教育經(jīng)濟(jì)學(xué)-第一章緒論

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1、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)前言有 這 樣 一 個(gè) 調(diào) 侃 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 的 幽 默 ： 經(jīng) 濟(jì) 史 學(xué) 家 就 如同 在 漆 黑 的 屋 子 里 追 一 只 老 鼠 的 貓 ； 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 就 如同 在 一 間 沒(méi) 有 老 鼠 的 屋 子 里 說(shuō) 一 定 要 追 到 老 鼠 的 貓 ；而 計(jì) 量 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 是 在 一 間 沒(méi) 有 老 鼠 的 屋 子 里 追 老 鼠卻 聲 稱(chēng) 自 己 已 經(jīng) 抓 到 了 老 鼠 的 貓 。那 么 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 呢 ？ ! “歪念”教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教育何來(lái)經(jīng)濟(jì)之功能與責(zé)任 教 育 何 來(lái) 經(jīng) 濟(jì) 之 功 能 與 責(zé) 任 ？ 質(zhì) 疑 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ？ 教育 這 種

2、 特 殊 行 業(yè) 也 講 經(jīng) 濟(jì) 是 否 有 悖 公 正 和 效 率 法 則 ？首 先 ， 視 教 育 為 人 的 天 賦 人 權(quán) 似 乎 才 真 正 合 乎 道 德公 正 法 則 。 因 為 買(mǎi) 不 起 汽 車(chē) 國(guó) 家 不 提 供 資 助 正 常 ，而 如 果 上 不 起 學(xué) 就 不 能 接 受 教 育 ， 這 正 常 嗎 ？ ！ 第一章緒論緒 論 部 分 ， 主 要 研 究 學(xué) 科 的 一 般 性 理 論問(wèn) 題 ， 包 括 這 門(mén) 學(xué) 科 的 性 質(zhì) 、 研 究 對(duì) 象 、體 系 結(jié) 構(gòu) 、 研 究 方 法 ， 以 及 學(xué) 習(xí) 和 研 究該 學(xué) 科 的 任 務(wù) 與 意 義 。 一、學(xué)科性質(zhì)

3、教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 這 門(mén) 學(xué) 科 從 總 體 上 講 屬 于 社會(huì) 科 學(xué) 范 疇 ， 介 于 教 育 學(xué) 與 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 兩 門(mén)社 會(huì) 學(xué) 科 之 間 的 新 興 交 叉 學(xué) 科 。 這 一 點(diǎn)沒(méi) 有 爭(zhēng) 議 。 然 而 ， 具 體 分 析 該 學(xué) 科 的 屬性 ， 有 四 種 不 同 的 意 見(jiàn) ： 第一種意見(jiàn)認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 屬 于 經(jīng) 濟(jì) 科 學(xué) 體 系 中 的一 個(gè) 新 領(lǐng) 域 ， 是 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 一 個(gè) 分 支 ， 稱(chēng)之 為 部 門(mén) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ， 屬 于 建 構(gòu) 在 物 質(zhì) 生 產(chǎn)部 門(mén) 之 中 非 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 領(lǐng) 域 里 的 部 門(mén) 經(jīng) 濟(jì)學(xué) 。 第二種意見(jiàn)

4、認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 是 屬 于 教 育 科 學(xué) 群 體 中的 一 個(gè) 新 領(lǐng) 域 ， 屬 于 教 育 范 圍 研 究 的 問(wèn)題 ， 是 一 門(mén) 新 興 的 教 育 學(xué) 科 。 第三種意見(jiàn)認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 既 不 是 部 門(mén) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ， 也不 是 教 育 科 學(xué) 分 支 ， 它 是 一 門(mén) 新 興 的 獨(dú)立 學(xué) 科 ， 主 要 研 究 經(jīng) 濟(jì) 與 教 育 相 重 合 部分 的 特 殊 規(guī) 律 。 第四種意見(jiàn)認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 是 一 個(gè) 多 學(xué) 科 相 交 叉 的科 學(xué) ， 具 有 多 學(xué) 科 交 叉 性 質(zhì) ， 可 以 從 不同 學(xué) 科 、 不 同 角 度 進(jìn) 行

