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1、“鍛造”美學(xué)2800字 在中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院吳永平教授的固有認知中，鍛造之美只存在于春秋戰(zhàn)國、秦漢等歷史煙塵之中，存在于博物館靜靜的玻璃柜和精美的畫冊之中，當(dāng)樸素的農(nóng)耕時代和機械化的工業(yè)時代結(jié)束之后，鍛造之美即隨著寒光的暗流封存在歷史的記憶和時代的洪流之中。然而，現(xiàn)在的他，卻對鍛造有著不可名狀的迷戀。在他看來，鍛造之美在任何時候都不曾消逝，只是很少有人去關(guān)心和欣賞她的存在和價值。 畢業(yè)5月10日，由“自造社”創(chuàng)始人宋濤以及Mr Art創(chuàng)始人、細節(jié)設(shè)計品牌運營總監(jiān)孫迪聯(lián)合策劃的細節(jié)設(shè)計一吳永平設(shè)計作品展于北京798藝術(shù)區(qū)包豪斯廣場的前方藝術(shù)空間開幕。此次展覽主要展出了吳永平的銅器系列作品，作品
2、以云南手工鍛銅工藝的制作方式與當(dāng)代化的國際設(shè)計語言進行融合，以呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝之美。在展覽上，繽紛Space雜志對設(shè)計師和策展人進行專訪，從設(shè)計、展覽和運營等不同層麗，全方位呈現(xiàn)鍛造的魅力和手作的價值。s=繽紛Space雜志 吳=中央美術(shù)設(shè)計學(xué)院教授吳永平Space：您希望您的作品能向使用者傳達出怎樣的訊息？吳：首先我自己就是一個使用者，我走到哪兒都喜歡買東西，喜歡使用東西，對購買的東西都有自己的要求，因此，我也希望我創(chuàng)作的作品能夠傳遞出這些訊息。而且，手工制作的東西是有情感植入的，從作品中能感受得到創(chuàng)作者的用心。Space：本次展覽的作品，是云南傳統(tǒng)手工鍛銅的工藝與當(dāng)代設(shè)計語言的結(jié)合，您是如何
3、了解到這種傳統(tǒng)手工藝并運用到作品中的？吳：早在2012年我就和云南結(jié)下了淵源，當(dāng)時我是澄江化石地世界自然遺產(chǎn)申請的藝術(shù)顧問。為了制作即將贈與聯(lián)合國教科文組織專家的禮物，我走過了很多的縣市，其中就有這次創(chuàng)作地點。盡管在世界遺產(chǎn)中沒有用上這種材料創(chuàng)作，但我卻一直對這個地區(qū)很關(guān)注，幾乎每年都去這個地方采風(fēng)、交流，在去年，我把一些設(shè)計結(jié)合到了這種工藝中，也就是這次展出的作品。Space：作為細節(jié)設(shè)計這一品牌的產(chǎn)品，您能否詳細向我們介紹下此次展覽上的展品？吳：細節(jié)設(shè)計這個品牌是我在2010年開始醞釀的，期間作為品牌模式做過很多設(shè)計，有家具、有陶瓷，但是這次的作品自然是從品牌戰(zhàn)略上去做的創(chuàng)作，我所說的細節(jié)
4、都所指精神層面，而不是每一件作品當(dāng)中細微的變化。這次個展上的作品從設(shè)計到制作完成花費了整整一年的時間，銅是我非常喜歡的材質(zhì)，我選擇在云南去制作這些產(chǎn)品，主要是幾個方面打動了我：第一、鍛造美學(xué)是國際化的語言，表面被鍛打的肌理幾乎全球通用，第二、云南是出產(chǎn)銅的省份，銅的品質(zhì)很好第三、由于我的出現(xiàn)，會給當(dāng)?shù)氐墓そ硞儙ヒ恍┬碌膭?chuàng)新思維，讓他們知道設(shè)計的力量。Space：在產(chǎn)品的形態(tài)上，除了金屬的質(zhì)感與器物的造型之外，彩色尤其是藍色的木作元素的點綴，也是該系列產(chǎn)品非常獨特的特征之一，這其中的創(chuàng)作靈感是怎樣的？吳：對我們這些習(xí)慣創(chuàng)作的人而言，從形態(tài)到色彩的選擇和使用絕對不是突發(fā)性的結(jié)果。從銅器自身的顏色
5、來看，它會產(chǎn)生一定的自然氧化，而且，使用的時間越長，它的變化也越多。我加入一些純色的藍、綠等色彩，不僅僅只是體現(xiàn)我個人的喜好，也有由于設(shè)計的需要。Space這次展覽的展品是銅系列除此之外，您是否還有其他材質(zhì)或者其他系列的產(chǎn)品？吳：銅系列的作品只是我平時做創(chuàng)作的材料之一，在我的設(shè)計創(chuàng)作中，涉及的材料很多，比如玻璃、陶瓷、木材等等。Space：您認為，在當(dāng)今時代，堅持手作的意義是什么？吳：當(dāng)今社會普遍心浮氣躁，盡管現(xiàn)在安安靜靜用心去體會、去創(chuàng)作的人只占據(jù)很少的部分，但是這部分的人卻越來越多，我相信，這樣的發(fā)展?fàn)顩r最終能夠引發(fā)一種好的、積極向上的精神力量。我個人很喜歡手作，我也希望我們的學(xué)生能保持這
