高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點突破 專題三 考點綜合提升練（一）記人類散文課件.ppt

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1、考點綜合提升練(一)記人類散文專題三考點突破第二章文言文閱讀考點突破古代詩文閱讀 一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。宜城縣開國伯柳公行狀柳宗元 公字惟深，其先河?xùn)|人。公應(yīng)機(jī)能斷而遇節(jié)必立。年十余歲，有稱神巫來告曰：“若相法當(dāng)夭且賤，幸而為釋，可以緩而死耳，位祿非若事也。”公諸父素加撫愛，尤所信異，遽命奪去其業(yè)，從巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. 圣人所罕言，縉紳者所不道，巫何為而能盡之也？且令從之而生，去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也。” 開元中，舉汝州進(jìn)士，計偕百數(shù)，公為之冠。江南西道連帥聞其名，辟至公府。以信州都邑，人罹兇害，

2、靡弊殘耗，假守永豐令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鰥嫠，毆除物害，消去人隱，吏無招權(quán)乾沒之患，政無犯令尨茸之蠹，宰制聽斷，漸于訟息。耕夫復(fù)于封疆，商旅交于關(guān)市。既庶而富，廉恥興焉；既富而教，庠塾列焉。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. 涇卒之亂，公以變起卒遽，盡室奔匿于終南山。賊徒訪公所在，追以相印。既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。賊遂執(zhí)公愛子，榜棰訊問，折其右肱，而公不之顧。即步入窮谷，披草徑，逾秦嶺，由褒駱朝于行宮。上嘉其誠節(jié)，不時召見。公頓首流涕，累陳計畫。賊平策勛，賜輕車都尉，封宜城縣開國伯，拜尚書兵部侍郎。是歲，盜據(jù)淮滸，方議計戮，宰相以大理評事李

3、元平者有名，以為才堪1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . 攘寇，拜為汝州。群臣望聲徇利者皆曰德舉，公獨慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而賈石者也。華而不實，異代同德，往且見獲，何寇之攘？”時人不之信也。未幾，盜襲汝州，以元平歸，凡百莫不嗟服焉。 貞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻，無一廛之土以處其子孫，無一畝之宮以聚其族屬。有一于此，尚宜旌褒，矧茲備體，焉可以已：固當(dāng)飾以榮號，章示后來。 (選自柳宗元文集，有刪改)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . 1.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.遽命奪去其業(yè)奪：強(qiáng)行改變B

4、.披草徑，逾秦嶺 披：分開，撥開C.無一廛之土以處其子孫 處：處理D.章示后來 章：同“彰”，表彰，彰顯解析處：安排，安置。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12C. . 2.下列“以”字的用法與其他三項不同的一項是()A.以信州都邑B.公以變起卒遽C.宰相以大理評事李元平者有名D.以元平歸解析D項動詞，帶領(lǐng)，這里是“俘獲”意。其他三項均表原因，因為。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12D. . . 3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且令從之而生，去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也。譯文：_ (2)既及公而問焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。譯文：_ 1

5、2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 況且讓我聽從了神巫的話而活下來，去除圣人的教化而學(xué)習(xí)不同的技藝，不如快速死去更好。 等到找到柳公并且詢問他的時候，柳公改變自己的姓名來欺騙賊寇，并且拋棄家人來把他們交付給賊寇。 4.結(jié)合全文，概括柳惟深“當(dāng)飾以榮號”的理由。答案決斷(有才干)、忠誠(有氣節(jié))、識人(會識人)、廉潔/無私(不為己)。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 參考譯文 柳公字惟深，他的祖先是河?xùn)|人。柳公應(yīng)對重要事件能做出清晰準(zhǔn)確的決斷，遇到與氣節(jié)相關(guān)的事情一定有所建樹。十多歲的時候，有一個自稱是神巫的人來說：“根據(jù)相法你應(yīng)該是將會早亡并且微賤，幸好如果成