5、 觀 察 和 研 究 。 我們的觀點(diǎn)上 述 四 種 看 法 雖 仍 沒(méi) 有 完 全 取 得 共 識(shí) ，但 是 從 這 門(mén) 學(xué) 科 實(shí) 際 研 究 情 況 和 發(fā) 展 趨勢(shì) 來(lái) 看 ， 它 應(yīng) 隸 屬 于 經(jīng) 濟(jì) 科 學(xué) 體 系 ， 屬于 部 門(mén) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 性 質(zhì) 的 學(xué) 科 。 二、學(xué)科研究對(duì)象每 一 門(mén) 學(xué) 科 ， 不 管 是 自 然 科 學(xué) ， 還 是 人類(lèi) 社 會(huì) 科 學(xué) ， 都 要 揭 示 客 觀 事 物 或 現(xiàn) 象某 一 方 面 的 特 殊 的 矛 盾 運(yùn) 動(dòng) 規(guī) 律 。 對(duì)學(xué)科研究對(duì)象的不同看法與表述在 確 定 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 這 一 學(xué) 科 的 研 究 對(duì) 象上 ， 存 在

6、 著 不 同 的 看 法 與 表 述 。歐 美 、 日 本 學(xué) 者 認(rèn) 為 ， 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 是 研究 人 力 資 本 理 論 的 一 門(mén) 學(xué) 科 ；前 蘇 聯(lián) 、 東 歐 學(xué) 者 強(qiáng) 調(diào) 生 產(chǎn) 關(guān) 系 ， 認(rèn) 為教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 是 研 究 在 一 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 條 件下 ， 教 育 與 勞 動(dòng) 生 產(chǎn) 力 關(guān) 系 的 學(xué) 科 。 我們的看法與表述教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 是 研 究 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 相 互 關(guān) 系 及 教 育領(lǐng) 域 內(nèi) 經(jīng) 濟(jì) 現(xiàn) 象 及 其 規(guī) 律 的 一 門(mén) 學(xué) 科 。 其 中 ，闡 明 整 個(gè) 教 育 與 整 個(gè) 經(jīng) 濟(jì) 的 相 互 作 用 與 關(guān) 系

7、，屬 于 宏 觀 角 度 ； 微 觀 角 度 ， 具 體 闡 明 教 育 領(lǐng) 域內(nèi) 的 各 種 經(jīng) 濟(jì) 現(xiàn) 象 與 問(wèn) 題 。通 俗 地 說(shuō) ， 就 是 解 決 有 限 的 教 育 資 源 如 何 “ 付出 ” 和 “ 獲 得 ” 的 問(wèn) 題 ， 當(dāng) 付 出 給 定 時(shí) ， 如 果盡 可 能 多 的 追 求 “ 獲 得 ” ； 當(dāng) 獲 得 給 定 時(shí) ， 如何 盡 可 能 少 的 “ 付 出 ” 。 這 就 是 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的理 性 。 三、學(xué)科研究的理論基礎(chǔ) （ 一 ） 馬 克 思 主 義 教 育 經(jīng) 濟(jì) 思 想 （ 二 ） 人 力 資 本 理 論 四、學(xué)科基本概念及研究?jī)?nèi)容教 育

8、資 源教 育 服 務(wù)教 育 產(chǎn) 權(quán)教 育 投 資教 育 經(jīng) 濟(jì) 效 率教 育 經(jīng) 濟(jì) 效 益教 育 成 本學(xué) 校 經(jīng) 營(yíng) 主要研究?jī)?nèi)容關(guān) 于 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 的 相 互 關(guān) 系 和 作 用 關(guān) 于 教 育 生 產(chǎn) 的 運(yùn) 營(yíng) 分 析關(guān) 于 教 育 財(cái) 政 問(wèn) 題 的 研 究 關(guān) 于 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 關(guān) 于 教 育 技 術(shù) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 五、學(xué)科研究任務(wù)與意義（ 一 ） 對(duì) 宏 觀 和 微 觀 教 育 決 策 的 作 用研 究 教 育 的 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 ， 說(shuō) 明 教 育 的 經(jīng) 濟(jì) 意義 ， 論 述 教 育 在 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 和 發(fā) 展