6、種精神，由此，我們的創(chuàng)作也就具有了多樣性。S=繽紛Space雜志 宋=策展人、“自造社”創(chuàng)始人宋濤Space：您如何理解手作這一概念？宋：手作是需要有匠人氣質(zhì)的，至少要有匠人之心。手作藝人，不僅要喜歡材料，還要善于和材料對話，尊重材料特性，發(fā)揮材料的特長，以平靜的心態(tài)對待創(chuàng)作，只有這樣，才可以從每一件作品當(dāng)中感受到美，感受到造物的精神。Space：在越來越崇尚手作情懷與個性定制的當(dāng)下，更多的設(shè)計師開始從傳統(tǒng)工藝中尋找創(chuàng)作靈感，在您看來，中國手作行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀是怎樣的，有哪些需要共同思考的問題？宋：目前，中國對手作越來越重視，而機械化的工業(yè)模式已然不能滿足人們個性化的需求，可以看到，人們不斷在尋
7、找手作精神，社會呼聲也越來越高。手作精神又是匠人之心的精神，加上當(dāng)前越來越多的人對文化復(fù)興的倡導(dǎo)，我相信，將來中國的手作行業(yè)一定會呈現(xiàn)出繁榮多樣的前景。Space：中國傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代傳承，應(yīng)該走一條什么樣的道路？宋：中國本來是對手工藝是很看重的一個國家，甚至我們曾經(jīng)用手工生產(chǎn)打敗過資本主義的機械生產(chǎn)?，F(xiàn)階段，貿(mào)易逆差依然存在，反而是我們自己的大工業(yè)化生產(chǎn)和大量的山寨使得自己的文明逐漸弱化、消退。就當(dāng)下而言，我們已經(jīng)有了很大的進步，而不管是院校、民間，還是越來越多的從業(yè)人員，也都漸漸意識到手工造物的可貴。從資源角度上看，只要不是大規(guī)模生產(chǎn)，其仍有可持續(xù)發(fā)展的可能。只要能夠物盡所用，發(fā)揮材料特殊
8、性，手工價值一定可以得到極大的體現(xiàn)。Space：在您看來，手作行業(yè)在哪個國家發(fā)展的最好？為什么？宋：在目前來看，亞洲的日本、北歐地區(qū)、德國、意大利這些國家和地區(qū)都有著對手作精神的認同。盡管他們較早經(jīng)歷工業(yè)化時代，卻始終對手工藝保存了一份敬意、一份榮譽。s=繽紛Space雜志 孫=Mr Art創(chuàng)始人、細節(jié)設(shè)計品牌運用總監(jiān)孫迪Space：“細節(jié)設(shè)計”是一個什么樣的品牌和平臺，對于未來的發(fā)展有什么樣的規(guī)劃？孫：“細節(jié)設(shè)計”是一個注重傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的原創(chuàng)產(chǎn)品品牌，希望能夠成為推廣優(yōu)秀原創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計作品的平臺，未來我們會持續(xù)發(fā)布多種傳統(tǒng)手工藝材料的系列作品，希望可以發(fā)展成具有中國傳統(tǒng)手工藝
9、與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合為特色的文化產(chǎn)業(yè)，進而把“細節(jié)設(shè)計”這個品牌推到更國際化的平臺上。Space：您希望把傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代設(shè)計結(jié)合，并推廣到生活方式層面。就此而言，當(dāng)前的市場環(huán)境是怎樣的，面臨著哪些問題？孫：現(xiàn)在的市場還是比較缺少像這種既有傳統(tǒng)手工藝，又結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的產(chǎn)品品牌，兩者之間大都沒有進行緊密的結(jié)合。但是隨著人們對生活的追求不斷提高，對具有藝術(shù)性與設(shè)計感的生活產(chǎn)品的需求還是很大的。事實上，中國人骨子里的思想還是很尊重傳統(tǒng)手工藝的，如果能對其進行當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計，相信未來的市場前景會非常好?，F(xiàn)在看來，在從設(shè)計作品、制作生產(chǎn)、市場推廣等各方面形成完整的市場供應(yīng)鏈條，都還需要更進一步的完善。
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