2019-2020年高中政治 第1單元綜合測(cè)試題新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第1單元綜合測(cè)試題新人教版必修3 一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共48分) 1．中國(guó)大媽、女漢子、土豪等成為人們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一類(lèi)人群、一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這表明( ) A．網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢(shì) B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化 C．文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化 D．文化影響人們的思維方式 2．農(nóng)諺是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明( ) A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民 C．文化是一種精神力量 D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在 3．鄉(xiāng)土中國(guó)不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每天消失的村落有80至100個(gè)。在急速的城市化進(jìn)程中，城市毫無(wú)節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見(jiàn)( ) A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 B．文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 D．文化是一種重要的精神力量 出來(lái)的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說(shuō)法錯(cuò)誤。 4．針對(duì)大學(xué)畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，為緩解就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，中宣部、教育部號(hào)召畢業(yè)生積極參與志愿者活動(dòng)，到西部和農(nóng)村實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。參與志愿者活動(dòng)的學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富和完善了自己的知識(shí)，提高了自身素質(zhì)。這說(shuō)明每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是( ) ①與生俱來(lái)的 ②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)的 ③通過(guò)接受文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來(lái)的 ④通過(guò)參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)出來(lái)的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 逐步培養(yǎng)出來(lái)的，②④當(dāng)選。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；③觀點(diǎn)正確，但與材料主旨不符。 5．揚(yáng)州瘦西湖有著美麗的自然景觀?！拜蛰滔阆?huà)舸浮，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋?！睔W陽(yáng)修的《西湖》形象地描繪了揚(yáng)州西湖的勝境。這說(shuō)明( ) A．人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐是文化的產(chǎn)物 B．自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品 C．文化是人的靈感和想象 D．文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 6．《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國(guó)出版，對(duì)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義實(shí)踐產(chǎn)生了不可估量的影響。這說(shuō)明( ) A．文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化作為一種精神力量，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．文化作為一種精神力量，只對(duì)國(guó)家和民族的歷史產(chǎn)生影響 D．文化一旦產(chǎn)生，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展 7．近年來(lái)，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動(dòng)漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強(qiáng)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率明顯提高。這表明( ) A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 C．文化決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D．文化的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 8．市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。各地在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中，紛紛提出“市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分”等宣傳口號(hào)。這一口號(hào)的合理之處在于看到了( ) A．文化對(duì)城市發(fā)展起決定作用 B．文化本質(zhì)上是一種精神力量 C．人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng) D．文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 9．在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。國(guó)家主席習(xí)近平出席了這屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說(shuō)明( ) A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融 10．永定客家文化博大精深、豐富多彩，充分挖掘和開(kāi)發(fā)利用客家文化資源，加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合，在豐富人們消費(fèi)的同時(shí)，也有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)( ) A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B．經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 D．文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 11．我國(guó)文化企業(yè)立足于民族特色求發(fā)展，通過(guò)經(jīng)典的文化產(chǎn)品來(lái)宣傳和介紹中國(guó)文化，取得了巨大的成就。從文化與政治的關(guān)系看，這是( ) ①削弱和取代別國(guó)民族文化的需要 ②世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義斗爭(zhēng)的需要 ③文化決定政治的特殊表現(xiàn) ④當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 12．思想是行動(dòng)之源，在中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就科學(xué)發(fā)展觀達(dá)成高度的共識(shí)，在某種程度上決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗。這說(shuō)明( ) A．一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響 B．思想決定行動(dòng)，文化決定政治 C．科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗 D．不同民族的文化，影響著不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 13．秋窗日午，小院無(wú)人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀《莊子》秋水篇。大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷(xiāo)，宜讀《水滸傳》林沖走雪一篇。冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來(lái)，俗塵滿襟，宜讀《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)及游俠列傳。這段話主要是想說(shuō)明( ) A．讀書(shū)影響人們的交往行為和交往方式 B．讀書(shū)選擇可以隨時(shí)空環(huán)境不同而變化 C．讀書(shū)過(guò)程影響人們的實(shí)踐和文藝創(chuàng)作 D．人們讀書(shū)必須要有特定環(huán)境才能深入 14．