9、 中 的 地 位 ，以 及 在 社 會(huì) 主 義 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 體 制 建 立 中 的 作 用 。如 ： 在 一 定 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 水 平 下 ， 政 府 應(yīng) 該 為 教 育分 配 多 少 公 共 資 源 ？ 在 初 等 、 中 、 高 如 何 分 配 ？采 取 那 種 制 度 才 能 有 效 的 管 理 和 使 用 現(xiàn) 有 資 源 ？采 取 什 么 工 資 制 度 才 能 有 效 開(kāi) 發(fā) 與 管 理 人 力 資源 ？ （二）對(duì)宏觀和微觀學(xué)校管理作用 現(xiàn) 代 教 育 管 理 至 少 應(yīng) 該 包 括 兩 方 面 的 內(nèi)容 ： 一 是 教 育 教 學(xué) 過(guò) 程 的 管 理 ， 注 重 教書(shū) 育 人

10、 。 另 一 方 面 是 校 內(nèi) 人 、 財(cái) 、 物 、時(shí) 間 、 空 間 等 資 源 如 何 有 效 配 置 ， 注 重的 是 效 率 、 效 益 和 分 配 公 平 。 教 育 經(jīng) 濟(jì)學(xué) 許 多 研 究 成 果 提 供 了 經(jīng) 濟(jì) 管 理 的 方 法論 基 礎(chǔ) 和 經(jīng) 濟(jì) 規(guī) 律 方 面 的 認(rèn) 識(shí) 論 基 礎(chǔ) ，可 以 為 學(xué) 校 管 理 者 直 接 采 用 ， 從 而 提 高教 育 管 理 的 效 率 和 效 益 。 對(duì)企業(yè)及非企業(yè)單位人力資源開(kāi)發(fā)與管理的作用研 究 教 育 發(fā) 展 與 勞 動(dòng) 力 再 生 產(chǎn) 的 相 互 關(guān)系 ,探 討 人 力 資 源 開(kāi) 發(fā) ,勞 動(dòng) 力 培 養(yǎng) 、

11、 訓(xùn) 練和 儲(chǔ) 備 的 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 ， 預(yù) 測(cè) 社 會(huì) 再 生 產(chǎn) 對(duì)各 種 規(guī) 格 人 才 和 勞 動(dòng) 力 再 生 產(chǎn) 的 社 會(huì) 需求 ， 計(jì) 算 各 種 專(zhuān) 門(mén) 人 才 和 不 同 教 育 程 度的 勞 動(dòng) 力 對(duì) 企 業(yè) 及 非 企 業(yè) 單 位 增 長(zhǎng) 的 貢獻(xiàn) 及 其 經(jīng) 濟(jì) 報(bào) 酬 。 對(duì)受教育者及其家庭教育投資決策的作用個(gè) 人 與 家 庭 應(yīng) 該 花 費(fèi) 多 少 資 源 用 于 教 育活 動(dòng) ？ 應(yīng) 該 選 擇 什 么 類(lèi) 型 的 教 育 活 動(dòng) ？為 此 必 須 分 析 教 育 或 專(zhuān) 業(yè) 的 成 本 與 未 來(lái)收 益 。 指 導(dǎo) 人 們 在 就 業(yè) 與 受 教 育 之 間

12、 ，在 接 受 何 種 程 度 與 何 種 專(zhuān) 業(yè) 類(lèi) 型 的 教 育之 間 做 出 正 確 的 選 擇 。 促進(jìn)其他學(xué)科的發(fā)展作 為 一 門(mén) 應(yīng) 用 性 很 強(qiáng) 、 政 策 參 與 性 很 強(qiáng)的 交 叉 學(xué) 科 ， 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 發(fā) 展 固 然 要以 經(jīng) 濟(jì) 科 學(xué) 和 教 育 科 學(xué) 為 基 礎(chǔ) ， 同 時(shí) ，它 的 發(fā) 展 也 豐 富 并 促 進(jìn) 了 教 育 管 理 科 學(xué)和 經(jīng) 濟(jì) 科 學(xué) 。 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 和 發(fā) 展無(wú) 論 在 理 論 上 ， 還 是 在 實(shí) 踐 上 都 有 著 重要 意 義 。 教 育 和 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 現(xiàn) 實(shí) ， 會(huì) 不斷 向 教