6、為佛教徒，就可以延遲死亡的時間，官位仕途不是你的事情。”柳公的父輩們一向厚加愛撫他，更是相信他的特別，就想強(qiáng)令1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 他改變?nèi)コ膶W(xué)業(yè)，聽從神巫的話。柳公認(rèn)為不能這樣，并且說：“人生死的道理，圣人都很少去講，士大夫也不去談?wù)?，神巫為什么反而能全部說出呢？況且讓我聽從了神巫的話而活下來，去除圣人的教化而學(xué)習(xí)不同的技藝，不如快速死去更好?！?開元中期，汝州舉薦學(xué)子進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一起共計有百余人，柳公是這些人中的第一名。江南西道觀察使1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 聽說了他的名聲，征召他到府衙。因為信州城邑，百姓遭受殘害，損害

7、耗費殘破凋敝，于是讓柳公代理永豐縣令。柳公于是采用嚴(yán)厲的刑律來威懾奸惡橫暴的人，分布容和之氣(就是采取寬和的政策)來施加恩惠給鰥寡孤獨無依無靠的人，驅(qū)除外物的害處，消除百姓的痛苦，官吏沒有賣弄權(quán)勢得利失利的禍患，政策沒有違犯法令雜亂無章的弊病，統(tǒng)轄所屬的百姓，聽訴訟斷案件，慢慢地打官司的就停息1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 了。農(nóng)夫重新回到田地里耕種，商人可以正常地在集市上交易。人口多了之后就使他們富裕起來，廉恥之心于是就產(chǎn)生了；百姓富裕起來之后就對他們加以教化，學(xué)校于是就建立起來了。 涇州的士兵發(fā)動叛亂，柳公因為變亂發(fā)生得倉促突然，于是就帶著全家逃到終南山藏匿。賊寇尋訪

8、柳公藏匿的地方，想拿宰相的印信來誘降他。等到找到柳公并且詢問他1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 的時候，柳公改變自己的姓名來欺騙賊寇，并且拋棄家人來把他們交付給賊寇。賊寇于是捉住他的愛子，嚴(yán)刑拷打?qū)徲嵅閱枺蹟嗔怂麅鹤拥挠腋觳?，然而柳公并不顧恤他兒子。就步行進(jìn)入荒無人煙的山谷，撥開厚密的叢草尋找路徑，翻越秦嶺，經(jīng)過褒駱到行宮朝見皇帝?；实圪澷p他忠誠有氣節(jié)，時時召見。柳公磕頭流淚，多次向朝廷陳述平定賊寇的計策。賊寇平定，記錄功勞，賜給他輕車都尉1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 的官職，封他為宜城縣開國伯，授予他兵部尚書侍郎的職位。這一年，盜賊占據(jù)淮滸，朝廷

9、正商議討伐，宰相因為大理寺評事李元平有名聲，認(rèn)為他的才能能夠鏟除盜賊，就任命李元平擔(dān)任汝州知州。遙聞風(fēng)聲屈從利益的那些大臣們都說舉薦的是賢才，只有柳公情緒激昂地在朝廷中說：“這些人說個沒完沒了，是炫耀美玉而賣出石頭(口是心非的意思)。華而不實，時代不同但他們的德行相同，李元平前往將會被俘獲，還鏟除什么賊寇呢？”當(dāng)時的人都不相1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 信他的話。沒多久，盜賊偷襲汝州，俘獲了李元平后歸去，所有的人沒有不嗟嘆佩服柳公的。 貞元五年二月五日，在昌化里去世。柳公不斷改擔(dān)重任，豐厚的俸祿，全都散布給宗親，沒有一塊土地用來安置自己的子孫，沒有一間房子用來聚集他的族

