天王抵武昌,急欲渡江,直 北京。 王主 先下南京,效朱明  建國(guó)故事,立定根基,再行北伐。 屆秋冬,將士亦憚北方 寒,故決 下。 ”

12、明太 平天國(guó)( ) A.逐 打出“反清復(fù)明”的旗號(hào) B . 者的革命 取心逐 減退 C.大多將士參加革命是迫于生 D .在占 武昌之后 生 略分歧 5.以下 片 料所反映的 史信息最能 明“太平天國(guó)是中國(guó)民主化 程中偏離 道的 插曲” 一 點(diǎn)的是( ) A B C D 6.日本倒幕派 袖久玄端曾 : “英法之所以未能隨心所欲地 皇國(guó)大 干戈,就是因 中國(guó)的太平 聲威雷震所致,萬(wàn)一的萬(wàn)一,太平 屈服于英法,英法必將入寇我國(guó)。 ” 表明中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn) ( ) A. 制了英、法

13、等西方列 洲其他國(guó)家的侵略 B .與日本共同反抗侵略 C.促使西方列 集中力量侵略日本 D .以反 西方列 入侵 主要斗爭(zhēng)內(nèi)容 7.李大 :“太平天國(guó)禁了 片,卻采用了宗教;不建 民國(guó),而建 天國(guó), 是他 失 的一個(gè)重要原因。 ” 段 主要是指太平天國(guó)( ) A.沒(méi)有 的革命目 B . 西方列 侵略缺乏警 C.缺乏科學(xué)理 指 D .革命精神不 底 【拓展延伸 】 材料一 天下多男人, 盡是兄弟之 ; 天下多女子, 盡是姊妹之群, 何得存此疆彼界之私, 何可起 吞我并之念。 ——洪秀全《原道醒世 》 , 1843 年 材料二

14、 逆 洪秀全、 秀清稱(chēng)亂以來(lái),於今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬(wàn),蹂 州 五千 余里,所 之境 ? 一概 掠罄盡,寸草不留。 ? 此其殘忍慘酷,凡有血?dú)庹呶从?之而不 痛慷者也。 ?? 粵匪竊外夷之 ,崇天主之教。 ?士不能 孔子之 ,而 有所 耶 之 、《新 》 之 , 中國(guó)數(shù)千年禮 人 典 , 一旦 地 盡。 ? —— 曾國(guó)藩《 粵匪檄》, 1854 年 (1) 材料一中洪秀全表達(dá)了一種什么思想 念? (2) 材料二的作者是怎 否定太平天國(guó)的?他 什么 太平天國(guó)運(yùn) 持否定 度? 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的

15、根本原因;  農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。  中 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因;  農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。  中  外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。  BCDDD  DAC (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 BCDDDDAC (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站

16、在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺;

17、外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 BCDDDDAC BCDDDDAC (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)

18、二的材料:材料一、四。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 BCDDDDAC BCDDDDAC (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大

19、同思想 ) 。 (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 1. 農(nóng)民階級(jí)的自身局限性是其失敗的根本原因; 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)

20、導(dǎo)階層的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利。 中 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿殺; 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 2、階級(jí)立場(chǎng);研究方法;史料占有;時(shí)代局限等。 BCDDDDAC BCDDDDAC (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (1) 原始的平等、平均觀念 ( 天下大同思想 ) 。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (2) 否定:燒殺擄掠;拋棄儒家傳統(tǒng)文化。理由:站在清朝統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。 (3) 支持觀點(diǎn)一的材料:材料二、三;支持觀點(diǎn)二的材料:材料一、四。

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