13、 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 提 出 新 的 研 究 課 題 ， 推動(dòng) 這 門(mén) 學(xué) 科 不 斷 向 前 發(fā) 展 。 學(xué)科意義觀 念 上 的 改 變 。 提 高 人 們 對(duì) 教 育 戰(zhàn) 略 地位 的 認(rèn) 識(shí) ， 改 變 人 們 把 教 育 僅 僅 看 作 是“ 消 費(fèi) 事 業(yè) ” 、 “ 福 利 事 業(yè) ” 、 “ 行 政事 業(yè) ” 等 陳 腐 觀 念 ， 樹(shù) 立 起 教 育 發(fā) 展 觀念 、 教 育 改 革 觀 念 、 教 育 產(chǎn) 業(yè) 觀 念 、 教育 市 場(chǎng) 觀 念 ， 以 及 競(jìng) 爭(zhēng) 意 識(shí) 、 效 益 原 則等 觀 念 ； 認(rèn) 識(shí) “ 教 育 資 本 ” 、 “ 智 力 投資 ” 所 具 有 的 特

14、 殊 意 義 ； 改 變 傳 統(tǒng) 的 、陳 舊 的 行 政 管 理 觀 念 。 意義之二教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 具 有 相 當(dāng) 大 的 實(shí) 用 性 。 其 可以 在 諸 如 在 民 辦 教 育 是 否 營(yíng) 利 問(wèn) 題 、 公立 學(xué) 校 收 費(fèi) 收 多 少 等 問(wèn) 題 上 ， 為 政 府 、個(gè) 人 教 育 、 受 教 育 決 策 提 供 理 論 依 據(jù) 和實(shí) 證 資 料 。 六、學(xué)科體系與研究方法一 門(mén) 學(xué) 科 的 建 立 ， 必 須 有 內(nèi) 在 的 邏 輯 關(guān)系 和 結(jié) 構(gòu) ， 才 能 形 成 一 個(gè) 完 整 的 邏 輯 體系 ， 才 能 構(gòu) 成 一 個(gè) 完 整 的 科 學(xué) 體 系 。 我國(guó)社會(huì)主

15、義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 體 系 結(jié) 構(gòu) ，必 須 以 馬 克 思 主 義 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 與 教 育 理 論 為學(xué) 科 理 論 基 礎(chǔ) ， 同 時(shí) 吸 取 西 方 人 力 資 本理 論 的 合 理 內(nèi) 核 。 第一部分緒 論 部 分 ， 是 學(xué) 科 的 一 般 性 理 論 問(wèn) 題 。主 要 闡 述 該 學(xué) 科 研 究 的 對(duì) 象 、 內(nèi) 容 和 方法 ， 以 及 該 學(xué) 科 產(chǎn) 生 、 形 成 和 發(fā) 展 的 歷史 過(guò) 程 。 第二部分闡 述 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 學(xué) 科 確 立 所 依 據(jù) 的 理 論基 礎(chǔ) ， 包 括 馬 克 思 主 義 的 教 育

16、經(jīng) 濟(jì) 思 想和 西 方 人 力 資 本 理 論 。 第三部分是 本 學(xué) 科 的 基 本 理 論 問(wèn) 題 ， 主 要 從 宏 觀 層面 闡 述 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 的 關(guān) 系 ， 包 括 從 教 育 與經(jīng) 濟(jì) 的 相 互 聯(lián) 系 與 作 用 、 現(xiàn) 代 教 育 與 知 識(shí)經(jīng) 濟(jì) 、 勞 動(dòng) 力 價(jià) 值 與 報(bào) 酬 、 教 育 結(jié) 構(gòu) 改 革與 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 體 制 等 角 度 ， 論 述 宏 觀 微 觀 上教 育 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 的 依 存 性 和 教 育 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 的 經(jīng) 濟(jì)作 用 。 第四部分是 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 核 心 組 成 部 分 教 育投 資 和 教 育 成 本 。 包 括