10、人。有一種這樣的品行，尚且應(yīng)該表彰褒獎，更何況這樣的品行很完備，怎么可以不記錄：本來就應(yīng)該用榮耀的謚號來贊揚他，彰顯給后來人看。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。資政殿大學(xué)士尚書左丞贈吏部尚書正肅吳公墓志銘歐陽修 公諱育，字春卿。公為政簡嚴(yán)。初，秦悼王葬汝州界中，其后子孫當(dāng)從葬者與其歲時上冢者不絕，故宗室、宦官常往來為州縣患。公在襄城，每裁折之。由是宗室、宦官凡過其1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. 縣者，不敢以鷹犬犯民田。其治開封，尤先豪猾，曰：“吾何有以及斯人？去其為害者而已。”居數(shù)日，發(fā)大奸吏一人，流于嶺外，一府

11、股栗。由是京師肅清。 方元昊叛河西，契丹亦乘間隳盟，朝廷多故。公數(shù)言事，獻(xiàn)計畫。自元昊初遣使上書，有不順語，朝廷亟命將出師，而群臣爭言豎子即可誅滅。獨公以謂元昊雖名藩臣，而實夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足責(zé)，外置之。且1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 其已僭名號，夸其人，勢必不能自削，以取羞種落，第可因之賜號若國主者。且故事也，彼得其欲，宜不肯妄動。然時方銳意于必討，故皆以公言為不然。其后師久無功，而元昊亦歸過自新，天子為除其罪，卒以為夏國主。由是議者始悔不用公言，而虛弊中國。 慶歷五年三月，拜參知政事。與賈丞相爭事上前，上之左右與殿中人皆恐色變，公論辯不已，既而曰：“臣

12、所1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 爭者，職也；顧力不能勝矣，愿罷臣職，不敢爭?！鄙项櫣保藦?fù)以為樞密副使。居歲余，大旱，賈丞相罷去。御史中丞用洪范言大臣廷爭為不肅，故雨不時若。因并罷公，以給事中知許州，又知蔡州。州故多盜，公按令，為民立伍保而簡其法，民便安之，盜賊為息。 自公罷去，上數(shù)為大臣言吳某剛正可用，每召之，輒以疾不至，于是召還，始侍講禁中。龐丞相經(jīng)略河?xùn)|，與1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. 夏人爭麟州界，亟筑柵于白草。公以謂約不先定而亟城，必生事。遽以利害牒河?xùn)|，移書龐公，且奏疏論之，皆不報。已而夏人果犯邊，殺驍將郭恩，而龐丞相與其將校十?dāng)?shù)

13、人皆以此得罪，麟、府遂警。公前在河南，逾月而去，河南人思之，聞其復(fù)來，皆歡呼逆于路，惟恐后。其卒也，皆聚哭。 公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒于位，詔輟朝一日。 (節(jié)選自歐陽文忠公文集)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . . 5.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.去其為害者而已去：去除B.上顧公直 顧：考慮C.皆不報 報：上報D.皆歡呼逆于路 逆：迎接解析報：回復(fù)。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12C. . . . 6.下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是()A.其治開封B.由是宗室、宦官凡過其縣者C.聞其復(fù)來D.其卒也，皆聚哭解

14、析B項他的。其他三項指“他”。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12B. . 7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)居數(shù)日，發(fā)大奸吏一人，流于嶺外，一府股栗。譯文：_ _(2)由是議者始悔不用公言，而虛弊中國。譯文：_1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 過了幾天，(吳公)揭露出一個非常奸惡的官吏，把他流放到嶺外，整個開封府(的人都)極度恐懼。 因此朝議的人才悔恨沒有采納吳公的建議，而使中原財力空虛，國力枯竭。 (3)御史中丞用洪范言大臣廷爭為不肅，故雨不時若。譯文：_ _1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 御史中丞根據(jù)洪范(中的話)說大臣在

