七年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第8課《世說新語兩則》課件 新人教版.ppt

,世說新語,世說新語是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作。編撰者是南朝宋臨川王劉義慶?！爸尽笔怯浀囊馑肌?“志人小說”主要是記述人物言行事跡。,世說新語主要記述東漢末年經(jīng)三國至兩晉時(shí)期士人的生活和思想，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情況也有所涉及。各篇通過許多人物的遺聞?shì)W事和生動(dòng)言談，具體形象地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習(xí)尚乃至他們的精神世界。 篇幅短小，語言簡練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。,詠 雪,白雪歌送武判官歸京 唐· 岑(cén)參 北風(fēng)卷地白草折(shé),胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。,提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧為千古寫雪之名句。,一讀,讀準(zhǔn)字音，正確停頓；,謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也,謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。,二譯,結(jié)合注釋自讀課文，圈畫出不能解決的文言字詞。 小組討論，解決疑難問題。 本組解決不了的問題，提交全班討論。,謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文 義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛 何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差 可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng) 起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左 將軍王凝之妻也。,家中的子侄輩,高興的樣子,不如,比不上,判斷動(dòng)詞,表憑借,差不多可以相比,就是,不久,一會(huì)兒,家庭聚會(huì),二譯,找出本文的古今異義字,兒女,文義,因風(fēng)起,家中的 子侄輩,子女,詩文,文章意思,憑借,因?yàn)?一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。,三、問題研究,a“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? b文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?,家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等,表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。,、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 、說說還可以用哪些事物來比喻雪。,四、深入理解,參考：前者寫的好，因?yàn)檠┑念伾托螒B(tài)跟鹽相似（形似）； 后者寫的好，因?yàn)檠┑娘h飛和柳絮的飄飛接近（神似）。,課后作業(yè)：,每人搜集五首或五首以上你喜歡的詠雪詩記錄在筆記本上，并選擇其中的三首背誦下來。,春 雪 唐·韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。,提示：這首詩詩人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來遲，像落花一樣飄飛，來裝點(diǎn)春色。,夜 雪 唐·白居易 已訝衿(jn)枕冷，復(fù)見窗戶明。 夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?提示：這首詩采用側(cè)面烘托陪襯的手法，從感覺、視覺、聽覺入手寫雪，盡現(xiàn)雪之寒、大、重。短短四句詩，把夜雪描寫得曲折、細(xì)致。,例：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 春日偶成 程顥 云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。 時(shí)人不識(shí)余心樂，將酒偷閑學(xué)少年。 （1）這首詩開頭兩句描畫了一幅春景圖。請(qǐng)用兩字短語概括詩中描繪的景物。 （2）試從內(nèi)容主旨角度評(píng)析這首詩。,淡云、輕風(fēng)、麗日、紅花、綠柳、碧水。,這首詩描繪了風(fēng)和日麗的春天景色。一、二句寫景：白云、春風(fēng)、麗日、紅花、綠柳、碧水，上下輝映，生機(jī)盎然。三、四句抒發(fā)春日郊游的愉快心情?！巴甸e學(xué)少年”，平淡之中寓深意，表達(dá)了詩人怡然自得之情。,答案： 此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。,絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 注:此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。 此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請(qǐng)簡要分析。,陳太丘與友期 世說新語,陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對(duì)子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧,讀,就,陳太丘與友期行，期日中，過中( )不至，太丘舍去，去后( )乃至。元方時(shí)年七歲，( )門外戲。客問元方：“尊君在不？”( )答曰：“( )待君( )久不至，( )已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。( )日中不至，則是無信；( )對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。,約定,不再等候就走了,才,當(dāng)時(shí),通“否”,丟下，舍棄,離開，古今異義,拉,回頭看,譯,謙辭，對(duì)人稱自己的父親,友,于,元方,家君,君,君,君,友,家君,補(bǔ),陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。,考考你:,補(bǔ)出課文中的省略部分。,例如：期日中，過中（友）不至,陳太丘與友期行，期日中，過中（ ） 不至，太丘舍去，去后（ ）乃至。元方時(shí) 年七歲，（ ）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委（ ）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（ ）日中不至，則是無信；（ ）對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車 引之，元方入門不顧。,友,友,于,元方,家君,君,家君,人,君,君,問題研究,、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同?,答：君是對(duì)方的尊稱，家君是對(duì)人稱自己的父親，尊君是對(duì)別人父親的一種尊稱。,（2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？ （3）元方的性格特點(diǎn)如何？ （4）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？,全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動(dòng)的語言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。,小結(jié),作業(yè)： 、將文中重點(diǎn)字詞的翻譯總結(jié)到筆記本上。 、熟讀基礎(chǔ)上背誦兩篇短文。,參考：（）課文中，友人與陳太丘 “期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他 言而無信，不守信用；到來之后，問 元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮； 當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自 己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫， 十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修 養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正 嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又 表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的精神。,（3）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可 以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了 他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入 門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感 易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格 特征。,（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開 放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元 方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不 應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且 當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這 樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確 實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？ 知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一 時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能 改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng) 嗎？,