17、教 育 投 資 的 概 念 、性 質(zhì) 、 比 例 結(jié) 構(gòu) 、 投 資 的 效 率 、 效 益 、教 育 成 本 的 分 析 核 算 、 國(guó) 際 比 較 等 。 七、學(xué)科發(fā)展的歷史教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 產(chǎn) 生 與 形 成 于 西 方 社 會(huì) ， 它在 西 方 萌 芽 于 20世 紀(jì) 20年 代 ， 產(chǎn) 生 于 50年 代 ， 形 成 于 60年 代 ， 70年 代 和 80年 代后 又 有 了 新 的 發(fā) 展 。 （一）學(xué)科產(chǎn)生的時(shí)代背景社會(huì)條件教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 產(chǎn) 生 ， 是 以 現(xiàn) 代 生 產(chǎn) 發(fā) 展和 科 學(xué) 技 術(shù) 進(jìn) 步 為 其 社 會(huì) 條 件 的 。 現(xiàn) 代生 產(chǎn) 由 于 科 學(xué)

18、 技 術(shù) 同 生 產(chǎn) 的 緊 密 結(jié) 合 ，從 而 導(dǎo) 致 了 產(chǎn) 業(yè) 結(jié) 構(gòu) 和 勞 動(dòng) 結(jié) 構(gòu) 的 深 刻變 化 ， 進(jìn) 而 對(duì) 勞 動(dòng) 力 素 質(zhì) ， 以 及 勞 動(dòng) 就業(yè) 結(jié) 構(gòu) 提 出 了 新 的 更 高 的 要 求 。 提 高 教育 程 度 ， 提 高 勞 動(dòng) 生 產(chǎn) 技 術(shù) ， 重 視 對(duì) 人的 智 力 投 資 ， 追 加 教 育 投 資 成 為 發(fā) 展 現(xiàn)代 生 產(chǎn) 和 加 速 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵 。 美 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 理 論 學(xué) 者 舒 爾 茨 運(yùn) 用 “集 合 生 產(chǎn) 函 數(shù) 分 析 法 ”，把 生 產(chǎn) 的 增 長(zhǎng) 看 作 由 土 地 、 人 力 、 資 本 增 長(zhǎng)

19、的 集 合表 現(xiàn) 。 其 具 體 公 式 ： （ 在 土 地 不 變 的 情 況 下 ） L1- ， 若 1 則 為 ， 。式 中 ： 為 產(chǎn) 出 ； 為 科 技 、 管 理 （ 常 量 ） ； 為資 本 投 入 量 ； 為 勞 動(dòng) 投 入 量 （ 勞 動(dòng) 者 人 數(shù) ） ； 為 資 金 產(chǎn) 出 彈 性 ； 為 勞 動(dòng) 產(chǎn) 出 彈 性 。即 ： 生 產(chǎn) 增 長(zhǎng) =人 力 人 數(shù) 增 長(zhǎng) 工 資 比 重 +資 本 增 長(zhǎng) 物 質(zhì) 投 資 比 重 。這 個(gè) 計(jì) 算 公 式 在 分 析 美 國(guó) 1929 1957年 國(guó) 民 經(jīng) 濟(jì)增 長(zhǎng) 額 時(shí) ， 只 能 求 得 物 的 投 資 增 加 和 勞 動(dòng)

20、 力 人 數(shù) 增加 ， 所 獲 得 總 產(chǎn) 值 額 的 67%， 而 剩 余 下 的 33%的 余額 ， 應(yīng) 是 勞 動(dòng) 力 質(zhì) 量 因 素 帶 來(lái) 的 剩 余 因 子 。 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 誕 生 有 其 政 治 背 景 ，與 此 聯(lián) 系 的 還 有 階 級(jí) 原 因 。 西 方 教 育 經(jīng)濟(jì) 學(xué) 的 研 究 與 建 立 ， 反 映 了 資 本 集 團(tuán) 的經(jīng) 濟(jì) 利 益 和 要 求 。 國(guó) 際 間 的 經(jīng) 濟(jì) 競(jìng) 爭(zhēng) ，就 是 技 術(shù) 競(jìng) 爭(zhēng) ， 而 技 術(shù) 競(jìng) 爭(zhēng) 就 是 教 育 競(jìng)爭(zhēng) 。 發(fā) 展 教 育 ， 追 加 教 育 投 資 ， 不 僅 是經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 需 要 ，