15、朝廷上爭論是不恭敬的事，所以雨沒有順應(yīng)天時(而下)。 8.請簡要概括吳育認(rèn)為元昊不可誅滅的三點理由。答案實為夷狄，反復(fù)無常；自封名號，不可自削；彼得其欲，不肯妄動。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 參考譯文 吳公名育，字春卿。吳公處理政事簡約嚴(yán)明。當(dāng)初，秦悼王埋葬在汝州地界里，這以后應(yīng)當(dāng)跟隨著葬在這里的子孫以及每年上墳(祭奠)的人絡(luò)繹不絕，所以皇族之人、官員經(jīng)常到這里來而成為州縣的禍患。吳公(任職)在襄城，常常抑止這種事。因此，凡是經(jīng)過他所在縣的皇族之人、官員，不敢讓打獵的鷹和狗侵害農(nóng)田。他治理開封，特別1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 首先(懲治)強(qiáng)橫

16、狡猾而不守法紀(jì)的人，他說：“我有什么方法處理這些人？除去為害的人罷了?！边^了幾天，(吳公)揭露出一個非常奸惡的官吏，把他流放到嶺外，整個開封府(的人都)極度恐懼。因此京城安定太平，法紀(jì)嚴(yán)明了。 正當(dāng)元昊在黃河以西地區(qū)(發(fā)動)叛亂時，契丹也趁機(jī)毀壞盟約，朝廷處于多難之中。吳公多次向皇上進(jìn)諫，獻(xiàn)計策。自從元昊初派使者上書，就多有不順從的話，朝廷急1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 忙命令將帥率軍出征，因而大臣們爭著說元昊這小子立即可以誅滅。唯獨吳公認(rèn)為元昊雖然名義上是拱衛(wèi)朝廷之臣，而實際上只是邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族(首領(lǐng))，他歸順反叛反復(fù)無常，應(yīng)該示意他不值得責(zé)罰，把他放在一邊(置之不理

17、)。況且他已經(jīng)僭越名號(指自立西夏國)，在他的族人面前夸耀，一定不會自己除去(國號)，而在自己的種族部落面前自取其辱，只可以趁這個時機(jī)賜給他國主的封號。而且按1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 照舊例，他得到他想要的，應(yīng)該不會輕舉妄動。然而當(dāng)時(皇上)在必須討伐這一政策上意志堅決，所以大家都認(rèn)為吳公的建議不對。這以后出兵征伐了很久也沒有收獲，而且元昊也悔過自新，皇上為此免除了他的罪過，最終讓他做夏國國君。因此朝議的人才悔恨沒有采納吳公的建議，而使中原財力空虛，國力枯竭。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 慶歷五年三月，吳公被授予參知政事一職。(吳公)和賈丞相

18、在皇上面前爭論，皇上的近臣和朝廷上的人都害怕得變了臉色，吳公不停地爭辯，不久才說：“我之所以爭論，是因為職責(zé)；但是(如果)我的能力不能勝任(這個職責(zé))，希望罷免我的職位，(我才)不敢爭論。”皇上考慮到吳公的耿直，就再讓他擔(dān)任樞密副使。過了一年多，發(fā)生旱災(zāi)，賈丞相被罷免。御史中丞根據(jù)洪范(中的話)說大臣在1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 朝廷上爭論是不恭敬的事，所以雨沒有順應(yīng)天時(而下)。于是一并罷免了吳公，(吳公)憑借給事中的身份做許州知州，后又做蔡州知州。蔡州過去盜賊很多，吳公根據(jù)法令，為百姓制定了伍保制度并精簡刑法，百姓對此感到便利安適，盜賊被平息了。 自從吳公被罷免后

19、，皇上多次對大臣說吳某剛強(qiáng)正直應(yīng)該任用，常常召見他，他總是稱病不到，于是皇上征召他1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 回朝任職，(他)開始在宮內(nèi)擔(dān)任侍講。龐丞相在河?xùn)|任經(jīng)略，和西夏人爭奪麟州邊界，匆忙地在白草這個地方修筑籬墻。吳公認(rèn)為不先訂立盟約而急忙筑城，必定會生起事端。(吳公)立刻以利害關(guān)系寫文書到河?xùn)|，遞送給龐公，并且向皇上上奏章談?wù)摯耸?，但都沒有收到回復(fù)。不久西夏人果然侵犯邊境，殺了猛將郭恩，龐丞相和他的將校十幾個人都因此獲罪，麟州、府州于是處于危急之中。吳公1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 之前任職于河南，一個月后就離開了，河南人一直思念他，聽說