“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了”，充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴。《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)? ) ①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 15．xx年農(nóng)歷羊年到來(lái)之際，不少商家推出各類(lèi)產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖羊文化，深受百姓喜愛(ài)。這說(shuō)明( ) ①生肖文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 16．按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)每百戶居民汽車(chē)擁有量達(dá)到20輛以上時(shí)，就進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)。我國(guó)已進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列?！靶腥说谝唬_踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”，這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)? ) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) ④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 17．文化素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)。下列關(guān)于人的文化素養(yǎng)的觀點(diǎn)中正確的是( ) ①人的文化素養(yǎng)是天生的，不是后天培養(yǎng)的 ②人的文化素養(yǎng)是通過(guò)參與文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④人的文化素養(yǎng)中處于核心地位的是知識(shí)素養(yǎng) A．②③ B．①③ C．①② D．③④ 界觀、人生觀、價(jià)值觀，不是知識(shí)素養(yǎng)，②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故答案應(yīng)選A。 18．從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與漫畫(huà)寓意一致的是( ) ①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 ③耳濡目染 ④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 A．①② B．②③ 19．當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”的標(biāo)簽。這是因?yàn)椤罢芰俊? ) ①可以為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障 ②具有聚集人心、振奮精神的作用 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用 ④來(lái)自于特定的文化環(huán)境 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 20．一艘客輪在海上觸礁，沉沒(méi)前船長(zhǎng)讓大副通知乘客跳海逃生。大副如實(shí)相告，結(jié)果沒(méi)人肯跳。于是船長(zhǎng)前去，問(wèn)清各人的國(guó)籍后，對(duì)英國(guó)人說(shuō)，“跳海是項(xiàng)體育鍛煉”；對(duì)法國(guó)人說(shuō)，“跳海是件浪漫的事”；對(duì)俄國(guó)人說(shuō)，“跳海是項(xiàng)革命行動(dòng)”……于是乘客紛紛跳海。船長(zhǎng)成功說(shuō)服乘客啟示我們( ) A．發(fā)揮文化的作用必須創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化環(huán)境 B．同一行為在不同文化背景下含義不同 C．認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式帶有文化印記 D．人創(chuàng)造了文化，文化也深遠(yuǎn)持久地影響人 21．中國(guó)儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來(lái)就是“格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平”。做好這八個(gè)字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。此外，中國(guó)其他百家均有一套處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。這則材料說(shuō)明( ) A．文化影響著人們的交往方式 B．文化影響著人們的生活方式 C．文化能夠決定人際關(guān)系 D．文化決定著一個(gè)人人格的形成 22．中國(guó)人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣?huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說(shuō)明( ) ①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) ②人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ③青年學(xué)生都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶 ④文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 23．下面三幅圖片展現(xiàn)的是不同國(guó)家和地區(qū)的人們?cè)谙嗷ヒ?jiàn)面時(shí)的一些禮節(jié)。這反映了( ) A．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 24．“書(shū)籍本身不可能改變世界，但是讀書(shū)可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的?！边@說(shuō)明( ) A．文化是一種物質(zhì)力量，可以直接推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B．文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響 C．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 D．文化促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面發(fā)展 第Ⅱ卷(非選擇題　共52分) 二、非選擇題(共52分) 25．海洋文化具有海納百川、重商崇利、敢于冒險(xiǎn)和善于創(chuàng)新的積極特性。浙江舟山群島新區(qū)通過(guò)實(shí)施市民文明素質(zhì)工程、海洋文化研究工程等，打造海洋文化名城，創(chuàng)造自己的海洋文化品牌和海洋文化發(fā)展模式，努力把海洋文化產(chǎn)業(yè)打造成新區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)新亮點(diǎn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明海洋文化對(duì)推動(dòng)舟山群島新區(qū)發(fā)展的意義。(12分) 26．有人說(shuō)，美國(guó)最大的出口產(chǎn)品已不是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化：電影、電視節(jié)目、音樂(lè)、書(shū)籍和電腦軟件。面對(duì)美國(guó)文化的大舉入侵，許多國(guó)家憂心忡忡，小國(guó)弱國(guó)對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的擴(kuò)張無(wú)能為力。而有一定實(shí)力的國(guó)家，則以不同的方式在捍衛(wèi)自己的文化，如法國(guó)舉起了捍衛(wèi)法語(yǔ)文化的旗幟。 (1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(8分) (2)面對(duì)這種形勢(shì)，我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？(6分) 27．2014年4月23日，是第19屆世界讀書(shū)日。某市開(kāi)展了購(gòu)書(shū)、發(fā)書(shū)、送書(shū)、買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、講書(shū)、借書(shū)、談書(shū)活動(dòng)，再次掀起這個(gè)城市的閱讀潮。讀書(shū)活動(dòng)滲透到機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、家庭、外來(lái)建設(shè)者不同領(lǐng)域、不同層面，讀書(shū)漸漸成為市民的習(xí)慣。在機(jī)關(guān)，掀起了“創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、作知識(shí)型干部”的熱潮；在企業(yè)，“提升個(gè)人品味、提高素質(zhì)技能”成為共同追求；在家庭，“讀書(shū)、生活、工作”已成為大多數(shù)家庭的普遍生活追求；在學(xué)校，結(jié)合青少年思想道德教育開(kāi)展“學(xué)習(xí)名人精神”等各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)；在社區(qū)，“好讀書(shū)、知禮儀、做文明人”成為社區(qū)居民的行為準(zhǔn)則。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勛x書(shū)活動(dòng)滲透到不同領(lǐng)域、不同層面的意義。(12分) 28．《宋史·地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。 運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(14分)