21、 而 且 也 是 政 治 斗 爭(zhēng) 的需 要 。 學(xué) 科 發(fā) 展 歷 史 階 段 一 ： 早 期 思 想 階 段英 國(guó) 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 創(chuàng) 始 人 配 第 提 出 ， “ 技 藝 ”是 除 了 土 地 、 資 本 、 勞 動(dòng) 之 外 的 第 四 生 產(chǎn) 要 素 。 英國(guó) 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 奠 基 人 亞 當(dāng) 斯 密 在 他 的 代 表作 論 國(guó) 民 財(cái) 富 的 性 質(zhì) 及 其 原 因 的 研 究 一 書(shū) 中 ，首 次 把 人 的 經(jīng) 驗(yàn) 、 知 識(shí) 、 能 力 視 為 國(guó) 民 財(cái) 富 的 主 要內(nèi) 容 和 生 產(chǎn) 要 素 。19世 紀(jì) 40年 代 德 國(guó) 歷 史 學(xué)

22、 派 的 先 驅(qū) 李 斯 特 ， 在 他的 代 表 作 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 國(guó) 民 體 系 中 ， 提 出 與“ 物 資 資 本 ” 相 對(duì) 應(yīng) 的 “ 精 神 資 本 ” 的 概 念 。 他 還把 教 師 列 為 生 產(chǎn) 者 ， 因 為 教 師 “ 能 夠 使 下 一 代 成 為生 產(chǎn) 者 ” ； 英 國(guó) 新 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 馬 歇 爾 ， 在 經(jīng) 濟(jì)學(xué) 原 理 中 ， 也 看 到 了 教 育 的 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 。 之二萌芽時(shí)期1 標(biāo) 志 著 現(xiàn) 代 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 學(xué) 科 萌 芽 起 點(diǎn)的 研 究 ， 是 前 蘇 聯(lián) 斯 特 魯 米 林 于 1924年寫(xiě) 的 國(guó) 民 教

23、育 的 經(jīng) 濟(jì) 意 義 學(xué) 術(shù) 論 文 。這 是 世 界 上 最 早 用 數(shù) 量 化 的 語(yǔ) 言 論 述 教育 經(jīng) 濟(jì) 意 義 的 論 文 。 2 西 歐 北 美 各 國(guó) 最 早 討 論 教 育 經(jīng) 濟(jì) 意 義的 論 文 ， 首 屬 美 國(guó) 哈 佛 大 學(xué) 教 授 沃 爾 什于 1935年 寫(xiě) 的 一 篇 人 力 的 資 本 觀 。 萌芽時(shí)期的第一大特點(diǎn)： 有 了 論 文 和 專(zhuān) 著 ， 而 且 數(shù) 量 在 不 斷 增加 。 在 這 些 著 作 與 論 文 中 有 了 數(shù) 量 化 的計(jì) 算 方 法 ， 但 是 還 沒(méi) 有 “ 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ”名 稱(chēng) ； 萌芽時(shí)期的第二大特點(diǎn)： 研 究 主

24、 要 是 從 觀 察 在 業(yè) 勞 動(dòng) 者 身 上 論述 與 討 論 教 育 的 經(jīng) 濟(jì) 意 義 和 價(jià) 值 ， 還 沒(méi)有 更 多 的 涉 及 教 育 財(cái) 政 、 教 育 規(guī) 模 、 教育 規(guī) 劃 等 問(wèn) 題 。 之三形成時(shí)期關(guān) 于 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 學(xué) 科 形 成 的 標(biāo) 志 ， 目 前仍 無(wú) 統(tǒng) 一 說(shuō) 法 。 一 般 主 要 認(rèn) 為 英 國(guó) 韋 錐于 1962年 寫(xiě) 了 一 本 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 著 作 ，為 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 初 步 形 成 的 標(biāo) 志 。 代表人物對(duì) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 形 成 作 出 重 大 貢 獻(xiàn) 的 當(dāng) 代著 名 學(xué) 者 ， 首 推 美 國(guó) 學(xué) 者 舒 爾