20、他又來了，都?xì)g呼著在道路上迎接他，唯恐落后。他去世時，(河南人)都聚在一起哭悼他。 吳公享年五十五歲，在嘉祐三年四月十五日死于任上，(皇上)下令停止上朝一天。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 三、閱讀下面的文言文，完成文后題目。相州晝錦堂記歐陽修 仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . 足之間。此一介

21、之士得志于當(dāng)時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。 惟大丞相魏國公則不然。公，相人也。世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科、登顯仕，海內(nèi)之士聞下風(fēng)而望馀光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛不足為公榮；桓圭袞冕 不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . . . 耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！ 公在至和中，嘗以武康之節(jié)來治于相，乃作晝錦之堂于后圃。既，又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽

22、為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事、決大議，垂紳正笏，不動聲色而措1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12. . 天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。 余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。(選自歐陽文忠公集，有刪節(jié))注 高牙大纛：指旗桿上裝飾象牙的大將牙旗，亦代指高位者的儀仗。桓圭袞冕：桓圭，古代公爵所執(zhí)的玉制禮器；袞冕，古代帝王及諸侯大夫的禮服和禮帽。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

23、 12. 9.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.庸人孺子皆得易而侮之易：輕率B.世有令德，為時名卿 令：美好C.已擢高科、登顯仕 擢：選拔D.勒之金石，播之聲詩 勒：雕刻解析易：輕視，怠慢。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12A. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 解析B項介詞，在。A項表承接；表并列。C項連詞，來；介詞，用。D項取消句子獨立性；助詞，的。答案B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。譯文：_ _(2)既，又刻詩于石，以遺相人。譯文：_ 1

24、 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 像(蘇)季子遭到他嫂嫂的無禮對待，(朱)買臣被他的妻子離棄(一樣)。后來又在石碑上刻了詩，把它留(送)給相州的人民。 (3)其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。譯文：_ _1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 他的豐功偉績，因此而被銘刻在彝鼎之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。 12.作者認(rèn)為魏國公并非“昔人比之衣錦之榮者”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。答案魏國公世代仕宦，本不是寒門之士；少年時已得志，仕途通達(dá)；有自己的志向抱負(fù)(或“命名本意即是以此為戒” )。1 2 3

25、 4 5 6 7 8 9 10 11 12 參考譯文 做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是光榮的，從古到今都是這樣啊。大概士人在仕途不通的時候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。像(蘇)季子遭到他嫂嫂的無禮對待，(朱)買臣被他的妻子離棄(一樣)?？墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子，旗幟在前面導(dǎo)引，而騎兵在后面簇?fù)?，街道兩旁的人們，一齊1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)罪。這么個小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作

26、穿著錦繡衣裳的榮耀。 只有大丞相魏國公卻不是如此。魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當(dāng)時有名的大官。魏國公年輕時就已考取高等的科第，當(dāng)了大官，全國的士人們，聽聞他傳下的風(fēng)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應(yīng)有的，而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮；玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴；只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世1

27、2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 而無窮無盡。這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？ 魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座晝錦堂。后來又在石碑上刻了詩，把它留(送)給相州的人民。詩中認(rèn)為，那種以計較恩仇為快事、以沽名釣譽而自豪的行為是可恥的，不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎！因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動聲色，把天下國家置放得如泰山般安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣??！他的豐功偉績，因此而被銘刻在彝鼎之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機(jī)會，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實現(xiàn)而高興，并且樂于向天下宣傳敘述。于是寫了這篇文章。