25、茨 和 丹 尼森 。 舒 爾 茨 的 代 表 著 有 由 教 育 形 成 資本 、 人 力 資 本 投 資 、 教 育 的 經(jīng)濟(jì) 價(jià) 值 等 。 丹 尼 森 著 有 美 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 增長(zhǎng) 的 資 料 和 我 們 的 選 擇 。 形成時(shí)期的特點(diǎn)1 有 了 以 “ 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ” 命 名 的 著 作 ；2.有 了 評(píng) 價(jià) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 研 究 成 果 的 著 作 ；3.有 了 學(xué) 科 理 論 基 礎(chǔ) 的 專(zhuān) 門(mén) 著 作 ；4.有 了 較 為 細(xì) 致 的 計(jì) 算 方 法 的 著 作 及 評(píng) 價(jià) ；5.與 萌 芽 時(shí) 期 相 比 ， 形 成 時(shí) 期 學(xué) 科 所 研 究 的 范圍 與 內(nèi)

26、容 有 了 很 大 擴(kuò) 展 ， 大 量 涉 及 教 育 規(guī) 劃 、教 育 財(cái) 政 等 方 面 的 關(guān) 系 。 同 時(shí) 涌 現(xiàn) 了 一 大 批 教育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 學(xué) 者 和 專(zhuān) 家 。 之四發(fā)展時(shí)期進(jìn) 入 20世 紀(jì) 70年 代 以 后 ， 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 進(jìn)入 平 穩(wěn) 發(fā) 展 時(shí) 期 。 這 一 時(shí) 期 的 主 要 特 征有 ： 特征之一1 研 究 的 內(nèi) 容 及 范 圍 有 了 很 大 拓 展 。 如研 究 教 育 的 生 產(chǎn) 性 ； 研 究 社 會(huì) 對(duì) 教 育 需求 的 預(yù) 測(cè) ； 研 究 教 育 收 支 的 預(yù) 測(cè) ； 研 究教 育 改 革 的 制 定 與 社 會(huì) 需 求 之 間 的

27、 聯(lián) 系等 。 特征之二2 出 現(xiàn) 了 許 多 新 的 研 究 課 題 ， 重 視 研 究教 育 對(duì) 社 會(huì) 需 求 和 職 業(yè) 崗 位 的 適 應(yīng) 問(wèn) 題 ，如 人 口 增 長(zhǎng) 與 普 及 義 務(wù) 教 育 問(wèn) 題 ， 老 少邊 窮 地 區(qū) 、 少 數(shù) 民 族 及 流 動(dòng) 性 人 口 與 普及 義 務(wù) 教 育 問(wèn) 題 ， 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 與 人 才 需 求問(wèn) 題 ， 畢 業(yè) 生 失 業(yè) 原 因 分 析 研 究 ， 國(guó) 際人 才 流 動(dòng) 分 析 研 究 ； 特征之三、四、五3 各 類(lèi) 研 究 性 組 織 與 機(jī) 構(gòu) 不 斷 增 加 ， 如聯(lián) 合 國(guó) 教 科 文 組 織 設(shè) 立 的 “ 國(guó) 際 教 育 計(jì)劃 研 究 所 ” 。4 數(shù) 量 化 、 定 量 化 以 及 數(shù) 學(xué) 模 型 設(shè) 計(jì) 等繼 續(xù) 被 重 視 ；5 許 多 國(guó) 家 大 學(xué) 開(kāi) 設(shè) 了 “ 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) ”課 程 。 （四）中國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1984年 ， 中 國(guó) 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 會(huì) 籌 備 組 在 安徽 省 黃 山 市 召 開(kāi) 學(xué) 術(shù) 討 論 會(huì) 暨 研 究 會(huì) 成立 大 會(huì) 。 我 國(guó) 部 分 高 校 如 北 京 大 學(xué) 、 北京 師 范 大 學(xué) 開(kāi) 設(shè) 了 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 博 士 點(diǎn) 。許 多 高 校 設(shè) 置 了 相 關(guān) 的 課 程 。